Tibetan
་ དཀར་དམར་བསྒོམ་གྱིས་ལ༔ ཁྱོད་ཀྱི་ལྕེ་ལ་བཞག་པ་ཡིས༔ བདུད་རྩིའི་དབང་ནི་ཐོབ་པར་ཤོག༔ སྔགས་བརྗོད། ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ རྡོ་རྗེ་སྙིང་གར་བཞག་ལ། ཧཱུྃ༔ རྡོ་རྗེ་འདི་ནི་རྡོ་རྗེའི་ཐུགས༔ ཁྱོད་ཀྱི་སྙིང་གར་བཞག་པ་ཡིས༔ གསང་བའི་དབང་ནི་ཐོབ་པར་ཤོག༔ སྔགས་བརྗོད། ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ གཏོར་མ་ཐོགས་ལ། ཧཱུྃ༔ གཏོར་མ་འདི་ནི་ཆེ་གེའི་ཀག་ཟློག་ཡིན༔ མ་ལུས་འཁོར་བཅས་ལྷམ་མེར་བཞུགས༔ བུ་ཁྱོད་ལ་ནི་དབང་བསྐུར་བས༔ དབང་བཞི་ཡོངས་སུ་རྫོགས་ཐོབ་ཤོག༔ ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་སརྦ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་བསྐུར། མཐར་ཆགས་མེད་རིན་པོ་ཆེས་མཛད་པའི་ཀག་ཟློག་ཕྱག་ལེན་ལས། སྐབས་སུ་བབས་པ་དེའི་ཟློག་པའི་ལེའུ་ཚང་བར་བཏོན་ལ། གོང་གསལ་བླ་མ་བརྒྱུད་པའི་མཚན་མཐར། བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ཀྱིས་བསྟེན་སྒྲུབ་ཐ་ཚིག་བསྒོས་པའི་གཡར་དམ་མ་བསྙེལ་བར། ལྷ་མོ་ཆེ་གེའི་ཀག་ཟློག་ཆེན་མོས་བསྲུང་བྱ་རྡོ་རྗེའི་སློབ་མ་འདི་ལ་སྤྱིར་འགལ་རྐྱེན་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་དང་། ཁྱད་པར་དུ་རང་ཐོག་དང་དགྲ་ཐོག །བདུན་ཟུར་དང་དྲུག་འགྲམ། གཤེད་བཞི་དང་ན་ཀག །འཆི་ཀག་དང་དུར་ཀག །སྔོན་བསུ་དང་རྗེས་སྐྱེལ་ལ་སོགས་པ་ཀག་རིགས་སུམ་བརྒྱ་དང་དྲུག་ཅུའི་གནོད་པས་མི་ཚུགས་པར་སྲུངས་ཤིག །བདུད་ཀྱི་ཞགས་པ་དང་གཤིན་རྗེའི་ཕོ་ཉ་ཟ་བའི་འདྲེ་ཤི་བའི་གཤེད། དུས་མ་ཡིན་པའི་འཆི་བ་བཅོ་བརྒྱད་ཕྱིར་ཟློག་པར་མཛོད་ཅིག །གྲུབ་པ་བརྒྱད་དང་ཕྲིན་ལས་བཞི་ལ་སོགས་པ་མཆོག་ཐུན་ མོང་གི་དངོས་གྲུབ་ད་ལྟ་ཉིད་དུ་ཐོབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། ཞེས་དང་སོ་སོའི་སྔགས་བརྗོད་ལ་གཏོར་མ་སློབ་མའི་ལག་ཏུ་གཏད། བསྡུ་ན་ཆགས་མེད་ཀྱི་གཞུང་མི་འདོན་པར་འདིའི་བླ་བརྒྱུད་ཀྱི་མཚན་དང་བཀའ་བསྒོ་ཁོ་ནས་ཀྱང་འགྲུབ་བོ། །དེ་ནས་ལྷ་མོ་ཆེ་གེའི་ཀག་ཟློག་མའི་དབང་དང་བཀའ་གཏད་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་མཎྜལ་སོགས་ཀྱིས་མཚམས་སྦྱར་ལ་དགུ་པོ་རྣམས་འགྲེས་སུ་ཤེས་པར་བྱ་ཞིང་། ཐམས་ཅད་གྲུབ་པའི་མཐར། དེ་དག་གིས་གནམ་ཆོས་ཐུགས་ཀྱི་གཏེར་ཁའི་ལས་ཧུར་དྲག་མོའི་ཆ་ལག་ཀག་ཟློག་རྣམ་དགུའི་དབང་དང་བཀའ་གཏད་རྒྱས་པར་གྲུབ་པ་ཡིན་པས་དམ་ཚིག་ཚུལ་བཞིན་བསྲུང་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཧཱུྃ༔ བླ་མ་ཀག་ཟློག་ལྷ་མོ་ཡིས༔ སོགས་གོང་ལྟར་བརྗོད་ལ་གཏང་རག་མཎྜལ་སོགས་སྤྱི་དང་འདྲ། དེ་ནས་མཇུག་ཆོག་གཤེགས་གསོལ་ཀག་ཟློག་གཞུང་ངམ་གང་འོས་ལྟར་བྱས་ལ་གཏོར་མ་རྣམས་གཙང་སར་གཤེགས། འདི་ལ་ཀག་ཟློག་ཆགས་མེད་གཞུང་འདོན་ནས་གཏོར་མ་ལག་ཏུ་གཏད་པ་ཁོ་ནའི་ལུགས་ཞིག་ཀྱང་སྣང་རུང་འདི་ཉིད་གཞུང་གི་དགོངས་པ་ཚད་ལྡན་ཡིན་པར་ཤེས་དགོས་སོ། །སླ་ཡང་ཚད་ལྡན་མི་བྱེད་ཅིང་། །མཁོ་ཡང་དོན་དུ་མི་གཉེར་བའི། །མུན་སྤྲུལ་ཟ་ཆོག་མཁན་པོ་ལ། །འདིས་ཀྱང་ཕན་པ་སྦྱིན་གྱུར་ཅིག །ཅེས་གནམ་ཆོས་འདི་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་བདག་འཁྲུལ་མེད་དུ་གྲུབ་པ་སྐྱེས་མཆོག་པདྨ་ལྷུན་གྲུབ་ཀྱི་ཕྱག་བཞེས་ཇི་ལྟ་བར་ཀརྨ་ངག་དབང་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོས་བྲིས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ། །དགེའོ།། །། གནམ་ཆོས་ལས་ཧུར་དྲག་མོ་ཀག་ཟློག་རྣམ་དགུ་དང་བཅས་པའི་དབང་བསྐུར་བཀའ་གཏད་ཀྱི་ལག་ལེན་གཏོ་མཁན་གསོ་ཐིག །ཀརྨ་ངག་དབང་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ།
Chinese
以红白观想之， 置于汝之舌之上， 愿得甘露之灌顶。 念诵咒语：ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 金刚置于心间， ཧཱུྃ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 此金刚乃金刚之心， 置于汝之心中， 愿得秘密之灌顶。 念诵咒语：ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 持朵玛， ཧཱུྃ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 此朵玛乃切给之遮遣， 无余眷属俱寂然， 因赐予汝子灌顶故， 愿得四灌圆满成就。 ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་སརྦ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）如是赐予。 从无著仁波切所著之遮遣仪轨中，取出适时之遮遣章节完整念诵，于上述上师传承之名末尾，不忘诸位上师所嘱托之誓言，以切给女神之大遮遣，守护此金刚弟子，总而言之，愿其不受一切违缘不顺之侵扰，尤其自身与敌人，七煞与六害，四魔与病煞，死煞与墓煞，迎送等三百六十种煞气之损害。愿遣除魔之索与阎罗使者，食人之鬼与死魔，以及十八种非时之死。祈愿迅速获得八成就与四事业等殊胜共同之悉地。如是，于各自咒语念诵时，将朵玛置于弟子手中。若简略，则不念无著之仪轨，仅以此传承上师之名与教敕亦可成就。此后，为祈请切给女神之遮遣灌顶与口传，以曼扎等作为供养之缘起，需知九种灌顶次第，一切成就之末，彼等乃以天法意之宝藏事业猛厉部之支分，九种遮遣之灌顶与口传圆满，故当思守持誓言如法，随念此句：ཧཱུྃ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）上师遮遣女神以，等如上念诵，献酬谢曼扎等与通常无异。之后，作结尾仪轨，按照遮遣仪轨或任何适宜之方式进行，将朵玛等送至净处。此处需念诵无著之遮遣仪轨，并将朵玛置于手中
English
Through the contemplation of red and white, By placing it upon your tongue, May you attain the empowerment of nectar. Recite the mantra: ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese Meaning). Place the vajra upon the heart, ཧཱུྃ༔ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese Meaning). This vajra is the heart of the vajra, By placing it upon your heart, May you attain the secret empowerment. Recite the mantra: ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese Meaning). Hold the torma, ཧཱུྃ༔ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese Meaning). This torma is the repelling of Chege, May the retinue remain completely still, Because of bestowing empowerment upon you, the son, May you attain the complete accomplishment of the four empowerments. ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་སརྦ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese Meaning) Thus bestow. From the practice of repelling obstacles composed by Tharchin Rinpoche, extract the relevant chapter of repelling for the occasion and recite it completely. At the end of the names of the aforementioned lineage lamas, without forgetting the entrusted samaya of practice and accomplishment by the venerable lamas, with the great repelling of Chege goddess, protect this vajra disciple from all adverse and unfavorable circumstances in general, and in particular from oneself and enemies, the seven misfortunes and six harms, the four executioners and disease obstacles, death obstacles and burial obstacles, welcoming and sending off, and so on, may he be protected from the harm of three hundred and sixty types of obstacles. May the noose of demons, the messengers of Yama, the flesh-eating ghosts, and the executioners of death be turned back. May the eighteen untimely deaths be averted. May the supreme and common siddhis, such as the eight accomplishments and four activities, be attained immediately. Thus, at the recitation of each mantra, hand the torma to the disciple. If abbreviating, one does not recite the text of Tharchin, but merely with the names of this lineage and the command, it will be accomplished. Then, as an auspicious offering for requesting the empowerment and oral transmission of the Chege goddess's obstacle repelling, one should understand the nine empowerments in order. At the end of all accomplishments, these are the branch of the fierce activity of the Sky Dharma Mind Treasure, the empowerment and oral transmission of the nine aspects of obstacle repelling are fully accomplished, therefore, thinking to uphold the vows properly, repeat after this: ཧཱུྃ༔ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese Meaning) Lama, obstacle-repelling goddess, etc., recite as above, and the thanksgiving mandala etc. are the same as usual. Then, perform the concluding ritual, according to the obstacle-repelling text or whatever is appropriate, and send the tormas to a clean place. Here, one needs to recite the obstacle-repelling text of Tharchin and place the torma in the hand.
Chinese
即使仅仅是付托的方式也可能出现，但要知道这才是符合经论的如实观点。虽然简单却不视为标准，虽然需要却不努力去追求，对于那些可以随意享用的愚昧化身堪布们，愿此也能给予利益。如此，此《天法》之法主，已确立为无误的圣者莲花生圆满（པདྨ་ལྷུན་གྲུབ་），如其行持，噶玛·昂旺·云丹嘉措所书，善妙增长。吉祥！ 《天法》中，具足九种赫拉扎莫嘎（ཧུར་དྲག་མོ་ཀག་）回遮之灌顶付托的行持，朵千索提（གཏོ་མཁན་གསོ་ཐིག）。噶玛·昂旺·云丹嘉措。
English
Even though it may seem like just a method of entrusting, one should know that this is the authentic view in accordance with the scriptures. Though simple, it is not considered standard; though needed, effort is not made to pursue it. May this also bestow benefit upon those ignorant incarnate Khenpos who can consume at will. Thus, this Dharma Lord of the 'Namchö' (gNam chos), established as the infallible holy being Pema Lhundrup (པདྨ་ལྷུན་གྲུབ་), as his practice, written by Karma Ngawang Yonten Gyatso, may virtue and excellence increase. Auspicious! From the 'Namchö,' the practice of empowerment and entrustment with the ninefold fierce Heruka (ཧུར་དྲག་མོ་ཀག་) reversal, 'Doten Soti' (གཏོ་མཁན་གསོ་ཐིག). Karma Ngawang Yonten Gyatso.