Tibetan
མས་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་བ་དང་སོགས་ཚད་མེད་བཞི་བསྒོམ། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་བ་སོགས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་སྐད་ཅིག་དྲན་རྫོགས་སུ། །གནས་ཡུལ་རྣམ་དག་ཞིང་ཁམས་ཆེན་པོའི་གཞིར། །སྣ་ཚོགས་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་ཉིས་རིམ་དབུས། །བདག་ཉིད་བསྟན་པའི་གཙོ་བོ་ཤཱཀྱའི་རྒྱལ། །གསེར་མདོག་ས་གནོན་མཉམ་གཞག་སྤྲུལ་སྐུའི་ཆས། །རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་འོད་ཟེར་རབ་འཕྲོ་བའི། །པད་འདབ་ནང་མར་ཉེ་བའི་སྲས་བརྒྱད་དང་། །ཕྱི་མར་ཉན་ཐོས་ཆེན་པོ་མཆོག་བརྒྱད་བཞུགས། །གཞན་ཡང་སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་། །རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ་ལྡན་ཉན་རང་དགྲ་བཅོམ་སོགས། །དཔག་མེད་འཁོར་གྱིས་བསྐོར་བའི་ སྨིན་མཚམས་ནས། །འོད་ཟེར་བྱེ་བ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་འཕྲོས། །ལྷ་ཀླུ་ས་བདག་སྡེ་བརྒྱད་མི་མ་ཡིན། ཁམས་གསུམ་ཀུན་ཁྱབ་འབྱུང་པོའི་ཚོགས་ལ་ཕོག །ཞི་ཞིང་དུལ་བས་བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྐྱེད་ནས། །ཕན་བདེའི་ཕྲིན་ལས་འབའ་ཞིག་བསྒྲུབ་པར་གྱུར། །ཅེས་བསྒོམ་ཞིང་། ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་མུ་ནེ་མུ་ནེ་ཤཱཀྱ་མུ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་དང་། ཨོཾ་ཡེ་དྷརྨཱ་ཧེ་ཏུ་པྲ་བྷ་བཱཿ ཧེ་ཏུནྟེ་ཥཱནྟ་ཐཱ་ག་ཏེ་ཧྱ་བ་དཏྟ། ཏེ་ཥཱཉྩ་ཡོ་ནི་རོ་དྷ། ཨེ་ཝཾ་བཱ་དཱི་མ་ཧཱ་ཤྲ་མ་ཎཿ ཅི་ནུས་དང་། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨཱ་ཡུརྤུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པའང་བཟླ། དེ་ནས་ཨ་མྲྀཏས་བསྔགས་པའི་བསང་ཆུ་འཐོར་ཞིང་། མདུན་བསྐྱེད་བསང་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་གྱི་རྩེ་ལས་བྱུང་བའི་ཡི་གེ་ཡཾ་རཾ་ཁཾ་ལཾ་སུཾ་རྣམས་འཕྲོས་པ་ལས། མདུན་དུ་རླུང་མེ་ཆུ་སའི་དཀྱིལ་འཁོར་རི་རབ་དང་བཅས་པའི་སྟེང་དུ་བྷྲཱུྃ་ཡིག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་འོད་ཀྱི་ཁང་བཟང་འཇའ་ཚོན་གྱི་རྣམ་པ་ཅན་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བར་གྱུར། དེའི་སྟེང་གི་ནམ་མཁར་མཆོད་པའི་སྤྲིན་ཕུང་མཐའ་ཡས་པར་མངོན་པར་འཕྲོ་བའི་དབུས་སུ། སྣ་ཚོགས་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པ་ཉིས་རིམ་གྱི་ལྟེ་བར་ཟླ་བའི་གདན་གྱི་སྟེང་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་རྒྱལ་བ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་གསེར་མདོག་ས་གནོན་མཉམ་གཞག་སྤྲུལ་སྐུའི་ཆ་ལུགས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། འདབ་མ་རྣམས་ལ་ཟླ་བའི་གདན་རེ་རེའི་སྟེང་དུ། བསོད་ནམས་ཕུན་ སུམ་ཚོགས་པ་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ། བཀོད་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་སའི་སྙིང་པོ། གཟི་བརྗིད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ། བདེ་ལེགས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་བྱམས་པ་མགོན་པོ། དགའ་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་སྒྲིབ་པ་རྣམ་སེལ། མཁྱེན་རབ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ། ཐུགས་རྗེ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག །མཐུ་སྟོབས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་རྣམས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཆ་བྱད་ཅན། དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་འཕགས་པ་ཤཱ་རིའི་བུ། མཽངྒལ་གྱི་བུ། འོད་སྲུངས། ཀུན་དགའ་བོ། ནོར་འཛིན། ཉེ་བར་འཁོར། མ་འགགས་པ། རབ་འབྱོར་རྣམས་ཉན་ཐོས་དགྲ་བཅོམ་པ་དབང་པོ་དུལ་བའི་ཚུལ་གྱིས་འཁོད་ཅིང་། གཞན་ཡང་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་ཉན་རང་དགྲ་བཅོམ་པའི་ཚོགས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པས་བསྐོར་བ། གཞལ་ཡས་ཁང་གི་དབུས་སུ་ས་བདག་དབང་ཆེན་སྟོད་མིའི་གཟུགས་ལ། དབུ་ལྔ་ཕྱག་བཞི་པ། མཇུག་མ་སྦྲུལ་དུ་འཁྱིལ་བ། རྩ་ཞལ་རྔམ་ཞིང་མིའི་གདོང་སེར་པོ། གཡས་སྟག་གདོང་ལྗང་གུ །གཡོན་ཕག་གདོང་ནག་པོ། གཡས་ཀྱི་གོང་མ་སྦྲུལ་མགོ་དམར་པོ། གཡོན་གྱི་ གོང་མ་སྤྲེལ་མགོ་དཀར་པོ། ཞལ་དབུས་མའི་རལ་པའི་ཐོར་ཚུག་གི་རྩེ་མོར་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེས་བརྒྱན་པ། ཕྱག་དང་པོ་གཉིས་ཀྱིས་ཐུགས་ཀར་ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་འདུན་པ། གཡས་ཀྱི་འོག་མ་ན་གསེར་གྱི་འཁོར་ལོ་དཀར་པོ་རྩིབས་བརྒྱད་པ། རྩིབས་བརྒྱད་ལ་སྤར་ཁ་བརྒྱད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བསྣམས་པ། གཡོན་གྱི་འོག་མ་ན་རི་རབ་བསྣམས་པ། དར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། འབྱུང་བ་ལྔའི་རང་བཞིན་ཉོན་མོངས་པ་ལྔའི་བདག་ཉིད་ཅན། རུ་སྦལ་སེར་པོའི་གདན་ལ་བཞུགས་པའོ། །དེའི་གཡོན་དུ་ཡུམ་སའི་ལྷ་མོ་བརྟན་མ་སྐུ་མདོག་སེར་མོ་བདུད་རྩིའི་བུམ་པ་འཛིན་པ། ཞི་ཞིང་སྒེག་པའི་ཉམས་དང་ལྡན་པ། གཡས་སུ་སྲས་ས་འཛིན་ལག་པ་ཆེན་པོ་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་གཡས་ན་རིན་པོ་ཆེའི་ལྗོན་ཤིང་དང་། གཡོན་ཕག་རྒོད་ཀྱི་མཆེ་བ་འཛིན་པ། སྐུ་སྨད་སྦྲུལ་མཇུག་ཏུ་འཁྱིལ་བ། ཤར་དུ་ཤིང་ཁམས་རྒྱལ་པོ་ལྗང་གུ་ལྗོན་ཤིང་འཛིན་པ། ལྷོར་མེ་ཁམས་རྒྱལ་པོ་དམར་པོ་སྒྲོན་མེ་འཛིན་པ། ནུབ་ཏུ་ལྕགས་ཁམས་རྒྱལ་པོ་དཀར་པོ་རལ་གྲི་འཛིན་པ། བྱང་དུ་ཆུ་ཁམས་རྒྱལ་པོ་ནག་པོ་བུམ་པ་འཛིན་པ། ཡུམ་དུས་བཞིའི་ལྷ་མོ་བཞི་དང་བཅས་པའོ། །དེའི་ ཕྱི་རོལ་དུ་སྤར་ཁ་ཆེན་པོ་བརྒྱད། སྨེ་བ་དགུ །ལོ་སྐོར་བཅུ་གཉིས། ལོ་རྒན་དྲུག་ཅུ། ཐེ་སེ་རྒྱལ་པོ་ལ་སོགས་ལོའི་ས་བདག །གྲོལ་བུམ་ལྷ་ལྔ་ལ་སོགས་ཟླ་བའི་ས་བདག །གསེར་མཛོད་གཡུ་མཛོད་ལ་སོགས་ཞག་དུས་ཀྱི་ས་བདག་རྣམས་ཀྱང་རང་རང་གི་སྐུ་མདོག་ཕྱག་མཚན་རྒྱན་ཆ་ལུགས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་གྱུར། དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་ཚངས་པ་དང་བརྒྱ་བྱིན་ལ་སོགས་པ་ལྷའི་སྡེ་ཚོགས། ཀླུ་ཆེན་བརྒྱད་ལ་སོགས་པ
Chinese
母等，观修一切有情安乐等四无量心。嗡 梭巴瓦等。从空性中刹那间忆念圆满，处所清净广大佛土之基上，各种莲花八瓣双层中央，自身所教之主释迦王，金色触地等持化身相，金刚跏趺坐姿光芒四射的，莲花内层有近侍八大子，外层有大声闻八大尊安住。另有诸佛菩萨，具大神变声闻缘觉阿罗汉等，无数眷属围绕的， 眉间，放射出不可思议的亿万光芒，射向天龙地神八部非人，遍布三界的一切鬼神众，以寂静调柔生起菩提心后，唯成办利乐事业。如此观想，念诵：达雅塔，嗡 牟尼 牟尼 释迦牟尼耶 梭哈。以及，嗡 耶达玛黑德扎巴瓦，黑敦得堪 塔塔嘎德 嘿雅巴达特，得堪匝友呢若达，诶旺巴迪玛哈夏玛纳。尽力念诵，嗡 萨瓦 塔塔嘎塔 阿耶布什定 咕噜 梭哈。之后，以甘露赞叹的香水洒净，前方生起香供。从空性中，自身心间放射出光芒之尖端所生的种子字 扬 然 康 朗 桑 等，前方出现风火水土之坛城，以及须弥山，其上嗡字完全变化，成为光芒万丈的虹彩宫殿，宽广而浩大。其上虚空中，无量供云显现闪耀的中央，各种莲花八瓣双层之中央，月亮座垫之上，世尊 圣 释迦牟尼佛，金色触地等持化身相，以金刚跏趺坐姿安住。花瓣之上，各自有月亮座垫。福德圆满的虚空藏，庄严圆满的地藏，光辉圆满的普贤，安乐圆满的慈氏怙主，欢喜圆满的除盖障，智慧圆满的圣妙吉祥，心
English
Meditate on the four immeasurables, such as "May all beings have happiness," etc. Om Svabhava, etc. From emptiness, in an instant, the recollection is complete. On the basis of a pure and vast Buddha-field, in the center of a multi-colored lotus with eight petals in two layers, the lord of the teachings, Shakya King, with golden color, earth-touching mudra, equipoise, and the attire of a manifestation body, in vajra posture, radiating light, on the inner petals are the eight close sons, and on the outer petals are the eight great Shravakas. Also, Buddhas and Bodhisattvas, Shravakas and Pratyekabuddhas with great miraculous powers, Arhats, etc., surrounded by immeasurable retinues. From the brow, countless billions of rays of light radiate, striking the gods, nagas, earth lords, the eight classes, non-humans, and all the elemental beings pervading the three realms. Pacified and tamed, having generated the mind of enlightenment, they only accomplish the work of benefit and happiness. Thus meditate, reciting: Tadyatha, Om Muni Muni Shakya Munaye Svaha. And: Om ye dharma hetu prabhava hetun teshan tathagato hyavadat teshan cha yo nirodha evam vadi mahashramanah. As much as possible, and: Om Sarva Tathagata Ayur Pushtim Kuru Svaha. Then, sprinkle cleansing water praised with nectar, and purify the visualization in front. From emptiness, from the tip of the rays of light from one's own heart, the letters Yam Ram Kham Lam Sum radiate. In front, the mandala of wind, fire, water, and earth, along with Mount Meru, and above it, the syllable Bhrum completely transforms into a palace of light, with the appearance of a rainbow, vast and extensive. In the sky above it, amidst the infinite clouds of offerings appearing to shine, in the center of a multi-colored lotus with eight petals in two layers, on a moon cushion, the Bhagavan, glorious Victorious Shakyamuni Buddha, with golden color, earth-touching mudra, equipoise, and the attire of a manifestation body, sits in vajra posture. On each of the petals is a moon cushion. The perfectly virtuous Akashagarbha, the perfectly adorned Kshitigarbha, the perfectly glorious Samantabhadra, the perfectly blissful Maitreya, the perfectly joyful Sarvanivaranaviskambhin, the perfectly wise Manjushri, the mind
Chinese
尊贵的圆满具足观世音自在，威力圆满具足的金刚手，都具有菩萨的装束。在那之外，圣者舍利子、目犍连子、迦叶、阿难陀、持世、近圆、无障碍、善现等声闻阿罗汉以调伏诸根的威仪安住。此外，被无数的佛、菩萨、声闻、独觉、阿罗汉的众围绕。宫殿的中央，地神大自在是上半身为人的形象，有五个头和四只手，下半身盘绕成蛇。根本的脸狰狞，是黄色的人脸，右边是绿色的老虎脸，左边是黑色的猪脸，右边的上方是红色的蛇头，左边的上方是白色的猴头。中央脸的头发髻顶端用珍宝装饰。最初的两只手在胸前合掌，面向修行者。右边的下方拿着金色的八辐轮，八辐上带有八卦的印记。左边的下方拿着须弥山。用丝绸和各种珍宝装饰。具有五大的自性，是五毒的本体。坐在黄色的海龟座上。在那的左边，是地母女神坚牢母，身色黄色，拿着甘露宝瓶，具有寂静而妩媚的姿态。右边是儿子持地大手，身色白色，右边拿着珍宝树，左边拿着野猪的獠牙，下半身盘绕成蛇。东方是木元素国王，绿色，拿着树。南方是火元素国王，红色，拿着灯。西方是铁元素国王，白色，拿着剑。北方是水元素国王，黑色，拿着宝瓶。还有母亲四季神女等四位。在那的 外面是八大卦，九宫，十二生肖，六十甲子，太岁国王等年份的地神。解脱瓶五神等月份的地神。金库玉库等时辰的地神们也都各自圆满了身色、法器、装饰和装束。在那的外面，有梵天和帝释天等天神众，八大龙王等。
English
The venerable and perfect Avalokiteśvara, and the powerful and perfect Vajrapani, all possess the attire of Bodhisattvas. Beyond them, the venerable Shariputra, Maudgalyayana, Kashyapa, Ananda, Dharanimdhara, Upali, Aniruddha, Subhuti, and other Shravaka Arhats abide with the demeanor of subdued senses. Furthermore, they are surrounded by countless assemblies of Buddhas, Bodhisattvas, Shravakas, Pratyekabuddhas, and Arhats. In the center of the palace, the great and powerful Earth Lord has the form of a human from the waist up, with five heads and four hands, and the lower body coiled into a snake. The main face is fierce, with a yellow human face, the right face is a green tiger face, and the left face is a black pig face. The upper right face is a red snake head, and the upper left face is a white monkey head. The topknot of the central face's hair is adorned with precious jewels. The first two hands are joined in prayer at the heart, facing the practitioner. The lower right hand holds a golden eight-spoked wheel, with the symbols of the eight trigrams on the spokes. The lower left hand holds Mount Meru. Adorned with silk and various precious jewels. Possessing the nature of the five elements, and being the embodiment of the five poisons. Seated on a yellow turtle seat. To the left of that is the Earth Goddess, Bhṛkuṭī, with a yellow complexion, holding a nectar vase, possessing a peaceful and graceful demeanor. To the right is the son, Mahabala, with a white complexion, holding a wish-fulfilling jewel tree in his right hand, and a boar's tusk in his left hand, with the lower body coiled into a snake. To the east is the Wood Element King, green, holding a tree. To the south is the Fire Element King, red, holding a lamp. To the west is the Iron Element King, white, holding a sword. To the north is the Water Element King, black, holding a vase. Also present are the four goddesses of the four seasons. Beyond them, are the eight great trigrams, the nine palaces, the twelve zodiac animals, the sixty-year cycle, the Tai Sui King, and other Earth Lords of the years. The five gods of the Liberation Vase, and other Earth Lords of the months. The Golden Treasury, the Jade Treasury, and other Earth Lords of the hours, all fully complete with their respective complexions, implements, ornaments, and attire. Beyond them, there are assemblies of gods such as Brahma and Indra, the eight great Nagas, and so on.