Tibetan
རྩ་གསུམ་ཆོས་སྐྱོང་དང་བཅས་པ་ལ་གཏོར་འབུལ་གྱི་རིམ་པ་ཁྱེར་བདེ་རིག་འཛིན་དགའ་སྟོན། ཀརྨ་ངག་དབང་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ། རྩ་གསུམ་ཆོས་སྐྱོང་དང་བཅས་པ་ལ་གཏོར་འབུལ་གྱི་རིམ་པ་ཁྱེར་བདེ་རིག་འཛིན་དགའ་སྟོན། ཀརྨ་ངག་དབང་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ། རྩ་གསུམ་ཆོས་སྐྱོང་དང་བཅས་པ་ལ་གཏོར་འབུལ་གྱི་རིམ་པ་ཁྱེར་བདེ་རིག་འཛིན་དགའ་སྟོན་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །ན་མོ་གུ་རུ་ཡེ། གཏོར་མ་ལ་རྣམ་གཞག་མང་བ་ལས། སྐབས་འདིར་རྟག་གཏོར་ཡོད་ན་ཁ་གསོ། མེད་དམ་ཡོད་ཀྱང་རུང་དུས་གཏོར་དང་རྒྱུན་གཏོར་གང་ཡིན་སྨན་རཀ་ཕུད་མཆོད་དང་བཅས་པ་བཤམ། དེ་དག་གང་ཡང་མི་འབྱོར་བའི་སྐབས་སུའང་ཕྱེ་མར་དང་ཕུད་མཆོད་ཙམ་ལ་བརྟེན་ཏེ། བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ནི། ཧཱུྃ། བདག་ཉིད་ཡི་དམ་ལྷར་གསལ་ཐུགས་ཀ་ནས། །རཾ་ཡཾ་ཁཾ་འཕྲོས་ཡེ་ཤེས་མེ་རླུང་ཆུས། །གཏོར་མའི་འབགས་བཙོག་དྲི་མ་བསྲེགས་གཏོར་བཀྲུས། །རླུང་མེ་ཐོད་སྒྱེད་སྟེང་དུ་ཀ་པཱ་ལ། །ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེར་ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔ། །རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་ས་བོན་འབྲུ་བཅུས་མཚན། །མེ་རླུང་སྦྱོར་བས་བནྡྷའི་དམ་རྫས་ཁོལ། །ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩི་འབྲུ་གསུམ་རྣམ་པར་བཀུག །འོད་ཞུ་རྣམ་པར་རྟོག་པའི་ཉེས་སྐྱོན་སྦྱངས། །རོ་བཅུད་ནུས་ལྡན་བདུད་རྩི་ཆེན་པོར་རྟོགས། །འདོད་ཡོན་མཆོད་སྤྲིན་མཁའ་ཁྱབ་སྦར་བར་གྱུར། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ལན་གསུམ། ཐུགས་སྲོག་འོད་ཀྱི་ཕོ་ཉས་རྩ་གསུམ་དང་། །ཆོས་སྐྱོང་གཏེར་སྲུང་དཀར་ཕྱོགས་སྐྱོང་བ་རྣམས། །མདུན་མཁར་སྤྱན་དྲངས་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ རང་མཐུན་དགྱེས་པའི་གདན་ལ་བརྟན་པར་བཞུགས། །དངོས་འབྱོར་ཡིད་ སྤྲུལ་ཕྱི་ནང་གསང་བས་མཆོད། །སྨན་གཏོར་རཀྟ་ཟག་མེད་བདུད་རྩིའི་བཅུད། །རྗེ་བཙུན་བླ་མ་རྣམས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ལྗགས། །རྡོ་རྗེའི་སྦུ་གུས་དྲངས་ཏེ་བཞེས་སུ་གསོལ། །ན་མོ་སརྦ་རཏྣ་གུ་རུ་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། གཅིག་གམ་གསུམ་སྐབས་སྦྱར། ན་མོ། རྒྱལ་བ་དགོངས་བརྒྱུད་རིག་འཛིན་བརྡ་ཡི་བརྒྱུད། །གང་ཟག་སྙན་བརྒྱུད་ལས་འཕྲོ་གཏེར་གྱི་བརྒྱུད། །མངོན་སུམ་གོང་འཕེལ་ཚད་ཕེབས་ཟད་སར་ཕྱིན། །འདུན་པ་སེམས་དང་རིགས་ཆེན་འབྱེད་པ་དང་། །དབུགས་ཕྱིན་ལུང་ཆེན་ཐོབ་དང་རྩལ་ཆེན་རྫོགས། །རྣམ་སྨིན་ཚེ་དབང་ཕྱག་རྒྱ་ལྷུན་གྲུབ་ཀྱི། །ས་ལ་གནས་པའི་རིག་འཛིན་རྒྱ་མཚོ་དང། ཁྱད་པར་དཀོན་མཆོག་སྤྱི་འདུས་གུ་རུ་རྗེ། །སྐུ་གསུམ་སྐུ་ལྔ་མཚན་བརྒྱད་རྗེ་འབངས་ཚོགས། །གཏེར་ཆེན་གཏེར་ཕྲན་ལས་ཅན་ཆོས་བདག་ལ། །དམ་རྫས་ཡེ་ཤེས་ 以下是将提供的藏文文本翻译成汉语和英语的内容： --- ### 藏文原文： **རྩ་གསུམ་ཆོས་སྐྱོང་དང་བཅས་པ་ལ་གཏོར་འབུལ་གྱི་རིམ་པ་ཁྱེར་བདེ་རིག་འཛིན་དགའ་སྟོན། ཀརྨ་ངག་དབང་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ།** --- ### 汉语翻译： **三根本及护法供养仪轨简便法，持明欢宴，噶玛·阿旺·云丹嘉措** **三根本及护法供养仪轨简便法，持明欢宴** **南无咕噜耶！** 供养仪轨种类繁多，兹于此场合，若有常供，则补充之； 若无或虽有亦可，随时供或日常供，备齐药供、酒供、初供等； 若无上述任何供物，亦可仅依面粉与初供， 加持之法如下： **吽！** 自身观想为本尊，心间发出**朗、扬、康**，以智慧火、风、水， 净化供养物之垢染，焚烧恶臭，清洗供物。 以风火爆裂，于上方化为颅器， 广大无边，盛满五肉五甘露， 五部双运之种子字标记十粒， 以火风结合，煮沸供物之圣物， 召请三粒智慧甘露， 光芒融化，净化妄念之过失， 了知为具足妙味与力量之大甘露， 供养云遍布虚空，化为欲妙供养。 **嗡阿吽**（三遍） 以心间命轮光芒之使者，召请三根本、 护法、宝藏护法、白方护法等， **巴札萨玛札**，于前方迎请， 安住于欢喜之座。 以内外密之真实与意幻供养， 药供、酒供、无漏甘露精华， 尊圣上师之智慧舌， 以金刚杵召请，祈请受用。 **南无萨瓦热那咕噜依当巴林塔卡卡卡希卡希**（一遍或三遍） **南无！** 胜者意传、持明象征传、 个人口耳传、事业宝藏传， 显明传承增长，直至究竟圆满， 愿力、觉悟、大种开显， 出息圆满、得大传承、成就大力量， 圆满寿命、灌顶、手印自成之境， 住于持明大海之境， 尤其三宝总集上师尊， 三身五身、八相主从眷属， 大宝藏、小宝藏、事业教主， 以圣物智慧…… （注：原文未完，翻译至此为止，剩余部分可继续补充。） --- ### 英语翻译： **The Concise Ritual for Offering Torma to the Three Roots and Dharma Protectors, Vidyadhara’s Joyful Feast, Karma Ngakwang Yonten Gyatso** **The Concise Ritual for Offering Torma to the Three Roots and Dharma Protectors, Vidyadhara’s Joyful Feast** **Namo Guru Ye!** Among the many types of torma offerings, in this context, if a regular torma is available, supplement it; If absent or even if present, prepare occasional or daily tormas with medicinal offerings, rakta, and first offerings; If none of these are available, rely merely on flour and first offerings. The method of blessing is as follows: **Hūṃ!** Visualize oneself as the deity, from the heart emitting **Raṃ Yaṃ Khaṃ**, with wisdom fire, wind, and water, Purifying the torma’s impurities, burning foul odors, and cleansing the offering. With wind and fire bursting, it transforms above into a kapāla, Vast and boundless, filled with five meats and five nectars, Marked by the ten seed syllables of the five families’ yab-yum, Boiled with fire and wind, the sacred substances of the bhandha, Summoning the three-syllable wisdom nectar, Melting with light, purifying the faults of conceptual thoughts, Realized as the great nectar endowed with taste and potency, Offering clouds pervading space, transforming into desirable offerings. **Oṃ Āḥ Hūṃ** (three times) With the messengers of light from the heart’s life wheel, invite the three roots, Dharma protectors, treasure protectors, white direction protectors, **Vajra Samājaḥ**, invited to the front, Abiding firmly on the seat of delight. Offer with outer, inner, and secret reality and mental offerings, Medicinal torma, rakta, untainted nectar essence, The wisdom tongue of the venerable gurus, Invited with the vajra pestle, please partake. **Namo Sarva Ratna Guru Idaṃ Baliṃta Kha Kha Khāhi Khāhi** (once or three times) **Namo!** Victorious Ones’ mind transmission, vidyadhara symbol transmission, Individual oral transmission, treasure transmission of activities, Manifest transmission increasing until ultimate perfection, Aspiration, awakening, opening of the great lineage, Complete exhalation, attaining the great transmission, perfecting great power, Ripening lifespan, empowerment, and self-arising mudra, Abiding in the ocean of vidyadharas, Especially the guru, the synthesis of the Three Jewels, Three bodies, five bodies, eight attributes, and retinue of subjects, Great treasures, minor treasures, and lords of the teachings, With sacred substances of wisdom… (Note: The text is incomplete; translation stops here. Further translation can be provided if the full text is supplied.) --- ### 说明： 1. 翻译力求忠实于藏传佛教密宗术语和仪轨的意境，咒语采用音译以符合传统。 2. 原文未完，后续部分可能涉及更多供养仪轨细节，可根据需要继续翻译。 3. 如需调整翻译风格（例如更简洁或更详细）或翻译剩余部分，请提供完整文本或具体要求！ ============================================================