Tibetan
རྩ་གསུམ་སྤྱི་ཡི་ལས་བྱང་ཀུན་གསལ་མེ་ལོང་། རོལ་པ་རྡོ་རྗེ། རྩ་གསུམ་སྤྱི་ཡི་ལས་བྱང་ཀུན་གསལ་མེ་ལོང་། རོལ་པ་རྡོ་རྗེ། རྩ་གསུམ་སྤྱི་ཡི་ལས་བྱང་ཀུན་གསལ་མེ་ལོང་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྩ་གསུམ་སྤྱི་ཡི་ལས་བྱང་འདི། །པདྨ་འབྱུང་གནས་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། །སྔོན་གྱི་ལས་འཕྲོ་ཅུང་ཟད་ཙམ། །སད་སྙམ་བྱེད་པ་བདག་གིས་བྲི། །དང་པོ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་དང་སེམས་བསྐྱེད་པ་ནི། ན་མོ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་དང་རྩ་བ་གསུམ། །ཀུན་ལ་གཏན་དུ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །འགྲོ་ཀུན་སངས་རྒྱས་འཐོབ་པའི་ཕྱིར། །བདག་གིས་གསང་སྔགས་བསྒྲུབ་པར་བགྱི། །དེ་ནས་བགེགས་ལ་བཀའ་བསྒོ་བ་ནི། ཧཱུྃ། སྣང་སྲིད་འཁོར་འདས་གཞལ་ཡས་ལྷ། །དེ་ལྟར་མ་རྟོགས་འཁྲུལ་སྣང་བགེགས། །གཞན་དུ་དེངས་ཤིག་འདའ་བྱེད་ན། ཁྲོ་ཆུང་མཚོན་ཆ་འབར་བས་བརླག །སུམྦྷ་ནི་སོགས་བརྗོད། མཚམས་གཅད་ནི། ཧཱུྃ། འཁོར་འདས་ཆོས་སྐུ་གདལ་ཁྱབ་ལ། །ལྷ་འདྲེར་འཛིན་པ་རང་སར་གྲོལ། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་འོད་གུར་འཁྲིགས། །དུག་ལྔའི་དགྲ་བགེགས་མཚམས་ཆོད་ཅིག །དེ་ནས་ཡན་ལག་བདུན་པས་སྔོན་འགྲོ་ཕལ་ཆེར་ཚང་བར་བསྟན་པ་ནི། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། སྐུ་གསུམ་རོལ་པའི་ལྷ་ཚོགས་ལ། །ཕྱག་འཚལ་མཆོད་འབུལ་འགལ་འཁྲུལ་བཤགས། །དགེ་ལ་ཡི་རང་ཆོས་འཁོར་བསྐོར། །གསོལ་བཏབ་དགེ་བཅུ་འགྲོ་ལ་བསྔོ། །བྱིན་འབེབ་ནི། ཕྱོགས་བཅུ་རྒྱལ་བའི་ཞིང་ཁམས་ནས། །སྐུ་གསུམ་ཞི་ཁྲོའི་གར་སྟོན་པ། །འཁོར་བཅས་བྱིན་ཕོབ་དབང་མཆོག་སྐུར། །དངོས་གྲུབ་རྣམ་གཉིས་བསྩལ་དུ་གསོལ། །མཆོད་པ་བྱིན་རླབས་ནི། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། སྭཱ་ བྷཱ་བ་སོགས། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། སྟོང་ལས་དངོས་འབྱོར་ཡིད་སྤྲུལ་གྱི། །ཕྱི་ནང་གསང་མཆོད་སྨན་རཀ་གཏོར། །ཟག་མེད་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩི་ཆེ། །འཛད་མེད་སྣང་སྲིད་ཀུན་འགེངས་གྱུར། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ དེ་ནས་ཏིང་འཛིན་རྣམ་གསུམ་ནི། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཆོས་ཀུན་དམིགས་མེད་སྟོང་པ་ཆེ། །དེ་དང་སྙིང་རྗེ་གཉིས་སུ་མེད། །ཟུང་འཇུག་འཕྲོ་འདུའི་ཧྲཱིཿཧཱུྃ་བྷྱོ། །ལ་སོགས་རྒྱུ་ཡི་ས་བོན་གསལ། །དེ་ནས་གཞལ་ཡས་ཁང་བསྐྱེད་ནི། ཧཱུྃ། གདོས་བཅས་བྲལ་བ་སྟོང་པ་ཡི། །རང་རྩལ་རླུང་མེ་ཆུ་ས་དང་། །ཀུན་ཁྱབ་ནམ་མཁའ་ཡུམ་ལྔའི་མཁར། །ཡེ་ཤེས་རང་འོད་འཁྲིགས་པ་ལས། །གཞན་ཡས་ཁང་པ་མཚན་ཉིད་རྫོགས། །རྒྱན་སྤྲས་ཕྱི་ནང་སྒྲིབ་བྲལ་དབུས། །པད་ཉི་བམ་སོགས་རང་རང་གི །གདན་རྣམས་སོ་སོར་བཀྲ་བར་གསལ། །དེ་ནས་ལྷ་
Chinese
三根本总集事业仪轨·普明镜。 饶波多杰著。 三根本总集事业仪轨·普明镜。 三根本总集事业仪轨·普明镜之名称者，敬在此。 顶礼上师、本尊、空行众！此三根本总集之事业仪轨，以莲花生之加持力，略微唤醒前世之业缘，我今书写。 首先是皈依与发心：那摩！三宝与三根本，于一切处恒时皈依。为使众生皆得成佛，我今修持密咒。 其后是对魔障的敕令： 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉字字面意思：吽)！ 显有轮回涅槃之量殿，如是不悟迷乱显现之魔障，前往他处，若不离去，则以忿怒之小者，以燃烧之兵器摧毁之！念诵桑巴尼等。 结界： 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉字字面意思：吽)！ 轮回涅槃法身之遍布中，执著为神鬼者，于自处解脱。五种智慧之光帐交织，断绝五毒之敌魔！ 其后以七支，显示前行大致圆满： 嗡 (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉字字面意思：嗡) 阿 (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉字字面意思：阿) 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉字字面意思：吽)！ 于三身游舞之天众，顶礼供养，忏悔违犯错谬。随喜善根，祈请转法轮，祈请住世，回向十善于众生。 降临加持： 从十方诸佛之刹土中，示现三身寂怒之舞者，偕同眷属，降临加持，赐予殊胜灌顶，祈请赐予二种成就！ 供品加持： 嗡 (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉字字面意思：嗡) 阿 (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉字字面意思：阿) 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉字字面意思：吽)！ 梭巴瓦等。 嗡 (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉字字面意思：嗡) 阿 (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉字字面意思：阿) 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉字字面意思：吽)！ 从空性中，显现真实受用、意幻化之，外内秘密供品、药、血、食子，无漏智慧甘露大，成为无尽充满显有轮回。 嗡 (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉字字面意思：嗡) 阿 (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉字字面意思：阿) 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉字字面意思：吽)！ 哈哈 吼 舍 (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：舍)！ 其后是三种禅定： 嗡 (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉字字面意思：嗡) 阿 (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉字字面意思：阿) 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉字字面意思：吽)！ 诸法皆是无所缘之大空性，彼与大悲二者无别，双运放收之 舍 (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：舍) 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉字字面意思：吽) 彪 (藏文：བྷྱོ，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：bhyo，汉字字面意思：彪)！ 等，显明因之种子。 其后是生起宫殿： 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉字字面意思：吽)！ 远离有碍之空性中，自性风火水土与，遍布虚空五母之宫殿，从智慧自光交织中，宫殿体性圆满，以庄严修饰，内外无碍之中，莲花、日、班等，各自之座垫，各自明亮显现。 其后是本尊
English
The All-Encompassing Mirror: A General Practice Manual for the Three Roots. By Rolpa Dorje. The All-Encompassing Mirror: A General Practice Manual for the Three Roots. By Rolpa Dorje. The All-Encompassing Mirror: A General Practice Manual for the Three Roots, is presented here. Homage to the assembly of gurus, yidams, and dakinis! This general practice manual for the Three Roots, through the blessings of Padmasambhava, may slightly awaken past karmic connections, which I now write. First, taking refuge and generating bodhicitta: Namo! To the Three Jewels and the Three Roots, I eternally take refuge in all places. In order for all beings to attain Buddhahood, I will practice secret mantra. Then, commanding the obstacles: Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉字字面意思：Hūṃ)! The phenomenal world, samsara and nirvana, the celestial palace, obstacles of deluded appearances that do not understand this, depart elsewhere, and if you do not leave, you will be destroyed by the blazing weapons of the wrathful ones! Recite Sumbhani, etc. Consecration of boundaries: Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉字字面意思：Hūṃ)! In the expanse of the Dharmakaya of samsara and nirvana, those who cling to gods and demons are liberated in their own place. The light tents of the five wisdoms interweave, cut off the enemies and obstacles of the five poisons! Then, with the seven branches, showing that the preliminary practices are mostly complete: Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉字字面意思：Oṃ) Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉字字面意思：Āḥ) Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉字字面意思：Hūṃ)! To the assembly of deities who play in the three bodies, I prostrate, make offerings, and confess transgressions and mistakes. I rejoice in virtue, turn the wheel of Dharma, pray to remain, and dedicate the ten virtues to beings. Inviting blessings: From the Buddhafields of the victorious ones in the ten directions, those who display the dance of the three bodies, peaceful and wrathful, together with their retinue, descend and bestow blessings, grant the supreme empowerment, and grant the two kinds of siddhis! Blessing the offerings: Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉字字面意思：Oṃ) Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉字字面意思：Āḥ) Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉字字面意思：Hūṃ)! Svābhāva, etc. Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉字字面意思：Oṃ) Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉字字面意思：Āḥ) Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉字字面意思：Hūṃ)! From emptiness, the actual enjoyments and mind-created, outer, inner, and secret offerings, medicine, rakta, and torma, the great nectar of uncontaminated wisdom, become inexhaustible and fill all of samsara and existence. Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉字字面意思：Oṃ) Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉字字面意思：Āḥ) Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉字字面意思：Hūṃ)! Ha Ho Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：Hrīḥ)! Then, the three samadhis: Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉字字面意思：Oṃ) Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉字字面意思：Āḥ) Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉字字面意思：Hūṃ)! All dharmas are the great emptiness without object, and that and great compassion are inseparable. The Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉字字面意思：Hūṃ) Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：Hrīḥ) Bhyo (藏文：བྷྱོ，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：bhyo，汉字字面意思：Bhyo) of union, emission, and absorption, etc., clarify the seed of the cause. Then, generating the palace: Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉字字面意思：Hūṃ)! In the emptiness free from obstruction, the self-nature of wind, fire, water, and earth, and the palace of the five all-pervading space mothers, from the interweaving of the self-light of wisdom, the palace is perfect in its characteristics, adorned with ornaments, in the center free from inner and outer obscurations, the lotus, sun, bam, etc., each of their seats, are clearly visible. Then, the deity
Tibetan
བསྐྱེད་སོ་སོར་ཤེས་ལ། ལྷག་པའི་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ཁྲོ་རོལ་ཕུར་བུའི་མངོན་རྟོགས་ནི། ཧཱུྃ་ལས་སྐད་ཅིག་དྲན་རྫོགས་སུ། ཁྲོ་རོལ་ཕུར་བུ་ཞལ་གསུམ་པ། །གཡས་དཀར་གཡོན་མཐིང་དབུས་དམར་ནག །གཡས་གསུམ་རྡོ་རྗེ་ཐོ་བ་མེ། །གཡོན་གསུམ་བྷནྡྷ་ཕུར་བུ་སྡིག །གཤོག་གདེངས་ཕུར་མཇུག་དགྲ་བགེགས་གཟིར། ཁྲོ་བོའི་ཆས་རྫོགས་འཇིགས་སུ་རུང་། །དཔྲལ་མགྲིན་ཐུགས་ཀ་ལྟེ་གསང་དུ། །འཇམ་དཔལ་རྟ་མགྲིན་གསང་བའི་བདག །མཁའ་འགྲོ་ལྔ་དང་མེ་དབལ་གསལ། །སྤྱི་བོར་རིགས་ བདག་ཁྲོས་པ་དང་། ཁྱུང་དམར་འཕྱོ་བ་མེ་དཔུང་དབུས། ཁྲོ་བོ་ཁྲོ་མོའི་འཁོར་ཚོགས་གསལ། །ཀུན་གྱི་གནས་གསུམ་འབྲུ་གསུམ་བརྒྱན། །རང་རང་ས་བོན་ལས་འོད་འཕྲོས། །ཡེ་ཤེས་སྤྱན་དྲངས་སོ་སོར་ཐིམ། །སྤྱན་འདྲེན་པ་ནི། ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ རང་བཞིན་དག་པ་སྐུ་གསུམ་ཞིང་ཁམས་ནས། ཁྲོ་རོལ་ཕུར་བུའི་ལྷ་ཚོགས་འཁོར་དང་བཅས། །འགྲོ་བློ་མོས་པའི་སྣང་ཚུལ་མཐུན་པ་ཡི། །སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་འགྱེད་ཅིང་གཤེགས་སུ་གསོལ། །བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ བཞུགས་སུ་གསོལ་བ་ནི། ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ རང་རང་དགྱེས་པའི་གནས་མཆོག་སོ་སོ་རུ། །དམ་ཡེ་དབྱེར་མེད་ཆུ་ལ་ཆུ་བཞག་ཚུལ། །བཞུགས་ནས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་སྒོ་ཕྱེས་ལ། །རྣལ་འབྱོར་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ད་ེནས་ཕྱག་འཚལ་བ་ནི། ཨེ་མ་ཧོཿ ཆོས་སྐུ་སྟོང་པ་ཕྱོགས་རིས་བྲལ་ན་ཡང་། །ལོངས་སྐུ་འགག་མེད་རྒྱན་དང་ཆ་ལུགས་འཆང་། །སྐྱེ་འགག་འགྱུར་མེད་གང་འདུལ་སྤྲུལ་པ་འགྱེད། ཁྲོ་རོལ་ཕུར་བུའི་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་ནས་མཆོད་པ་འབུལ་བ་ནི། ཧོཿ མཆོད་ཡོན་མེ་ཏོག་བདུག་སྤོས་མར་མེ་དྲི། །ཞལ་ཟས་རོལ་མོ་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ། །སྤྱན་གཟིགས་དཀོར་ཆ་གང་དགོས་ཡོ་བྱད་སོགས། །ཕྱི་མཆོད་དམ་པ་འབུལ་ལོ་དགྱེས་པར་བཞེས། །ཧོཿ དབང་པོ་ལྔ་ཡི་མེ་ཏོག་བསུར་ཆེན་སྤོས། །ཞུན་ཆེན་མར་མེ་ཁྲག་གི་དྲི་ཆབ་དང་། །ཤ་ཁྲག་ཞལ་ཟས་ཐོད་རྔ་ རྐང་གླིང་སྒྲ། །མཆོད་སྐོང་རྟེན་སྒྲུབ་རྫས་སོགས་ནང་མཆོད་འབུལ། །ཧོཿ སྨན་རག་གཏོར་མ་སྦྱོར་སྒྲོལ་མཆོད་པ་དང་། །ཚོགས་ཀྱི་ཡོ་བྱད་ལུས་ཀྱིས་བརྡ་གར་རྒྱ། །ངག་གིས་སྨྲ་བརྗོད་གདུང་དབྱངས་སྔགས་ཀྱི་སྒྲ། །ཡིད་ཀྱིས་ཏིང་འཛིན་གསང་མཆོད་དོན་མཆོད་འབུལ། །དེ་ནས་བསྟོད་པ་བྱ་བའི་དང་པོ་ཞི་བ་ལ་བསྟོད་པ་ནི། ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ སྐྱེ་མེད་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ལས་ལོངས་སྐུར་བཞེངས། །གང་འདུལ་སྤྲུལ་པས་འགྲོ་བ་སོ་སོར་འདུལ། །གསལ་འཚེར་ལྷུན་སྡུག་གཟི་
Chinese
生起次第各别知，顶礼殊胜之天尊。忿怒橛金刚之现观是：从吽(藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)字刹那忆圆满，忿怒橛金刚三面相，右白左蓝中红黑，右三金刚杵锤与火，左三颅器橛与嗔印，双翼展开橛尾镇压敌魔，忿怒装束圆满极可怖。额喉心间脐密处，文殊马头明王秘密主，五空行母与火焰明，顶上部主忿怒尊，红琼展翅火焰中，忿怒尊众眷属明。各自三处三字饰，自各种子放光明，迎请智慧尊各别融入。迎请为：吽(藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)啥(藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥) 自性清净三身刹土中，忿怒橛金刚之诸天眷属众，于诸有情意乐之显现相符顺，祈请化身复化身降临。班杂(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)萨玛雅(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)扎(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) 扎(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)吽(藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 班(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) 霍(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！祈请安住为：吽(藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)啥(藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥)！各自欢喜之胜地处，誓言智慧无二如水注水般，安住开启身语意之门，加持瑜伽士身语意三。然后顶礼为：唉玛霍！法身空性离偏袒，报身无碍具饰与装束，生灭无改随所化现化身，顶礼忿怒橛金刚之天尊。之后供养为：霍！供水鲜花焚香灯明香，美食乐器五种妙欲，眼观财物凡所需之用具等，献上外供殊胜请享用。霍！五根之鲜花浓烟之焚香，纯净之灯明血之香水，肉血美食颅鼓腿骨号之声，供施圆满所依修法物等献内供。霍！药酒朵玛合解供品与，会供之物以身表手印舞，语诵言说悲歌咒语之声，意持禅定秘密供养义供献。
English
Knowing the generation stages separately, I prostrate to the supreme deity. The visualization of Wrathful Rolpa Phurba is: From Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) in an instant, complete recollection arises, Wrathful Rolpa Phurba with three faces, Right white, left blue, center red-black, Right three vajra, hammer, and fire, Left three skull-cup, phurba, and threatening mudra, Wings spread, phurba tail subduing enemies and obstacles, Complete with wrathful attire, terrifying. Forehead, throat, heart, navel, secret place, Manjushri, Hayagriva, Lord of Secrets, Five Dakinis and blazing fire are clear. On the crown, the family lord is wrathful, Red Garuda soaring in the midst of flames. The assembly of wrathful male and female deities is clear. The three places of all are adorned with three syllables. Light radiates from each of their own seed syllables. Wisdom beings are invited and dissolve individually. The invitation is: Hūṃ Hrīḥ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) From the realm of the three bodies of pure essence, The assembly of deities of Wrathful Rolpa Phurba, together with their retinue, In accordance with the appearances that please the minds of beings, Emanations and further emanations are sent forth, please come! Vajra Samaya Jah Jah Hūṃ Vam Hoh! The request to be seated is: Hūṃ Hrīḥ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) In each of the supreme places that please you, The samaya and wisdom beings are inseparable, like water poured into water. Having taken your seats, open the doors of body, speech, and mind, And bless the body, speech, and mind of the yogi. Then, the prostration is: Emaho! Although the Dharmakaya is emptiness, free from partiality, The Sambhogakaya is unceasing, possessing ornaments and attire, Unchanging in birth and death, emanating emanations to tame whatever is to be tamed. I prostrate to the deities of Wrathful Rolpa Phurba. Then, the offering is made: Hoh! Offering water, flowers, incense, lamps, fragrance, Food, music, the five desirable qualities, Whatever is needed, objects of sight, wealth, and so on, I offer the supreme outer offering, please accept with joy. Hoh! Flowers of the five senses, great incense of burning, Pure butter lamps, fragrance of blood and water, Meat and blood as food, sound of skull drum and thighbone trumpet, I offer the inner offering of objects for fulfilling the offering and supporting the practice. Hoh! Medicine, alcohol, torma, offerings of union and liberation, Objects for the gathering, gestures of body, dance, Words of speech, songs of lament, sounds of mantra, Mind holding samadhi, secret offering, I offer the meaning offering. Then, the first praise to be done is the praise of peace: Hūṃ Hrīḥ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) From the unborn Dharmakaya, you arise as the Sambhogakaya, Taming beings individually with emanations that tame whatever is to be tamed, Clear, radiant, beautiful, and glorious,