Tibetan
ཆུབ་སེམས༔ སྨན་གྱི་དམ་པ་འཆི་མེད་བདུད་རྩིའི་མཆོག༔ དཀར་གསལ་འོད་ཟེར་སྣ་ལྔ་རབ་འཁྲུགས་པ༔ ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་འཁྱིལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋ༔ ཞེས་བཟླ། གསུམ་པ་དབབ་པ་ནི། བདུད་རྩིའི་སྟེང་མཁར་འབྲུ་གསུམ་མཚན་པ་ལས། །འོད་འཕྲོས་དཔའ་བོ་ཌཱ་ཀི་རྒྱ་མཚོའི་སྤྲིན། །སྤྱན་དྲངས་སྙོམས་འཇུག་བྱང་སེམས་བདུད་རྩིར་ཐིམ། །འཁོར་འདས་དྭངས་བཅུད་འཆི་མེད་ཐིག་ལེར་གྱུར། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿམ་ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲི་ཡ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཨཱ་རལླི་ཧོ་ཛཿ ཞེས་བཟླ། ཐུན་བསྡུ་བ་ན། ཐོད་པའི་ བདུད་རྩི་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་དམ་ཚིག་གི་རྫས་མཆོག་སིནྡྷུ་རའི་ཕུང་པོ་དངོས་གྲུབ་རྣམ་གཉིས་ཐོགས་པ་མེད་པར་སྟེར་བའི་མཐུ་བྱིན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་གྱུར། ཅེས་བརྗོད་ཅིང་བསམ་ལ། ཚོགས་དང་གཏོར་མའི་ཆོ་ག་སོགས་ནས་གཟུང་རྗེས་ཀྱི་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་བདག་བསྐྱེད་གང་ལ་བརྟེན་པའི་ལས་གཞུང་ལྟར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་ཐུན་བཞིའི་རིམ་པས་ཞག་བདུན་སོགས་རྩེ་གཅིག་ཏུ་བསྒྲུབས་པས། རྫས་ལས་འོད་འཕྲོ་བ། དུ་བ་འཐུལ་བ། མང་དུ་འཕེལ་བ་དང་། དངོས་ཉམས་རྨི་ལམ་དུ་མཁའ་འགྲོ་འདུ་བའི་རྟགས་མཐོང་བ་ན། བཞི་པ་དངོས་གྲུབ་བླང་བ་ནི། བདུད་རྩི་དབབ་པ་ཡན་གོང་དུ་སྨྲོས་ལྟར་བཏང་རྗེས། ཧཱུྃ༔ བདུད་རྩི་ཆེན་པོ་རིགས་ལྔའི་སྐུ༔ དྲི་ཆེན་སངས་རྒྱས་རིགས་ཀྱི་སྐུ༔ བྱང་སེམས་རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་སྐུ༔ ཤ་ཆེན་རིན་ཆེན་རིགས་ཀྱི་སྐུ༔ རཀྟ་པདྨ་རིགས་ཀྱི་སྐུ༔ དྲི་ཆུ་ལས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་སྐུ༔ ཡབ་ལྔ་ཡུམ་ལྔ་བདུད་རྩི་ཆེན་པོ་ལྔ༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་དང་སྐུ་ལྔ་རིགས་ལྔའི་ངང༔ བདུད་རྩི་ཆེན་པོའི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ འགྱུར་བ་མེད་པ་སྐུ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ འགག་པ་མེད་པ་གསུང་གི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ སྐྱེ་ཤི་མེད་པ་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཚེ་དབང་ལོངས་སྤྱོད་ཡོན་ཏན་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ འགྲོ་དོན་མཐར་ཕྱིན་ཕྲིན་ལས་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ རང་བྱུང་དེ་བཞིན་རིགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ དགོས་འདོད་རིན་ཆེན་རིགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཆགས་མེད་པདྨ་རིགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ དོན་གྲུབ་ལས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿམ་ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲི་ཡ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་སིདྡྷི་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋ༔ ཞེས་བརྗོད་ལ་སིནྡྷུ་རའི་སྣོད་སྤྱི་བོ། མགྲིན་པ། སྙིང་ག །ལྟེ་བ་རྣམས་སུ་གཏུགས་ལ། ཀཱ
Chinese
菩提心！殊胜之药，不死甘露之精华！ 五种明亮的光芒剧烈动荡， 智慧甘露汇聚成浩瀚大海！ 念诵：嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），萨瓦（藏文：སརྦ，梵文天城体：सर्व，梵文罗马拟音：sarva，汉语字面意思：一切），班杂（藏文：པཉྩ，梵文天城体：पञ्च，梵文罗马拟音：pañca，汉语字面意思：五），阿弥利达（藏文：ཨ་མྲྀཏ，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：甘露），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！ 第三，降临： 在甘露之上，以三个字（嗡啊吽）为标志， 光芒四射，勇士空行母如海的云。 迎请融入，菩提心融入甘露， 轮回涅槃精华，化为不死明点。 念诵：嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍），玛哈日尼萨ra匝舍亚，菩提吉大阿ra列霍匝！ 收摄一座： 从颅器中的甘露完全转化，誓言物的精华，辰砂之堆，无碍赐予两种成就的威力和加持，完全圆满。 如此念诵思维，从会供和朵玛仪轨等开始，之后的一切行为，都应按照所依之本尊生起的仪轨进行。 如此以四座次第，七日等一心修持，从物质中发出光芒，烟雾弥漫，增多，以及在觉受和梦中见到空行母聚集的征兆时，第四，获得成就：降临甘露之前，如上所述进行后， 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 大甘露五部之身！ 大便，佛部之身！ 菩提心，金刚部之身！ 大肉，宝生部之身！ 红血，莲花部之身！ 小便，事业部之身！ 五父五母，五大甘露！ 五智五身，五部之自性！ 祈请赐予大甘露之成就！ 赐予不变之身之成就！ 赐予不绝之语之成就！ 赐予无生无死之心之成就！ 赐予寿命、权势、受用、功德之成就！ 赐予利益众生究竟之事业成就！ 赐予无变金刚部之成就！ 赐予自生如来部之成就！ 赐予所需如意宝生部之成就！ 赐予无染莲花部之成就！ 赐予成就事业事业部之成就！ 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍），玛哈日尼萨ra匝舍亚，萨瓦（藏文：སརྦ，梵文天城体：सर्व，梵文罗马拟音：sarva，汉语字面意思：一切），班杂（藏文：པཉྩ，梵文天城体：पञ्च，梵文罗马拟音：pañca，汉语字面意思：五），阿弥利达（藏文：ཨ་མྲྀཏ，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：甘露），悉地悉地（藏文：སིདྡྷི་སིདྡྷི་，梵文天城体：सिद्धि सिद्धि，梵文罗马拟音：siddhi siddhi，汉语字面意思：成就成就），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！ 如此念诵，将辰砂之器触碰顶门、喉咙、心间、肚脐等处。
English
Bodhi mind! Supreme medicine, the essence of immortal nectar! Five kinds of bright and clear light intensely agitate, The wisdom nectar gathers into a vast ocean! Recite: Oṃ Āḥ Hūṃ Sarva Pañca Amṛta Hūṃ Hrīḥ Ṭ! Third, Descending: Above the nectar, marked with the three syllables, Light radiates, clouds of heroes and dakinis like the ocean. Invited and absorbed, bodhicitta dissolves into the nectar, Samsara and nirvana's essence, transformed into an immortal bindu. Recite: Oṃ Āḥ Hūṃ Hrīḥ Maha Hari Ni Sa Ra Tsa Hri Ya Bodhicitta Ā Ra Lli Ho Jaḥ! Concluding the Session: From the complete transformation of the nectar in the skull, the essence of the samaya substance, a heap of cinnabar, all the power and blessings that bestow the two siddhis without obstruction are completely perfected. Thus, recite and contemplate, starting from the tsok and torma rituals, all subsequent actions should be performed according to the sadhana based on the deity generation. Thus, by practicing single-pointedly with the order of four sessions for seven days, etc., when signs of light radiating from the substance, smoke billowing, increasing in quantity, and dakinis gathering in experiences and dreams are seen, fourth, obtaining the siddhi: After performing the above-mentioned up to the descent of nectar, Hūṃ! Great nectar, the body of the five families! Excrement, the body of the Buddha family! Bodhicitta, the body of the Vajra family! Flesh, the body of the Ratna family! Blood, the body of the Padma family! Urine, the body of the Karma family! Five fathers, five mothers, five great nectars! Five wisdoms, five bodies, the nature of the five families! Grant the siddhi of the great nectar! Grant the siddhi of the immutable body! Grant the siddhi of the unceasing speech! Grant the siddhi of the unborn and undying mind! Grant the siddhi of life, power, enjoyment, and qualities! Grant the siddhi of the ultimate benefit of beings, the activity! Grant the siddhi of the unchanging Vajra family! Grant the siddhi of the self-arisen Tathagata family! Grant the siddhi of the wish-fulfilling Ratna family! Grant the siddhi of the unattached Padma family! Grant the siddhi of accomplishing activity, the Karma family! Oṃ Āḥ Hūṃ Hrīḥ Maha Hari Ni Sa Ra Tsa Hri Ya Sarva Pañca Amṛta Siddhi Siddhi Hūṃ Hrīḥ Ṭ! Thus reciting, touch the vessel of cinnabar to the crown of the head, throat, heart, and navel.