Tibetan
་མོ་དབྱངས་སོགས་བྱས་པ་ལེགས་སོ། །དེ་ནས་ཆེ་གེའི་སྐུ་གཟུགས་ཡིན་ཏེ༔ སྐུ་གཟུགས་འདི་ཁོ་རང་དངོས་ཡིན་པས༔ འདི་ཁྱོད་ལ་གཏད་པས་འབངས་སུ་ཚུད་པར་སྒོམས་ཤིག༔ ཧཱུྃ༔ འདི་ནི་ཆེ་གེའི་སྐུ་གཟུགས་ཏེ༔ ཁྱོད་ཀྱི་ལག་ཏུ་བཞག་པ་ཡིས༔ ཆེ་གེའི་སྐུ་ཡི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ སྙིང་པོ་ལན་བདུན་དང་། ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ བརྗོད། སྐུ་ལག་ཏུ་བཞག །གསུང་ནས་འབྲུ་ཡིན་པས༔ ནས་འབྲུ་འདིའི་ཕྱེད་འདིའི་དབུ་རྒྱན་རིགས་འོད༔ ཕྱེད་མགོན་པོའམ་ཆོས་སྐྱོང་ཆེ་གེ་ཡིན་པར་སྒོམས་ཤིག༔ ཧཱུྃ༔ ནས་ཀྱི་འབྲུ་ནི་རེ་རེ་ཡང༔ ཆེ་གེ་ཁྱོད་ཀྱི་ནི༔ ལག་ཏུ་བཞག་པས་དབང་ཐོབ་ཅིང༔ གསུང་དབང་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་ཤོག༔ དེ་ནས་འབྲུའི་ཕྱེད་སྤྱི་བོར་བཞག༔ ཕྱེད་ལག་ཏུ་གཏད་ལ། སྙིང་པོ་ལན་བདུན་མཐར། ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ དེ་ནས་ཐུགས་གཏོར་མའི་དབང་ཡིན་པས༔ གཏོར་མ་འདི་ཆོས་སྐྱོང་ངམ་མགོན་པོ་ཆེ་གེ་ཡིན་པར་སྒོམས་ལ༔ འདི་གཏད་པས་ཁྱོད་ཀྱི་འབངས་སུ་ཚུད་པར་སྒོམས་ཤིག༔ ཧཱུྃ༔ འདི་ནི་ཆེ་གེ་སྟེ༔ ཁྱོད་ཀྱི་ལག་ཏུ་བཞག་པ་ཡིས༔ ཆེ་གེ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཡི༔ ཐུགས་དབང་ཡོངས་རྫོགས་ཐོབ་པར་ཤོག༔ སྔགས་ལན་བདུན། ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ དེ་ནས་ཕྱག་མཚན་ཐོགས་ཏེ། འོ་འདི་ཁྱོད་ལ་གཏད་པས་བཀའ་བསྒོས་པ་བཞིན་དུ་བྱེད་པར་སྒོམས་ཤིག༔ ཧཱུྃ༔ འདི་ནི་ཆེ་གེའི་ཕྱག་མཚན་ཏེ༔ ཁྱོད་ཀྱི་ལག་ཏུ་བཞག་པ་ཡིས༔ ཆེ་གེ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཡི༔ བཀའ་གཏད་ཡོངས་རྫོགས་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཆོས་སྐྱོང་ངམ་མགོན་པོ་ཆེ་གེ་འཁོར་དང་བཅས་པས་སློབ་མ་ཆེ་གེ་ལ་བསྲུང་བ་དང་བསྐྱབ་པ་དང་མགོན་པ་དང་སྡོངས་གྲོགས་མཛད་དུ་གསོལ༔ སྔགས་ལན་བདུན་མཐར། གུ་ཎ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་སྭཱ་ཧཱ༔ བརྗོད། དེ་ནས་དེས་ཆོས་སྐྱོང་ངམ་མགོན་པོ་ཆེ་གེའི་བཀའ་གཏད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ཐོབ་པ་ཡིན་པས༔ འདི་ནས་ས་མ་ཐོབ་ཀྱི་བར་དུ་ཆོས་སྐྱོང་ངམ་མགོན་པོར་གཟུང་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད༔ གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་བཀའ་བསྩལ་པ༔ དེ་དག་ཐམས་ཅད་བདག་གིས་བགྱི༔ དེང་ནས་གཟུང་སྟེ་བདག་བྲན་དུ༔ ཁྱེད་ལ་བདག་ནི་འབུལ་ལགས་ན༔ ཁྱེད་ཀྱིས་སློབ་མར་གཟུང་བ་དང༔ ཆ་ཤས་ཀྱང་ནི་སྤྱད་དུ་གསོལ༔ ཞེས་དང་། ས་གཞི་སྤོས་སོགས་བརྗོད། སླར་ཡང་མཆོད་བསྟོད་བསྙེན་པ་བྱ། གཤེགས་སམ་རྟེན་ལ་བསྟིམ་པ་སོགས་སྤྱི་ལྟར་བྱ། འདི་ནི་གཏེར་མགོན་ཕྱག་བཞི་པ་མན་ཆད་ནས་ཅུང་ཟད་ལྷ་འདྲེ་དམ་ཚིག་ཅན་ཡན་ཆད་ལ་རིགས་འགྲེས་རུང་ངོ༔ འདི་ནི་ཡེ་ཤེས་འཇིག་རྟེན་ཁྱད་མེད་དོ༔ ཞེས་པ་སྤྲུལ་
Chinese
念诵歌诀等，很好。然后是切给（藏文：ཆེ་གེ）的身像，这个身像就是他本人，所以将此交付于你，观想成为眷属。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！这是切给的身像，你将其置于手中，愿获得切给身之灌顶！心咒念诵七遍，身（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）加持，嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）！说。将身像置于手中。语是青稞粒，所以将此青稞粒的一半观想为此的头饰，光芒四射，一半观想为贡布（藏文：མགོན་པོ）或者护法切给。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！青稞粒，即使是每一粒，切给您，置于手中，获得灌顶，愿语之灌顶圆满！然后将青稞粒的一半置于头顶，一半交付于手中，心咒念诵七遍后，语（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）加持，啊（藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：啊）！然后是意之食子的灌顶，所以观想此食子为护法或者贡布切给，交付此物，观想成为你的眷属。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！这是切给，你将其置于手中，愿切给及其眷属，获得意之灌顶圆满！咒语念诵七遍。 意（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）加持，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！然后拿起法器，哦，将此交付于你，观想如其所吩咐般行事。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！这是切给的法器，你将其置于手中，愿切给及其眷属，获得所有交付的命令圆满！祈请护法或者贡布切给及其眷属，对弟子切给给予保护、救护、庇护和帮助！咒语念诵七遍后，功德（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）加持，梭哈（藏文：སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈）！说。然后，因此你获得了护法或者贡布切给的所有命令的圆满，从现在到获得证悟之间，都将护法或者贡布视为皈依处，心想，然后跟着念诵：主尊如何下达命令，所有这些我都将去做，从今以后我成为您的奴仆，我将自己献给您，请您将我视为弟子，也请享用我的供养。说完，念诵土地、香等。再次进行供养、赞颂和念诵。按照通常的做法，送走或者融入于所依物等。这是从四臂伏藏主以下，到稍微有点誓言的神鬼都可以进行种类区分。这是智慧与世间无差别。这是化身所说。
English
It is good to sing songs and so on. Then, this is the image of Chege. This image is himself, so entrusting this to you, contemplate becoming a dependent. Hūṃ! This is the image of Chege. By placing it in your hand, may you obtain the empowerment of Chege's body! Recite the essence mantra seven times, and say: Kāyā abhiṣiñca oṃ! Place the image in the hand. Speech is barley grain, so contemplate half of this barley grain as the head ornament of this, radiating light, and the other half as Gonpo or Dharma protector Chege. Hūṃ! Each grain of barley, Chege, by placing it in your hand, may you obtain empowerment, and may the empowerment of speech be completely fulfilled! Then place half of the grain on the crown of the head, and hand the other half to the hand. At the end, recite the essence mantra seven times, and say: Vāka abhiṣiñca ā! Then, since it is the empowerment of the mind torma, contemplate this torma as Dharma protector or Gonpo Chege, and by entrusting this, contemplate becoming your dependent. Hūṃ! This is Chege. By placing it in your hand, may Chege and his retinue completely obtain the empowerment of mind! Recite the mantra seven times. Citta abhiṣiñca hūṃ! Then, take the hand implement, oh, by entrusting this to you, contemplate acting as commanded. Hūṃ! This is Chege's hand implement. By placing it in your hand, may Chege and his retinue completely obtain all the entrusted commands! May Dharma protector or Gonpo Chege and his retinue protect, save, shelter, and help the disciple Chege! At the end of reciting the mantra seven times, say: Guṇa abhiṣiñca svāhā! Then, since you have completely obtained all the commands of Dharma protector or Gonpo Chege, from now until you attain enlightenment, think of taking refuge in Dharma protector or Gonpo, and then repeat after this: How the chief has given the command, all of that I will do. From today onwards, I am your servant. I offer myself to you. Please accept me as a disciple, and please also use my offerings. Say this, and recite the earth, incense, etc. Again, perform offerings, praises, and recitations. Depart or dissolve into the support, etc., as usual. This can be classified from the Four-Armed Treasure Protector downwards to slightly oath-bound gods and demons. This is the non-difference between wisdom and the world. This was said by the emanation.
Tibetan
སྐུ་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ་དགུང་ལོ་བཅུ་གཉིས་པ་སྤྲེལ་ལོ་སྦྲུལ་ཟླ་བའི་ཉེར་བརྒྱད་ལ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དམར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པའི་ཕྱག་བརྡབ་པའི་སྒྲ་ལས་བྱུང་བའི་རྩ་ཚིག་དེ་ཉིད་ལ། སྤྲུལ་སྐུའི་གསུང་གིས་བསྐུལ་ནས་ཉིད་ཀྱི་ཐུགས་གཏེར་ནང་ནས་སབ་འོས་སབ་སྟེ་རྒྱས་ པར་ཨ་རཱ་གས་བཀོད་པ་ལ་ཉེས་པ་གང་མཆིས་ཆོས་སྐྱོང་རྣམས་ལ་བཤགས་ཤིང་། དགེ་བས་ཟབ་གཏེར་བསྟན་པ་འཕེལ་བར་གྱུར་ཅིག །མངྒ་ལཾ། །ཤུ་བྷ་མསྟུ་སརྦ་ཛ་ག་ཏཾ། །ཨྠྀི། གནམ་ཆོས་ཐུགས་ཀྱི་གཏེར་ཁ་སྙན་བརྒྱུད་ཟབ་མོའི་སྐོར་ལས་ཆོས་སྐྱོང་དང་བཀའ་སྲུང་སྤྱིའི་བཀའ་གཏད་སྲོག་དབང་ཕྱག་ལེན་འགྲིགས་ཆགས་སུ་བསྡེབས་པ། ཨ་རཱ་ག
Chinese
སྐུ་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ་（不变金刚身）十二岁时，猴年蛇月二十八日，从单面双臂红观音的拍手声中出现的根本词句。经由化身（སྤྲུལ་སྐུ།）的言语劝请，从自己的意伏藏中，将应收摄的收摄，广为布置阿惹嘎（ཨ་རཱ་ག）如有任何过失，向护法们忏悔。愿以善根使甚深伏藏教法增上广大！吉祥！愿一切世界皆吉祥！如是。 从天法意伏藏口耳传承甚深法类中，将护法与总体的护教神之付托、命权、行持仪轨汇集编纂。阿惹嘎（ཨ་རཱ་ག）。
English
When Kumi Gyur Dorje (Immutable Vajra Body) was twelve years old, on the 28th day of the Snake month in the Monkey year, the root verses that arose from the sound of the clapping hands of the red Avalokiteśvara with one face and two arms. Urged by the words of the emanation body (Tulku), from within his own mind treasure, what should be gathered was gathered, and the arrangement of Araga was widely made. Whatever faults there may be, I confess to the Dharma protectors. May the profound treasure teachings increase and expand through virtue! Mangalam! Shubhamastu sarvajagatām! Asthi. From the profound category of oral transmission of the Mind Treasure of the Heavenly Dharma, the entrustment, life-force empowerment, and practice manual of the Dharma protectors and the general protectors of the teachings are compiled and arranged. Araga.