Chinese
于是降下智慧尊并融入。拿起朵玛，像这样您自己已成为上师猛尊誓言智慧二者无别，为了稳固和加持，此朵玛外在是修法的殊胜誓言物，一切成就之源，内在是智慧嬉戏的朵玛树，加持如云般散发，秘密是威猛自在嬉戏的本尊宫殿，猛烈燃烧的境界中，降伏魔众的本尊威猛自在燃烧，被眷属怒尊怒母百万围绕，从额头发出自相的身和白色光芒，从喉咙发出吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字的念珠和红色光芒，从心间发出手印金刚橛的集合和蓝色光芒，从一切处发出光芒火焰小怒尊的集合如雨般降下，融入您自己的三处和身体的一切部分，从而罪障疾病魔障一切障碍完全清净。生起获得身语意秘密不可思议的灌顶和加持成就一切无余的意念！吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！本尊威猛自在燃烧的众等。等等和念诵吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）音，将朵玛放在三处。最后朵玛的本尊化为光融入您自身，生起您与本尊威猛自在燃烧的身语意无别的我慢。这样做了之后说吉祥语。之后，为了进行大护法玛钦波姆ra（玛卿雪山神）的嘱托，首先要进行前方供奉的修法事业，因此也要按照念诵和禅修各自的情况进行观想的明示。这样做了之后，拿起箭和彩箭，念诵波姆ra（玛卿雪山神）修法仪轨的迎请到赞颂之间。之后，上师自身观想为威猛自在燃烧，从心间发出光芒照射到玛钦（玛卿雪山神）主眷，从而激发誓言。轮回涅槃，稳固和动摇的精华，三有的福运财富一切都汇集成黄金般的光芒，融入您自身，观想寿命福德权势兴旺发达。这样做了之后， 梭！福运和祥瑞的种子，福运之精，祥瑞之精！念诵并挥舞箭和彩箭。您安住于本尊威猛自在燃烧的等持中，修法所依的朵玛玛钦（玛卿雪山神）大尊，
English
Then, the wisdom beings are invoked and absorbed. Take the torma. Thus, you yourself have become the Lama Drakpo, inseparable from Samaya and Yeshe. For the sake of stability and blessing, this torma is outwardly the great Samaya substance of accomplishment, the source of all Siddhis. Inwardly, it is the torma tree of wisdom play, radiating blessings like clouds. Secretly, in the realm of the fiercely blazing palace of the powerful and free play, the Bön Gesar Wang Drak Barwa, who subdues demons, is surrounded by hundreds of thousands of wrathful Herukas and Herukinis. From the forehead emanates a body like oneself and white light. From the throat emanates a rosary of Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ) syllables and red light. From the heart emanates a collection of hand-held vajra phurbas and blue light. From all places emanates a collection of small wrathful ones like a rain of light and fire, which dissolves into your three places and all parts of your body, thereby completely purifying all sins, obscurations, diseases, demonic influences, and obstacles. Generate the aspiration to receive all the inconceivable empowerments, blessings, and Siddhis of body, speech, mind, and secret all at once! Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ)! Assembly of Bön Gesar Wang Drak Barwa! etc., and recite the Hūṃ sound, placing the torma in the three places. Finally, the deity of the torma dissolves into light and merges into you, generating the pride of thinking that you have become inseparable from the body, speech, and mind of Bön Gesar Wang Drak Barwa. After doing this, recite auspicious words. Then, in order to entrust the great protector of the teachings, Machen Pomra, one must first engage in the activity of the front support Sadhana, so please also make a clear visualization according to the individual circumstances of recitation and meditation. After doing this, take the arrow and banner and recite the Pomra Sadhana from the invocation to the praise. Then, from the heart of the teacher himself, who is visualized as Wang Drak Barwa, light radiates and strikes Machen and his retinue, thereby stimulating the Samaya. All the essence of Samsara and Nirvana, the stability and movement, all the fortune, prosperity, and wealth of the three realms are gathered in the form of golden light and dissolve into you, contemplate that life, merit, power, and influence are flourishing and increasing. After doing this, Svāhā! Seed of fortune and auspiciousness, essence of fortune, essence of auspiciousness! Recite and wave the arrow and banner. You are abiding in the Samadhi of the Yidam Wang Drak Barwa, the torma of the Sadhana support, the powerful Machen,
Tibetan
་གཡུང་དྲུང་གཟི་འབར་རྩལ་ལྕམ་དྲལ་སྲས་འཁོར་སྤྲུལ་པའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་མངོན་སུམ་ཉིད་དུ་གསལ་བ་གཏད་ཅིང་བཀའ་བསྒོས་པས། དེང་ནས་བརྩམ་སྟེ་ལུས་དང་གྲིབ་མ་ལྟར་མི་འབྲལ་བར་འགྲོགས་ཤིང་བསམ་དོན་མཐའ་དག་ཡིད་བཞིན་དུ་སྒྲུབ་པའི་ཁ་འཛིན་རྒྱབ་རྟེན་སྡོངས་གྲོགས་གཡེལ་མེད་དུ་མཛད་པར་སྒོམས་ཤིག །སྤོམ་རའི་གཏོར་མ་ལག་ཏུ་གཏད་ལ། བསྭོ༔ བོན་སྐྱོང་ཁྱེད་ནི་སོགས་བརྗོད། མཐར་སྤྱི་ལྟར་བཀའ་བསྒོ་བྱེད་ན། སངས་རྒྱས་བསྟན་པའི་སྲུང་མ་རྨ་རྒྱལ་སྤོམ་ར་གཉན་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱིས། རྒྱལ་བ་དགོངས་པའི་བརྒྱུད་པ། སེམས་དཔའ་ཏིང་འཛིན་ བརྒྱུད་པ། གྲུབ་ཐོབ་སྙན་ཁུངས་བརྒྱུད་པ། ལས་འཕྲོ་གཏེར་གྱི་བརྒྱུད་པའི་དཔོན་གསས་བླ་མ་རིག་འཛིན་བརྒྱུད་པར་བཅས་པའི་བཀའ་དང་ཐ་ཚིག་གི་རིམ་པ་ལས་མ་འདའ་བར། སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལ་རྟག་ཏུ་སྲུངས་ཤིང་སྐྱོབས། འགལ་རྐྱེན་བར་གཅོད་སོལ། མཐུན་རྐྱེན་ལེགས་ཚོགས་སྤེལ། ཚེ་བསོད་དཔལ་འབྱོར་ཡར་ངོའི་ཟླ་བ་ལྟར་འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་པའི་ཕྲིན་ལས་གཡེལ་བ་མེད་པར་མཛད་དུ་གསོལ། ཅེས་བརྗོད། གཏོར་མ་རང་གནས་སུ་བཞག །བཀྲ་ཤིས་བརྗོད། དེ་རྣམས་ཀྱིས་བོན་གསས་དབང་དྲག་འབར་བའི་གཏོར་དབང་དང་། རྨ་རྒྱལ་སྤོམ་རའི་བཀའ་གཏད་ལེགས་པར་གྲུབ་པ་ཡིན་པས་སོགས་ཀྱིས་མཚམས་སྦྱར་ལ་དམ་ཚིག་བསྒྲག་གཟུང་སོགས་སྤྱི་ལྟར་བྱ། སླར་གཏོར་མ་ཁ་གསོ། འབྲུ་གསུམ་གྱིས་བྱིན་བརླབ། སྤོམ་རའི་མཆོད་བསྟོད་དང་། བསྭོ༔ ཤར་ཕྱོགས་གངས་ཀྱི་སོགས་བརྗོད་ལ་གཏོར་མ་གཙང་སར་གཤེགས། ཡི་དམ་མཆོད་བསྟོད་དང་ནོངས་བཤགས། བདག་བསྐྱེད་བསྡུ་ལྡང། སྨོན་ལམ་བཀྲ་ཤིས་གཞུང་བཞིན་བྱའོ། །ཞེས་པའི་གསལ་བྱེད་མདོར་བསྡུས་འདིའང་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་ཀྱིས་རྫོང་ཤོད་སྒྲུབ་གནས་སུ་སྤེལ་བ་དགེ་ལེགས་འཕེལ། སརྦ་དཱ་མངྒ་ལཾ།། །། བོན་རྩིས་ཕྲ་མེན་སྐོར་རྣམས་ཀྱི་དབང་གི་ཟུར་འདེབས། བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས།
Chinese
将雍仲孜巴尔匝拉姆扎珠科化身众眷属，如实显现，交付并敕令。从今以后，如影随形般不分离地相伴，心想事成，作为可靠的后盾和无懈可击的助伴，请精勤修持！将蓬热朵玛置于手中，念诵“梭！本教护法您是”等。最后如共同仪轨般进行敕令，诸佛菩萨教法的护法神玛钦蓬热念波及其眷属们，对于诸佛意传的传承，菩萨禅定的传承，成就者耳传的传承，业缘伏藏的传承的导师神祗上师持明传承等，不违越教令和誓言的次第，恒常守护和救护这位具缘种姓之子。遣除违缘障碍，增上顺缘善妙，祈请您毫不懈怠地成办令寿命福德财富如上弦月般增长广大之事业。如是念诵。将朵玛放回原处。念诵吉祥颂。因此，本教神祗威猛炽燃的朵玛灌顶，以及玛钦蓬热的敕令已圆满成就，以此等作结，如共同仪轨般宣说和受持誓言等。再次补充朵玛，以三字加持，念诵蓬热的供赞和“梭！东方雪山”等，将朵玛迎请至清净处。进行本尊供赞和忏悔，自生收摄，如仪轨般念诵祈愿文和吉祥颂。此简明扼要之阐释，亦由洛哲塔义于宗雪修行处宣说，愿善妙增盛。萨瓦达芒嘎拉姆。 关于本教星算微细明点的灌顶附录。洛哲塔义。
English
Having entrusted and commanded Yungdrung Zibar Tsal Chamdral Sutra Khor, the assembly of emanations and retinues, to appear vividly as they are, from now on, accompany them inseparable as body and shadow, fulfill all wishes as desired, and diligently practice as a reliable support and an impeccable companion! Place the Pomra Torma in your hand and recite "So! Bon Protector, you are," etc. Finally, as in the common ritual, issue the command: May the protectors of the Buddha's teachings, Machen Pomra Nyenpo and their retinues, never transgress the order and vows of the lineage of the Buddhas' intention transmission, the lineage of the Bodhisattvas' Samadhi, the lineage of the Siddhas' oral transmission, the lineage of the Karmic Treasure's transmission, and the lineage of the Guru Vidyadhara, the master deity. Always protect and safeguard this fortunate son of lineage. Remove obstacles and hindrances, increase favorable conditions and goodness, and may you tirelessly accomplish the activities that increase and expand life, merit, and wealth like the waxing moon. Recite thus. Place the Torma back in its place. Recite auspicious verses. Therefore, the Torma empowerment of the powerful and blazing Bon deities, and the command of Machen Pomra have been perfectly accomplished. Conclude with these and declare and uphold the vows as in the common ritual. Replenish the Torma again, bless it with the three syllables, recite the offering and praise of Pomra and "So! Eastern Snow Mountain," etc., and invite the Torma to a clean place. Perform the Yidam offering and praise and confession, self-generation and dissolution, and recite the aspiration prayer and auspicious verses according to the text. This concise explanation was also propagated by Lodro Thaye at the Dzongshod practice place. May goodness increase. Sarva Da Mangalam. An appendix on the empowerment of the Bon astrology subtle points. Lodro Thaye.