Tibetan
ཚེ་སྒྲུབ་བཻ་རོའི་ཐུགས་ཏིག་གསང་བའི་རྒྱ་ཅན། མི་ཤིགས་གཡུང་དྲུང་འབྱུང་གནས། ཚེ་སྒྲུབ་བཻ་རོའི་ཐུགས་ཏིག་གསང་བའི་རྒྱ་ཅན། མི་ཤིགས་གཡུང་དྲུང་འབྱུང་གནས། ཚེ་སྒྲུབ་བཻ་རོའི་ཐུགས་ཏིག་གསང་བའི་རྒྱ་ཅན་བཞུགས་སོ༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་གསུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ སློབ་དཔོན་རིན་པོ་ཆེ་པདྨ་འབྱུང་གནས་དཔལ་བསམ་ཡས་མཆིམས་ཕུ་བྲེ་གུའི་ཀེའུ་ཚང་ན་བཞུགས་པའི་སྐབས༔ ལོ་ཙཱ་བ་བཻ་རོ་ཙ་ན་འཁོར་ཡུག་འོད་གསལ་གྱི་ངང་དུ་མཉམ་པར་བཞག་པའི་སྤྱན་སྔར་ལང་གྲོ་དཀོན་མཆོག་འབྱུང་གནས་ཀྱིས་མཆིས་ཏེ་གསེར་གྱི་མཎྜལ་ཕུལ་ནས་ཚེ་སྒྲུབ་ཀྱི་གདམས་པ་ཟབ་ལ་འདྲིལ་བ་ཞིག་ཞུས་པས་འདི་གནང་ངོ༔ ཨེ་མ་སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ༔ གཡུང་དྲུང་ཚེ་ཉིད་བསྒྲུབ་འདོད་ན༔ མ་རྡལ་མདའ་གང་གྲུ་བཞི་པ༔ སྨན་དང་སྤོས་ཀྱིས་ཆག་ཆག་གདབ༔ ཚེ་ཡི་ཕོ་བྲང་ཟླ་གམ་དབུས༔ གཏའ་ཆེན་བདུད་རྩི་ཚེ་འབྲང་དང༔ དངོས་གྲུབ་ཚོགས་རྫས་མཆོད་པ་བཤམ༔ ཡུལ་ས་གཞི་བདག་དབང་དུ་བསྡུ༔ གཏོར་མ་བྱིན་ལ་བཀའ་བསྒོ་བཅོལ༔ བགེགས་བསྐྲད་མཚམས་གཅད་ཏིང་འཛིན་གསལ༔ དེ་ནས་རིག་འཛིན་ཚེ་ཡི་ལྷར༔ གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་སྐྱབས་འགྲོ་བྱ༔ བསྭོ་ཨཱོྃ༔ དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་ངོ་བོ་ཉིད༔ གཡུང་དྲུང་ཚེ་ཡི་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ ཕྱག་འཚལ་སྐྱབས་མཆི་གསོལ་བ་འདེབས༔ འགྲོ་བའི་དོན་ཕྱིར་འཆི་མེད་བསྒྲུབ༔ ཨ་ཨ་ཨ༔ ཨ་ནི་བོན་ཉིད་སྐྱེ་བ་མེད༔ ཨ་ལས་ཨཱོྃ་འཕྲོས་ཧཱུྃ་ལ་ཐིམ༔ སངས་རྒྱས་སེམས་དཔའ་རིག་འཛིན་དང༔ སྣོད་བཅུད་དྭངས་མ་ཐམས་ཅད་བསྡུས༔ བདག་མདུན་སྐད་ཅིག་དྲན་རྫོགས་སུ༔ འཆི་མེད་དྲན་པ་ཚེ་དབང་རྩལ༔ ཕྱག་གཡས་གཡུང་དྲུང་ཐུགས་ཀར་གཏོད༔ གཡོན་པས་མཉམ་གཞག་ཚེ་བུམ་འཛིན༔ འོད་ལྡན་ཡེ་ཤེས་ཙན་དྷ་ལཱི༔ པདྨ་ཚེ་བུམ་བསྣམས་པས་འཁྲིལ༔ གཉིས་ཀ་དར་དང་རཏ་ནས་བརྒྱན༔ མེ་ཏོག་དམར་པོའི་དོ་ཤལ་འཕྱང༔ པད་ཟླ་ཉི་མའི་དབུས་ན་བཞུགས༔ སྲོག་རྩ་ལྕགས་ཀྱི་སྦུ་གུའི་དབུས༔ གཡུང་དྲུང་དམར་གསལ་ནྲྀ་ཡིས་མཚན༔ ཁོག་པར་ཨ་དཀར་འོད་ལྔ་འཕྲོས༔ དེ་ལས་འོད་ཟེར་ཡར་འཕྲོས་པས༔ དབྱིངས་ནས་ཡེ་ཤེས་སྤྱན་དྲངས་ཐིམ༔ བསྭོ་ཨཱོྃ་ཁོད་སྤུངས་རཏ་ན་ཚེ་ནྲྀ་ཛཿབྷྲཱུྃ༔ སྔགས་ཀྱི་ཟེར་དང་གཟི་བརྗིད་ཀྱིས༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་དང༔ རིག་འཛིན་དྲང་སྲོང་ཚེ་ཡི་བདག༔ འཇིག་རྟེན་འབྱུང་བའི་དྭངས་མ་ཀུན༔ བདུད་རྩིར་བསྡུས་ནས་ཚངས་བུག་བརྒྱུད༔ དབུ་མའི་ནང་ཞུགས་ལུས་ཀུན་གང༔ ལུས་ནི་འཆི་མེད་གཞའ་ཚོན་སྐུ༔ ངག་ནི་གཞོམ་མེད་སྔགས་ཀྱི་གསུང༔ ཡིད་ནི་འཕོ་མེད
Chinese
长寿成就，毗卢心滴，秘密封印。不坏雍仲之源。 长寿成就，毗卢心滴，秘密封印。不坏雍仲之源。 长寿成就，毗卢心滴，秘密封印安住。 顶礼上师、本尊、空行三者。导师莲花生大士，吉祥桑耶青浦，在布热古的凯伍仓居住之时，译师毗卢遮那于光明显耀的境界中入定，朗卓衮却迥乃于其座前，献上黄金曼扎，祈请深奥而精要的长寿成就法，赐予如下：唉玛，具缘之种姓子！若欲成就雍仲长寿，则以母矿箭杆制成四方坛城，以药物与香料涂饰。于长寿宫殿月形中央，陈设大抵押、甘露长寿果，以及成就之供品。收摄地域地神之权，布施朵玛，嘱托交付。驱逐邪魔，划定界限，明晰禅定。其后，于持明长寿之神，恭敬顶礼，皈依。梭 嗡！三宝之体性，雍仲长寿之神众，顶礼皈依，祈请。为利有情，成就无死。阿 阿 阿！阿者，本性无生。由阿生嗡，融入吽。 诸佛菩萨、持明者，以及器情精华，悉皆摄集。自身与前方，刹那圆满忆念。无死忆念，长寿自在力。右掌雍仲置于心间，左掌等持，持长寿宝瓶。具光智慧旃扎丽，以莲花长寿宝瓶缠绕。二者以丝绸与珍宝严饰，悬挂红色花朵项链。安住于莲花月轮日轮中央。命脉于铁管中央，以红色明亮雍仲“讷”字标示。腹中白色阿字，放射五彩光芒。由此光芒向上放射，从法界迎请智慧融入。梭 嗡 阔 彭 惹 达 纳 匝 讷 热 匝 吽！以咒语之光芒与威严，上师、本尊、空行，以及持明者、仙人、长寿之主，世间生起之精华，皆摄集为甘露，经由梵穴，融入中脉，充满全身。身乃无死虹身，语乃不坏咒语之音，意乃不迁。
English
Longevity accomplishment, Vairochana's heart drop, secret seal. Imperishable Yungdrung source. Longevity accomplishment, Vairochana's heart drop, secret seal. Imperishable Yungdrung source. Longevity accomplishment, Vairochana's heart drop, secret seal dwells. Homage to the Lama, Yidam, and Khandro, the three. When the master Padmasambhava, glorious Samye Chimphu, resided in the Ke'utsang of Buregu, the translator Vairochana, in a state of luminous clarity, remained in meditative equipoise. Langdro Konchok Jungne approached him, offering a golden mandala, and requested a profound and concise longevity practice, which was bestowed as follows: Ema, fortunate son of lineage! If you wish to accomplish the Yungdrung longevity itself, then create a square mandala from a mother ore arrow shaft, adorn it with medicine and incense. In the center of the longevity palace, shaped like a crescent moon, arrange great pledges, nectar longevity fruits, and offerings of accomplishment substances. Subjugate the power of the local earth deities, offer torma, entrust and commission. Expel obstacles, delineate boundaries, clarify the samadhi. Thereafter, to the Vidyadhara longevity deity, pay homage with reverence, take refuge. Svo Om! The essence of the Three Jewels, to the assembly of Yungdrung longevity deities, I pay homage, take refuge, and supplicate. For the sake of sentient beings, I accomplish immortality. Ah Ah Ah! Ah is the unborn nature. From Ah arises Om, dissolving into Hum. Buddhas, Bodhisattvas, Vidyadharas, and all the pure essence of vessel and content are gathered. In an instant, complete remembrance of oneself and the front. The remembrance of immortality, the power of longevity. The right hand holds the Yungdrung at the heart, the left hand in equipoise, holding the longevity vase. Radiant wisdom Chandali, entwined with a lotus longevity vase. Both are adorned with silk and jewels, hanging garlands of red flowers. Residing in the center of a lotus, moon, and sun. In the center of the life force, a channel of iron, marked with a red and clear Yungdrung "Nri". In the abdomen, a white Ah radiates five-colored light. From this light, rays radiate upwards, inviting wisdom from the Dharmadhatu to dissolve. Svo Om Khod Pung Ratana Tse Nri Dza Bhruhm! With the rays and splendor of the mantra, Lama, Yidam, Khandro, and Vidyadharas, sages, lords of longevity, all the pure essence of the arising of the world, gathered into nectar, through the Brahma aperture, entering the central channel, filling the entire body. The body is an immortal rainbow body, the speech is the indestructible sound of mantra, the mind is unmoving.
Tibetan
་ཨ་ཡི་ཐུགས༔ མ་བཅོས་མ་བསླད་སྐྱེ་འཆི་བྲལ༔ གཡུང་དྲུང་སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་གྱུར༔ བཟླས་བརྗོད་ བསྙེན་པ་ཐུན་བཞིར་འབུལ༔ མཆོད་ཅིང་བསྟོད་ལ་གསོལ་བ་གདབ༔ མདུན་གྱི་བླ་མ་རང་ལ་བསྟིམ༔ རང་སེམས་སྐྱེ་མེད་ངང་དུ་བཞག༔ དེ་ཚེ་བོན་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀུན༔ སེམས་སྣང་ཡིན་ཏེ་རྨི་ལམ་འདྲ༔ སེམས་ཉིད་ཅི་ཡང་མ་ཡིན་པར༔ ཅིར་ཡང་འཆར་ཏེ་གཞའ་ཚོན་འདྲ༔ ངོ་བོ་སྟོང་པ་བོན་གྱི་སྐུ༔ རང་བཞིན་གསལ་བ་རྫོགས་པའི་སྐུ༔ ཐུགས་རྗེའི་རྩལ་སྣང་སྤྲུལ་པའི་སྐུ༔ སྐུ་གསུམ་ཡེ་ནས་རང་ལ་གནས༔ མི་འགྱུར་འཕོ་མེད་བརྡལ་བ་ཆེ༔ འདི་ནི་རྒྱུ་རྐྱེན་ལས་འདས་ཕྱིར༔ ས་ཡིས་མི་ནོན་ཆུས་མི་ཞིག༔ མེས་བསྲེག་རླུང་གིས་གཏོར་དུ་མེད༔ སྐྱེ་མེད་གནས་མེད་འགག་པ་མེད༔ འཆི་འཕོ་ཐམས་ཅད་རྣམ་རྟོག་སྟེ༔ རྟོག་མེད་གཉུག་མའི་དོན་མཐོང་ནས༔ གོམས་པ་ཀློང་དུ་གྱུར་པ་ན༔ འཆི་མེད་དྲན་པ་ཚེ་འདིར་འགྲུབ༔ གཞན་ལ་ཚེ་དབང་སྦྱིན་པ་ནི༔ སྣོད་ལྡན་ངེས་པར་ཁྲུས་ནས་དབྱུང༔ མཚམས་བཅད་སྐྱབས་འགྲོ་གསོལ་འདེབས་བྱ༔ ཚེ་འབྲང་ལྷར་གསལ་སྤྱི་བོར་བཞག༔ གདུང་བའི་དབྱངས་ཀྱིས་གསོལ་བ་གདབ༔ བསྭོ་ཨཱོྃ༔ རང་བྱུང་ཁྱུང་ལུང་དངུལ་མཁར་ནས༔ འཆི་མེད་དྲན་པ་ཚེ་དབང་རྩལ༔ སྔོན་གྱི་ཐུགས་དམ་རྗེས་དགོངས་ལ༔ རིག་འཛིན་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ སྔགས་ དང་བཅས་པས་རྒྱུད་བསྐུལ་བས༔ ཚེ་བཅུད་ཕྱག་གི་བུམ་པར་བསྡུས༔ དེ་ལས་རྒྱུན་བབས་དབང་བསྐུར་བསམ༔ ཚེ་རྫས་དངོས་གྲུབ་ཞལ་ཟས་སྦྱིན༔ བསྭོ་ཨཱོྃ༔ གཏའ་ཆེན་བདུད་རྩི་སྨན་གྱི་མཚོ༔ ར་སཱ་ཡཱ་ནཾ་ཚེ་ཡི་རྫས༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་སྦྱིན་པ་ཡིས༔ རྩ་རླུང་བྱང་སེམས་འཕེལ་བར་ཤོག༔ བསྭོ་ཨཱོྃ༔ དངོས་གྲུབ་ཚོགས་ཀྱི་ལོངས་སྤྱོད་འདི༔ ཚེ་ཡི་བདུད་རྩིར་བྱིན་བརླབས་ནས༔ སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་ལ་སྦྱིན་པ་ཡིས༔ འཆི་མེད་རིག་འཛིན་འགྲུབ་པར་ཤོག༔ དེ་ནས་ཚེ་བསྟིམ་རྒྱས་གདབ་ནི༔ ཨ༔ སྤྲོས་པས་སྣང་སྲིད་ཁྱབ་པའི་ཚེ༔ བསྡུས་པས་ཐིག་ལེ་ཉག་གཅིག་དབྱིངས༔ འཆི་མེད་གཡུང་དྲུང་ཕྱག་རྒྱས་གདབ༔ མི་འགྱུར་མི་ཤིགས་སྐྱེ་འཆི་བྲལ༔ ཨ་ཨ་ཨ༔ བཀྲ་ཤིས་བརྗོད་ཅིང་མེ་ཏོག་འཐོར༔ བསྭོ་ཨཱོྃ༔ ན་མོ༔ འཆི་མེད་དྲན་པ་ཡབ་སྲས་སོགས་རྩ་བ་དང་བརྒྱུད་པར་བཅས་པའི་དབོན་སྲས་བླ་མ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་རྗེའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས༔ རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་རྣམས་ཚེ་ཉི་ཟླ་དང་མཉམ་པར་གྱུར་ཅིག༔ སྲོག་གཡུང་དྲུང་ལྟར་བརྟན་པར་གྱུར་ཅིག༔ ནད་མེད་ལང་ཚོའི་མཆོག་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག༔ ལོངས་སྤྱོད་ཆུ་བོའི་རྒྱུན་ལྟར་རི
Chinese
ཨ་ཡི་ཐུགས།། 未作未染离生死，雍仲身语意之体。念诵修持供四座，供赞祈祷作启请。前方上师融入己，自心安住无生性。尔时诸法皆是心，乃是心现如梦幻。心性本非任何物，然能显现如彩虹。本体空性本有身，自性光明圆满身，大悲力现化身身，三身本来自性具。不变不迁广大界，此乃超越因缘故，地不能压水不淹，火不能焚风不散。无生无住亦无灭，生死流转皆妄念，若能彻见离念义，串习融入法界时，即能此生成就不死念。若欲给予他人寿灌顶，则应先净有缘之法器，遮界皈依作祈请，寿鬘明观如天置顶上，以哀切之音作祈请。བསྭོ་ཨཱོྃ།།（藏文） 自生琼隆银城中，不死念力寿灌顶，忆念昔日之誓愿，祈赐持明寿之成就。以咒语等激励之，寿精华聚于掌中瓶，观想由此降下作灌顶，赐予寿物成就之食品。བསྭོ་ཨཱོྃ།།（藏文） 大力甘露药之海，ར་སཱ་ཡཱ་ནཾ་（藏文，梵文天城体，Rasāyanaṃ，长寿药）寿之物，以此赐予具缘子，愿其脉气明点得增长。བསྭོ་ཨཱོྃ།།（藏文） 此成就之供养会，加持成为寿之甘露，以此赐予具缘汝，愿能成就长寿持明者。其后融入寿及作坚固，ཨ།།（藏文） 开展则周遍轮涅时，收摄则融入明点一，以不死雍仲印封印，不变不坏离生死。ཨ་ཨ་ཨ།།（藏文） 诵吉祥语散鲜花，བསྭོ་ཨཱོྃ།།（藏文） ན་མོ།།（藏文，梵文天城体，Namo，敬礼） 不死念父子等根本及传承诸位法嗣上师之慈悲加持力，愿此等信子之寿命与日月同等，愿其生命如雍仲般稳固，愿具无病青春之妙好，愿受用如水流般增长。
English
A's heart! Unfabricated, unadulterated, free from birth and death! Transformed into the Yungdrung's body, speech, and mind! Recitations and approaches are offered in four sessions. Offerings and praises are made, and prayers are offered. The lama in front is absorbed into oneself. One's own mind is left in a state of unbornness. At that time, all the Bon are mind's appearances, like a dream. Mind itself is nothing at all, yet it appears in every way, like a rainbow. Essence is emptiness, the Bon's body. Nature is clarity, the Sambhogakaya. Compassionate activity manifests as the Nirmanakaya. The three bodies are inherently present within oneself. Unchanging, unmoving, a great expanse. This is beyond cause and condition. Earth cannot suppress it, water cannot drown it. Fire cannot burn it, wind cannot scatter it. Unborn, unlocalized, unceasing. All death and transmigration are mental constructs. Having seen the meaning of the unconstructed, original state, when familiarity becomes space, then the deathless memory is accomplished in this life. When bestowing the empowerment of longevity to others, the worthy vessel must first be purified. Boundaries are set, refuge is taken, and prayers are made. The longevity garland is visualized as a deity and placed on the crown of the head. Prayers are offered with a voice of yearning. Bso Om! From the self-arisen Khyunlung Ngulkhar, the power of deathless memory, the empowerment of longevity. Remembering the previous commitments, grant the attainments of the life of vidyadharas. By urging the lineage with mantras and so on, the essence of life is gathered into the vase in the hand. From that, contemplate the empowerment descending continuously. Bestow the substances of life, the food of accomplishment. Bso Om! The great pledge, the ocean of nectar and medicine, Rasāyanaṃ (Sanskrit: rejuvenation medicine), the substance of life. By bestowing this upon the fortunate child, may the channels, winds, and bodhicitta increase. Bso Om! This enjoyment of the assembly of accomplishments, having blessed it as the nectar of life, by bestowing it upon you, the fortunate one, may you accomplish the deathless vidyadhara. Then, the life is absorbed and sealed firmly. A! When expanded, it pervades samsara and nirvana. When contracted, it dissolves into the sphere of a single bindu. Seal with the mudra of the deathless Yungdrung. Unchanging, indestructible, free from birth and death. A A A! Utter auspicious words and scatter flowers. Bso Om! Namo! By the compassionate blessings of the deathless Drenpa Yabse and all the root and lineage lamas, may the lives of these sons of the lineage be equal to the sun and moon. May their lives be as stable as the Yungdrung. May they possess the supreme youthfulness, free from illness. May their prosperity increase like a flowing river.