Back to the library

rtz039 0004.subsequent granting ritual of the dharma protecting field protecting great deity of the profound dharma nature emanation heart essence.meteorite smelting.lotus dance self mastery activity.g2.0f

Page 1 of 3

Tibetan

དམ་ཆོས་སྤྲུལ་སྐུ་སྙིང་ཐིག་ལས་བསྟན་སྲུང་ཞིང་སྐྱོང་ཆེན་པོའི་རྗེས་སུ་གནང་བའི་ཆོ་ག་གནམ་ལྕགས་ཞུན་འདྲིལ། པདྨ་གར་དབང་ཕྲིན་ལས། དམ་ཆོས་སྤྲུལ་སྐུ་སྙིང་ཐིག་ལས་བསྟན་སྲུང་ཞིང་སྐྱོང་ཆེན་པོའི་རྗེས་སུ་གནང་བའི་ཆོ་ག་གནམ་ལྕགས་ཞུན་འདྲིལ། པདྨ་གར་དབང་ཕྲིན་ལས། དམ་ཆོས་སྤྲུལ་སྐུ་སྙིང་ཐིག་ལས། བསྟན་སྲུང་ཞིང་སྐྱོང་ཆེན་པོའི་རྗེས་སུ་གནང་བའི་ཆོ་ག་གནམ་ལྕགས་ཞུན་འདྲིལ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ཡེ་ཤེས་པ་དང་དབྱེར་མེད་ཅིང་། །ལས་དང་འཇིག་རྟེན་བྲན་ཏུ་ཁོལ། །དཔལ་ཆེན་པདྨ་བདུད་འདུལ་ཞབས། །སྤྱི་བོར་བཀོད་ལ་བྱིན་རླབས་སྩོལ། །དཔལ་ལྡན་ཞིང་སྐྱོང་དབང་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀུན་ལས་ཟབ་གཉན་ཁྱད་དུ་འཕགས་པའི་ལུགས་སྲོལ་འདིའི་རྗེས་གནང་བསྒྲུབ་པ་ལ། སྦྱོར་བ་དཀྱིལ་འཁོར་ཆོས་འབྱུང་བསྣོལ་མ་མཐིང་ནག །ཁ་ཁྱེར་མེ་རིས་བསྐོར་བའི་དབུས་སུ་ཧཱུྃ་དང་ཏྲི། ཟུར་དྲུག་གི་ནང་དང་དབུས་ཀྱི་མདུན་རྒྱབ་གཉིས་རྣམས་ལ། དུཿཏྲིཿཕུཿཏྲིཿམཿརཿཡཿབྷྱོ༔ ཞེས་པ་ཡིག་མགོ་ཕྱིར་བསྟན་ཏུ་འབྲུ་རེ་རེ་བྲིས་པའི་སྟེང་དུ་རྐང་གསུམ་ཁར། ལྕགས་སམ་བནྡྷའི་སྣོད་དུ་རི་རབ་བང་རིམ་སུམ་བརྩེགས་སྟེང་དམར་གཏོར་ཟུར་གསུམ་བརྗིད་ལྡན་ཅུང་ཟད་མཐོ་དམན་བྱས་པ་གཉིས། དེ་གཉིས་ཀྱི་མདུན་དུ་གཏོར་མ་སྙིང་གཟུགས་གཉིས། བང་རིམ་འོག་མའི་ཕྱོགས་མཚམས་བརྒྱད་དུ་སྙིང་རེ་རེ་བཙུག །རྒྱན་སྤྲོས་དང་སྐུ་ཙཀ་བཙུགས་ལ་དར་གདུགས་ཕུབ་པ་བཀོད། གཡས་གཡོན་དུ་སྨན་རཀ །མདུན་རྒྱབ་གང་བདེར་བླ་རྡོ་སྲོག་འཁོར། མདུན་ངོས་སུ་དྲག་པོའི་མཆོད་པ་རྣམས་བཤམ། ཕུགས་ལོགས་སོགས་གང་བདེར་བདག་བསྐྱེད་ཕྲིན་ལས་རྒྱས་བསྡུས་གང་བྱེད་ཀྱི་མཆོད་གཏོར་སོགས་འདུ་བྱའོ། །དངོས་གཞིའི་ཐོག་མར་བདག་བསྐྱེད་བཀའ་སྲོལ་འདི་དང་འབྲེལ་མཚུངས་བའི་པདྨ་འོད་འབར་རམ། གྲོ་ལོད་གང་རུང་གི་ཕྲིན་ལས་བཏང་ལ་བཟླས་པ་བྱ། དེ་ནས་འདི་ཉིད་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་བསྡུས་པ་ཙམ་བཏང་ལ་མདུན་རྟེན་ལ་བསྐྱེད་བསྟིམ་དང་མཆོད་བསྟོད། ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ་བའི་བཟླས་པ་ཅི་འགྲུབ་མཐར་སྤྲོ་ན་གསོལ་ཁ་དང་ཡི་དམ་གྱི་ཚོགས་གཏང་། བདག་བསྐྱེད་དེ་དག་མི་འགྲུབ་པས་སྤྱི་ཙམ་མོས་ན། བཀའ་བརྒྱད་ ཕྱག་རྒྱ་རྐྱང་སྒྲུབ། བླ་མ་ཞི་དྲག །རྟ་མགྲིན་རིགས་གང་མོས་ཤིག་ལ་བརྟེན་པས་ཆོག་གོ །དེ་ནས་འདི་ཉིད་ལ་མཆོད་སྒྲུབ་ལ་བརྩོན་ངེས་པ་ལྟ་བུའི་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་སློབ་མ་ཉུང་ངུ་ལ་ཁྲུས་བྱ། བགེགས་བསྐྲད་མཚམས་གཅོད་སྲུང་འཁོར་བསྒོམ། སེམས་བསྐྱེད་གསལ་བཏབ་ལ། དེའང་དཔལ་ལྡན་ཞིང་སྐྱོང་དབང་པོ་འདི་ཉིད་ནི། བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཆེན་ཡང་དག་ཧེ་རུ་ཀ་འཁོར་ལོ་སྡོམ་པ་མཁའ་འགྲོ་སྒྱུ་མ་བདེ་བའི་མཆོག་ཉིད། ཞི་བས་མི་དུལ་ཅིང་བསྟན་ལ་ལོག་པར་འདྲེན་པའི་ནག་ཕྱོགས་ལྷ་མིན་འབྱུང་པོ་མ་རུངས་པ་རྣམས་འདུལ་བའི་དོན་དུ། དཔལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མགོན་པོ་ཕྱག་བཞི་པའི་སྐུར་བཞེངས་པར་མཛད་ཅིང་། དེ་ལས་ཀྱང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་སྲུང་ཞིང་དྲག་པོའི་ཕྲིན་ལས་མྱུར་དུ་སྒྲུབ་པ་ལ་མཐུ་སྟོབས་ཀྱི་རྩལ་མྱུར་བ་ལས་ཀྱི་མགོན་པོ་བྱ་རོག་གདོང་ཅན་དང་ཞིང་སྐྱོང་དབང་པོ་སེང་གེའི་གདོང་པ་ཅན་རྣམས་སུ་སྤྲུལ་པ་ཡིན་པས། ངོ་བོ་དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀའི་ཆོ་འཕྲུལ་གྱི་རོལ་པ་ཡིན་ལ། གནས་སྐབས་ཡུལ་ཉེར་བཞི་དང་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སུ་རྒྱུ་ཞིང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་སྲུང་བར་མཛད་པ། གངས་ཅན་འདིར་ཡང་གནས་མཆོག་དཔལ་གྱི་ཙ་རི་ཏྲ་ཡན་ལག་དང་བཅས་པ་ལ་གནས་ཤིང་ཨོ་རྒྱན་རྡོ་རྗེ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་གྱིས་དམ་ལ་བཞག་སྟེ་གནས་གཏེར་མང་པོའི་གཉེར་གཏད་པར་མཛད་པའི་བསྟན་སྲུང་ཁྱད་པར་ཅན། ནང་དུ་འཇམ་ལ་ཕྱི་རུ་ མཐུ་རྩལ་གྱི་རྩུབ་འགྱུར་ཆེ་བ་འདི་ཉིད་ཀྱི་གདམས་ངག་གཏེར་སྟོན་ལས་འབྲེལ་རྩལ། ཀུན་སྐྱོང་གླིང་པ་གཙོ་བོར་གྱུར་པའི་གཏེར་ཁ་ཕལ་མོ་ཆེར་སྣ་རེ་མ་བྱོན་པ་མེད་ཀྱང་། རྩོད་བྲལ་སྤྲུལ་པའི་གཏེར་ཆེན་བདུད་འདུལ་གླིང་པའི་ཟབ་གཏེར་དམ་ཆོས་སྤྲུལ་སྐུ་སྙིང་ཐིག་གི་བཀའ་སྲུང་དུ་བྱོན་པ་འདི་ཉིད་རྒྱུད་སྒྲུབ་ཐབས་གདམས་ངག་ལས་ཚོགས་དང་བཅས་པ་ཟབ་ཅིང་རྒྱས་ལ་མཐུ་བྱིན་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པ་ཡིན་པས། འདིའི་ལུགས་ཀྱི་རྗེས་གནང་ཟབ་མོ་སྒྲུབ་པ་ལ་སོགས་ཀྱིས་མཚམས་སྦྱར་ཏེ་མཎྜལ་འབུལ་དུ་གཞུག །གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་བསྲུང་བ་དང་། །དགྲ་བགེགས་བདུད་ཚོགས་གཞོམ་དོན་དུ། །སེང་གེའི་གདོང་ཅན་རྗེས་གནང་ནི། །དཔལ་ཆེན་ཁྱོད་ཀྱིས་བསྩལ་དུ་གསོལ། །ལན་གསུམ། འདི་གཞུང་དུ་མེད་ཀྱང་གཏེར་རྙིང་ལས་འབྱུང་བ་ལྟར་བཀོད་པའོ། །བླ་མ་དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་རྩ་གསུམ་སྲུང་མར་བཅས་པས་བསྐོར་ཏེ་བཞུགས་པའི་སྤྱན་སྔར་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་སོགས་ཡན་ལག་ལྔ་པོས་རྒྱུད་སྦྱོང་ཞིང་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་བདག་སྐྱབས་མཆི། །སོགས་ལན་གསུམ། དེ་དག་གིས་སྣོད་རུང་དུ་བསྒྲུབས་ནས་རྗེས་གནང་དངོས་ལ་ཏིང་ངེ་འཛིན་འདི་རྣམས་གསལ་འདེབས་པར་ཞུ། སློབ་དཔོན་སྐད་ཅིག་གིས་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་དཔལ་ཆེན་རྟ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀ་ཤིན་ཏུ་ཁྲོ་ཞིང་བརྗིད་པ། སྐུ་ མདོག་དམར་ནག་གཟི་བརྗིད་བསྐལ་པའི་མེ་ལྟར་འབར་བ། ཕྱག་གཡས་པས་རྡོ་རྗེའི་དབྱུག་ཏོ་དང་གཡོན་པས་གནམ་ལྕགས་ཐོ་བ་ཕྱར་ཐབས་སུ་འཛིན་ཅིང་དབུ་གཙུག་རལ་པའི་གསེབ་ནས་རྟ་ཞལ་དབྱིངས་སུ་འཚེར་བས་ཁམས་གསུམ་གྱི་དྲེགས་པ་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པ། དུར་ཁྲོད་རོལ་པའི་ཆས་ཀྱིས་བརྒྱན་ཅིང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་འབར་བའི་ཀློང་ན་ཞབས་འདོར་ཐབས་ཀྱིས་པད་ཉིའི་གདན་ལ་བཞུགས་པའི་སྐུར་གྱུར། ཁྱེད་རང་ཡང་སྐད་ཅིག་གིས་པདྨ་ཉི་མའི་གདན་གྱི་སྟེང་དུ་ཧཱུྃ་མཐིང་ནག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་གཉེན་པོ་སྟོབས་ཀྱི་ལྷ་མཆོག་གསང་བའི་བདག་པོ་གཏུམ་ཆེན་སེང་གེ་སྒྲ་སྒྲོག་སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་ཤིན་ཏུ་ཁྲོས་པའི་ཉམས་ཅན། ཕྱག་གཡས་པས་གནམ་ལྕགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ནམ་མཁར་ཕྱར་ཞིང་གཡོན་པས་སྡིགས་མཛུབ་མཛད་པ། རུས་པ་དང་རིན་པོ་ཆེ་དང་སྦྲུལ་གྱིས་བརྒྱན་ཅིང་སེང་གེའི་པགས་པའི་སྟོད་གཡོགས་དང་སྟག་ལྤགས་ཀྱི་ཤམ་ཐབས་གསོལ་བ། ཞབས་བརྐྱང་བསྐུམ་ཚུལ་གྱིས་བསྐལ་མེ་འབར་བའི་ཀློང་ན་བཞུགས་པའི་སྐུར་གསལ་ཐོབས་ལ་ཆེ་བའི་ང་རྒྱལ་སྐྱེད་ཅིག །སྔར་བསྒྲུབས་པའི་མདུན་རྟེན་རྣམས་སླར་གསལ་འདེབས་འདི་བཞིན་དུ་མཛད་འཚལ། མདུན་དུ་དུར་ཁྲོད་རབ་འཇིགས་དབུས༔ བསྐལ་པའི་མེ་ཕུང་འབར་ཀློང་དུ༔ ཧཱུྃ་ལས་བདུད་མགོན་སེང་གདོང་ནི༔ སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་ཁྲོ་གཏུམ་མེ་ འབར་སྐུ༔ སེང་ཞལ་རྔམ་ཞིང་གཡུ་རལ་སེང་ཆུང་སྐར་ལྟར་འཁྲུགས༔ དར་ནག་བེར་གསོལ་སྟག་རལ་གཟིག་ཤུབས་བསྐོར༔ ཕྱག་གཡས་རུ་དར་ཕྱར་ཞིང་གཡོན་པས་དམར་གཏོར་འཛིན༔ བདུད་རྟ་བཅིབས་ཤིང་སྣ་ཚོགས་རྫུ་འཕྲུལ་འགྱེད༔ ཏྲི་ལས་གཡོན་དུ་བདུད་མོ་སེང་གདོང་མ༔ དམར་ནག་ཁྲོ་གཏུམ་གཟི་བརྗིད་མེ་ལྟར་འབར༔ སེང་ཞལ་བཞད་ཅིང་གཡུ་རལ་དབྱིངས་སུ་འཕྱོ༔ ཕྱག་གཡས་ཁ་ཊྭཱཾ་དགྲ་སཏྭ་འཛིན༔ གཡོན་པས་ཉམས་པའི་དགྲ་སྙིང་ཞལ་དུ་གསོལ༔ བདུད་རྟ་དམར་ནག་བཅིབས་ནས་ཕོ་ཉ་གློག་ལྟར་འཁྱུགས༔ བམ་རོ་ཕོ་མོ་ལ་སོགས་དྲེགས་པ་སྡེ་བརྒྱད་དང༔ ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ལ་སོགས་བཀའ་སྡོད་རྣམས༔ དབྱིངས་ནས་བསྐུལ་ཞིང་རང་རང་ལས་བྱེད་གྱུར༔ ཧོ༔ དགོངས་སུ་གསོལ་ལོ༔ སོགས་སྙན་གསན་དབབ་ཅིང་སྤྱན་འདྲེན་དང་སྔགས་བརྗོད། གུ་གུལ་དང་འཛོམ་ན་འབོད་པའི་རྫས་བདུག །རོལ་མོ་དྲག་ཏུ་བྱས་ལ་བསྟིམ། མདུན་རྟེན་རྣམས་དཔལ་ལྡན་ཞིང་སྐྱོང་དབང་པོ་ཡབ་ཡུམ་འཁོར་དང་བཅས་པ་དངོས་སུ་གྱུར

Chinese

甚深法性化身心髓之护教护田大神的随赐仪轨——天铁熔炼。 莲花舞自在事业。 甚深法性化身心髓之护教护田大神的随赐仪轨——天铁熔炼。 莲花舞自在事业。 甚深法性化身心髓中,名为护教护田大神随赐仪轨·天铁熔炼者,安住于此。 与智慧尊无别,役使事业与世间为奴仆。大吉祥莲花生降魔足,置于顶上祈加持。 欲修持此较一切吉祥护田主仪轨更深奥、更具威力、更殊胜的法统随赐,预备:坛城为黑蓝色交错的法源,外围环绕火焰,中央书写吽(藏文:ཧཱུྃ།,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)和扎(藏文:ཏྲི།)。六角形之内和中央的前后两侧,书写都(藏文:དུཿ,梵文天城体:दु,梵文罗马拟音:duḥ,汉语字面意思:都)、扎(藏文:ཏྲིཿ),普(藏文:ཕུཿ,梵文天城体:फु,梵文罗马拟音:phuḥ,汉语字面意思:普)、扎(藏文:ཏྲིཿ),玛(藏文:མཿ,梵文天城体:म,梵文罗马拟音:maḥ,汉语字面意思:玛)、惹(藏文:རཿ,梵文天城体:र,梵文罗马拟音:raḥ,汉语字面意思:惹)、亚(藏文:ཡཿ,梵文天城体:य,梵文罗马拟音:yaḥ,汉语字面意思:亚)、布(藏文:བྷྱོཿ),字头朝外,各书一字,其上放置三足鼎。于铁或班杂器皿中,置须弥山三层台阶,上置两个红色三角威严朵玛,略有高低。二朵玛前置两个心形朵玛。下层台阶的八方各插一颗心。装饰陈设,安放身像,撑起伞盖。左右放置药酒。前后方便处安放替身石和命轮。前方陈设猛厉供品。后方等方便处,准备自生本尊,以及所修广略事业之供品朵玛等。正行之初,先行与此传承相关的莲花光焰或忿怒莲师之事业,并念诵。之后仅念诵此仪轨之简略事业,于前方所依物前,行生圆次第、供赞。尽力念诵以祈请本尊心续,若有余力,则供护法食子,修持本尊会供。若不擅长自生本尊,则可仅作意,依靠噶举 手印单修、上师寂忿、马头明王等任何所喜本尊即可。之后,为少数如欲精进修供此法之特殊弟子沐浴。驱除邪魔,设结界,修护轮。

English

The Consecration Ritual of the Great Protector and Guardian of the Doctrine and Fields from the Secret Essence of the Incarnate Dharma—The Molten Sky Iron. Padma Garwang Trinley. The Consecration Ritual of the Great Protector and Guardian of the Doctrine and Fields from the Secret Essence of the Incarnate Dharma—The Molten Sky Iron. Padma Garwang Trinley. From the Secret Essence of the Incarnate Dharma. The Consecration Ritual called "The Molten Sky Iron" for the Great Protector and Guardian of the Doctrine and Fields is hereby present. Inseparable from the Wisdom Being, Enslaving actions and the world. Glorious Great Padma Trampling Demons, Place upon my crown and grant blessings. To accomplish the subsequent granting of this tradition, which is more profound, powerful, and extraordinary than all the methods of the glorious Lord of Fields and Guardians: Preparation: A mandala of intersecting dharma sources in dark blue-black. In the center, surrounded by a ring of fire, are Hūṃ (ཧཱུྃ།, हुं, hūṃ, 吽) and Tri. Inside the six corners and the front and back of the center, write Duḥ (དུཿ, दु, duḥ, 都), Triḥ, Phuḥ (ཕུཿ, फु, phuḥ, 普), Triḥ, Maḥ (མཿ, म, maḥ, 玛), Raḥ (རཿ, र, raḥ, 惹), Yaḥ (ཡཿ, य, yaḥ, 亚), Bhyoḥ (བྷྱོཿ), each syllable with the head of the letter facing outward, and place a three-legged stand on top. In an iron or bandha vessel, place a three-tiered Mount Meru, and on top, two red, triangular, majestic tormas, slightly higher and lower. In front of these two, place two heart-shaped tormas. Plant one heart in each of the eight directions of the lower tier. Arrange decorations and install body representations, and erect a silk umbrella. Place medicine and alcohol to the right and left. Place a substitute stone and life wheel wherever convenient in the front and back. Arrange fierce offerings on the front side. Prepare self-generation, offerings, and tormas for whatever extensive or concise activity is convenient in the back, etc. At the beginning of the main practice, perform the activity of Padma Odbar or Grolod, which are related to this lineage, and recite the mantra. Then, recite only the condensed activity of this practice and perform generation and absorption, offerings and praises to the front support. Recite the mantra to invoke the mindstream, and if you have the energy, offer a feast to the protectors and the yidam. If you are not able to accomplish these self-generation practices, you can simply rely on the Kagyü Hand Seal Single Accomplishment, Peaceful and Wrathful Lama, Hayagriva, or any lineage you prefer. Then, bathe a few extraordinary students who are certain to be diligent in offering and practicing this.

Chinese

生起次第明晰后,这位具光荣的护田自在主,乃是薄伽梵大吉祥真实黑汝嘎,胜乐金刚空行幻化安乐之最胜者。为了调伏寂静不能调伏,且将教法引入歧途的黑方天魔鬼怪等凶暴者,化现为吉祥智慧怙主四臂之身。而且,为了守护佛陀教法,迅速成办猛厉事业,以神力迅速的业之怙主鸦面者和护田自在主狮面者等化身。本体是大吉祥黑汝嘎的奇妙幻化,暂时于二十四境和八大尸陀林等处游行,守护佛陀教法。于雪域此地,亦住于具足支分的圣地吉祥匝日扎,被邬金金刚颅鬘力镇伏,作为众多圣地宝藏的掌管者,是特殊的护法。内怀柔和,外显神力之粗猛变化,此尊之口诀,虽在与掘藏师有缘者,以衮炯林巴为主的多数伏藏中都有所显现,但作为无诤化身大掘藏师杜达林巴深奥伏藏法,正法化身心髓的护法神出现,此尊之续部修法窍诀事业法等,既深奥又广大,且神力加持特别殊胜。因此,以本法的深奥灌顶,修法等作为前行,开始献曼扎。祈祷文如下,跟随念诵:为护持佛陀教法,摧毁仇敌邪魔鬼怪,狮面者之灌顶,祈请大吉祥者您赐予。三次。此虽非正文所有,但如旧伏藏所说而记录。于上师大吉祥黑汝嘎,与三根本护法一起围绕而住的面前,以皈依等五支行净化自续,并发起菩提心,跟随念诵:皈依三宝尊。等三次。以此等使法器堪能后,为了进行实际的灌顶,要明观这些三摩地。

English

After clarifying the generation stage, this glorious Lord of Fields, is none other than the Bhagavan Great Glorious True Heruka, the supreme bliss of Chakrasamvara Dakini Illusion. For the purpose of subduing the unruly and evil forces of the dark side, the gods, demons, and malevolent beings who cannot be tamed by peaceful means and who lead the teachings astray, he manifested as the four-armed form of the glorious Wisdom Protector. Moreover, to protect the Buddha's teachings and swiftly accomplish fierce activities, he emanated as the swift-acting Karma Protector Crow-faced One and the Field-Protecting Lord Lion-faced One. Essentially, he is a miraculous manifestation of the Great Glorious Heruka, temporarily wandering in the twenty-four lands and eight great charnel grounds, protecting the Buddha's teachings. Here in the snowy land, he also resides in the sacred site of Glorious Tsari, complete with its branches, and is bound by oath by Orgyen Vajra Garland Skull, entrusted with the guardianship of many sacred treasures, making him a special protector of the teachings. Inwardly gentle, outwardly displaying great power and fierce transformations, the instructions of this deity, although appearing in most of the treasures of tertöns (treasure revealers) connected by karma, primarily those of Kunchok Lingpa, appear as the Dharma Protector of the profound terma of the Great Terton Dudul Lingpa, the Embodied Dharma Heart Essence. The tantra, sadhana, instructions, and activities of this deity are profound and vast, and his power and blessings are particularly extraordinary. Therefore, with the profound empowerment of this lineage, practice, and so forth as preliminaries, begin the offering of the mandala. The prayer is as follows, repeat after me: To protect the Buddha's teachings, and to destroy enemies, obstacles, demons, and hordes, the empowerment of the Lion-faced One, may the Glorious One grant it. Three times. Although this is not in the main text, it is recorded as it appears in the old treasures. In front of the Lama Great Glorious Heruka, surrounded by the Three Roots and Protectors, purify the mindstream with the five branches such as taking refuge, and generate the supreme Bodhicitta, repeat after me: I take refuge in the Three Jewels. etc. three times. Having made the vessels suitable with these, in order to proceed with the actual empowerment, clarify these samadhis.

Page 1 of 3