Tibetan
སྔགས་སྲུང་རྡོ་རྗེ་གཤོག་རྒོད་མའི་སྲོག་དབང་སྦྱིན་པ། སྣ་ཚོགས་རང་གྲོལ། སྔགས་སྲུང་རྡོ་རྗེ་གཤོག་རྒོད་མའི་སྲོག་དབང་སྦྱིན་པ། སྣ་ཚོགས་རང་གྲོལ། སྔགས་སྲུང་རྡོ་རྗེ་གཤོག་རྒོད་མའི་སྲོག་དབང་སྦྱིན་པ་བཞུགས་སོ༔ དབང་ཆེན་དྲེགས་པའི་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ སྔགས་སྲུང་རྡོ་རྗེ་གཤོག་རྒོད་མའི་སྲོག་དབང་སྦྱིན་པ་ནི༔ ཡིད་རྩེ་གཅིག་ཏུ་གཏད་ཅིང་སྡོམ་པ་དམ་ཚིག་ལ་གནས་པའི་སྐྱེས་བུ་སྐལ་ལྡན་དག་ལ་ཡིན་གྱི༔ གཞན་དུ་རང་གཞན་ཐམས་ཅད་ནམ་ཞིག་ཚེའི་བར་ཆད་ཉིད་དུ་འགྱུར་རོ༔ དེ་ཡང་ཐོག་མར་དབང་རྫས་རྣམས་ཚོགས་པར་བྱས་ལ༔ རང་ཉིད་དབང་ཆེན་དུ་གསལ་བའི་ངང་ནས་མདུན་བསྐྱེད་སྤྱན་དྲངས་མཆོད་བསྟོད་ཀྱི་བར་རྒྱས་པར་ཕྲིན་ལས་ལ་སོགས་པ་ལྟར་བྱའོ༔ དེ་ནས་ཡོལ་བའི་རྒྱབ་ཏུ་སློབ་མ་རྣམས་བཞག་ལ༔ ལས་བུམ་གྱིས་ཁྲུས་བྱ༔ ཡི་གེ་བརྒྱ་པའི་སྒོམ་བཟླས་དང༔ ཡན་ལག་བདུན་པའི་བཟླས་སྒོམ་སྤྲད་ཅིང༔ ཐུན་མོང་གི་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་དང༔ སེམས་བསྐྱེད་རྣམས་གཟུང་དུ་བཅུག་ལ༔ དེ་ནས་མེ་ཏོག་ཐོགས་ལ༔ སྒོ་སྲུང་ལ་གསོལ་བ་གདབ་པ་ནི༔ ཀྱེ༔ མཁའ་འགྲོ་ནག་མོ་མི་བསྲུན་མ༔ ཁྱོད་ནི་དམ་ཚིག་ཡིད་དུ་འོང༔ དབུ་སྐྲ་དམར་སེར་གྱེན་དུ་འབར༔ ཕྱག་ན་ཞིང་དབྱུག་ལྕགས་ཀྱུ་བསྣམས༔ ཀྱེ༔ བདག་ནི་འཁོར་བ་ལས་བསྒྲལ་ཕྱིར༔ མཁའ་འགྲོ་ནག་མོའི་ཚོགས་དབུས་འདིར༔ བདག་ཉིད་འཇུག་པར་འཚལ་ལགས་ཀྱིས༔ བཟང་པོའི་སྒོ་འདི་ཕྱེས་ལ་ཐོངས༔ པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔ ཞེས་བརྗོད་པས༔ ཀྱེ༔ ཐེག་དམན་ལོག་རྟོག་ཉན་ཐོས་མུ་སྟེགས་དང༔ མ་སྨིན་སྐྱེ་བོ་སྣོད་དང་མི་ལྡན་པས༔ དེ་དག་ནང་དུ་རྣམ་པར་གཏང་མི་ནུས༔ སྐལ་ལྡན་སྣོད་ལྡན་ཡིན་ན་རུང་བས་ན༔ ཁྱོད་ཉིད་སྐལ་པ་ཉིད་ དང་ལྡན་ནམ་ཅི༔ བདག་ཅག་སྐལ་པ་དམ་པར་ལྡན་ལགས་སོ༔ དེ་ནས་སློབ་མ་གདོང་དར་གྱིས་བཀབ་པ་ནང་དུ་གཞུག་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཏེ༔ ཀྱེ་མ་སངས་རྒྱས་འདུས་པའི་སྐུ༔ འགྲོ་མགོན་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ༔ བདག་ནི་ཉོན་མོངས་འཁོར་བ་ལས༔ བླ་མའི་ཐུགས་རྗེས་དྲང་བའི་ཕྱིར༔ བསྟན་སྲུང་མཁའ་འགྲོའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར༔ དབང་བསྐུར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ༔ གྱིས་མེ་ཏོག་གཏོར༔ དེ་ནས་མཆོག་གི་སྐྱབས་འགྲོ་བྱས་ནས༔ སློབ་མའི་ལུས་སེམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་སྦ་བ་སྟེ༔ ལུས་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས༔ ཡི་གེ་བྷྱོཿམཐིང་ནག་གཅིག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས༔ རྡོ་རྗེ་གཤོག་རྒོད་མ་སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་དབུ་ལྔ་ཕྱག་བཞི་འཇིགས་སུ་རུང་བ༔ སྤྱན་གསུམ་སྡང་མིག་ཏུ་གཟིགས་ཤིང༔ ཞལ་ནས་ཁྲག་གི་
Chinese
咒语守护金刚鹏母的命力灌顶。 多种自然解脱。 咒语守护金刚鹏母的命力灌顶。 多种自然解脱。 咒语守护金刚鹏母的命力灌顶仪轨。 顶礼大自在傲慢之神！ 咒语守护金刚鹏母的命力灌顶是：唯有心专注一境，安住于誓言戒律的具缘士夫方可接受。否则，自他一切终将成为寿命的障碍。 那么，首先将灌顶物品汇集，自身观想为大自在之身，从迎请对生到供养赞颂之间，广作事业等。 之后，将弟子们置于帷幕之后，以事业宝瓶沐浴，传授百字明咒的禅修念诵和七支供的念诵禅修，并令受持共同的皈依和发心。 然后手持鲜花，向守门者祈请： 奇！ 黑空行母不驯顺，汝乃誓言之悦意者。 头发赤黄向上燃烧，手持木杖铁钩。 奇！ 我为从轮回中解脱，于黑空行母众之中，欲入自身，请开启此善门放行。 པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）念诵此语。 奇！ 小乘邪见声闻外道，以及未成熟的众生，不具法器者，那些都不能放入其中。 若是具缘具器者则可，汝等是否具有善缘？ 我等具有殊胜之善缘。 之后，以面纱遮盖弟子，放入其中顶礼： 奇妙啊！ 诸佛聚集之身，救度众生者，请垂念我！ 我为从烦恼轮回中，以上师之慈悲引导之故，于护教空行之坛城中，祈请灌顶加持！ 抛撒鲜花。 之后，作殊胜之皈依，隐藏弟子身心的坛城，身体融入光中，从（身体）完全化为一个蓝色 ബྷྱོཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字，化现为金刚鹏母，身色蓝黑，五面四臂，极其可怖，三眼怒视，口中流淌鲜血的
English
Empowerment of the Life Force of the Mantra-Protecting Vajra Garuda Mother. Spontaneous Liberation of All Kinds. Empowerment of the Life Force of the Mantra-Protecting Vajra Garuda Mother. Spontaneous Liberation of All Kinds. Herein is the Empowerment of the Life Force of the Mantra-Protecting Vajra Garuda Mother. Homage to the Powerful, Arrogant Deity! The empowerment of the life force of the mantra-protecting Vajra Garuda Mother is: It is only for fortunate individuals who focus their minds on one point and abide by their vows and commitments. Otherwise, for oneself and others, everything will eventually become an obstacle to life. So, first gather the empowerment substances, and from the state of visualizing oneself as the Great Powerful One, perform the activities extensively, from inviting the front generation to offering praise, etc. Then, place the students behind the curtain, perform ablutions with the action vase, impart the meditation recitation of the Hundred Syllable Mantra and the recitation meditation of the Seven Limbs, and have them take common refuge and generate bodhicitta. Then, holding flowers, supplicate the gatekeeper: Kye! Black Dakini, unruly one, You are pleasing to the commitment. Your hair blazes upward, red and yellow, In your hand you hold a wooden staff and an iron hook. Kye! In order to liberate me from samsara, In the midst of this assembly of black dakinis, I wish to enter myself, Open this good gate and let me through! Praveshaya Phet! (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Saying this: Kye! Hinayana, distorted views, Shravakas, Tirthikas, And immature beings, those who do not have the capacity, Those ones cannot be allowed inside. If you are fortunate and have the capacity, then it is fine, Do you have good fortune? We have excellent good fortune. Then, cover the student's face with a cloth, bring them inside, and prostrate: Alas! Embodiment of the assembly of Buddhas, Protector of beings, please consider me! I, from the afflictions of samsara, Because of being guided by the compassion of the lama, In this mandala of the Dharma-protecting dakinis, I beseech you to empower and bless me! Scatter flowers. Then, after taking supreme refuge, conceal the mandala of the student's body and mind, the body dissolves into light, and from that, a single dark blue letter Bhyo (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) completely transforms, from which the Vajra Garuda Mother, body color dark blue, five faces, four arms, terrifying, three eyes gazing with anger, and blood flowing from her mouth,
Tibetan
ཆར་རྒྱུན་འབེབ་པ༔ ཞལ་གདངས་ཤིང་མཆེ་བ་གཙིགས་པ༔ ཕྱག་གཡས་གཉིས་ལྕགས་ཀྱུ་དང་དམ་ཚིག་གི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་བསྣམས་པ༔ གཡོན་གཉིས་གནམ་ལྕགས་ཀྱི་དགྲ་སཏྭ་དང་ཐོད་པ་ཁྲག་གིས་བཀང་བ་ཞལ་དུ་རྔུབ་པ༔ ཤིན་ཏུ་རྔམས་ཤིང་དྲག་ལ་གཏུམ་པ༔ སྐུ་ལ་དུར་ཁྲོད་ཆས་བརྒྱད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ༔ སྐུ་ལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་རི་དང་མེ་ཕུང་རབ་ཏུ་འབར་བའི་ཀློང་དཀྱིལ་ན་བཞུགས་པར་བསམ༔ གནས་གསུམ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཅིང་ཡེ་ཤེས་པ་གཞུགས་སུ་བཅུག་སྟེ་བྱིན་དབབ་ཅིང་བརྟན་པར་བྱའོ༔ དེ་ནས་སློབ་མས༔ ཀྱེ༔ བླ་མ་སངས་རྒྱས་དགོངས་སུ་ གསོལ༔ བདག་ནི་སྐལ་ལྡན་སྐལ་བར་ལྡན༔ གསང་བ་སྔགས་སྲུང་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར༔ རིག་པའི་མེ་ཏོག་ལྷ་ལ་འབུལ༔ ཅི་བདེ་བར་ནི་བཞེས་སུ་གསོལ༔ བཛྲ་པུཥྤེ་བྷྲཱུྃ༔ རིག་གཏད་རྗེས་གནང་ལ་གསོལ་བ་གདབ་པ་ནི༔ ཀྱེ༔ ཕྱོགས་བཅུར་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་དངོས༔ སྐུ་གསུམ་མི་ཕྱེད་གསུམ་བསྒོམས་པས༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ནི༔ བྱིན་རླབས་གནས་སུ་དེ་ལྟར་མཛོད༔ ཅེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས༔ བླ་མའི་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས༔ བསྟན་སྲུང་གཙོ་འཁོར་གྱི་ཐུགས་ཀར་ཕོག་ཅིང་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ་བས་དེ་དང་འདྲ་བའི་སྐུ་ཆེ་ཕྲ་མང་པོ་འཕྲོས་ནས་སློབ་མའི་ལུས་ལ་ཐིམ་པས༔ སྐུའི་བྱིན་རླབས་དང་ནུས་མཐུ་ཐམས་ཅད་ཞུགས་ཤིང་དེ་དག་དང་ནུས་པ་མཉམ་པར་བསམ་ལ༔ གུ་གུལ་གྱིས་བདུག་ཅིང་རོལ་མོ་བསྒྲག༔ ཡང་བླ་མའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས༔ མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ་ཞིང༔ དེ་དག་རེ་རེ་ཞིང་ཡིད་ཀྱིས་སྔགས་བཟླས་པས༔ སྔགས་ཕྲེང་ལས་འོད་ཟེར་ཕྱིར་འཕྲོས་པས༔ སློབ་མའི་སྙིང་གར་ཞུགས་སྙིང་གའི་བྷྱོཿའི་གཡོན་དུ་འཁོར་བར་བསམ་ཞིང༔ དེ་ལས་འོད་ཟེར་མཚོན་ཆའི་རྣམ་པ་ཅན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྤྲོས༔ དགྲ་བགེགས་གདུག་པ་ཅན་ཐལ་བའི་རྡུལ་ཕྲན་བཞིན་དུ་བསྲེགས་ཤིང་སླར་ཐིམ་བརྟན་པར་བྱས་ལ་སྔགས་བརྗོད་ཅིང་རོལ་མོ་བསྒྲག༔ སྔགས་ཀྱི་རྗེས་ཟློས་ལན་གསུམ་བྱ་ཞིང༔ ལག་ཏུ་མེ་ཏོག་ཐོགས་ལ་འདི་སྐད་ཞུ༔ བསྟན་སྐྱོང་བདག་ལ་བསྩལ་ལགས་ཀྱིས༔ བསྟན་སྐྱོང་བདག་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ དེ་ནས་བླ་མས་མེ་ཏོག་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ༔ བསྟན་སྐྱོང་འདི་ལ་བསྩལ་ལགས་ཀྱིས༔ བསྟན་སྐྱོང་འདི་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ ཞེས་པས༔ གསུང་གི་བྱིན་རླབས་ཞུགས་ཤིང་མཉམ་པར་བསམ་མོ༔ ཡང་བླ་མའི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ལ་ཐིམ་ཞིང་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ་བས་དེ་དག
Chinese
降下雨水，张开嘴巴咬紧牙齿，两只右手拿着铁钩和誓言的五股金刚杵，两只左手拿着天铁的敌萨埵和盛满鲜血的颅碗往嘴里吸，非常威猛、强烈而凶暴，身上用八种尸林装饰品装饰，观想自身处于智慧之火和火焰熊熊燃烧的中央。加持三个部位，迎请智慧尊者安住，降下加持并使其稳固。然后，弟子说： 祈！上师佛陀请垂念！我具善缘，具善缘之分，在这秘密真言护法坛城中，将智慧之花献于天神，请随意享用！ 瓦日ra 布斯贝 吽 (藏文：བཛྲ་པུཥྤེ་བྷྲཱུྃ།，梵文天城体：वज्रपुष्पे हूँ，梵文罗马拟音：vajrapuṣpe hūṃ，汉语字面意思：金刚花 吽)！祈请授予智慧和随许： 祈！安住于十方的真实佛陀！观修身语意三身无别，祈请身语意之金刚，如是降临加持于此地！如此祈请后，从上师心间的种子字发出光芒，照射到护法主眷的心间，激发其心续，从而发出许多与之相同的大大小小的身像，融入弟子的身体，观想所有身之加持和力量都已进入，并与他们具有同等的力量，用古古香熏香，并奏响音乐。再次，从上师的心间发出光芒，激发前方所生起诸佛的心续，对他们每一个都用心念诵真言，从真言鬘发出光芒，融入弟子的心间，观想在心间的吽 (藏文：བྷྱོཿ，梵文天城体：भ्योः，梵文罗马拟音：bhyoḥ，汉语字面意思：惊叹词)字的左边旋转，从中发出无数具有武器形象的光芒，将敌人、魔障、恶毒者烧成灰尘，然后再次融入并使其稳固，念诵真言并奏响音乐。真言的后诵重复三次， 手中拿着鲜花，如此祈请： 护持正法者请赐予我，护持正法者请加持我！然后上师将鲜花放在头顶上，说： 护持正法者已赐予此人，护持正法者请加持此人！如此，观想语之加持进入并与之合一。再次，上师心间的光芒融入前方所生起诸佛心间的种子字，激发其心续，从而使他们
English
Pouring down rain, opening the mouth and gnashing the teeth, the two right hands hold an iron hook and a five-pronged vajra of samaya, the two left hands hold a sky-iron enemy sattva and a skull cup filled with blood, which is being sucked into the mouth, extremely terrifying, fierce and violent, adorned with eight charnel ground ornaments on the body, contemplate being in the center of a blazing fire of wisdom and a raging fire. Bless the three places, invite the wisdom being to reside, bestow blessings and make it stable. Then, the disciple says: Kye! Lama Buddha, please consider! I am fortunate, possessing the fortune, in this secret mantra protector mandala, offer the flower of knowledge to the deities, please accept it as you please! Vajra Puspe Hum (藏文：བཛྲ་པུཥྤེ་བྷྲཱུྃ།，梵文天城体：वज्रपुष्पे हूँ，梵文罗马拟音：vajrapuṣpe hūṃ，汉语字面意思：金刚花 吽)! Praying for entrusting wisdom and bestowing permission: Kye! The actual Buddhas residing in the ten directions! By meditating on the indivisible three kayas, may the vajra of body, speech, and mind, bestow blessings in this place! After praying in this way, light radiates from the seed syllable in the heart of the lama, striking the hearts of the main retinue of the Dharma protectors, stimulating their mind streams, and thus emanating many large and small bodies similar to them, dissolving into the disciple's body, contemplating that all the blessings and powers of the body have entered and are equal in power to them, fumigating with gugul incense and playing music. Again, light radiates from the heart of the lama, stimulating the mind streams of the deities generated in front, and reciting the mantra in the mind for each of them, light radiates outward from the mantra garland, dissolving into the disciple's heart, contemplating it revolving to the left of the Bhyo (藏文：བྷྱོཿ，梵文天城体：भ्योः，梵文罗马拟音：bhyoḥ，汉语字面意思：惊叹词) in the heart, from which emanates immeasurable light in the form of weapons, burning enemies, obstacles, and malicious beings into ashes, then dissolving back and stabilizing it, reciting the mantra and playing music. The repetition of the mantra is done three times, Holding a flower in hand, pray like this: Dharma protector, please grant me, Dharma protector, please bless me! Then the lama places the flower on the crown of the head and says: The Dharma protector has been granted to this person, Dharma protector, please bless this person! Thus, contemplate that the blessing of speech has entered and is united with it. Again, the light from the lama's heart dissolves into the seed syllable in the hearts of the deities generated in front, stimulating their mind streams, thus making them