Tibetan
ད༔ གཞན་ཡང་ཤན་པ་གྲི་ཐོགས༔ བདུད་པོ་ཟོར་ཐོགས༔ མ་མོ་ཁྲོམ་ཐོགས༔ བདུད་དམག་བྱེ་བ་དུང་ཕྱུར་དང་བཅས་པ༔ འཁོར་ནག་པོ་སྟོང་དང་བཅས་པ་ཁྱེད་རྣམས་ལ་མངའ་གསོལ་སྐྱེམས་སུ་འབུལ་བ་ནི༔ སྨན་གཏོར་རཀྟའི་མཆོད་པ་དང་༔ དམ་རྫས་མཐུན་རྫས་འདི་དག་འབུལ་བས༔ བདག་གི་བླ་མ་དང་སློབ་དཔོན་བདག་ཅག་འཁོར་དང་བཅས་པ་སྐུ་ཚེ་རིང་བ་དང་༔ ཐུགས་དམ་འཕེལ་ཞིང་ཕྲིན་ལས་དར་ཞིང་རྒྱས་པར་མཛད་དུ་གསོལ༔ སྤྱིར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་དར་ཞིང་རྒྱས་པ་དང་༔ ཁྱད་པར་དུ་བདག་ཅག་གི་ཆོས་བསྒྲུབ་པའི་འགལ་རྐྱེན་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་ཕྱིར་ཟློག་ཏུ་གསོལ༔ མཐུན་པའི་བསམ་པ་ཐམས་ཅད་ཡིད་བཞིན་དུ་འགྲུབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ༔ ཁྱེད་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་དང་འགལ་བ་ཐམས་ཅད་མཐོལ་ལོ་བཤགས་སོ༔ ཁྱེད་རྣམས་ ལ་རྣལ་འབྱོར་པ་བདག་གིས་ཕྲིན་ལས་སུ་བཅོལ་བ་ནི༔ སྔོན་ཚེ་དཔལ་ཆེན་པོའི་སྤྱན་སྔ་དང་༔ བར་དུ་ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོ༔ མཐའ་མར་སྤྲུལ་སྐུ་རཏྣ་གླིང་པའི་སྤྱན་སྔར་ཅི་ལྟར་ཁས་བླངས་ཞལ་གྱིས་བཞེས་པ་བཞིན་དུ༔ སྒྲུབ་པ་པོ་བདག་ཅག་རྣམས་ལ་བརྩེ་བར་དགོངས་ལ༔ ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་གི་ཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་ཡིད་བཞིན་དུ་འགྲུབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ༔ ཞེས་སྐབས་འདིར་རོལ་མོ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བྱིན་དབབ་བོ༔ དེ་ནས་རྔ་བརྡུང་རོལ་མོ་ཐམས་ཅད་བསྒྲག༔ འཆམ་སྟབས་བྱ་ཞིང་བསྟོད་པ་འདི་ཉིད་དོ༔ ཧཱུྃ༔ འཇིག་རྟེན་འདས་པའི་དུས་ནས་སྔོན་བྱུང་བ༔ ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་སྐུ་གསུམ་རྫོགས༔ སྲིད་རྩའི་བདག་འཛིན་རུ་ཏྲ་སྡེ་གསུམ་བསྒྲལ༔ རྩལ་ཆེན་ཕྲིན་ལས་རྫོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ དཔལ་ཆེན་དངོས་སྤྲུལ་ནག་པོ་ཆེན་པོའི་སྐུ༔ འཆོལ་བའི་ཁྲོ་རྒྱལ་མ་ནིང་དགྲ་བགེགས་གཤེད༔ ལྷ་ཆེན་དཔལ་འབར་ཆོས་སྐྱོང་ཡོངས་ཀྱི་རྗེ༔ དམག་དཔོན་ཆེན་པོའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ དུར་ཁྲོད་ཐོད་མཁར་མེ་རླུང་འཚུབས་དཀྱིལ་ན༔ རྣལ་འབྱོར་དཔལ་མགོན་ཁྱོད་ཀྱི་ཆ་ལུགས་ནི༔ སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ༔ སྐུ་གསུམ་ལྡན་ཕྱིར་སྤྱན་གསུམ་གྱེན་ཐུར་གཟིགས༔ རབ་འཇིགས་ཁྲོ་གཉེར་གསུམ་ལྡན་གཏུམ་ལ་རྔམས༔ རིན་ཆེན་ཐོད་སྐམ་ལྔ་ཡིས་དབུ་ལ་བརྒྱན༔ སྦྲུལ་ནག་རལ་པ་ནག་པོས་ས་གཞི་ཁྱབ༔ གཡས་པས་རུ་མཚོན་གཡོན་པས་སྙིང་ཞགས་བསྣམས༔ ཙན་དན་བིང་ཆེན་རྐེད་བཙུག་ལྷ་དམག་འགྱེད༔ ཐོད་པ་སྐམ་རློན་སྙིང་ཕྲེང་སྦྲུལ་ཆུན་སྤྲས༔ དར་ནག་བེར་གསོལ་གསེར་སྐ་མི་ལྤགས་གསོལ༔ གཏེར་བདག་ཆེན་པོའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ བམ་ཆེན་གདན་བཞུགས་ཞབས་གཉིས་འདོར་ཐབས་བསྒྲད༔ མ་ཧཱ་ཀཱ་ལའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཧཱུྃ༔ ལས་ལ་ཆས་ཚེ་སྲོག་བདུད་ཆ་ལུགས་ནི༔ སྐུ་མཆོག་མཐིང་ནག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ༔ སྲིད་གསུམ་གཟིགས་ཕྱིར་སྤྱན་གསུམ་བྲང་ལ་ཤར༔ དམག་དཔོན་བཞི་འགྱེད་སྤྱན་བཞིས་ལྷུ་ཚིགས་བརྒྱན༔ སྟག་རལ་གཟིག་ཤུབས་བཏགས་ནས་རྟ་ནག་ཞོན༔ བདུད་མདས་དགྲ་སྙིང་གཟིར་འདེབས་གླིང་བཞིར་རྒྱུག༔ སྤྱན་ནས་ཁྲག་འཛག་མེ་ཡི་ཁ་རླངས་འཕྲོ༔ ཁ་ཊྭཱཾ་གྲི་གུག་ལྕགས་པར་ཐོགས་ནས་སུ༔ སྣང་སྲིད་ཕོ་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ཕོ་ཉར་འགྱེད༔ ཅི་བཅོལ་ལས་རྣམས་སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་སྒྲུབ༔ རྟག་ཏུ་གྲོགས་མཛད་མགོན་པོ་ནག་པོ་ཆེ༔ མ་བསྐུལ་པར་ཡང་བརྣགས་པའི་དགྲ་བགེགས་སྒྲོལ༔ གར་བསྐུལ་ས་རུ་མི་རོ་ཚར་མར་བརྩེགས༔ བཟློགས་པས་མི་བཟློག་སྔགས་ཟློག་མཁན་གྱི་གཤེད༔ ལྟག་ན་སྤྱན་གཅིག་མ་ཚོགས་དབང་དུ་སྡུད༔ སྡེ་བརྒྱད་བྲན་ཁོལ་སྟག་ཤམ་མི་ལྤགས་བརྒྱན༔ གཙུག་ལག་ཁང་སྲུང་དཀོར་རྐུན་རྩད་ནས་གཅོད༔ དྲེགས་པ་ཀུན་འདུལ་ཁྱེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ གཏེར་བདག་ཆེན་པོའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ལྷ་ཆེན་དཔལ་འབར་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ དེ་ནས་ནག་པོ་ལས་ལ་བསྐུལ༔ གོས་ནག་གོན་ཞིང་རལ་ཐོད་གདེངས༔ ཧཱུྃ༔ ཕྱོགས་ཕྱོགས་དེ་ནི་ཕ་ཀི་ན༔ ཉི་མ་བྱང་ཤར་མཚམས་དང་ནི༔ བསིལ་བ་ཚལ་གྱི་དུར་ཁྲོད་ནས༔ ཨུ་ཙ་ལ་ཡི་གནས་མཆོག་གི༔ མེ་རླུང་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ན༔ ཐོད་པ་སྐམ་རློན་བརྩེགས་པ་ཡི༔ ཞེ་སྡང་བདུད་ཀྱི་སྐུ་མཁར་དེ༔ ཤར་ཕྱོགས་མི་ཡི་ཐོད་པས་བརྩེགས༔ མི་མགོའི་གད་མོ་ཡ་ལ་ལ༔ ལྷོ་ཕྱོགས་རྟ་ཡི་ཐོད་པས་བརྩེགས༔ གྱི་ལིང་རྟ་སྐད་ཙེ་རེ་རེ༔ ནུབ་ཕྱོགས་སྤྲེ་འུའི་ཐོད་པ་བརྩེགས༔ འདུ་མོའི་བཞད་བགད་ལྷངས་སེ་ལྷང་༔ བྱང་ཕྱོགས་ལུག་གི་ཐོད་པ་བརྩེགས༔ གཡང་མོ་འབའ་སྒྲ་ཏི་རི་རི༔ ཟུར་བཞི་རིན་ཆེན་ཟངས་ལ་བགྱིས༔ རིན་ཆེན་ཤེལ་གྱི་སྒོ་མོ་ལ༔ གསེར་གྱི་རེ་བཞི་མཛེས་པར་གསལ༔ མུ་མེན་འཕྲུལ་གྱི་ཡག་ཤིང་ལ༔ དཀར་པོ་དུང་གི་འདན་བུས་གདབ༔ ཁ་བད་སྔོན་པོ་གཡུ་ལས་བྱས༔ བརྟན་པོ་ལྕགས་ཀྱི་རྨིང་རྡོ་བཙུག༔ ནང་ནི་དམར་ནག་གྲུ་གསུམ་ལ༔ ཕྱི་ནང་ཐོད་མཁར་མེ་རླུང་འཚུབས༔ སྐུ་མཁར་དེ་ཡི་རྩེ་མོ་ན༔ ནད་ཀྱི་ན་བུན་ཐུ་ལུ་ལུ༔ བྱ་ནག་ཤ་ཟན་འཐིབས་སེ་ཐིབ༔ སྐུ་མཁར་དེ་ཡི་ཟུར་བཞི་ལ༔ དུག་སྦྲུལ་ཆུན་པོ་ཉི་ལི་ལི༔ སྐུ་མཁར་དེ་ཡི་ལོགས་བཞི་ལ༔ མི་ཁྲག་རྟ་ཁྲག་ཞམས་སེ་ཞམ༔ སྐུ་མཁར་དེ་ཡི་རྨིང་གཞི་ལ༔ ཆུ་གླང་ལྕགས་སྐད་ཐངས་སེ་ཐང་༔ སྐུ་མཁར་དེ་ཡི་ཕྱོགས་བཞི་ལ༔ ཀང་ཀ་ལྕེ་སྤྱང
Chinese
复次，屠夫持刀，恶魔持索，妖母持杖，与亿万魔军，以及千名黑色眷属，供养汝等享用之祭品是，药供血食之祭，以及供养此等誓物和合之物，祈请令我等上师和导师，以及我等眷属寿命绵长，意愿增长，事业兴盛广大。总的来说，祈请令佛教兴盛广大，特别是，祈请遣除我等修法的一切违缘障碍，祈请令一切顺缘心愿如意成就，对于汝等的一切违逆之处，我等忏悔。瑜伽士我等委任汝等事业是，如昔日大吉祥者之前，以及中间邬金大师，最后化身热那林巴之前，如何承诺应允一般，请垂念我等修行者，祈请令息增怀诛的一切事业如意成就。如是，此时以一切乐器降临加持。之后，击鼓，奏响一切乐器，起舞，并唱诵此赞颂文。吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！）从超世间之时起，往昔所生，大胜黑汝嘎，圆满三身，诛杀有顶之主鲁扎三部，礼赞圆满大能事业。大吉祥者真实现身，大黑天之身，降伏游荡之暴怒尊，阴阳人，怨敌魔障，礼赞诸天大光明，一切护法之主，大将军之身。尸林颅器，火焰旋风之中，瑜伽自在主，您的装束是，身色深蓝黑，一面二手，为具足三身故，三眼向上向下视，具足极怖畏三怒纹，凶猛可畏，以五种珍宝颅骨为头饰，黑色蛇发遍布大地，右手持矛，左手持心绳，以旃檀胜香固定腰间，调动天兵神将，以干湿颅骨，心串，蛇索为饰，身披黑丝法衣，金带人皮，礼赞大伏藏主之身。安住广大垫上，双足跏趺坐
English
Furthermore, to you, the butcher holding a knife, the demon holding a snare, the Matri holding a staff, along with billions of demon soldiers, and a thousand black attendants, I offer this feast of libation as an empowerment: the offering of medicinal torma and rakta, and these samaya substances and harmonious substances. I pray that my lama and teacher, and my retinue, may have long lives, that their samaya may increase, and that their activities may flourish and expand. In general, I pray that the teachings of the Buddha may flourish and expand, and in particular, I pray that all obstacles and hindrances to our practice of Dharma may be averted. I pray that all harmonious aspirations may be fulfilled as desired. I confess all that is contrary to your hearts. I, the yogi, entrust you with the following activity: just as you promised and pledged before the great glorious one in the past, and before the great Orgyen in the middle, and finally before the incarnate Ratna Lingpa, please regard us practitioners with love, and I pray that all activities of pacifying, increasing, empowering, and wrathful nature may be accomplished as desired. Thus, at this time, invoke blessings with all musical instruments. Then, beat the drums and sound all the musical instruments. Perform the cham dance and sing this praise: Hūṃ! (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！) From the time beyond the world, born in the past, Great Supreme Heruka, complete with the three kayas, Subduing the three classes of Rudra, the possessors of the root of existence, I prostrate and praise the completion of great power and activity. The actual manifestation of the Great Glorious One, the form of the Great Black One, Subduing the wandering wrathful king, the hermaphrodite, enemies, and obstructors, I prostrate and praise the great god, the glorious, blazing one, the lord of all Dharma protectors, the form of the great commander. In the midst of charnel grounds, skull houses, and swirling fire and wind, Yogi, glorious protector, your appearance is: Your body is dark blue-black, with one face and two arms, Because you possess the three kayas, your three eyes gaze upwards and downwards, Possessing three extremely terrifying wrathful frowns, fierce and formidable, Your head is adorned with five precious dry skulls, Black snake hair covers the earth, Your right hand holds a spear banner, your left hand holds a heart lasso, You fix the sandalwood and bingchen at your waist, deploying the divine army, Adorned with dry and wet skulls, heart garlands, and snake ropes, You wear a black silk cloak, a golden belt, and human skin, I prostrate and praise the form of the great treasure lord. Seated on a large mat, with your two legs in a relaxed posture.
Chinese
惹(RA)！向玛哈嘎拉身像敬礼赞颂！ 吽(藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！行事之時生命魔之装束乃：身色至极青黑一面二手尊，为视三界故三眼现于胸，布施四战将，四眼饰肢节，缚以虎皮豹皮鞘，骑乘黑马驹，魔箭刺敌心，奔走于四洲，眼中滴血落，喷射火焰气，手持卡杖嘎、弯刀、铁钩，遣使所有显有雄性，所托之事刹那间成办，恒常作助益，大黑怙主尊，不待祈请亦诛灭顽劣之敌障，何处祈请于彼处人尸累成堆，以咒遮止亦不可遮止，乃咒遮止者之死神，后颈一眼摄集群母众，八部为奴仆，虎皮人皮作庄严，守护寺庙断除盗贼之根，调伏一切傲慢者，向您敬礼赞颂！向大宝藏主身像敬礼赞颂！向大天威光身像敬礼赞颂！此后策励黑尊行事业，身着黑衣顶发髻，吽(藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！方方面面彼乃巴基那，太阳东北隅以及，清凉园林之尸林中，邬仗那之圣地，火焰炽燃之坛城中，干湿头颅堆砌成，嗔怒魔之宫殿彼，东方人头颅堆砌成，人头之笑声亚拉拉，南方马头颅堆砌成，骨笛马鸣孜热热， 西方猴头颅堆砌成，聚会之欢笑朗色朗，北方羊头颅堆砌成，母羊咩声德热热，四角以珍宝铜制成，珍宝水晶之门上，黄金之网格美观而明亮，绿松石所制之门闩上，白色海螺之栓钮所固定，门槛青蓝色以玉制成，稳固铁之基石所安立，内里红黑三角形，内外颅宫火焰旋，彼宫殿之顶端，疾病之雾霭突噜噜，黑鸟食肉拥挤拥，彼宫殿之四角，毒蛇成串尼力力，彼宫殿之四壁，人血马血湿淋淋，彼宫殿之基石，水牛铁声汤色汤，彼宫殿之四方，人骨鸟兽
English
Ra! I prostrate and praise the form of Mahakala! Hum! When engaging in activities, the attire of the life-force demon is: The supreme form, bluish-black, with one face and two hands, To see the three realms, three eyes appear on the chest, Bestowing four warrior generals, four eyes adorn the limbs, Wearing tiger skin and leopard hide sheaths, riding a black horse, Piercing the enemy's heart with a demon arrow, running through the four continents, Blood drips from the eyes, emitting flames of fire, Holding a khatvanga, curved knife, and iron hook, Sending all male lineages of existence as messengers, Accomplishing whatever tasks are entrusted in an instant, Always acting as a friend, the great black protector, Without being asked, also subduing stubborn enemies and obstacles, Wherever invoked, piling up corpses of humans in heaps, Unstoppable by reversal, the destroyer of those who reverse mantras, One eye on the back of the neck, gathering the assemblies of mothers, The eight classes as servants, adorned with tiger skin and human skin, Protecting monasteries, cutting off the root of thieves, Subduing all arrogance, I prostrate and praise you! I prostrate and praise the form of the great treasure owner! I prostrate and praise the form of the great glorious deity! Then, urging the black one to action, Wearing black clothes and raising a matted hair topknot, Hum! In all directions, that is Pakina, At the northeast corner of the sun, And from the charnel ground of the cool grove, In the sacred place of Oddiyana, In the mandala where fire and wind blaze, Piled up with dry and wet skulls, That palace of the demon of anger, The east side is piled up with human skulls, The laughter of human heads, yala la, The south side is piled up with horse skulls, The sound of the gyaling and horse neighing, tsere re, The west side is piled up with monkey skulls, The laughter of the gathering, lhang se lhang, The north side is piled up with sheep skulls, The bleating of ewes, tire ri, The four corners are made of precious copper, On the precious crystal doors, Golden lattices are beautifully clear, On the turquoise magical doorposts, White conch shell knobs are fixed, The blue threshold is made of turquoise, Firm iron foundation stones are erected, Inside is a red-black triangle, Inside and outside, the skull palace is turbulent with fire and wind, On the top of that palace, The fog of disease, tulu lu, Black carrion birds, crowding thickly, At the four corners of that palace, Clusters of poisonous snakes, nili li, On the four walls of that palace, Human blood and horse blood, dripping wet, At the foundation of that palace, The sound of water buffalo and iron, thang se thang, On the four sides of that palace, Human bones and beasts