Tibetan
ཐུགས་རྗེ་ཆེ་ཞུ། ཐུགས་རྗེ་ཆེ་ཞུ། ༈ གངས་ཅན་བོད་ཆེན་པོའི་ལྗོངས་འདིར་སྤྲུལ་པའི་མཁན་སློབ་ཆོས་གསུམ་གྱི་ཐུགས་བསྐྱེད་དང་ཕྲིན་ལས་དུས་སུ་སྨིན་པར་བརྟེན། རྒྱལ་བའི་གསུང་རབ་དགོངས་འགྲེལ་དང་བཅས་པ་སྤྱི་དང་། ཁྱད་པར་ཨོ་རྒྱན་མཁའ་འགྲོའི་ཞིང་སོགས་ནས་གསང་སྔགས་ཕྱི་ནང་གི་རྒྱུད་སྡེ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བསིལ་ལྡན་གྱི་ཞིང་དུ་སྤྱན་དྲངས། སྤྲུལ་པའི་ལོ་པཎ་མཁས་གྲུབ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ཀྱིས་བོད་ཀྱི་སྐད་ཡིག་ཏུ་བསྒྱུར་ཅིང་ཞུས་ཤིང་དག་པར་གཏན་ལ་ཕབ། ཨོ་རྒྱན་གྱི་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་གུ་རུ་པདྨ་སམྦྷ་ཝ་བོད་ཀྱི་ས་ཆེན་ཡོངས་སུ་ཞབས་ཀྱིས་བཅགས། བླ་རྫོགས་ཐུགས་གསུམ་གྱིས་མཚོན་པའི་ཆོས་ཚུལ་རབ་འབྱམས་ཕྱི་རབས་བོད་ཀྱི་སྣོད་བཅུད་ཀྱི་རྒུད་པ་གསོ་བའི་ཆེད་དུ་གཏེར་དུ་སྦས། ཐུགས་བསྐྱེད་སྨོན་ལམ་གྱིས་རྒྱས་བཏབ། གངས་ཅན་གྲུབ་བརྒྱའི་ཐོག་མ་རྗེ་འབངས་ཉེར་ལྔ་དང་དེ་དག་གིས་སྤྲུལ་པ་དང་ཡང་སྤྲུལ་སོགས་གཏེར་འབྱིན་གྱི་སྐྱེས་བུའི་མཚན་དང་གནས་དུས་དགོས་པ་སོགས་རེ་རེ་ནས་ལུང་ཏུ་བསྟན་པ་བཞིན་ཕྱིས་སུ་སྤྲུལ་པའི་གཏེར་བཏོན་རྣམས་རིམ་པར་བྱོན་ཏེ་རྩ་བ་གསུམ་གྱི་ལྷ་ཚོགས་དཔག་དུ་མེད་པའི་སྒྲུབ་སྐོར་དང་། དེ་དག་གི་རྒྱབ་ཆོས་བསྐྱེད་རྫོགས་རྫོགས་ཆེན་གསུམ་གྱི་སྒོ་ནས་སྐལ་ལྡན་ལས་ཅན་རྣམས་སྒོ་གསུམ་རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་ངོ་བོར་སད་པའི་ཟབ་གསང་ཁྲིད་ཀྱི་རིམ་པ་སོགས་གཏེར་གནས་སོ་སོར་ནས་སྤྱན་དྲངས། གཏེར་བཏོན་རེ་རེའི་གཏེར་ཆོས་ལ་རྣམ་གྲོལ་གྱི་ལམ་ཚང་ལ་མ་ནོར་བར་ལྡན་པ་དང་། དགུ་ལྡན་རིག་འཛིན་བརྒྱུད་པའི་བྱིན་རླབས་ཉེར་བརྒྱུད་ཀྱི་དྲོད་མ་ཡལ་བ། རབ་འབྱམས་རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཀྱི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྫིང་བུ་མ་སྐམ། གནས་གསུམ་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་བསྟན་སྲུང་དམ་ཅན་དང་བཅས་པའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་རྩ་བ་མ་ནུབ། ལས་ཅན་སྨོན་ལམ་དག་པའི་གདུལ་བྱ་རྣམས་ཀྱི་ངོ་སྐལ་དུ་བཟད་པ་མེད་པའི་མི་ཟད་པའི་གཏེར་ཆེན་པོའི་ཆོས་ཀྱི་སྣང་བ་དུས་དང་དུས་སུ་འབྱུང་དང་འབྱུང་བཞིན་པ་ལས། དུས་གསུམ་འབྱོན་དཀའ་མཛོད་ལྔའི་ཤིང་རྟ་ཆེན་པོ། ལོ་ཆེན་བཻ་རོའི་སྤྲུལ་པའི་ཟློས་གར་འཇམ་མགོན་ཀོང་སྤྲུལ་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་པའི་སྡེས། གཏེར་བཏོན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐོག་མ་སངས་རྒྱས་གླིང་པ་ནས་མཆོག་འགྱུར་བདེ་ཆེན་གླིང་པའི་བར་དུ་བྱོན་པའི་ཟབ་གཏེར་ཕལ་མོ་ཆེ་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་བཟླུམ་ནས་རིན་ཆེན་གཏེར་གྱི་མཛོད་ཆེན་མོ་ཞེས་པའི་ཆོས་
Chinese
感恩！ 感恩！ 在雪域藏地，化身的堪布、堪布和法王三者的愿力和事业成熟之际，总的来说，诸佛的经论及其注释，特别是从邬金空行刹土等地迎请了数不清的内外密续部到这片清凉之地。化身的译师、班智达和成就者们将它们翻译成藏语，并进行校对和确定。邬金的大导师莲花生大师以足迹遍及整个藏地。为了医治后世藏地器情世界的衰败，他将以“上师、圆满、意”为代表的无量法门埋藏为伏藏，并以愿力加以巩固。如同预言中所说，雪域成就者的先驱，君臣二十五人及其化身和转世等伏藏师的名号、地点、时间和必要性等，后来化身伏藏师们依次出现，从各自的伏藏地迎请了无量三根本本尊的修法，以及这些修法的后盾——生起次第、圆满次第和大圆满三者的门径，使有缘有业者在三门中觉醒为三金刚的自性等甚深秘密的教导次第。每一个伏藏师的伏藏法都具备完整的解脱道，且未被错谬所染污，具足九种功德，具足持明传承的加持，余温未散，无量寂静忿怒本尊坛城之众的成就之源未枯竭，三处勇士空行母及护法神等的事业之根未衰败，为有业有愿的调伏对象们准备的无尽伏藏大法，其景象在时时出现。其中，三世难得，五藏之大车，大译师贝若扎那的化身幻化，蒋贡康楚·罗卓泰耶，将从所有伏藏师之首——桑杰林巴到秋吉德钦林巴之间出现的绝大多数甚深伏藏汇集在一起，称为《珍宝伏藏大宝藏》。
English
Thank you! Thank you! In this land of snowy Tibet, due to the maturing of the aspirations and activities of the incarnate Khenpo, Lopon, and Dharma King, in general, the scriptures and commentaries of the Buddhas, and in particular, countless outer and inner tantric sections were invited from places such as the Odiyan Dakini realm to this cool land. The incarnate translators, panditas, and accomplished ones translated them into Tibetan, and revised and finalized them. The great master of Odiyan, Guru Padmasambhava, traversed the entire Tibetan land with his feet. In order to heal the decline of the environment and beings of later Tibet, he concealed immeasurable Dharma teachings, represented by "Guru, Dzogchen, and Mind," as treasures, and strengthened them with aspirations. As prophesied, the pioneers of accomplishment in the snowy land, the king and subjects, the twenty-five, and their incarnations and emanations, etc., the names, places, times, and necessities of the treasure revealers, later the incarnate treasure revealers appeared in sequence, inviting from their respective treasure sites the practices of countless Three Roots deities, and the supporting teachings of these practices—the paths of generation stage, completion stage, and Great Perfection, awakening fortunate and karmic individuals in the three doors to the nature of the three vajras, etc., the profound and secret teaching sequences. Each treasure teaching of each treasure revealer possesses the complete path of liberation, without error, endowed with nine qualities, possessing the blessing of the Vidyadhara lineage, the warmth of the near lineage not yet faded, the source of accomplishment of the countless peaceful and wrathful deity mandala assembly not dried up, the root of the activities of the warriors and dakinis of the three places and the Dharma protectors, etc., not diminished, the inexhaustible great treasure of Dharma, prepared for the fortunate and aspirational disciples, its appearance arises and continues to arise in every time. Among them, rare in the three times, the great chariot of the five treasuries, the emanation play of the great translator Vairochana, Jamgon Kongtrul Lodro Thaye, gathered together most of the profound treasures that appeared from the first of all treasure revealers, Sangye Lingpa, to Chokgyur Dechen Lingpa, and called it "The Great Treasury of Precious Treasures."
Tibetan
ཀྱི་ཚོམ་ཆེན་མོ་གསར་དུ་བཞེངས། སྨིན་བྱེད་དབང་། གྲོལ་བྱེད་ཁྲིད། རྒྱབ་རྟེན་ལུང་དང་བཅས་པའི་བརྒྱུད་པའི་སྲོག་འཐུད། རྒྱལ་བསྟན་སྤྱི་དང་སྔ་འགྱུར་ཟབ་མོ་གཏེར་གྱི་བསྟན་པ་རྨང་ནས་བསླངས། ཐུགས་སྲས་བུ་སློབ་རྣམས་ནས་དར་ཞིང་རྒྱས་པར་མཛད་པ་སྟེ། སྒྲུབ་རྒྱུད་བསྟན་པའི་མངའ་བདག་དཔའ་སྤུངས་སི་ཏུ་པདྨ་དབང་མཆོག་རྒྱལ་པོས་དཔལ་སྤུངས་གདན་སར་རིན་ཆེན་གཏེར་མཛོད་ཆེན་མོའི་གླེགས་བམ་ཤིང་པར་གསར་བསྐྲུན་མཛད་པ་དང་། དེ་བཞིན་གྲུབ་བརྙེས་རིག་འཛིན་རྒྱ་མཚོའི་གཙུག་རྒྱན། ༧དཔལ་རྒྱལ་བའི་དབང་པོ་༧ཀརྨ་པ་ཀུན་བཟང་མཁའ་ཁྱབ་རང་བྱུང་བདེ་བའི་རྡོ་རྗེ་མཆོག་གིས་རིན་ཆེན་གཏེར་མཛོད་ཆེན་པོའི་གླེགས་བམ་མཚུར་ཕུར་གདན་སར་ཤིང་པར་གསར་དུ་བཞེངས་པ་དང་། རྗེ་གང་གི་ཞལ་སྔ་ནས་ཀྱི་རིན་ཆེན་གཏེར་མཛོད་ཆེན་པོའི་སྨིན་གྲོལ་འབོགས་པའི་སྐབས་ཀྱི་ཕྱག་ལེན་ཉེར་མཁོའི་ཟུར་འདེབས་མཚམས་སྦྱོར་རིགས་བཅས་ཉུང་གསལ་དུ་བཀོད་པ་འདོད་རྒུ་འཇོ་བའི་གཏེར་བུམ་ཞེས་པ་བདེན་བཞིའི་གྲངས་ལྡན་གྱི་གླེག་བམ་གསར་དུ་བསྐྲུན། སྔ་འགྱུར་རིག་པ་འཛིན་པ་ཕལ་མོ་ཆེས་རིན་ཆེན་གཏེར་མཛོད་ཆེན་མོའི་སྨིན་གྲོལ་གྱི་ཕྱག་བཞེས་ཟིན་བྲིས་འདིའི་ཐོག་ནས་གནང་བར་མཛད་པ་བཅས་ཀྱིས་དམ་པ་ཁོང་ནི་སྔ་འགྱུར་གཏེར་མའི་ཕྱོགས་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་བཀའ་དྲིན་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བའི་སྐྱེས་ཆེན་ཞིག་ཏུ་ངེས་སོ། །མདོར་ན་མཛོད་ལྔ་ཤིང་རྟ་ཆེན་པོ་ཐུགས་སྲས་བུ་སློབ་རྣམས་ནས་དབང་ལུང་དཔེ་རྒྱུན་དང་བཅས་པའི་བསྟན་པའི་རྒྱུན་སྤེལ་ནས་ཕྱི་མའི་མཐར་ཡང་ནུབ་པ་མེད་པར་མཛད། ཕྱིས་སུ་སྐྱབས་རྗེ་དིལ་མགོ་མཁྱེན་བརྩེ་རིན་པོ་ཆེ་དང་། སྐྱབས་རྗེ་པད་ནོར་རིན་པོ་ཆེ་རྣམ་པ་གཉིས་ནས་མཚུར་ཕུར་པར་མ་དེ་ཀར་མ་ཕྱིར་བྱས་ནས་བསྐྱར་དུ་དཔེ་བསྐྲུན་གནང་བ་དང་། ཉེར་ཆར་སྐྱབས་རྗེ་རབ་འབྱམས་རིན་པོ་ཆེས་ཐུགས་བཀོད་བཞིན་རིན་ཆེན་གཏེར་མཛོད་ཆེན་མོ་རྩིས་འཕྲུལ་པར་མ་བཅས་ཀྱིས་གཏེར་མཛོད་ཆེན་མོའི་དཔེ་རྒྱུན་འགའ་ཤས་བཞུགས་ན་ཡང་། སྐྱབས་རྗེ་རྫོགས་ཆེན་དཔོན་སློབ་རིན་པོ་ཆེའི་ཐུགས་བསྐྱེད་བཞིན། དམ་པའི་སྐྱེས་ཆེན་རྣམས་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་ཁ་ཕྱོགས་འཛམ་གླིང་ཡོངས་ཁྱབ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་། གླིང་ཕྲན་ནས་གླིང་ཕྲན་རྒྱུད་གནམ་གྲུ་འགྲིལ་བཞུད་སོགས་ལ་གླེག་བམ་གྱི་ཁུར་ཆེན་མི་ཐེག་པ་དང་། རྡུལ་བརྩེགས་ཀྱི་དཔེ་མཛོད་དང་སྣག་ཤོག་གི་གླེགས་བམ་སོགས་གནའ་རབས་རྙིང་པའི་ཁྱད་ཆོས་མང་པོ་ཞིག་རྡུལ་བྲལ་བརྡ་འཕྲིན
Chinese
的新殿堂。成熟灌顶，解脱引导，以及后盾传承，总的来说，复兴了整个教法，特别是前译深奥的伏藏教法。他的心子和弟子们使之兴盛和发展。作为实修传承教法的主人，巴邦司徒贝玛旺秋嘉波在巴邦寺院新造了《珍宝伏藏》的木刻版。同样，成就自在者，持明海之顶饰，尊贵的嘉瓦噶玛巴，衮桑钦饶让雄德瓦多杰，在楚布寺院新造了《珍宝伏藏》的木刻版。此外，他还将上师口传的《珍宝伏藏》成熟解脱仪轨的必要补充和衔接，简明扼要地编纂成名为《如意宝瓶》的，符合四谛数量的经书。大多数前译持明者都依据这部仪轨进行《珍宝伏藏》的成熟解脱。因此，可以肯定地说，这位圣者是对前译伏藏教法贡献极大的大德。总而言之，五部大藏的传承，由他的心子和弟子们通过灌顶、传承和范本等方式弘扬，直至未来也不会衰落。后来，尊贵的顶果钦哲仁波切和尊贵的贝诺仁波切两位，以楚布寺的印版为基础，重新出版。最近，在尊贵的拉杰仁波切的指示下，制作了《珍宝伏藏》的电脑排版版。虽然现在还有一些《珍宝伏藏》的范本，但在尊贵的佐钦本洛仁波切的发愿下，圣者们的利生事业遍布全球。由于洲际旅行需要乘坐飞机等交通工具，携带大量的经书变得不便，而且堆满灰尘的图书馆和墨水纸张的经书等许多古老的特征，都逐渐被无尘的信息化所取代。
English
He newly built a great hall. He maintained the lineage of ripening empowerments, liberating instructions, and supporting transmissions. In general, he revived the entire doctrine, especially the profound early translation treasure teachings. His heart-sons and disciples made it flourish and develop. As the master of the practice lineage teachings, Palpung Situ Pema Wangchuk Gyalpo newly created the woodblock print of the great "Treasury of Precious Treasures" at Palpung Monastery. Similarly, the accomplished siddha, the crown jewel of vidyadharas, the venerable Gyalwa Karmapa, Kunzang Khyenkhyab Rangjung Dewai Dorje, newly created the woodblock print of the great "Treasury of Precious Treasures" at Tsurphu Monastery. In addition, he compiled the necessary supplements and connections for the practice of the ripening and liberating rituals of the great "Treasury of Precious Treasures" from the oral instructions of the master, concisely and clearly, into a scripture called "The Wish-Fulfilling Vase of Treasures," which corresponds to the number of the Four Noble Truths. Most early translation vidyadharas have performed the ripening and liberating practices of the great "Treasury of Precious Treasures" based on this written record. Therefore, it is certain that this holy being is a great being who has made great contributions to the early translation treasure teachings. In short, the transmission of the five great treasuries was propagated by his heart-sons and disciples through empowerments, transmissions, and exemplars, and will not decline even in the future. Later, the venerable Dilgo Khyentse Rinpoche and the venerable Penor Rinpoche republished it based on the Tsurphu print. Recently, under the direction of the venerable Rabjam Rinpoche, a computerized version of the "Treasury of Precious Treasures" was produced. Although there are still some exemplars of the "Treasury of Precious Treasures," under the aspiration of the venerable Dzogchen Ponlop Rinpoche, the activities of the holy beings have spread throughout the world. Due to the need to travel between continents by airplanes and other means of transportation, it has become inconvenient to carry large numbers of scriptures, and many ancient features such as dusty libraries and ink-paper scriptures have gradually been replaced by dust-free information technology.