Tibetan
ཐུགས་རྗེ་ཆེ་ཞུ། ཐུགས་རྗེ་ཆེ་ཞུ། ༈ གངས་ཅན་བོད་ཆེན་པོའི་ལྗོངས་འདིར་སྤྲུལ་པའི་མཁན་སློབ་ཆོས་གསུམ་གྱི་ཐུགས་བསྐྱེད་དང་ཕྲིན་ལས་དུས་སུ་སྨིན་པར་བརྟེན། རྒྱལ་བའི་གསུང་རབ་དགོངས་འགྲེལ་དང་བཅས་པ་སྤྱི་དང་། ཁྱད་པར་ཨོ་རྒྱན་མཁའ་འགྲོའི་ཞིང་སོགས་ནས་གསང་སྔགས་ཕྱི་ནང་གི་རྒྱུད་སྡེ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བསིལ་ལྡན་གྱི་ཞིང་དུ་སྤྱན་དྲངས། སྤྲུལ་པའི་ལོ་པཎ་མཁས་གྲུབ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ཀྱིས་བོད་ཀྱི་སྐད་ཡིག་ཏུ་བསྒྱུར་ཅིང་ཞུས་ཤིང་དག་པར་གཏན་ལ་ཕབ། ཨོ་རྒྱན་གྱི་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་གུ་རུ་པདྨ་སམྦྷ་ཝ་བོད་ཀྱི་ས་ཆེན་ཡོངས་སུ་ཞབས་ཀྱིས་བཅགས། བླ་རྫོགས་ཐུགས་གསུམ་གྱིས་མཚོན་པའི་ཆོས་ཚུལ་རབ་འབྱམས་ཕྱི་རབས་བོད་ཀྱི་སྣོད་བཅུད་ཀྱི་རྒུད་པ་གསོ་བའི་ཆེད་དུ་གཏེར་དུ་སྦས། ཐུགས་བསྐྱེད་སྨོན་ལམ་གྱིས་རྒྱས་བཏབ། གངས་ཅན་གྲུབ་བརྒྱའི་ཐོག་མ་རྗེ་འབངས་ཉེར་ལྔ་དང་དེ་དག་གིས་སྤྲུལ་པ་དང་ཡང་སྤྲུལ་སོགས་གཏེར་འབྱིན་གྱི་སྐྱེས་བུའི་མཚན་དང་གནས་དུས་དགོས་པ་སོགས་རེ་རེ་ནས་ལུང་ཏུ་བསྟན་པ་བཞིན་ཕྱིས་སུ་སྤྲུལ་པའི་གཏེར་བཏོན་རྣམས་རིམ་པར་བྱོན་ཏེ་རྩ་བ་གསུམ་གྱི་ལྷ་ཚོགས་དཔག་དུ་མེད་པའི་སྒྲུབ་སྐོར་དང་། དེ་དག་གི་རྒྱབ་ཆོས་བསྐྱེད་རྫོགས་རྫོགས་ཆེན་གསུམ་གྱི་སྒོ་ནས་སྐལ་ལྡན་ལས་ཅན་རྣམས་སྒོ་གསུམ་རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་ངོ་བོར་སད་པའི་ཟབ་གསང་ཁྲིད་ཀྱི་རིམ་པ་སོགས་གཏེར་གནས་སོ་སོར་ནས་སྤྱན་དྲངས། གཏེར་བཏོན་རེ་རེའི་གཏེར་ཆོས་ལ་རྣམ་གྲོལ་གྱི་ལམ་ཚང་ལ་མ་ནོར་བར་ལྡན་པ་དང་། དགུ་ལྡན་རིག་འཛིན་བརྒྱུད་པའི་བྱིན་རླབས་ཉེར་བརྒྱུད་ཀྱི་དྲོད་མ་ཡལ་བ། རབ་འབྱམས་རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཀྱི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྫིང་བུ་མ་སྐམ། གནས་གསུམ་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་བསྟན་སྲུང་དམ་ཅན་དང་བཅས་པའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་རྩ་བ་མ་ནུབ། ལས་ཅན་སྨོན་ལམ་དག་པའི་གདུལ་བྱ་རྣམས་ཀྱི་ངོ་སྐལ་དུ་བཟད་པ་མེད་པའི་མི་ཟད་པའི་གཏེར་ཆེན་པོའི་ཆོས་ཀྱི་སྣང་བ་དུས་དང་དུས་སུ་འབྱུང་དང་འབྱུང་བཞིན་པ་ལས། དུས་གསུམ་འབྱོན་དཀའ་མཛོད་ལྔའི་ཤིང་རྟ་ཆེན་པོ། ལོ་ཆེན་བཻ་རོའི་སྤྲུལ་པའི་ཟློས་གར་འཇམ་མགོན་ཀོང་སྤྲུལ་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་པའི་སྡེས། གཏེར་བཏོན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐོག་མ་སངས་རྒྱས་གླིང་པ་ནས་མཆོག་འགྱུར་བདེ་ཆེན་གླིང་པའི་བར་དུ་བྱོན་པའི་ཟབ་གཏེར་ཕལ་མོ་ཆེ་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་བཟླུམ་ནས་རིན་ཆེན་གཏེར་གྱི་མཛོད་ཆེན་མོ་ཞེས་པའི་ཆོས་
Chinese
感恩！ 感恩！ 在雪域藏地，化身的堪布、阿阇黎、法王三者的愿力和事业成熟之际，总的来说，诸佛的经论及其注释，特别是从邬金空行刹土等地，无数的内外密续被迎请到这片清凉之地。化身的译师、班智达、成就者如海的僧团将其翻译成藏语，并进行校对和确定。邬金的大导师莲花生大士以足迹遍及整个藏地。为了医治后世藏地器情世界的衰败，将以上师、圆满、心髓三者为代表的无量法门作为伏藏埋藏，并以愿力祈祷加以巩固。正如预言中所说，雪域最初的二十五成就者及其化身和转世等掘藏者的名号、地点、时间、必要性等，后来化身掘藏者们依次出现，从各个伏藏地迎请出无数根本三尊的坛城修法，以及这些修法的后盾——生起次第、圆满次第、大圆满三者的门径，使有缘具信者从三门觉醒为三金刚的自性等甚深秘密的教导次第。每个伏藏的伏藏法都具备完整无误的解脱道，且具足九种功德，传承持有明咒者的加持未曾消退，无量寂静忿怒本尊坛城众的成就之源泉未曾枯竭，三处勇士空行母及护法誓言尊等的事业之根本未曾衰败，对于具信发愿清净的所化众生来说，作为无尽大伏藏之法的显现，时时都在涌现。难以在三世中寻觅的五大宝藏之车，大译师毗卢遮那的化身幻化身，蒋贡康楚·罗卓泰耶，将所有伏藏的开端——桑杰林巴到秋吉德钦林巴之间的甚深伏藏大部分汇集在一起，形成了名为《珍宝伏藏大宝藏》的法。
English
Thank you! Thank you! In this snow-covered land of Great Tibet, as the aspirations and activities of the incarnate Khenpo, Acharya, and Dharma King ripened, in general, the scriptures and commentaries of the Buddhas, and in particular, countless outer and inner secret tantras from places like the realm of Oddiyana Dakinis, were invited to this cool land. Incarnate translators, panditas, and assemblies of accomplished masters translated them into Tibetan, collated them, and definitively established them. The great master of Oddiyana, Guru Padmasambhava, traversed the entire land of Tibet with his feet. In order to heal the degeneration of the environment and beings of later generations in Tibet, he concealed limitless Dharma teachings, represented by the three: Guru, Dzogchen, and Thukje (compassion), as treasures, and strengthened them with aspiration prayers. As prophesied, the names, places, times, and necessities of the first twenty-five accomplished beings of Tibet and their incarnations and emanations, etc., the treasure revealers, later appeared in succession. From each treasure site, they invited countless sadhanas of the assemblies of the three roots, and the supporting teachings of these sadhanas—the stages of generation, completion, and great perfection—awakening fortunate and karmically connected beings from the three doors into the nature of the three vajras, and other profound secret instructions. Each revealed treasure Dharma possesses the complete and unerring path of liberation, is endowed with the nine qualities, the warmth of the blessing of the lineage of the nine-qualified vidyadharas has not faded, the source of the accomplishments of the countless assemblies of peaceful and wrathful deities has not dried up, the root of the activities of the heroes and dakinis of the three places, and the Dharma protectors and oath-bound ones, has not diminished, and for those disciples who are karmically connected and have pure aspirations, the manifestation of the inexhaustible great treasure of Dharma, without any deprivation, arises and continues to arise at all times. Jamgon Kongtrul Lodro Thaye, the great chariot of the five treasuries difficult to find in the three times, the emanation of the great translator Vairotsana, gathered together most of the profound treasures revealed from Sangye Lingpa to Chokgyur Dechen Lingpa, the beginning of all treasure revelations, and formed the Dharma called "The Great Treasury of Precious Treasures."
Tibetan
ཀྱི་ཚོམ་ཆེན་མོ་གསར་དུ་བཞེངས། སྨིན་བྱེད་དབང་། གྲོལ་བྱེད་ཁྲིད། རྒྱབ་རྟེན་ལུང་དང་བཅས་པའི་བརྒྱུད་པའི་སྲོག་འཐུད། རྒྱལ་བསྟན་སྤྱི་དང་སྔ་འགྱུར་ཟབ་མོ་གཏེར་གྱི་བསྟན་པ་རྨང་ནས་བསླངས། ཐུགས་སྲས་བུ་སློབ་རྣམས་ནས་དར་ཞིང་རྒྱས་པར་མཛད་པ་སྟེ། སྒྲུབ་རྒྱུད་བསྟན་པའི་མངའ་བདག་དཔའ་སྤུངས་སི་ཏུ་པདྨ་དབང་མཆོག་རྒྱལ་པོས་དཔལ་སྤུངས་གདན་སར་རིན་ཆེན་གཏེར་མཛོད་ཆེན་མོའི་གླེགས་བམ་ཤིང་པར་གསར་བསྐྲུན་མཛད་པ་དང་། དེ་བཞིན་གྲུབ་བརྙེས་རིག་འཛིན་རྒྱ་མཚོའི་གཙུག་རྒྱན། ༧དཔལ་རྒྱལ་བའི་དབང་པོ་༧ཀརྨ་པ་ཀུན་བཟང་མཁའ་ཁྱབ་རང་བྱུང་བདེ་བའི་རྡོ་རྗེ་མཆོག་གིས་རིན་ཆེན་གཏེར་མཛོད་ཆེན་པོའི་གླེགས་བམ་མཚུར་ཕུར་གདན་སར་ཤིང་པར་གསར་དུ་བཞེངས་པ་དང་། རྗེ་གང་གི་ཞལ་སྔ་ནས་ཀྱི་རིན་ཆེན་གཏེར་མཛོད་ཆེན་པོའི་སྨིན་གྲོལ་འབོགས་པའི་སྐབས་ཀྱི་ཕྱག་ལེན་ཉེར་མཁོའི་ཟུར་འདེབས་མཚམས་སྦྱོར་རིགས་བཅས་ཉུང་གསལ་དུ་བཀོད་པ་འདོད་རྒུ་འཇོ་བའི་གཏེར་བུམ་ཞེས་པ་བདེན་བཞིའི་གྲངས་ལྡན་གྱི་གླེག་བམ་གསར་དུ་བསྐྲུན། སྔ་འགྱུར་རིག་པ་འཛིན་པ་ཕལ་མོ་ཆེས་རིན་ཆེན་གཏེར་མཛོད་ཆེན་མོའི་སྨིན་གྲོལ་གྱི་ཕྱག་བཞེས་ཟིན་བྲིས་འདིའི་ཐོག་ནས་གནང་བར་མཛད་པ་བཅས་ཀྱིས་དམ་པ་ཁོང་ནི་སྔ་འགྱུར་གཏེར་མའི་ཕྱོགས་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་བཀའ་དྲིན་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བའི་སྐྱེས་ཆེན་ཞིག་ཏུ་ངེས་སོ། །མདོར་ན་མཛོད་ལྔ་ཤིང་རྟ་ཆེན་པོ་ཐུགས་སྲས་བུ་སློབ་རྣམས་ནས་དབང་ལུང་དཔེ་རྒྱུན་དང་བཅས་པའི་བསྟན་པའི་རྒྱུན་སྤེལ་ནས་ཕྱི་མའི་མཐར་ཡང་ནུབ་པ་མེད་པར་མཛད། ཕྱིས་སུ་སྐྱབས་རྗེ་དིལ་མགོ་མཁྱེན་བརྩེ་རིན་པོ་ཆེ་དང་། སྐྱབས་རྗེ་པད་ནོར་རིན་པོ་ཆེ་རྣམ་པ་གཉིས་ནས་མཚུར་ཕུར་པར་མ་དེ་ཀར་མ་ཕྱིར་བྱས་ནས་བསྐྱར་དུ་དཔེ་བསྐྲུན་གནང་བ་དང་། ཉེར་ཆར་སྐྱབས་རྗེ་རབ་འབྱམས་རིན་པོ་ཆེས་ཐུགས་བཀོད་བཞིན་རིན་ཆེན་གཏེར་མཛོད་ཆེན་མོ་རྩིས་འཕྲུལ་པར་མ་བཅས་ཀྱིས་གཏེར་མཛོད་ཆེན་མོའི་དཔེ་རྒྱུན་འགའ་ཤས་བཞུགས་ན་ཡང་། སྐྱབས་རྗེ་རྫོགས་ཆེན་དཔོན་སློབ་རིན་པོ་ཆེའི་ཐུགས་བསྐྱེད་བཞིན། དམ་པའི་སྐྱེས་ཆེན་རྣམས་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་ཁ་ཕྱོགས་འཛམ་གླིང་ཡོངས་ཁྱབ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་། གླིང་ཕྲན་ནས་གླིང་ཕྲན་རྒྱུད་གནམ་གྲུ་འགྲིལ་བཞུད་སོགས་ལ་གླེག་བམ་གྱི་ཁུར་ཆེན་མི་ཐེག་པ་དང་། རྡུལ་བརྩེགས་ཀྱི་དཔེ་མཛོད་དང་སྣག་ཤོག་གི་གླེགས་བམ་སོགས་གནའ་རབས་རྙིང་པའི་ཁྱད་ཆོས་མང་པོ་ཞིག་རྡུལ་བྲལ་བརྡ་འཕྲིན
Chinese
新建了大的殿堂。成熟的灌顶，解脱的引导，以及作为后盾的传承，使教法总体和早期深奥的伏藏教法从根本上建立起来。由心子和弟子们使其兴盛和发展。作为实修传承教法的主人，巴邦司徒贝玛旺曲嘉波在巴邦寺院新刻了《珍宝伏藏》的木刻版。同样，成就自在持明者的顶饰，尊贵的嘉瓦噶玛巴衮桑钦布让雄德瓦多吉，在楚布寺院新刻了《珍宝伏藏》的木刻版。此外，从尊者那里获得了在授予《珍宝伏藏》成熟解脱时所需的实践补充和介绍等，简明扼要地编写了名为《如意宝瓶》的，符合四谛数量的经书。大多数宁玛派的持明者都通过这份《珍宝伏藏》成熟解脱的实践笔记来进行修持，因此可以肯定地说，这位圣者是对宁玛派伏藏教法贡献极大的伟人。总而言之，五部大藏的传承，由心子和弟子们通过灌顶、传承和范本等方式弘扬，使得教法直至未来也不会衰落。后来，蒋扬钦哲仁波切和贝诺仁波切两位尊者以楚布寺的印版为底版重新出版。最近，在拉杰让炯仁波切的指导下，制作了《珍宝伏藏》的电脑排版版，虽然还有一些《珍宝伏藏》的范本存在，但根据佐钦本洛仁波切的意愿，圣者们的利生事业遍布全球。由于洲际间的旅行需要乘坐飞机等交通工具，携带大量的经书变得不便，而且堆积如山的图书馆和墨水书写的经书等许多古老的特征被无尘的信息所取代。
English
A large temple was newly built. The ripening empowerment, the liberating guidance, and the lineage with the supporting transmissions were continued. The general teachings of the Buddha and the profound early translation treasure teachings were established from the root. The heart sons and disciples made them flourish and develop. As the master of the practice lineage teachings, Palpung Situ Pema Wangchuk Gyalpo newly carved the woodblock edition of the Great Treasure of Precious Treasures at Palpung Monastery. Similarly, the crown jewel of accomplished vidyadharas, the esteemed Gyalwa Karmapa, Kunsang Khyenkhyab Rangjung Dewai Dorje, newly carved the woodblock edition of the Great Treasure of Precious Treasures at Tsurphu Monastery. Furthermore, from the venerable one, the necessary supplementary introductions for the practice during the empowerment and liberation of the Great Treasure of Precious Treasures were compiled concisely, creating a scripture called "The Wish-Fulfilling Treasure Vase," which corresponds to the number of the Four Noble Truths. Most Nyingma vidyadharas have been practicing the empowerment and liberation of the Great Treasure of Precious Treasures through this practice note, so it is certain that this holy person is a great being who has made great contributions to the Nyingma treasure teachings. In short, the transmission of the Five Great Treasures was propagated by the heart sons and disciples through empowerment, transmission, and exemplars, so that the teachings would not decline even in the future. Later, Kyabje Dilgo Khyentse Rinpoche and Kyabje Penor Rinpoche reprinted the Tsurphu edition based on the Karma edition. Recently, under the guidance of Kyabje Rabjam Rinpoche, a computerized edition of the Great Treasure of Precious Treasures was produced. Although some exemplars of the Great Treasure of Precious Treasures still exist, according to the aspiration of Kyabje Dzogchen Ponlop Rinpoche, the activities of the holy beings have spread throughout the world. Due to intercontinental travel requiring airplanes and other means of transportation, carrying large quantities of scriptures has become inconvenient, and many ancient features such as piled-up libraries and ink-written scriptures have been replaced by dust-free information.