Back to the library

rtz032 0040.profound seven dharmas activity of perfect enlightenment king.three places blessing and initiation.merit.g2.0f

Page 1 of 2

Tibetan

ཟབ་བདུན་མངོན་རྫོགས་རྒྱལ་པོའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་ཁ་འཕང་གནས་གསུམ་བྱིན་རླབས་དང་དབང་བསྐུར། གུ་ཎ། ཟབ་བདུན་མངོན་རྫོགས་རྒྱལ་པོའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་ཁ་འཕང་གནས་གསུམ་བྱིན་རླབས་དང་དབང་བསྐུར། གུ་ཎ། ཟབ་བདུན་མངོན་རྫོགས་རྒྱལ་པོའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་ཁ་འཕང་གནས་གསུམ་བྱིན་རླབས་དང་དབང་བསྐུར། གནས་གསུམ་ཟླ་བ་པདྨ་དང༔ ཉི་མར་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་རྣམས་ལས༔ འོད་ཟེར་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་མཆོད༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་བསྡུས༔ རྣམ་པར་སྣང་མཛད་འོད་དཔག་མེད༔ མི་བསྐྱོད་ཡབ་ཡུམ་སྐུ་རུ་གྱུར༔ ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་བཛྲ་སྭཱ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ༔ ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཝཱ་ཀ་བཛྲ་སྭཱ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ༔ ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཙིཏྟ་བཛྲ་སྭཱ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ༔ སྤྱི་བོར་རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་སྦྱོར༔ ཆུ་ཡིས་སྒྲིབ་སྦྱངས་དབང་བསྐུར་ནས༔ ཡབ་ཡུམ་རིགས་ལྔས་དབུ་ཡང་བརྒྱན༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤཱུནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭཱ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཨཱ་དརྴ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭཱ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་ས་མ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭཱ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་པྲ་ཏྱ་བེཀྵ་ཎ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭཱ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀྲྀ་ཏྱ་ནུཥྛཱ་ན་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭཱ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ༔ ༈ བཞུགས་གསོལ་ཕྱག་འཚལ་མཆོད་པ་རྣམས་ནི། ཧཱུྃ༔ སྨུག་ནག་གྲུ་གསུམ་དཀྱིལ་འཁོར་ན༔ བྱོལ་སོང་གཙོ་བརྒྱད་དྲེགས་པ་དང༔ དགྲ་བགེགས་བསྣོལ་བའི་གདན་སྟེང་ན༔ འཁོར་དང་བཅས་པ་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན༔ ཧཱུྃ༔ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ནས་བཞེངས་པ་ཡི༔ མངོན་རྫོགས་རྒྱལ་པོ་ཧེ་རུ་ཀ༔ ཡེ་ཤེས་རྣམ་རོལ་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ གཉིས་མེད་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ༔ པྲ་ཏི་པཱུ་ཧོ༔ ཧཱུྃ༔ དུར་ཁྲོད་རོལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར༔ དགྲ་བགེགས་ཐམས་ཅད་བསྒྲལ་པ་ཡི༔ དབང་པོ་ནང་ཁྲོལ་དྲི་ང་བ༔ རྣམ་ཤེས་ཁྲག་དང་ཤ་རུས་ཟས༔ རྐང་གླིང་ཐོད་རྔའི་སྒྲ་རྣམས་ནི༔ དཔལ་ཆེན་འཁོར་དང་བཅས་ལ་འབུལ༔ མ་ཧཱ་པུཥྤེ༔ དྷཱུ་པེ༔ ཨཱ་ལོ་ཀེ༔ གནྡྷེ༔ ནི་བིདྱཱ༔ ཤབྡ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ ཧཱུྃཿ དུག་ལྔ་རྣམ་དག་སྨན་ཆེན་པོ༔ རྩ་བརྒྱད་ཡན་ལག་སྟོང་སྦྱར་བའི༔ རྨད་བྱུང་བདུད་རྩིའི་མཆོད་པ་འདི༔ དཔལ་ཆེན་འཁོར་དང་བཅས་ལ་འབུལ༔ མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ མཚན་དོན་སྦྱར་ཞིང་དངོས་གྲུབ་བླང་། ཆོས་སྐུ་ཀུན་བཟང་དྲུག་པ་རྡོ་རྗེ་འཆང་། །ལོངས་སྐུ་རྣམ་སྣང་སྤྲུལ་སྐུ་རྡོ་རྗེ་སེམས། །ཤཱཀྱ་ཐུབ་སོགས་སྟོན་པ་བཅུ་གཉིས་ལ། །ཡེ་ཤེས་བདུད་

Chinese

甚深七法圆满正觉王的事业,三处加持与灌顶。功德。 甚深七法圆满正觉王的事业,三处加持与灌顶。功德。 甚深七法圆满正觉王的事业,三处加持与灌顶。三处在月亮莲花和太阳上,从嗡(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ॐ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡)、啊(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:啊)、吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हूँ,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)中,光芒供养所有胜者,聚集身语意的加持,毗卢遮那佛、阿弥陀佛,不动佛父母化为身。嗡 萨瓦 达塔嘎达 嘎雅 瓦吉ra 斯瓦巴瓦 阿玛 阔杭(藏文:ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་བཛྲ་སྭཱ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ sarva tathāgata kāya vajra svābhāva ātmako'haṃ,汉语字面意思:嗡,一切如来,身,金刚,自性,我)。嗡 萨瓦 达塔嘎达 瓦嘎 瓦吉ra 斯瓦巴瓦 阿玛 阔杭(藏文:ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཝཱ་ཀ་བཛྲ་སྭཱ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ sarva tathāgata vāka vajra svābhāva ātmako'haṃ,汉语字面意思:嗡,一切如来,语,金刚,自性,我)。嗡 萨瓦 达塔嘎达 चित्त 瓦吉ra 斯瓦巴瓦 阿玛 阔杭(藏文:ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཙིཏྟ་བཛྲ་སྭཱ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ sarva tathāgata citta vajra svābhāva ātmako'haṃ,汉语字面意思:嗡,一切如来,意,金刚,自性,我)。头顶五部父母结合,用水净化业障后灌顶,父母五部再次庄严头部。嗡 玛哈 舜亚达 嘉纳 瓦吉ra 斯瓦巴瓦 阿玛 阔杭(藏文:ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤཱུནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭཱ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ mahā śūnyatā jñāna vajra svābhāva ātmako'haṃ,汉语字面意思:嗡,大空性,智慧,金刚,自性,我)。嗡 玛哈 阿达夏 嘉纳 瓦吉ra 斯瓦巴瓦 阿玛 阔杭(藏文:ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཨཱ་དརྴ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭཱ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ mahā ādarśa jñāna vajra svābhāva ātmako'haṃ,汉语字面意思:嗡,大圆镜,智慧,金刚,自性,我)。嗡 玛哈 萨玛达 嘉纳 瓦吉ra 斯瓦巴瓦 阿玛 阔杭(藏文:ཨོཾ་མ་ཧཱ་ས་མ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭཱ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ mahā samatā jñāna vajra svābhāva ātmako'haṃ,汉语字面意思:嗡,大平等,智慧,金刚,自性,我)。嗡 玛哈 扎亚贝恰纳 嘉纳 瓦吉ra 斯瓦巴瓦 阿玛 阔杭(藏文:ཨོཾ་མ་ཧཱ་པྲ་ཏྱ་བེཀྵ་ཎ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭཱ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ mahā pratya bekṣaṇa jñāna vajra svābhāva ātmako'haṃ,汉语字面意思:嗡,大观察,智慧,金刚,自性,我)。嗡 玛哈 哥日底亚努斯塔纳 嘉纳 瓦吉ra 斯瓦巴瓦 阿玛 阔杭(藏文:ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀྲྀ་ཏྱ་ནུཥྛཱ་ན་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭཱ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ mahā kṛtya nuṣṭhāna jñāna vajra svābhāva ātmako'haṃ,汉语字面意思:嗡,大成所作,智慧,金刚,自性,我)。 顶礼安住及供养: 吽! 墨黑三角坛城中, 禽兽八主傲慢者, 敌魔交错座垫上, 眷属一同祈安住。 萨玛雅 迪叉 隆! 吽! 法界之中所生起, 圆满正觉嘿热嘎, 智慧幻化诸圣众, 无二恭敬我顶礼。 阿地 布火! 扎地 布火! 吽! 尸林嬉戏坛城中, 诛杀所有诸敌魔, 权势内脏腥臭味, 意识血肉与骨骸, 腿骨号角颅骨鼓, 供养大德众眷属。 玛哈 布贝! 杜贝! 阿洛给! 根德! 尼维迪亚! 夏达 布扎 霍! 吽! 五毒清净大妙药, 八万支分所合成, 稀有甘露之供品, 供养大德众眷属。 玛哈 班杂 阿玛热达 嗡 啊 吽! 结合名义而取悉地, 法身普贤六世金刚持, 报身遍照应身金刚萨, 释迦能仁等十二导师, 智慧甘露

English

Profound Seven, Manifest Enlightenment King's activity, blessing and empowerment of the three places. Guṇa. Profound Seven, Manifest Enlightenment King's activity, blessing and empowerment of the three places. Guṇa. Profound Seven, Manifest Enlightenment King's activity, blessing and empowerment of the three places. The three places are on the moon lotus and the sun, from Oṃ Āḥ Hūṃ, light rays offer to all the victorious ones, gather the blessings of body, speech, and mind, Vairochana, Amitābha, Akṣobhya father and mother transform into bodies. Oṃ Sarva Tathāgata Kāya Vajra Svābhāva Ātmako'haṃ. Oṃ Sarva Tathāgata Vāka Vajra Svābhāva Ātmako'haṃ. Oṃ Sarva Tathāgata Citta Vajra Svābhāva Ātmako'haṃ. On the crown of the head, the five families of father and mother unite, purify obscurations with water and empower, the five families of father and mother again adorn the head. Oṃ Mahā Śūnyatā Jñāna Vajra Svābhāva Ātmako'haṃ. Oṃ Mahā Ādarśa Jñāna Vajra Svābhāva Ātmako'haṃ. Oṃ Mahā Samatā Jñāna Vajra Svābhāva Ātmako'haṃ. Oṃ Mahā Pratya Bekṣaṇa Jñāna Vajra Svābhāva Ātmako'haṃ. Oṃ Mahā Kṛtya Nuṣṭhāna Jñāna Vajra Svābhāva Ātmako'haṃ. Then, the invitation to be seated, prostrations, and offerings: Hūṃ! In the dark black triangular mandala, On the seat of the eight chief animal-headed haughty ones, And the crossed enemies and obstructors, Please be seated, together with your retinue! Samaya tiṣṭha lhan! Hūṃ! You who arise from the realm of Dharma, Manifest Enlightenment King Heruka, To the assembly of deities who are the play of wisdom, I prostrate with non-dual reverence! Ati pūho! Prati pūho! Hūṃ! In this charnel ground playing mandala, Having slain all the enemies and obstructors, The stinking power, entrails, and organs, The consciousness, blood, flesh, and bones as food, The sounds of the thighbone flute and skull drum, I offer to the glorious great one together with your retinue! Mahā puṣpe! Dhūpe! Āloke! Gandhe! Nividyā! Śabda pūja ho! Hūṃ! The great medicine that purifies the five poisons, Compounded from eight roots and a thousand branches, This wondrous nectar offering, I offer to the glorious great one together with your retinue! Mahā pañca amṛta oṃ āḥ hūṃ! Combining the meaning of the names and taking the siddhis, Dharmakāya Samantabhadra, sixth Vajradhara, Saṃbhogakāya Vairocana, Nirmāṇakāya Vajrasattva, Śākyamuni and the twelve teachers, The nectar of wisdom

Page 1 of 2