Tibetan
དང༔ ཀཱི་ལ་ཡ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ས་པ་རི་བཱ་ར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛ༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ཧཱུྃ༔ དུར་ཁྲོད་རབ་འཇིགས་གཞལ་ཡས་འདིར༔ རུ་དྲ་བསྣོལ་བའི་གདན་སྟེང་དུ༔ ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ དགྱེས་ཤིང་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན༔ ཧཱུྃ༔ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལས་སྐུར་བཞེངས་པའི༔ ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་ཚོགས་རྣམས་ལ༔ གུས་པའི་ཡིད་ཀྱིས་གར་དང་བཅས༔ བརྐྱང་བསྐུམ་སྟབས་ཀྱིས་ཕྱག་བགྱི་འོ༔ ཨ་ཏི་བྷཱུ་ཧོ༔ པྲ་ཏི་བྷཱུ་ཧོ༔ ཧཱུྃ༔ རུ་ཏྲ་ བསྒྲལ་པ་ལས་བྱུང་བའི༔ མེ་ཏོག་བདུག་སྤོས་མར་མེ་དྲི༔ ཞལ་ཟས་རྐང་གླིང་ཐོད་རྔའི་སྒྲ༔ ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་ཚོགས་ལ་འབུལ༔ མ་ཧཱ་པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གྷནྡྷེ་ནཻ་བིདྱ་ཤབྡ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ ཧཱུྃ༔ གཏི་མུག་བསྒྲལ་པའི་ཤ་ཆེན་དང༔ འདོད་ཆགས་བསྒྲལ་པའི་ཁྲག་ཆེན་དང༔ ཞེ་སྡང་བསྒྲལ་པའི་རུས་ཆེན་རྣམས༔ དཔལ་ཆེན་འཁོར་དང་བཅས་ལ་འབུལ༔ མ་ཧཱ་མཱཾ་ས་རཀྟ་ཀིཾ་ནི་རི་ཏི་ཁཱ་ཧི༔ རང་བྱུང་གདོད་ནས་དག་པའི་རྫས༔ རྩ་བརྒྱད་སྟོང་ལ་སྦྱར་བའི་སྨན༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་རྫོགས་སྒྲུབ་པའི་རྫས༔ ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་ཚོགས་ལ་འབུལ༔ སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁཱ་ཧི༔ མཚན་དོན་སྦྱར་ཞིང་དངོས་གྲུབ་བླང༔ ལྕེ་ཡི་དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེ་ལ༔ རྣལ་འབྱོར་ཅན་གྱིས་ཧཱུྃ་བསྒོམ་ཞིང༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་དངོས་གྲུབ་བླངས༔ ལྕེ་ལ་ཐིམ་པས་མཆོག་ཐོབ་འགྱུར༔ སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ༔ དུང་ཆེན་སྣོད་དུ་རུ་ཏྲ་བསྒྲལ༔ དམར་ཆེན་རྦ་རླབས་མཁའ་ལ་འཕྱོ༔ འཁོར་བ་སྟོངས་པའི་རཀྟ་འདི༔ དཔལ་ཆེན་འཁོར་དང་བཅས་ལ་འབུལ༔ མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁཱ་ཧི༔ ཧཱུྃ༔ བྷནྡྷ་འབར་བའི་སྣོད་ནང་དུ༔ སྲིད་གསུམ་བསྒྲལ་པའི་བ་ལིཾ་ཏ༔ དཔལ་གྱི་གཏོར་མ་ཆེན་པོ་འདི༔ ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་ཚོགས་ལ་འབུལ༔ མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ ཧཱུྃ༔ ཆོས་དབྱིངས་ཡུམ་གྱི་བྷ་གའི་ཀློང༔ བདེ་ཆེན་ཐབས་ཀྱི་རྡོ་རྗེས་སྲུབ༔ བདེ་སྟོང་འདུ་ འབྲལ་མེད་པ་འདི༔ དཔལ་ཆེན་འཁོར་དང་བཅས་ལ་འབུལ༔ མ་ཧཱ་མུ་དྲ་བྷཉྫ་མོཀྵ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ ཧཱུྃ༔ ང་ལ་བར་ཆད་བྱེད་པའི་བགེགས༔ ལྷ་འམ་འོན་ཏེ་བདུད་ཀྱང་རུང༔ ཨེ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོར་བསྒྲལ༔ དཔལ་ཆེན་འཁོར་བཅས་ཞལ་དུ་བསྟབ༔ མ་ཧཱ་རུ་དྲ་ཁཱ་ཧི༔ འཇིགས་པའི་དབྱངས་དང་རོལ་མོ་ཡིས༔ ཧཱུྃ༔ ཡེ་ཤེས་སྐུ་ནི་གཟི་བརྗིད་འབར༔ གྲགས་སྟོང་གསུང་གིས་འཇིག་རྟེན་གཡོ༔ སྙིང་རྗེའི་ཤུགས་ཀྱིས་སྟོང་གསུམ་བསྒྲལ༔ ཧེ་རུ་ཀ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ མི་དགེ་བཅུ་བསྒྲལ་ཁྲོ་ཆེན་བཅུ༔ ཕར་ཕྱིན་བཅུ་ལས་བཞེངས་
Chinese
དང༔ 祈请金刚橛赐予成就！ 嗡 班匝 枳里 枳拉亚 萨巴热瓦ra 班匝 萨玛匝！ 扎 吽 班 霍！ 吽！ 在这极度恐怖的尸陀林， 于鲁扎交错的座垫上， 祈请黑汝嘎吉祥诸神众， 欢喜稳固而安住！ 萨玛雅 谛叉 隆！ 吽！ 从法界中化现之身， 对于黑汝嘎吉祥圣众， 以恭敬之心伴随舞蹈， 行展缩之姿而敬礼！ 阿谛 布 霍！ 扎谛 布 霍！ 吽！ 鲁扎 被诛杀后所生之， 花朵、熏香、灯、香水， 食物、腿骨号、颅碗鼓之声， 供养于黑汝嘎圣众！ 玛哈 布贝 杜贝 阿洛给 根德 涅维迪亚 夏达 布匝 霍！ 吽！ 诛杀愚痴之大肉， 诛杀贪欲之大血， 诛杀嗔恨之大骨， 供养于大吉祥眷属众！ 玛哈 芒萨 惹达 根呢热谛 卡嘿！ 自生本初清净之物， 与八万根本调和之药， 圆满五智成就之物， 供养于黑汝嘎圣众！ 萨瓦 班匝 阿弥日达 卡嘿！ 结合名称意义而取成就， 于舌之誓言金刚上， 瑜伽士修持吽字， 以嗡 阿 吽 取成就， 融入舌尖而得胜成就。 萨瓦 悉地 吽！ 吽！ 于大法螺容器中诛杀鲁扎， 大红血浪于空中飘扬， 轮回清净之血， 供养于大吉祥眷属众！ 玛哈 惹达 卡嘿！ 吽！ 于班达燃烧之容器中， 诛杀三有之巴林达， 此吉祥大食子， 供养于黑汝嘎圣众！ 玛哈 巴林达 卡嘿！ 吽！ 法界佛母之莲宫中， 大乐方便之金刚杵搅动， 此乐空不 离之物， 供养于大吉祥眷属众！ 玛哈 穆扎 班匝 莫叉 布匝 霍！ 吽！ 障碍于我之魔障， 或是天神或是魔鬼， 于埃之大坛城中诛杀， 供养于大吉祥眷属口中！ 玛哈 鲁扎 卡嘿！ 以怖畏之音声与乐器， 吽！ 智慧身光辉闪耀， 响彻虚空之语撼动世间， 以慈悲之力诛杀三千世界， 向黑汝嘎敬礼赞叹！ 诛杀十不善之十大怒尊， 从十度中而生起
English
Dang! Grant the accomplishment of Kilaya! Om Vajra Kili Kilaya Sa Pariwara Vajra Samaja! Dza Hum Bam Ho! Hum! In this extremely terrifying charnel ground, On the seat of crossed Rudras, I invite the glorious Heruka deities, To dwell in joy and stability! Samaya Tishta Lhan! Hum! Whose form arises from the realm of Dharma, To the glorious Heruka assembly, With respectful mind and accompanied by dance, I prostrate with extended and contracted gestures! Ati Bhu Ho! Prati Bhu Ho! Hum! Rudra Arising from the slain, Flowers, incense, lamps, perfumes, Food, thighbone trumpets, and the sound of skull drums, I offer to the Heruka assembly! Maha Pushpe Dhupe Aloke Gandhe Naividya Shabda Puja Ho! Hum! The great flesh of slaying ignorance, The great blood of slaying desire, The great bones of slaying hatred, I offer to the great glorious retinue! Maha Mamsa Rakta Kimniri Tihi Khahi! The self-arisen, primordially pure substance, Medicine blended with eighty thousand roots, The substance for accomplishing the perfection of the five wisdoms, I offer to the Heruka assembly! Sarva Pancha Amrita Khahi! Combining the meaning of the name and taking accomplishment, On the vajra of the tongue's samaya, The yogi meditates on Hum, Taking accomplishment with Om Ah Hum, By dissolving into the tongue, supreme attainment will be achieved. Sarva Siddhi Hum! Hum! In a great conch shell container, Rudra is slain, Great red waves flutter in the sky, This blood that empties samsara, I offer to the great glorious retinue! Maha Rakta Khahi! Hum! Inside the burning container of Bhanda, The Balimta that slays the three realms, This great glorious Torma, I offer to the Heruka assembly! Maha Balimta Khahi! Hum! In the lotus palace of the Dharma realm mother, Stirred by the vajra of great bliss and skillful means, This union of bliss and emptiness, I offer to the great glorious retinue! Maha Mudra Bhandza Moksha Puja Ho! Hum! The obstacles that hinder me, Whether gods or demons, Slayed in the great mandala of E, Offered to the mouths of the great glorious retinue! Maha Rudra Khahi! With terrifying sounds and music, Hum! The wisdom body blazes with splendor, The sound of emptiness shakes the world, With the power of compassion, the three thousand worlds are slain, I prostrate and praise Heruka! The ten great wrathful ones who slay the ten non-virtues, Arising from the ten perfections
Tibetan
པའི་ཡུམ༔ ཐབས་ཤེས་སྐུ་སྤྲུལ་ཟ་གསོད་ཚོགས༔ ཕྱོགས་བཅུའི་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ བསད་ཅིང་མནན་པ་མ་ཡིན་ཏེ༔ ཐུགས་རྗེའི་ཐབས་ཀྱིས་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར༔ སྙིང་རྗེ་འདུས་པའི་ཀཱི་ལ་ཡ༔ སྲས་མཆོག་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ དཔལ་གྱི་སྤྱན་སྔར་ཁས་བླངས་པའི༔ ཚད་མེད་རྣམ་བཞིའི་སྒོ་མ་བཞི༔ ཕྱི་འཁོར་སྐྱོང་བ་ཕོ་ཉའི་ཚོགས༔ ཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་ཕྱིར་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ དེ་ནས་ཛཔ྄་ཀྱི་རིམ་པ་ནི༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ྄༔ དྲག་པོ་སྤྱི་དྲིལ་སྙིང་པོ་ནི༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིགྷྣཱན་བཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ སྐབས་སུ་ཛཔ྄་བསྟོད་མཆོད་པ་བྱ༔ རྗེས་ཀྱི་བྱ་བ་ཚོགས་སྐོང་ དང༔ བསྒྲལ་བསྟབ་ལོངས་སྤྱོད་ལྷག་མ་གཏང༔ བསྐུལ་ཞིང་ཆད་མདོ་བརྟན་མ་སྐྱོང༔ བྲོ་བརྡུང་ཚེ་འགུགས་མཆོད་བསྟོད་བསྡུ༔ ལྷར་ལྡང་སྨོན་ལམ་བཀྲ་ཤིས་དང༔ རྒྱུན་སྤྱོད་སྤྱི་ཆིངས་བཞིན་དུ་བྱ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ སྤྲུལ་པའི་གཏེར་ཆེན་མཆོག་གྱུར་གླིང་པས་ཀརྨའི་དམ་ཅན་བྲག་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་གནམ་ལྕགས་ཕུར་སྒྲོམ་རྒྱ་མདུད་གྲུ་གསུམ་ནང་། ལྕགས་ཀྱི་བྱང་བུ་གུ་རུའི་ཕྱག་བྲིས་ལ་ངོ་མཚར་བའི་བཀོད་པ་དང་བཅས་ལེགས་པར་ཕབ་པའི་ཡི་གེ་པ་ནི་པྲ་ཛྙཱ་དྷྭ་ཛའོ།། །། ཡང་གསང་ཐུགས་ཀྱི་ཕུར་གཅིག་ལས་ལས་བྱང་ཕྲིན་ལས་འདུས་པ། མཆོག་གྱུར་གླིང་པ།
Chinese
之母，方便智慧化身食肉众，向十方之神顶礼赞，非杀亦非压，为以慈悲之方便度脱故，慈悲汇聚之金刚橛，向诸佛子顶礼赞，于具德者前所承诺，四无量之四门，外轮守护使者众，为成办事业顶礼赞，此后念诵之次第是：嗡 班匝 枳里 枳拉亚 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ྄，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra kīli kīlaya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，橛，橛，吽，啪)，猛烈总摄心要：嗡 班匝 枳里 枳拉亚 萨瓦 维格南 邦 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིགྷྣཱན་བཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra kīli kīlaya sarva vighnān vaṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，橛，橛，一切，障碍，邦，吽，啪)，期间作念诵赞颂供养，其后之事作会供，及，度脱供养受用残食，劝请及守护誓言，护持坚定母，舞蹈敲击，招寿命，供养赞颂收摄，起立为本尊，祈愿吉祥等，如常行持总规，萨玛雅，嘉嘉嘉，化身大伏藏师秋吉林巴从噶玛的誓言者岩取出之天铁橛盒，内有三角结，铁之字条上师手书具稀有之庄严，书写者为般若幢。又密意心髓独橛事业仪轨事业总集，秋吉林巴。
English
The mother of, the assembly of emanated bodies of skillful means and wisdom who devour, I prostrate and praise the deities of the ten directions, not killing or suppressing, but for the sake of liberating through the means of compassion, Kīlaya, the embodiment of compassion, I prostrate and praise the noble sons, The four immeasurable gates promised before the glorious one, The hosts of messengers who protect the outer circle, I prostrate and praise for accomplishing activities, Then the order of recitation is: Oṃ Vajra Kīli Kīlaya Hūṃ Phaṭ (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ྄, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: oṃ vajra kīli kīlaya hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Kīla, Kīla, Hūṃ, Phaṭ), The essence of the wrathful general collection is: Oṃ Vajra Kīli Kīlaya Sarva Vighnān Vaṃ Hūṃ Phaṭ (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིགྷྣཱན་བཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: oṃ vajra kīli kīlaya sarva vighnān vaṃ hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Kīla, Kīla, all, obstacles, Vaṃ, Hūṃ, Phaṭ), During that time, perform recitation, praise, and offering, Afterwards, perform the gathering of the assembly, And, give liberation, offering, enjoyment, and leftovers, Urge and protect the oath, protect the steadfast mother, Dance, strike, summon life, offer, praise, gather, Arise as the deity, aspirations, auspiciousness, And, perform the daily practice according to the general agreement, Samaya, Gya Gya Gya, The great treasure revealer Chokgyur Lingpa retrieved from the Karma's oath-bound rock a sky-iron phurba box with a triangular knot inside. The iron slip of paper with Guru's handwriting has a wondrous arrangement and was well copied by the scribe Prajñādhvaja. Furthermore, from the One Secret Mind Kīla, the combined activity manual of activities, Chokgyur Lingpa.