Tibetan
ལ་གར་དགུར་ལྡན༔ སྙན་འཚེར་འུར་ཆོམ་གསེང་བག་གད་རྒྱངས་ཅན༔ ཐུགས་རྗེ་རྒྱུན་མི་ཆད་པའི་ཚོགས་ལ་བསྟོད༔ བཟླས་པ་བྱ་བ་ནི༔ ཐུགས་ཀར་ཉི་ཟླའི་སྟེང་དུ་ཧྲཱིཿཡིག་ལས༔ གསང་སྔགས་ སྙིང་པོ་བར་མེད་འདུ་ཞིང་འཕྲོ༔ བདག་གཞན་དོན་བྱས་ཡི་གེ་དྲུག་མ་བཟླ༔ ཨོཾ་ཧ་ཡ་གྲཱི་ཝ་ཧཱུྃ༔ གྲགས་སྟོང་སོ་མ་མ་ཡེངས་བྱེ་བ་བཟླ༔ རྒྱུན་དུ་ཡི་དམ་བྱས་ན་ལྷ་རུ་འགྱུར༔ སྐབས་སུ་སྙིང་པོ་ཧྲཱིཿབཟླས་ཁྱེར་སོ་བྱ༔ རང་ལུས་ལྷ་ལ་སྒྲ་གྲགས་སྔགས་ཀྱི་སྒྲ༔ དྲན་རྟོག་སྐུ་ལྔ་ཏིང་འཛིན་རྒྱ་མཚོར་གསལ༔ དེ་ནས་ཚོགས་མཆོད་ནི༔ ཧྲཱི༔ སྐོང་རྫས་ཚོགས་ཀྱི་མ་དག་བསྲེགས་གཏོར་སྦྱངས༔ ཡི་གེ་གསུམ་གྱིས་བྱིན་རླབས་ཡེ་ཤེས་བསྐྱེད༔ རཾ་ཡཾ་ཁཾ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ སྤྱན་འདྲེན་མཆོད་བཤགས་བསྟབ་པ་ནི༔ ཧྲཱི༔ ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཚོགས་འདིར་བྱོན་ཚོགས་ལ་རོལ༔ རྩ་གསུམ་རྒྱལ་བས་ཚོགས་ཕུད་ཡར་བཞེས་ཤིག༔ ཟག་མེད་ག་ཎ་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐང་ཞིང་བཤགས༔ བག་ཆགས་འཁོར་བའི་དགྲ་བགེགས་ཞལ་དུ་བསྟབ༔ ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ལ་དྲང་བ་ནི༔ ཧྲཱི༔ རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་སྒྲུབ་པའི་མཆེད་དང་ལྕམ༔ འདོད་ཡོན་མ་སྤངས་ལོངས་སྤྱོད་རྒྱན་དུ་བཞེས༔ ལན་འདེབས་པ་ནི༔ ཧྲཱིཿཧོ༔ བདག་དང་དབྱེར་མེད་རྩ་གསུམ་དོན་གྱི་ལྷ༔ ཟག་མེད་བདེ་བའི་ཞལ་ཟས་ཚོགས་སུ་རོལ༔ མ་ནུ་སརྦ་ས་མ་ཡ་བཛྲ་ཙིཏྟ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་སྨོན་ལམ་བཏབ༔ དེ་ནས་ལྷག་མ་བྱ་བ་ནི༔ ཨ་ཀཱ་རོ་མུ་ཁཾ་སོགས་ཀྱི་སྔགས་དང་ ཕྱག་རྒྱས་བྱིན་བརླབས་ལ༔ ཧྲཱིཿབྷྱོ༔ རང་ངོ་མ་ཤེས་རྟོག་འཁྱམས་སྒྲིབ་ཅན་ཀུན༔ ཕུད་དང་དཔལ་གྱི་ཕ་འབབ་ལོངས་སྤྱོད་རོལ༔ གསང་སྔགས་བསྟན་དགྲ་ཁ་ཡི་ཟ་སྐལ་གྱིས༔ རྣལ་འབྱོར་བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད༔ ཨོཾ་ཨུཙྪིཥྚ་བ་ལིཾ་ཏ་བྷཀྵ་བྷཀྵཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔ བསྐུལ་པ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཐབས་ཤེས་སྒྱུ་མའི་ལྷ་ཚོགས་དབྱིངས་ནས་བཞེངས༔ དབྱིངས་རིག་ཀ་དག་རིག་པའི་ཐུགས་དམ་བསྐུལ༔ དུག་གསུམ་དགྲ་བགེགས་སྐུ་གསུམ་ཀློང་དུ་སྒྲོལ༔ མ་རིག་རྣམ་རྟོག་སྐྱེ་མེད་ངང་དུ་ཟློག༔ སྭ་བྷཱ་ཝ་ཕཊ༔ ཆད་མདོ་བརྟན་སྐྱོང་ནི༔ ཧྲཱི༔ ཐོག་མེད་དུས་དང་ད་ལྟ་མ་འོངས་ཚེ༔ སྐུ་གསུམ་བདེ་གཤེགས་སྤྱན་སྔར་རང་མདངས་འཁོར༔ བརྗོད་བྲལ་བློ་འདས་ཆོས་འཁོར་རྟག་བསྐོར་ཚེ༔ རིག་རྩལ་མཁའ་འགྲོ་དམ་ཅན་ཁས་བླངས་བཞིན༔ འཁོར་བ་རུ་ཟློག་ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་སྒྲོལ་བའི༔ ཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་པའི་མ་མོ་བརྟན་མའི་ཚོགས༔ བཀའ་དང་དམ་ལས་མ་འདའ་ས་མ་ཡ༔ མ་མ་ཡོ་གི་ནཱི་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔
Chinese
具足威严与光辉，悦耳喧嚣声响亮，慈悲之流永不断绝，赞叹此等圣众。 念诵之法：于心间日月之上，从啥 (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥) 字中，秘密心咒无间断地聚集和放射，为自他利益而念诵，六字真言则不念诵。嗡 诃亚揭梨婆 吽 (藏文：ཨོཾ་ཧ་ཡ་གྲཱི་ཝ་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) ，念诵显空不散乱之数百万遍。若常作本尊观，则转为本尊身。间或念诵心咒啥 (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥) 并持诵。自身为本尊，声响为咒音，忆念观想五身，于禅定之海中明晰显现。然后是会供：啥 (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥)！以会供品之不净物进行焚烧、抛掷和净化，以三字加持，生起智慧。让 (藏文：རཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)，扬 (藏文：ཡཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)，康 (藏文：ཁཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)。嗡 阿 吽 (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)。迎请、供养、忏悔和施食：啥 (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥)！智慧本尊众降临于此，享用会供。三根本诸佛，请享用会供之精华。以无漏甘露会供，圆满并忏悔，将习气轮回之敌魔供养于口中。嘎纳扎卡拉普扎 霍 (藏文：ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཧོ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)。向金刚上师献供：啥 (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥)！金刚上师，修法之道友与道母，请勿舍弃欲妙，享用受用之庄严。回应：啥 霍 (藏文：ཧྲཱིཿཧོ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)！与我无别之三根本，真实义之本尊，请享用无漏安乐之美食会供。玛努萨尔瓦萨玛雅班扎尔吉达 吽 (藏文：མ་ནུ་སརྦ་ས་མ་ཡ་བཛྲ་ཙིཏྟ་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)，如此发愿。然后是布施残食：以阿卡罗木康等咒语和手印加持后：啥 贝 (藏文：ཧྲཱིཿབྷྱོ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)！所有不识自性、妄念流转、具障蔽者，请享用精华与光荣之食物。秘密真言之敌，请以口食之份额，成办瑜伽士所托付之事业。嗡 乌吉扎巴林达巴卡卡卡亚 梭哈 (藏文：ཨོཾ་ཨུཙྪིཥྚ་བ་ལིཾ་ཏ་བྷཀྵ་བྷཀྵཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)。祈请：吽 啥 (藏文：ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)！从方便智慧幻化之本尊众之法界中起立，祈请法界智慧本来清净之觉性意誓，将三毒敌魔解脱于三身之中，将无明分别念回遮于无生之自性中。梭巴瓦 帕 (藏文：སྭ་བྷཱ་ཝ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)。断除轮回，稳固护持：啥 (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥)！于无始之时及现在未来，三身善逝之前，自身光明轮转，于不可言说、超离思维之法轮恒常转动之时，具明觉力之空行母，如具誓者所承诺，将轮回回遮，于智慧法界中解脱，成办事业之护法母众，勿违背誓言，萨玛雅 (藏文：ས་མ་ཡ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：誓言)！玛玛 约给尼 巴林达 卡嘿 (藏文：མ་མ་ཡོ་གི་ནཱི་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)。
English
Endowed with majesty and splendor, with pleasant and clamorous sounds, the stream of compassion never ceases, I praise this assembly of holy beings. The method of recitation: Above the sun and moon in the heart, from the syllable Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrih), the secret mantra gathers and radiates without interruption, reciting for the benefit of oneself and others, but not reciting the six-syllable mantra. Om Hayagriva Hum (藏文：ཨོཾ་ཧ་ཡ་གྲཱི་ཝ་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：), reciting millions of times, clear and empty, without distraction. If one constantly practices the deity, one will transform into the deity's body. Occasionally, recite the heart mantra Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrih) and hold it. One's own body is the deity, the sound is the sound of the mantra, remembering and contemplating the five bodies, clearly appearing in the ocean of samadhi. Then, the tsok offering: Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrih)! Burn, cast away, and purify the impurities of the tsok substances, bless with the three syllables, and generate wisdom. Ram (藏文：རཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：), Yam (藏文：ཡཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：), Kham (藏文：ཁཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). Om Ah Hum (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). Inviting, offering, confessing, and offering food: Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrih)! Wisdom deities, come here and enjoy the tsok. Three roots, victorious ones, please take the essence of the tsok. With the uncontaminated nectar tsok, complete and confess, offer the enemies and obstacles of karmic imprints into the mouth. Ganachakra Puja Ho (藏文：ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཧོ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). Offering to the Vajra Master: Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrih)! Vajra Master, dharma brothers and sisters of practice, please do not abandon desirable qualities, enjoy the adornments of enjoyment. Response: Hrih Ho (藏文：ཧྲཱིཿཧོ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)! Three roots inseparable from me, deities of true meaning, please enjoy the uncontaminated bliss of the food tsok. Manu Sarva Samaya Vajra Chitta Hum (藏文：མ་ནུ་སརྦ་ས་མ་ཡ་བཛྲ་ཙིཏྟ་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：), thus make aspirations. Then, the offering of leftovers: After blessing with the mantra Akaromukham etc. and mudras: Hrih Bhyo (藏文：ཧྲཱིཿབྷྱོ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)! All those who do not recognize their own nature, wander in thoughts, and are obscured, please enjoy the essence and glory of the food. Enemies of the secret mantra teachings, please take the share of the mouth, accomplish the entrusted activities of the yogis. Om Ucchista Balimta Bhaksha Bhakshaya Svaha (藏文：ཨོཾ་ཨུཙྪིཥྚ་བ་ལིཾ་ཏ་བྷཀྵ་བྷཀྵཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). Invocation: Hum Hrih (藏文：ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)! Arise from the dharmadhatu of the deities manifested from skillful means and wisdom, invoke the intent of the primordial purity of the dharmadhatu awareness, liberate the three poisons, enemies, and obstacles into the three bodies, turn back ignorance and conceptual thoughts into the unborn state. Svabhava Phat (藏文：སྭ་བྷཱ་ཝ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). Cutting off samsara, stabilizing and protecting: Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrih)! In beginningless time and in the present and future, before the Sugatas of the three bodies, one's own light revolves, when the inexpressible, beyond thought, dharma wheel constantly turns, dakinis with awareness and skill, as promised by the oath-bound ones, turning back samsara, liberating into the wisdom dharmadhatu, the assembly of protector mothers who accomplish activities, do not transgress the command and oath, Samaya (藏文：ས་མ་ཡ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：Samaya)! Mama Yogini Balimta Khahi (藏文：མ་མ་ཡོ་གི་ནཱི་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：).
Tibetan
རྟ་བྲོ་ནི༔ ཧྲཱི༔ ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་མཁའ་དབྱིངས་སུ༔ གཉིས་འཛིན་རྟོག་ཚོགས་མ་ལུས་གནོན་པའི་ཕྱིར༔ ཞི་ཁྲོའི་གར་ནི་འཁོར་འདས་དབྱིངས་སུ་སྒྱུར༔ ཀུན་རྫོབ་འཁྲུལ་པའི་ གདོན་ཚོགས་ཐལ་བར་རློག༔ སརྦ་སཏྭམྦྷ་ཡ་ནན༔ བསྔོ་བ་སྨོན་ལམ་ནི༔ ཧྲཱི༔ འདུས་དང་འདུས་བྱས་ཀུན་རྫོབ་དོན་དམ་ཆོས༔ ཐམས་ཅད་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོའི་རྒྱུར་བསྔོ་འོ༔ འཁོར་བར་གནས་པའི་མ་གྱུར་སེམས་ཅན་ཀུན༔ མ་ལུས་ཕྱམ་གཅིག་སངས་རྒྱས་ཐོབ་གྱུར་ཅིག༔ གཤེགས་བསྡུ་ནི༔ ཧྲཱི༔ བདག་དང་དམ་ཚིག་ཡེ་ཤེས་གཉིས་མེད་ལྷ༔ ནམ་ཡང་མི་གཏོང་ཡུན་དུ་བསྟེན་པར་བགྱི༔ ཧྲཱིཿཡིག་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་དོན་ལ་བལྟ༔ སྟོང་གསལ་བརྗོད་བྲལ་རིག་སྐུ་མངོན་སུམ་མཐོང༔ ཏིཥྛ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ༔ བཀྲ་ཤིས་ནི༔ ཧྲཱི༔ སྐུ་གསུམ་ཡེ་ཤེས་མི་འགྱུར་དོན་གྱི་ལྷ༔ ཞི་དང་ཁྲོ་གར་གསང་སྔགས་རང་སྒྲ་ཅན༔ ཐུགས་རྗེའི་མཁའ་ཁྱབ་ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས༔ ཁམས་གསུམ་སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་བདེ་ལེགས་སྩོལ༔ ཞེས་རྒྱས་པར་འདོད་ན་གཞུང་ལྟར་བྱ༔ དཀྱིལ་འཁོར་བསྡུ་བ་སོགས་ལས་རྗེས་སྤྱི་མཐུན་བྱ༔ ཞེས་རྩ་གསུམ་སྙིང་པོ་གཅིག་དྲིལ་ཡི་གེ་དྲུག་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་ལས་བྱང་གི་རིམ་པ་ཨཱརྱ་སཱ་ལེའི་སྐྱེ་བ་བདུན་རྒྱུད་དུ་ཉམས་སུ་བླངས་པའི་རང་ཆོས་འདི་ཡང་མ་འོངས་ཐ་མའི་དུས་དེའི་ཆོས་སྤྱོད་ཀྱི་སྐལ་དུ་སྦས་པའོ༔ ཟབ་རྒྱ༔ །ྀཨཚ།༔ གུ་ཧྱ༔ སྐུ་རྒྱ༔ གསུང་རྒྱ༔ ཐུགས་རྒྱ༔ བདག་རང་གི་ཆོས་སྐལ་ཡིན་འདྲ།། །། ཡི་དམ་དགོངས་འདུས་རྟ་མཆོག་རོལ་པ་ལས་ཡི་གེ་དྲུག་པའི་ལས་བྱང་གསང་བ་གཅིག་འགྲུབ་ཅེས་ཨཱརྱ་སཱ་ལེའི་ཐུགས་དམ་དྲིལ་བའི་སྙིང་ཆོས།
Chinese
马舞： 舍（藏文：ཧྲཱི༔，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！于法界大智慧的虚空中，为了镇伏一切二取分别念，寂怒之舞转为轮涅法界，将世俗错觉的魔众化为灰烬。萨瓦 萨埵 穆巴 雅 纳（藏文：སརྦ་སཏྭམྦྷ་ཡ་ནན，梵文天城体：सर्व सत्त्वम्भय नन，梵文罗马拟音：sarva sattvambhaya nana，汉语字面意思：一切众生令其恐怖）。回向发愿： 舍（藏文：ཧྲཱི༔，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！聚集和积聚的世俗胜义法，一切回向于大菩提之因。愿住于轮回的未度众生，全部同时获得成佛。送迎： 舍（藏文：ཧྲཱི༔，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！我与誓言智慧无二之本尊，永不舍弃，恒常依止。舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）字观照五种智慧之义，空明显现，离言思之觉性身，现量得见。谛 扎 班杂 萨玛雅 吽（藏文：ཏིཥྛ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ，梵文天城体：तिष्ठ वज्र समय हुं，梵文罗马拟音：tiṣṭha vajra samaya hūṃ，汉语字面意思：住，金刚，誓言，吽）。吉祥： 舍（藏文：ཧྲཱི༔，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！三身智慧不变之义本尊，寂怒之舞，密咒自声，以大悲遍空智慧坛城，赐予三界众生安乐吉祥。若欲广说，则依经文而行。坛城收摄等，行共同事业。如是三根本心髓合一六字明之修法仪轨次第，是阿雅萨雷七世转世所修持之自宗法，亦为未来末世之法行之缘起而隐藏。甚深印。啊 嚓（藏文：།ྀཨཚ།༔）。秘密印。身印。语印。意印。似乎是我自己的法缘。 祈祷本尊意集马头明王之舞，从中成就六字明之事业法，是阿雅萨雷心髓合一之心法。
English
The Horse Dance: Hrīḥ! In the sky of the great wisdom of Dharmadhatu, in order to suppress all dualistic conceptualizations, the dance of peace and wrath transforms into the realm of samsara and nirvana, reducing the hosts of illusory demons of conventional truth to ashes. Sarva Sattvambhaya Nana. Dedication and Aspiration: Hrīḥ! All conventional and ultimate Dharma that is gathered and accumulated, may all be dedicated as the cause of great enlightenment. May all sentient beings who have not been liberated and dwell in samsara, all at once attain Buddhahood. Sending and Receiving: Hrīḥ! The deity of non-duality of myself and the wisdom of samaya, I will never abandon and will always rely upon. Contemplate the meaning of the syllable Hrīḥ, the five wisdoms, the empty and clear, inexpressible awareness body, directly seen. Tiṣṭha Vajra Samaya Hūṃ. Auspiciousness: Hrīḥ! The unchanging meaning deity of the three bodies of wisdom, the dance of peace and wrath, the self-sound of mantra, with the compassionate, all-pervading wisdom mandala, bestow happiness and auspiciousness upon all sentient beings in the three realms. If you wish to elaborate, follow the scriptures. Mandala dissolution, etc., perform common activities. Thus, the method of practice of the six-syllable mantra, which unites the essence of the three roots, is the self-practice of Arya Sale's seven rebirths, and is also hidden as the cause of Dharma practice in the future degenerate age. Profound seal. Ah Tsa. Secret seal. Body seal. Speech seal. Mind seal. It seems to be my own Dharma connection. From the play of the deity's mind assembly, Hayagriva, the accomplishment of the secret activity of the six syllables, is the heart Dharma that unites the heart essence of Arya Sale.