Tibetan
རྟ་མགྲིན་གསང་བ་འདུས་པའི་དབང་བསྐུར་བསྡུས་པ་གཏོར་མ་ལ་བརྟེན་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱི་ཆོ་ག་དབང་ཆེན་ཐུགས་ཀྱི་སྙིང་པོ། རྟ་མགྲིན་གསང་བ་འདུས་པའི་དབང་བསྐུར་བསྡུས་པ་གཏོར་མ་ལ་བརྟེན་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱི་ཆོ་ག་དབང་ཆེན་ཐུགས་ཀྱི་སྙིང་པོ། རྟ་མགྲིན་གསང་བ་འདུས་པའི་དབང་བསྐུར་བསྡུས་པ་གཏོར་མ་ལ་བརྟེན་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱི་ཆོ་ག་དབང་ཆེན་ཐུགས་ཀྱི་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། བླ་མ་དང་དཔལ་དབང་གི་རྒྱལ་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ཁམས་གསུམ་དབང་དུ་མཛད་པ་དང་། །བདུད་དཔུང་ཟིལ་གྱིས་གནོན་བྱེད་པ། །དབང་ཆེན་ལྷ་མཆོག་དེར་བཏུད་ནས། །དབང་བཞི་གཅིག་རྫོགས་ཚུལ་འདི་བཀོད། །རྟ་མགྲིན་གསང་བ་འདུས་པའི་དབང་ཆོག་རིན་ཆེན་གཏེར་བུམ་ལས་གཏོར་མ་ལ་བརྟེན་ནས་དབང་བཞི་གདན་ཐོག་གཅིག་ཏུ་བསྐུར་བ་ལ། སྦྱོར་བ་དཀྱིལ་འཁོར་རས་བྲིས་སམ། མཎྜལ་ལ་ལྷ་གྲངས་ཀྱི་ཚོམ་བུ་བཀོད་པའི་ཁར་མཉྫིའི་ཁྲི་ལ་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་དུ་གཏོར་མ་རི་རབ་བང་རིམ་བཞི་བརྩེགས་གྲུ་བཞི་པ། དེའི་སྟེང་དུ་ཟླུམ་པོ། དེ་སྟེང་པད་བསྐོར། དེ་སྟེང་དཔལ་གཏོར་ཟུར་གསུམ་ངོས་གསུམ་ལ་རིན་པོ་ཆེ་དང་ཟུར་གསུམ་ལ་པདྨས་བརྒྱན་ཅིང་ཕྱི་སྐོར་པད་འདབ་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྐོར་བ། དཀར་ཐིག་དམར་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས་ཤིང་དར་གུར་དམར་པོ་དང་བཅས་པ་བཤམ། མདུན་དུ་སྐུ་ཙཀ །སྒྲུབ་ཡིག །ཕྱག་མཚན་ཕྱོགས་བསྡུས་ཀྱི་ཙཀ་ལི་རྣམས་དང་། གཡས་གཡོན་དུ་སྨན་རཀ །ཕྱི་མཆོད་ཕྲེང་ཚར་དུ་བཤམ། བྷནྡྷར་བདུད་རྩི་དང་སིནྡྷུ་ར། ལས་བུམ། གཏོར་ཚོགས་སོགས་ཉེར་མཁོའི་ཡོ་བྱད་ཚོགས་པར་བྱའོ། །དངོས་གཞི་གཞུང་ལས། ལས་གཞུང་བསྲངས་ལ་དབང་གི་རྫོང་བཅའ༔ ཞེས་གསུངས་པས་སྐྱབས་སེམས་བགེགས་གཏོར་བཏང་བ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། ལས་བྱང་རིན་ཆེན་ཕྲེང་བ་ལྟར་བཀའ་བསྒོ་ནས་བརྩམ་ལྷ་བསྐྱེད་སྐབས་བདག་དང་གཏོར་མ་ལྷའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གསལ། བཟླས་པའི་སྐབས་སུའང་སྔགས་ཀྱི་འཕྲོ་འདུ་བྱ། སྟོང་ཚིག་དང་དངོས་གྲུབ་བླང་བའི་རྗེས་སུ་དབང་བསྐུར་ཡང་ཆོག་ལ། རྒྱས་པར་སྤྲོ་ན་སྲུང་མའི་གཏོར་འབུལ་དང་ཚོགས་བསྒྲལ་བསྟབ་ཀྱི་བར་དུ་གཏང་། ལས་བུམ་དུ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་བསྐྱེད་བཟླས་ བྱས་ལ། སློབ་མ་རྣམས་ཁྲུས་ནས་དབྱུང་། བགེགས་གཏོང་བཏང་ཞིང་ལས་བྱང་ལྟར་བཀའ་བསྒོ །སྲུང་འཁོར་བསྒོམ། མེ་ཏོག་བཀྱེ་བསྡུ་དང་སེམས་བསྐྱེད་གསལ་བཏབ་ནས། དེ་ལ་འདིར་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་པདྨ་དབང་ཆེན་ཉིད་གྲུབ་པའི་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་སྐུར་བཞེངས་པ། སློབ་དཔོན་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་གྱིས་རྟ་མགྲིན་དམར་ནག་གི་རྒྱུད་དང་གདམས་ངག་གི་བཀའ་སྲོལ་མཐའ་ཡས་པ་བོད་ཡུལ་གྱི་ལས་ཅན་རྣམས་ལ་བསྩལ་པར་མཛད་པ་ལས་ཐུགས་དམ་ཡང་ཟབ་ཀྱི་ཆོས་སྡེ། ལྷོ་གཏེར་རིན་ཆེན་འབྲས་བུའི་སྙིང་པོ། དམ་ཆོས་འདུས་པ་སྐོར་བཞིའི་ཡ་གྱལ། རྟ་མགྲིན་གསང་བ་འདུས་པ་ལ་སྨིན་བྱེད་ཀྱི་དབང་བསྐུར་རྒྱས་བསྡུས་གཉིས་སུ་བཞུགས་པ་ལས་འདིར་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ལྟ་བུའི་དབང་གི་སྙིང་པོ་བྱིན་རླབས་ཐོད་རྒལ་དུ་འབེབ་པའི་གནད་མཆོག །དཔལ་གྱི་གཏོར་མ་ལ་བརྟེན་ནས་དབང་བཞི་གདན་ཐོག་གཅིག་ཏུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པ་ཉིད་བསྒྲུབ་པར་བགྱི་བ་ལ་བདག་ཉིད་ཀྱིས་བྱ་བའི་རིམ་པ་སོང་བ་ཡིན་ཅིང་། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ངོ་སྐལ་དུ་གྱུར་པ་དབང་བསྐུར་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་ཞིང་ཁམས་འབུལ་བ་ཞུ། ཞེས་མཎྜལ་འབུལ་གཞུག །ཐལ་མོ་མེ་ཏོག་དང་བཅས་ཏེ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། བདེ་ཆེན་པདྨ་གར་གྱི་བདག༔ ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་མཆོག་ཆེན་པོ༔ དཔའ་བོ་ཁྱོད་ཀྱིས་བདག་རྗེས་བཟུང༔ དབང་གིས་སྨིན་པར་མཛད་དུ་གསོལ༔ ལན་གསུམ། དེ་ལྟར་ གསོལ་བ་བཏབ་པས་སྣོད་རུང་དུ་གྱུར་པ་ལ་སླར་ཡང་སྐལ་པ་བརྟག་ཅིང་དམ་ཚིག་གི་ངེས་གནས་འདྲི་བ་འདི་ལ་སྙན་གཏོད་འཚལ། དབང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་བླ་མེད་འདིར༔ སྤྱིར་ཡང་འཇུག་པའི་སྣོད་ལྡན་དཀོན༔ ཁྱེད་ཅག་དམ་ལ་གནས་ནུས་སམ༔ ཞེས་དྲིས་པའི་ལན་བཏབ་པར་མོས་ལ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། གལ་ཏེ་ལུས་དང་སྲོག་ལ་སོགས༔ བྱ་དགའ་ཆེ་ལ་ཐུག་གྱུར་ཀྱང༔ བདག་ནི་དམ་ཚིག་ཚུལ་བཞིན་བསྲུང༔ བཀའ་བཞིན་རྗེས་སུ་བསྒྲུབ་པར་སྤྲོ༔ སློབ་དཔོན་གྱིས་རྡོ་རྗེ་གདེངས་ཤིང་། དེ་ལྟར་ཡིན་ན་དབང་ཆེན་གྱི༔ དལ་དུ་གཞུག་ཅིང་སྨིན་པར་བྱ༔ བླ་མེད་གསང་བའི་དབང་མཆོག་འདི༔ གནས་ཁང་འདི་ཡི་ཕྱི་རོལ་དུ༔ སྨྲ་རུ་མི་རུང་བྲོ་བོར་ཅིག༔ རྡོ་རྗེ་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ། རྡོ་རྗེའི་ཐ་ཚིག་བྲོ་བོར་བ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། བཛྲ་རཀྵ་སཱི་ཧཱུྃ༔ ས་མ་ཡ་ཨི་དན་ན་ར་ཀན༔ བླ་མ་དང་མདུན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐ་དད་མེད་པ་དབང་ཆེན་འདུས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་དཀོན་མཆོག་རྩ་གསུམ་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་ཏེ་བཞུགས་པའི་སྤྱན་སྔར། བདག་གཞན་ནམ་མཁའི་མཐའ་དང་མཉམ་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་ཀྱི་བར་དུ་སྙིང་ཐག་པ་ནས་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ་སྙམ་པའི་བློས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ན་མོ༔ བླ་མ་དཀོན་མཆོག་ཡི་དམ་ལྷ༔ རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་བཅས་ལ༔ བདག་དང་འགྲོ་བ་སེམས་ཅན་རྣམས༔ སྒོ་གསུམ་གུས་པས་སྐྱབས་སུ
Chinese
马头明王秘密总集灌顶简轨，依食子之加持仪轨，大权心髓。 马头明王秘密总集灌顶简轨，依食子之加持仪轨，大权心髓。 名为马头明王秘密总集灌顶简轨，依食子之加持仪轨，大权心髓之法安住于此。 顶礼上师与吉祥自在之王。 调伏三界， 降伏魔军， 敬礼大权天神， 此处撰写四灌圆满之法。 马头明王秘密总集之灌顶仪轨，从珍宝宝瓶中，依食子于一座上授予四灌。 预备：坛城可绘制于布上，或于曼扎上布置本尊数量之坛城，其上于矮座之法座上，于珍宝器皿中，放置食子须弥山，垒四层方形，其上为圆形，其上为莲花瓣，其上为三角之威猛食子，三面以珍宝装饰，三面以莲花装饰，外围环绕八瓣莲花。 以白色线条和红色装饰点缀，并备有红色绸缎帷幔。 前方放置身像卡、仪轨经文、手印总集之卡片等。 左右两侧陈设甘露丸和红酒，以及外供品。 班杂中盛放甘露和朱砂，事业宝瓶，食子会供等，备齐所需之物品。 正行：如正文所说：“端正仪轨，建立灌顶之堡垒”，故前行需进行皈依、发心、遣除障碍食子。 如仪轨《珍宝鬘》般下达指令，从本尊生起时，观想自身和食子为本尊之坛城。 念诵时，也应念诵咒语的头尾。 在诵读空性咒和获得成就之后，也可以授予灌顶。 如果想详细进行，可以在护法供赞和会供朵玛之间进行。 于事业宝瓶中生起并念诵甘露漩涡， 之后，令弟子沐浴而出。 遣除障碍，如仪轨般下达指令。 观修保护轮。 抛掷、收集鲜花，并清晰地确立发心。 那么，在此，观想世尊吉祥莲花大自在，化现为成就之大士之身相。 导师
English
Concise Empowerment of Hayagriva Secret Assembly, Blessing Ritual Based on Torma, Heart Essence of Great Power. Concise Empowerment of Hayagriva Secret Assembly, Blessing Ritual Based on Torma, Heart Essence of Great Power. This is the Concise Empowerment of Hayagriva Secret Assembly, Blessing Ritual Based on Torma, Heart Essence of Great Power. Homage to the Lama and the King of Glorious Power. Subduing the three realms, Overpowering the hordes of demons, I prostrate to the supreme deity of great power, Here I compose the method of perfecting the four empowerments in one. From the precious treasure vase of the Hayagriva Secret Assembly empowerment ritual, based on the torma, the four empowerments are bestowed on a single seat. Preparation: The mandala can be painted on cloth, or on a mandala, arrange the assembly of deities according to their number. On top of that, on a low throne, in a precious vessel, place the torma Mount Meru, a four-tiered square. On top of that, a round shape. On top of that, a lotus circle. On top of that, a glorious torma with three corners and three faces, adorned with jewels on the three faces and lotuses on the three corners, surrounded by eight lotus petals. Adorned with white lines and red decorations, and arranged with a red silk curtain. In front, place the body mandala, the sadhana text, and the collected hand-symbol chakras. On the right and left, arrange medicine and rakta. Arrange the outer offerings in rows. In the bhāṇḍa, gather nectar and sindhūra, the karma vase, torma offerings, and other necessary implements. Main practice: As the text says, "Straighten the karma text and build the fortress of empowerment," so the preliminary is to take refuge, generate bodhicitta, and cast away obstructing tormas. Following the karma text like a "Precious Rosary," issue commands and begin. When generating the deity, visualize yourself and the torma as the mandala of the deity. During the recitation, also recite the beginning and end of the mantra. After reciting the emptiness mantra and receiving the siddhis, it is also permissible to bestow the empowerment. If you want to elaborate, you can perform it between the protector's torma offering and the tsok offering. Generate and recite the nectar swirling in the karma vase, Then, lead the disciples out of the bath. Cast away obstacles and issue commands as in the karma text. Meditate on the protective circle. Scatter and gather flowers, and clearly establish the generation of bodhicitta. Then, here, visualize the Bhagavan, glorious Padma Wangchen, arising as the form of a great accomplished being. The teacher
Chinese
邬金莲花生颅鬘力以马头明王红黑之续部与口诀之教规，无量赐予藏地具缘者们，其中甚深心髓之法类，南方伏藏珍宝果之精要，殊胜法总集四法之一，马头明王秘密总集之成熟灌顶有广略二种，此处如意宝般之灌顶心要，加持如闪电般降临之要诀。依靠殊胜食子而于一座上圆满四灌顶，现在即行修持，而你们的本分是为求灌顶之故献上坛城。献曼扎。合掌拈花，念诵此祈请文。大乐莲花舞自在，嘿汝嘎胜妙大威力，勇士您请纳受我，祈请以灌成熟我。念三遍。如是 祈请后，成为堪能之法器，再次观察根器并询问誓言之坚定，请倾听。此无上灌顶之坛城，通常入者甚为稀少，汝等能安住于誓言否？询问后，信解回答，念诵此文。纵然身命等，遭遇广大之奖赏，我亦如法守誓言，如教奉行心欢喜。金刚上师竖立金刚杵。如是则于大灌顶，徐徐引入令成熟，此无上秘密胜灌顶，此处所之外，不可言说守口如哑。金刚杵置于顶轮。念诵此金刚誓句，嗡 班匝ra 惹恰 萨 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。萨玛雅 诶当 呐ra 嘎纳（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。上师与前方坛城无别，大灌顶总集之坛城，于诸佛三根本护法海会围绕而安住之前。我与他者等同虚空边际之有情众生，直至未得菩提之间，以至诚之心皈依之想，念诵此文。那摩，上师本尊及诸佛，以及圣众眷属等，我与一切有情众，身语意恭敬皈依。
English
Then, Padmasambhava bestowed the lineage and instructions of the Red and Black Hayagriva to the fortunate ones in Tibet. Among them, this is a profound Dharma treasure, the essence of the Southern Treasure, the heart essence of the Precious Fruit, one of the four categories of the Compendium of Sacred Dharma. Among the extensive and concise empowerments for the Hayagriva Secret Assembly, this is the essential point of the empowerment, like a wish-fulfilling jewel, a supreme key to bestow blessings like a thunderbolt. Relying on the glorious Torma, the four empowerments are perfected on a single seat. Now, we will accomplish this. The steps for myself have been completed. It is your part to offer the mandala as the price for receiving the empowerment. Please offer the mandala. With palms together and flowers in hand, repeat this prayer. Great Bliss, Lord of the Lotus Dance, Heruka, Great Supreme Power, Hero, please accept me, I pray that you mature me with empowerment. Repeat three times. Having prayed in this way, having become a suitable vessel, examine the fortune again and ask about the certainty of the samaya. Please listen carefully. In this unsurpassed mandala of empowerment, generally, those who are qualified to enter are rare. Can you abide by the samaya? After asking, believe in the answer and repeat this. Even if it costs body and life, even if it means encountering great rewards, I will protect the samaya as it should be, I am happy to follow the teachings. The Vajra Master raises the Vajra. If so, then in the great empowerment, gradually introduce and mature. This unsurpassed secret supreme empowerment, outside this place, do not speak, keep silent like a mute. Place the Vajra on the crown of the head. Repeat this Vajra vow, "OM VAJRA RAKSHA SAMAYA HUM" (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). "SAMAYA IDAM NARA KANA" (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). The Guru and the mandala in front are inseparable. Before the mandala of the Great Empowerment Assembly, surrounded by the ocean of the Three Roots and Dharma Protectors. With the thought that I and other sentient beings, equal to the extent of space, take refuge from the bottom of our hearts until we attain enlightenment, repeat this. Namo, Guru, Precious Ones, Yidam Deities, and all the Victorious Ones with their retinues, I and all sentient beings, with body, speech, and mind, respectfully take refuge.