Tibetan
བ་པའི་ཡེ་ཤེས་པ་རྣམས་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོའི་བར་དུ་བརྟན་པར་བྱས་པར་མོས་ཤིག །ཏིཥྛ་བཛྲ། ཞེས་རྡོ་རྗེ་མགོར་བཞག །དེ་ནས་ཚེ་འགུགས་པའི་སླད་དུ་དམིགས་པ་འདི་ལྟར་དུ་མཛོད། བླ་མ་མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ལ་མོས་གུས་བྱས་པས་དེའི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཕོ་ཉ་མགྱོགས་མའི་ཚོགས་དང་འོད་ཟེར་སྟེང་འོག་ཕྱོགས་མཚམས་ཁྱབ་པར་སྤྲོས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་བླ་ཚེ་ཆད་ཉམས་ཡར་བ། སྡེ་བརྒྱད་མཐུ་བོ་ཆེས་བརྐུས་ཕྲོགས་གཞོམ་པ་རྣམས་དང་། སྣོད་བཅུད་ཀྱི་དཔལ་དང་དྭངས་མ། འཁོར་འདས་ཀུན་གྱི་ཚེའི་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་བདུད་རྩི་འོད་ཟེར་གྱི་རྣམ་པར་ནམ་མཁའ་གང་བར་ བསྡུས། བ་སྤུའི་བུ་ག་ནས་སིབ་ཀྱིས་ཐིམ། སྲོག་རྟེན་མི་ཤིགས་པའི་ཐིག་ལེར་ཐིམ་པས་འཆི་མེད་ཚེའི་རིག་འཛིན་ཐོབ་པར་མོས་ཤིག །མདའ་དར་གཡབ་ལ་ལས་བྱང་གི་ཚེ་འགུགས་གཏང་། རྣལ་འབྱོར་བདག་གི་ཞེས་པར། རྡོ་རྗེ་སློབ་མའི་འམ། བསྲུང་བྱ་འདི་ཡི་ཞེས་བསྒྱུར། དེ་ནས་བུམ་པ་ཐོགས་ལ། ཚེ་ལྷ་རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱི་རང་བཞིན་བུམ་པའི་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་གྱིས་དབང་བསྐུར་བས་རྒྱ་ུདང་འབྲས་བུའི་ནད་གདོན་འཆི་བའི་དྲི་མ་ཐམས་ཅད་དག་ནས་འཆི་མེད་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་སྲོག་གྲུབ་པར་མོས་ཤིག །ཧྲཱི༔རིན་ཆེན་ལས་གྲུབ་བུམ་པ་གཞལ་ཡས་ཁང༔ ཞི་ཁྲོ་རབ་འབྱམས་ཚེ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་རྫོགས༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་རྡོ་རྗེའི་སྲོག་འགྲུབ་ཤོག །ཧྲཱིཿཧྲཱིཿཧྲཱིཿབཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་བྷྲཱུྃ༔ ཞེས་པས་མགོར་བཞག་ཅིང་བུམ་ཆུ་སྦྱིན། ཐབས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཚེའི་རིལ་བུ་མྱང་བ་ལ་བརྟེན་ནས་བདེ་ཆེན་མཆོག་ཏུ་མི་འགྱུར་བ་རྡོ་རྗེའི་ཚེ་ལ་དབང་ཐོབ་པར་མོས་ཤིག །ཚེ་རིལ་ལག་གཡས་སུ་བྱིན་ལ། ཧྲཱི༔ སྔོན་བྱུང་འཆི་མེད་གྲུབ་པའི་རིག་འཛིན་རྣམས༔ སྒྲུབ་རྫས་རིལ་བུ་འདི་ལ་བརྟེན་ནས་མཛད༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་བྱིན་པ་ཡིས༔ བདེ་ཆེན་ཚེ་ཡི་དབང་མཆོག་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཧྲཱིཿཧྲཱིཿཧྲཱིཿབཛྲ་ཨ་མྲྀ ཏ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་བྷྲཱུྃ༔ ཤེས་རབ་ཀྱི་རང་བཞིན་ཚེའི་བདུད་རྩི་མྱང་བ་ལ་བརྟེན་ནས་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་ཀུན་མཆོག་ལྡན་གྱི་རྡོ་རྗེའི་ཚེ་ལ་དབང་ཐོབ་པར་མོས་ཤིག །ཚེ་ཆང་གཡོན་དུ་སྦྱིན་ལ། ཧྲཱི༔ སྔོན་བྱུང་ཚེ་ཡི་དྲང་སྲོང་རིག་འཛིན་རྣམས༔ འཆི་མེད་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་གྱི་དངོས་གྲུབ་བརྙེས༔ དེང་འདིར་བདག་གིས་ཁྱོད་ལ་སྦྱིན་པ་ཡིས༔ སྐྱེ་ཤི་མེད་པ་གཉུག་མའི་ཚེ་ཐོབ་ཤོག༔ ཧྲཱིཿཧྲཱིཿཧྲཱིཿཛྙཱ་ན་ཨ་མྲྀཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་བྷྲཱུྃ་བྷྲཱུྃ་བྷྲཱུྃ༔ ཚེའི་འབྲང་རྒྱས་བླ་མ་ཚེ་དཔག་མེད་སྐུ་གསུམ་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་འཁོར་དང་བཅས་པར་གསལ་བའི་གནས་གསུམ་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འོད་ཟེར་དང་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བྱུང་སྟེ། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་གནས་གསུམ་དུ་ཐིམ་པས་འཆི་མེད་རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་ཐོབ་པར་མོས་ཤིག །ཚེ་འབྲང་སྤྱི་བོར་བཀོད། ཧྲཱི༔ ཆོས་དབྱིངས་འགྱུར་མེད་ཀུན་བཟང་ཚེ་ཡི་ལྷ༔ ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུ་ཨོ་རྒྱན་ཚེ་དཔག་མེད༔ སྤྲུལ་པའི་ཕོ་ཉ་མགྱོགས་མའི་ཚོགས་བཅས་ཀྱིས༔ རྡོ་རྗེ་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་བརྟན་པར་མཛོད༔ ཧྲཱིཿཧྲཱིཿཧྲཱིཿབཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་ཏིཥྛ་བྷྲཱུྃ༔ དེ་ལྟར་སྲིད་ཞིའི་ཚེ་བཅུད་མ་ལུས་པས་ཁྱེད་རང་གི་ལུས་ཀྱི་ནང་གང་བའི་དྭངས་མ་རྣམས་སྙིང་དབུས་ཧྲཱིཿཡིག་ལ་ཐིམ་པས་བཀྲག་མདངས་གཟི་བརྗིད་དང་ལྡན་པར་ བྱས། ལུས་ཀྱི་བ་སྤུའི་བུ་ག་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེའི་གོ་ཁྲབ་ཀྱིས་ཞུ་ལུགས་སུ་གཡོགས་པས་བར་ཆད་གང་གིས་ཀྱང་གླགས་མི་རྙེད་པར་མོས་ཤིག །ཚེ་མདའ་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ་ལས་བྱང་ལྟར་ཚེ་བསྟིམ། མཐར་གཉིས་སུ་འཛིན་པའི་རྟོག་ཚོགས་ཐམས་ཅད་བརྗོད་མེད་ཀ་དག་གི་ངང་དུ་རྩོལ་མེད་རང་བབས་སུ་བཞག་པས་རྟག་བརྟན་གཞོམ་གཞིག་དང་བྲལ་བའི་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་ཕྱག་རྒྱས་བཏབ་པར་མོས་ཤིག །བྱས་ལ་ལས་བྱང་གི་ཚེ་སྦ་ཞིང་རྒྱས་གདབ་བརྗོད། སྤྲོས་པ་ལ་དགའ་ན་མཐའ་རྟེན་རྒྱལ་སྲིད་བཀྲ་ཤིས་རྫས་རྟགས་རྣམས་སྦྱིན། ཤིས་བརྗོད་རྒྱས་པར་སྤེལ། གསུམ་པ་རྗེས། དབང་མཇུག་དམ་ཚིག་བསྒྲག་གཟུང་། གཏང་རག་མཎྜལ་སོགས་སྤྱི་ལྟར་དང། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་རྗེས་ཆོག་མཆོད་བསྟོད། ནོངས་བཤགས་དཀྱིལ་འཁོར་པ་གཤེགས་བཞུགས་སྐབས་བསྟུན་བདག་བསྐྱེད་བསྡུ་ལྡང་། བསྔོ་སྨོན། ཤིས་བརྗོད་ཀྱི་བར་སྤྱི་ལྟར་བྱའོ། །འདིས་ཀྱང་བདག་གཞན་ལུས་ཅན་ཀུན། །མི་ཤིགས་གཉུག་མ་རྡོ་རྗེའི་སྲོག །བསྒྲུབ་ནས་གཞན་ཕན་གཏེར་གྱི་སྒོ །ནམ་མཁའ་མཛོད་དང་དབྱེར་མེད་ཤོག །ཅེས་པ་གཏེར་ཆེན་ཆོས་གླིང་གི་རྣམ་ཐར་དུ་ཁོང་པ་གཏེར་སྟོན་འདིའི་ལུང་གིས་ཟིན་ཚུལ་སོགས་ལོ་རྒྱུས་སྡོར་ཙམ་འབྱུང་ཡང་གཏེར་ཆོས་དཔེ་ལུང་གི་རྒྱུན་མ་བཞུགས་པ་རྗེ་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེའི་བཀའ་དྲིན་ལས་འདི་ཙམ་ཐོས་པའི་ཡུལ་དུ་གྱུར་པ་རྒྱུན་ལ་བསམ་སྟེ། པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་རྩལ་གྱིས་རྫོང་ཤོད་བདེ་གཤེགས་འདུས་པའི་སྒྲུབ་གནས་སུ་བགྱིས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །། ཚེ་སྒྲུབ་ཡེ་ཤེས་སྲོ
Chinese
观想令有缘的智者们于菩提心间稳固安住。底叉班杂（藏文，梵文天城体：तिष्ठ वज्र，梵文罗马拟音：tiṣṭha vajra，汉语字面意思：安住金刚）。如是持金刚于顶。之后，为了勾摄寿命，如此观想： 虔诚敬信上师怙主无量寿佛，从其心间放射出捷疾使者的众会和光芒，上下四方无所不遍。 你们的命、寿衰减耗损，八部大力鬼神偷盗、抢夺、摧毁的那些，以及器情世间的威德和精华，轮涅一切的寿命悉地，全部化为甘露光芒，充满虚空，从毛孔中丝丝融入，融入不坏命根明点中，观想获得不死寿命持明。挥舞箭幡，作事业的勾摄寿命，给予。于“瑜伽士我”处，改为“金刚弟子”或“此守护者”。之后，手持宝瓶，观想寿命本尊诸佛寂怒尊众圆满的加持之自性，以宝瓶甘露之流灌顶，根和果的疾病魔障死亡的垢染全部清净，成就无死智慧金刚寿命。舍（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：种字）！珍宝所成宝瓶为宫殿，寂怒浩瀚寿命坛城圆满，为具缘种姓之子作灌顶，愿成就具五智金刚寿命！舍（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：种字）！舍（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：种字）！舍（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：种字）！班杂 阿玛热达 阿比钦杂 吽（藏文，梵文天城体：वज्र अम्रुत अभिषिञ्च हूँ，梵文罗马拟音：vajra amṛta abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：金刚 甘露 灌顶 吽）！如是置于顶上，并布施瓶水。依靠享用方便自性之寿命丸，观想获得不变大乐胜妙金刚寿命之灌顶。将寿命丸给予右手。舍（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：种字）！往昔成就无死之持明者们，皆是依靠此加持物丸而成办，今赐予具缘种姓之子，愿获得大乐寿命之殊胜灌顶！舍（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：种字）！舍（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：种字）！舍（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：种字）！班杂 阿玛热达 班杂 阿比钦杂 吽（藏文，梵文天城体：वज्र अम्रुत वज्र अभिषिञ्च हूँ，梵文罗马拟音：vajra amṛta vajra abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：金刚 甘露 金刚 灌顶 吽）！依靠享用智慧自性之寿命甘露，观想获得空性遍一切殊胜之金刚寿命之灌顶。将寿命酒给予左手。舍（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：种字）！往昔寿命仙人持明者们，获得无死甘露之流的成就，今我赐予你，愿获得无生无死本初之寿命！舍（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：种字）！哈
English
Visualize that the fortunate wise ones are firmly established in the heart of bodhichitta. Tiṣṭha Vajra (藏文，梵文天城体：तिष्ठ वज्र，梵文罗马拟音：tiṣṭha vajra，汉语字面意思：Stay Vajra). Thus, place the vajra on the head. Then, in order to summon life, contemplate as follows: By reverently believing in the Guru Protector Amitayus, emanate a multitude of swift messengers and rays of light spreading above, below, and in all directions. The life and lifespan of you all that has been cut off, diminished, or deteriorated, and those that have been stolen, plundered, or destroyed by the eight classes of powerful spirits, and all the glory and essence of the vessel and contents, and all the life accomplishments of samsara and nirvana, are gathered as nectar and rays of light filling the sky. They seep in through the pores of the skin. By dissolving into the indestructible life-sustaining bindu, visualize attaining the immortal life of a vidyadhara. Wave the arrow banner and perform the life-summoning and giving of the activity. At the place of "Yogi I," change it to "Vajra Disciple" or "This Protector." Then, hold the vase. Visualize that by the nature of the blessings of the fully complete peaceful and wrathful deities of life, the stream of nectar from the vase purifies all the diseases, evil influences, and stains of death from the root and fruit, and the immortal wisdom vajra life is accomplished. Hrīḥ (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Seed syllable)! The vase made of jewels is a celestial palace, the vast peaceful and wrathful mandala of life is complete, by bestowing empowerment upon the fortunate son of the lineage, may the vajra life endowed with the five wisdoms be accomplished! Hrīḥ (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Seed syllable)! Hrīḥ (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Seed syllable)! Hrīḥ (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Seed syllable)! Vajra Amrita Abhiṣiñca Hūṃ (藏文，梵文天城体：वज्र अम्रुत अभिषिञ्च हूँ，梵文罗马拟音：vajra amṛta abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：Vajra Nectar Consecrate Hūṃ)! Thus, place it on the head and give the vase water. By relying on tasting the life pill, which is the nature of skillful means, visualize obtaining the empowerment of the unchanging great bliss supreme vajra life. Give the life pill to the right hand. Hrīḥ (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Seed syllable)! The vidyadharas who attained immortality in the past accomplished it by relying on this substance pill. By giving it to the fortunate son of the lineage, may the supreme empowerment of the life of great bliss be obtained! Hrīḥ (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Seed syllable)! Hrīḥ (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Seed syllable)! Hrīḥ (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Seed syllable)! Vajra Amrita Vajra Abhiṣiñca Hūṃ (藏文，梵文天城体：वज्र अम्रुत वज्र अभिषिञ्च हूँ，梵文罗马拟音：vajra amṛta vajra abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：Vajra Nectar Vajra Consecrate Hūṃ)! By relying on tasting the life nectar, which is the nature of wisdom, visualize obtaining the empowerment of the vajra life of emptiness, the supreme possessor of all aspects. Give the life wine to the left hand. Hrīḥ (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Seed syllable)! The life sages and vidyadharas of the past attained the accomplishment of the stream of immortal nectar. Now, I give it to you, may you obtain the innate life without birth or death! Hrīḥ (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Seed syllable)! Ha
Chinese
啥！啥！智慧甘露灌顶 嗡 嗡 嗡！ 寿命增长，上师长寿佛，三身根本传承上师及眷属，于明观的三处，无量智慧光芒与甘露之流涌出，融入你们的三处，信受获得不死金刚三之灌顶与悉地无余。寿命增长置于顶。啥！ 法界不变普贤长寿天女， 圆满报身邬金长寿佛， 化身使者迅猛众眷属， 祈赐金刚寿命之悉地坚固。 啥！啥！啥！班杂 阿 约 喀 帝 扎 嗡！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 如是，轮涅一切寿命精华，充满你们身体内的精微部分，融入心间啥字，令光彩焕发。 身体所有毛孔，如熔铸般披覆金刚铠甲，信受任何障碍皆不得其便。寿命箭置于顶，如仪轨般融入寿命。最终，将二取分别念，于不可言说原始清净之状态中，无勤任运安住，信受以常恒稳固不坏之大智慧印封印。行持后，如仪轨般隐藏寿命，增长稳固而说。若喜广说，则供养边饰轮王七宝吉祥物。广弘吉祥语。三、后行。 灌顶结尾，宣说受持誓言。供养酬谢曼扎等如常。坛城后行仪轨，供赞。忏悔，坛城尊众迎送随顺，自生收放。回向发愿。吉祥语之间如常行持。以此，我及他一切有情众， 成就无坏本初金刚命， 之后利他宝藏之门， 愿与虚空藏无别。 如是，于大伏藏师秋吉林巴之传记中，略述彼伏藏师以此教言摄受等历史，然伏藏法教言之传承未存，因至尊上师仁波切之恩德，仅于耳闻之处，常念于心。莲花舞自在力者于宗雪（不确定具体位置）迪谢（不确定具体位置）善逝聚集之修行处所行持，愿善妙增盛！！ 寿命修法，智慧命。
English
SHRIH SHRIH JÑANA AMRITA ABHIṢIÑCA BHRUM BHRUM BHRUM! May the life-increasing lama, Amitayus, the three kayas, the root and lineage lamas, together with their retinue, emanate immeasurable rays of wisdom and streams of nectar from the three places, which are clear. By dissolving into the three places of you all, may you be convinced that you have obtained the empowerment and all the accomplishments of the immortal three vajras. Place the life-increasing branch on the crown of the head. SHRIH! Unchanging Dharmadhatu, Samantabhadri, goddess of life, Perfect Sambhogakaya, Orgyen Amitayus, With the assembly of swift messengers of emanation, Grant the steadfast accomplishment of the vajra life. HRIH HRIH HRIH VAJRA AYUSHE TITHTA BHRUM! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Thus, may all the life essences of existence and peace fill the subtle parts of your body, and by dissolving into the HRIH syllable in the center of your heart, may you be radiant and glorious. May all the pores of your body be covered with a vajra armor in the manner of casting, so that no obstacles can find an opportunity. Place the life arrow on the crown of your head and dissolve the life force as in the ritual. Finally, by placing all dualistic thoughts effortlessly and naturally in the state of inexpressible original purity, may you be convinced that you have been sealed with the great wisdom seal that is permanent, stable, and indestructible. After doing so, hide the life force as in the ritual, and speak of increasing and stabilizing it. If you like elaboration, offer the outer supports, the royal power, and the auspicious substances and symbols. Spread the auspicious words extensively. Three, the aftermath. At the end of the empowerment, proclaim and take the vows. Offer the mandala of gratitude, etc., as usual. The subsequent rituals of the mandala, offerings, and praises. Confession of faults, the departure and arrival of the mandala deities, according to the occasion, self-generation, gathering, and dispersal. Dedication and aspiration. May the auspicious words be performed as usual. By this, may I and all other sentient beings, Having accomplished the indestructible, innate vajra life, Afterwards, the door to the treasure of benefiting others, May it be inseparable from the treasury of space. Thus, in the biography of the great treasure revealer Chokgyur Lingpa, a brief history is mentioned about how this treasure revealer was taken by this teaching, etc., but the lineage of the treasure dharma teachings does not remain, and due to the kindness of the venerable Lama Rinpoche, it has only become a place of hearing, and I constantly think about it in my mind. Padma Garkyi Wangchuk Tsal performed it at the practice place where the Sugatas gathered in Dzongshod (uncertain specific location) Deshek (uncertain specific location), may goodness and excellence increase!! Life practice, wisdom life.