Back to the library

RTZ020 0032.From the Dzogchen Kunzang Nyingtik From the Dzogchen Kunzang Nyingtik From the Dzogchen Kunzang Nyingtik.From the Dzogchen Kunzang Nyingtik. From the Dzogchen Kunzang Nyingtik.g2.0f

Page 1 of 3

Tibetan

རྫོགས་ཆེན་ཀུན་བཟང་སྙིང་ཐིག་ལས༔ རིགས་བདག་ཚེ་སྒྲུབ་ཡེ་ཤེས་སྲོག་ཏིག་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ། གུ་རུ་དབོན་སྲས་ཁྱུང་ཐོགས། རྫོགས་ཆེན་ཀུན་བཟང་སྙིང་ཐིག་ལས༔ རིགས་བདག་ཚེ་སྒྲུབ་ཡེ་ཤེས་སྲོག་ཏིག་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ། གུ་རུ་དབོན་སྲས་ཁྱུང་ཐོགས། རྫོགས་ཆེན་ཀུན་བཟང་སྙིང་ཐིག་ལས༔ རིགས་བདག་ཚེ་སྒྲུབ་ཡེ་ཤེས་སྲོག་ཏིག་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་བཞུགས་སོ༔ ཀུན་བཟང་ཚེ་ཡི་ལྷ་ལ་འདུད༔ ཚེ་སྒྲུབ་ཡེ་ཤེས་སྲོག་གི་ཏིག༔ འཆི་མེད་རིག་འཛིན་སྒྲུབ་པའི་ཐབས༔ ཐུན་མོང་མ་ཡིན་སྙན་བརྒྱུད་འདི༔ བདག་འདྲ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས༔ བཻ་རོ་ཙཱ་ན་ཉིད་ལ་གདམས༔ མ་འོངས་དོན་དུ་སྤྱོད་པར་ཤོག༔ ས་མ་ཡ༔ དེ་ལ་རྟེན་འབྲེལ་རྫས་ཀྱི་ཚེ་བཅའ་བ་ལེགས་པར་གྲུབ་ནས༔ ནུས་པ་ཚོགས་ཚེ་བསྒྲུབ་པའི་སྔོན་འགྲོ་ནི༔ ཧྲཱིཿཧྲཱིཿཧྲཱི༔ སྐུ་གསུམ་ཚེ་ཡི་ལྷ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ འགྲོ་བའི་དོན་ཕྱིར་འཆི་མེད་རིག་འཛིན་བསྒྲུབ༔ ཀུན་ཀྱང་བདེ་ལྡན་པད་མོ་བཀོད་པའི་ཞིང༔ སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་ཁྱབ་གདལ་མངོན་གྱུར་ཤོག༔ ཧྲཱིཿཧྲཱིཿཧྲཱི༔ བདག་ཉིད་རིག་རྩལ་པདྨ་རྟ་མགྲིན་གསལ༔ ཐུགས་ལས་སྤྲུལ་པའི་ཁྲོ་བོའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས༔ བགེགས་རིགས་མ་ལུས་རྒྱ་མཚོའི་མཐར་བསྐྲད་ནས༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་སྲུང་འཁོར་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔ བཛྲ་རཀྵ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཧྲཱིཿཧྲཱིཿཧྲཱི༔ དབྱིངས་ནས་སྐུར་བཞེངས་འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་ལྷ༔ གནས་འདིར་བྱིན་ཕོབ་མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ མཎྜལ་སྒྲུབ་རྫས་མཆོད་པའི་ཡོ་བྱད་ཀུན༔ རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་རོལ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ ཧྲཱིཿཧྲཱིཿཧྲཱིཿཛྙཱ་ན་ཨཱ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་སྥ་ར་ཎ་ཁཾ༔ དེས་ནི་སྔོན་འགྲོའི་ལས་རིམ་རྫོགས༔ དངོས་གཞི་ སྙིང་པོའི་རྣལ་འབྱོར་ནི༔ ཧྲཱིཿཧྲཱིཿཧྲཱི༔ གདོད་ནས་དག་པ་འཆི་མེད་གཉུག་མའི་དབྱིངས༔ ཡེ་ཤེས་རིག་མདངས་ཕོ་བྲང་བདེ་ཆེན་ཀློང༔ པཾ་ལས་པདྨ་ཨ་ལས་ཟླ་བའི་སྟེང༔ ཧྲཱིཿལས་རང་ཉིད་བཅོམ་ལྡན་ཚེ་དཔག་མེད༔ རཱ་གའི་མདོག་ཅན་མཚན་དང་དཔེ་བྱད་འབར༔ དར་དམར་ཤམ་ཐབས་པཉྩ་སྟོད་གཡོགས་གསོལ༔ ནོར་བུ་རིན་ཆེན་ཕྱག་ཞབས་གདུ་བུ་དང༔ དབུ་རྒྱན་མགུལ་ཆུ་སྐ་རགས་དོ་ཤལ་བརྒྱན༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མཉམ་གཞག་ཕྱག་རྒྱའི་སྟེང༔ འཁོར་འདས་བཅུད་འདྲིལ་ཚེ་ཡི་བུམ་པ་བསྣམས༔ འོད་དང་འོད་ཟེར་དཔག་ཡས་འཕྲོ་བའི་ཀློང༔ ཚེ་ལྷ་རྒྱལ་བ་རབ་འབྱམས་སྤྲིན་ལྟར་གཏིབས༔ ཕོ་ཉ་མགྱོགས་མའི་ཚོགས་རྣམས་གློག་ལྟར་འཁྱུག༔ སྒོ་གསུམ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་བྱིན་བརླབས་ཤིང

Chinese

佐钦 衮桑 宁提中,种姓主长寿成就智慧命滴无上法。 莲师眷属琼托。 佐钦 衮桑 宁提中,种姓主长寿成就智慧命滴无上法。 莲师眷属琼托。 佐钦 衮桑 宁提中,种姓主长寿成就智慧命滴无上法安住。 敬礼普贤长寿天! 长寿成就智慧命之滴, 获得不死持明之方法, 此无上口耳传承。 如我莲花生, 曾向毗卢遮那传授, 愿利益未来众生! 萨玛雅! 因此,缘起物之长寿瓶安置妥善后,为修持力量积聚长寿之前行: 舍(藏文,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:舍)舍(藏文,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:舍)舍(藏文,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:舍)! 三身长寿天尊前,我皈依。 为利有情故,修持不死持明。 愿一切皆成,具乐莲花庄严刹。 愿身与智慧,周遍广大得显现! 舍(藏文,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:舍)舍(藏文,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:舍)舍(藏文,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:舍)! 自性觉性莲花马头明王显, 从其心中化现之忿怒尊众等, 驱逐所有邪魔至大海之边, 五智圆满之护轮自然成。 班杂 Raksha 吽 吽 吽! 舍(藏文,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:舍)舍(藏文,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:舍)舍(藏文,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:舍)! 从法界化现不死长寿天, 降临此处赐予殊胜共同成就。 坛城、修法物、供品等, 祈愿加持成为自生智慧之游舞。 舍(藏文,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:舍)舍(藏文,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:舍)舍(藏文,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:舍):加纳 阿贝夏亚 阿 阿! 嗡 阿 吽 班杂 斯帕ra 纳 康! 如是,前行之次第圆满。 正行,心髓之瑜伽: 舍(藏文,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:舍)舍(藏文,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:舍)舍(藏文,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:舍)! 原始清净不死本初之法界, 智慧觉性光芒大乐宫殿中, 邦字化为莲花,阿字化为月垫上, 舍(藏文,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:舍)字化为自己,成为薄伽梵长寿佛, 身色红 radiance,具足妙相放光芒, 身穿红色丝绸裙,五彩上衣以为饰, 珍宝璎珞,手足镯钏以为严, 头饰、项链、腰带、璎珞以为饰, 一面二臂,于等持手印之上, 持着凝聚轮涅精华之长寿宝瓶, 于无量光与光芒照耀之法界中, 长寿天众如云般密集, 信使捷足之神众如闪电般舞动, 祈愿三门获得身语意之加持

English

From the Dzogchen Kunzang Nyingtik: The unsurpassed practice of the Lord of Lineage, the Life Accomplishment, Wisdom Life-Essence Drop. By Guru's descendant, Khyunthok. From the Dzogchen Kunzang Nyingtik: The unsurpassed practice of the Lord of Lineage, the Life Accomplishment, Wisdom Life-Essence Drop. By Guru's descendant, Khyunthok. From the Dzogchen Kunzang Nyingtik: The unsurpassed practice of the Lord of Lineage, the Life Accomplishment, Wisdom Life-Essence Drop, is present. Homage to the deity of life, Kunsang! The life-essence drop of life accomplishment wisdom, The method for accomplishing the deathless vidyadhara, This unsurpassed oral transmission, By me, Padmasambhava, Was instructed to Vairochana himself, May it be used for the benefit of the future! Samaya! Therefore, after the life-establishing of the interdependent substances is well accomplished, the preliminary for accomplishing the power of the gathering of life is: Hrīḥ hrīḥ hrīḥ! To the deity of life of the three kayas, I go for refuge. For the sake of beings, I accomplish the deathless vidyadhara. May all become the field of bliss-endowed lotuses. May body and wisdom become manifest, pervasive and vast! Hrīḥ hrīḥ hrīḥ! May I, the awareness-skillful Padmakrodha, be clear. May the assembly of wrathful ones emanated from your heart, Expel all classes of obstacles to the edge of the ocean, And may the five-wisdom-endowed protection circle be spontaneously accomplished. Vajra Raksha Hūṃ Hūṃ Hūṃ! Hrīḥ hrīḥ hrīḥ! May the deathless life deity, who arises as form from space, Bestow blessings in this place, granting supreme and common siddhis. May the mandala, the means of accomplishment, and all the implements of offering, Be blessed as the play of self-arisen wisdom. Hrīḥ hrīḥ hrīḥ Jñāna Āveśaya Ā Ā! Oṃ Āḥ Hūṃ Vajra Spharaṇa Khaṃ! Thus, the preliminary activities are complete. The main part, the yoga of the essence: Hrīḥ hrīḥ hrīḥ! The primordially pure, deathless, natural sphere, The wisdom awareness radiance, the palace, the expanse of great bliss, From Paṃ, a lotus; from A, on top of a moon, From Hrīḥ, myself as the Bhagavan Amitayus, Of red radiance color, blazing with marks and signs, Wearing a red silk skirt and a pañca upper garment, Adorned with jewels and precious rings on hands and feet, Adorned with a head ornament, necklace, belt, and garland, One face, two hands, holding the samadhi mudra, Holding the vase of life that condenses the essence of samsara and nirvana, In the expanse of immeasurable light and rays, The life deities, the victorious ones, gather like clouds, The assembly of messenger swift ones flicker like lightning, Blessing the three doors into body, speech, and mind.

Tibetan

༔ ལྔ་ལྡན་ཡེ་ཤེས་དབང་མཆོག་རྫོགས་པར་གྱུར༔ ཧྲཱིཿཧྲཱིཿཧྲཱི༔ ཧྲཱིཿཧྲཱིཿཧྲཱི༔ འོག་མིན་ཆོས་དབྱིངས་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ནས༔ འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་ལྷ་ཚོགས་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས༔ དམ་ཚིག་ཡེ་ཤེས་མི་ཕྱེད་རྡོ་རྗེ་བཞིར༔ བརྟན་པར་བཞུགས་ལ་ཚེ་དབང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཧྲཱིཿཧྲཱིཿཧྲཱི༔ ཛྙཱ་ན་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛ༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ཏིཥྛ་ལྷན༔ ཧྲཱིཿཧྲཱིཿཧྲཱི༔ སྐྱེ་ འགག་འགྱུར་མེད་གདོད་ནས་འདུས་མ་བྱས༔ རང་བྱུང་ལྷུན་གྲུབ་ཚེ་དཔག་མེད་དུ་བཞེངས༔ ཡིད་བཞིན་ནོར་ལྟར་འདོད་དགུའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ རབ་འབྱམས་ཚེ་ཡི་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ༔ པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ༔ ཧྲཱིཿཧྲཱིཿཧྲཱི༔ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལས་སྨོན་ལམ་སྟོབས་ཀྱིས་སྤྲུལ༔ དངོས་འབྱོར་ཡིད་བྱུང་ཕྱི་ནང་གསང་བ་དང༔ བླ་ན་མེད་པའི་མཆོད་སྤྲིན་རྒྱ་མཚོས་མཆོད༔ དམ་ཚིག་ཉམས་ཆག་ཉེས་ལྟུང་ཀུན་བྱང་ནས༔ ཚེ་དབང་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཧྲཱིཿཧྲཱིཿཧྲཱི༔ སརྦ་པཱུ་ཛ་ས་མ་ཡ་ཧོ༔ མ་ཧཱ་ཨ་མྲྀཏ་རཀྟ་བ་ལིན་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ ཧྲཱིཿཧྲཱིཿཧྲཱི༔ ཀ་དག་རིག་པ་སྐྱེ་འཆི་བྲལ་བ་ལས༔ ལྷུན་གྲུབ་འགྱུར་མེད་ཀུན་བཟང་ཚེ་ཡི་ལྷ༔ ཡེ་ཤེས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་བསམ་མི་ཁྱབ༔ དཀྱིལ་འཁོར་རྫོགས་པའི་དཔལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ དེ་ནི་དངོས་གཞིའི་ལས་རིམ་སྙིང་པོའོ༔ བཟླས་པ་སྔགས་ཀྱི་འཕྲོ་འདུས་ཚེ་སྒྲུབ་ནི༔ ཧྲཱིཿཧྲཱིཿཧྲཱི༔ སྲོག་རྩ་ལྕགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་ལྟེ་བའི་སྦུབས༔ ཧྲཱིཿདམར་སྔགས་ཕྲེང་འོད་ཟེར་འཕྲོ་འདུ་ཡིས༔ འཁོར་འདས་དྭངས་བཅུད་འུབ་བསྡུས་ཧྲཱིཿལ་ཐིམ༔ འཆི་མེད་སྲོག་གི་ཐིག་ལེ་བརྟན་པར་གྱུར༔ ཧྲཱིཿཧྲཱིཿཧྲཱི༔ རྩ་བའི་རིག་པ་འབྲུ་གཅིག་པ་འདི་འབུམ་ཕྲག་བརྒྱད་བཟླས་པས་རྡོ་རྗེའི་སྲོག་རྩ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ༔ སྐབས་སུ་ ཚེ་འཛིན་ཅིང་བརྟན་པའི་རྩ་སྔགས་འདིའང་འབུམ་ཕྲག་གཅིག་བཟླའོ༔ ཨོཾ་ཨ་མཱ་ར་ཎི་ཛཱི་ཝནྟི་ཡེ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་སྭཱ་ཧཱ༔ གཞན་ཡང་ཚེའི་གཟུངས་རིང་སོགས་ཀྱང་ཅི་རིགས་པར་བཟླ༔ དངོས་གྲུབ་བླང་བའི་ཕྱིར་མ་རྡལ་གྱི་རྫས་རྣམས་ལའང་ཚེ་བཅུད་བསྟིམ་པར་བྱ༔ ཕོ་ཉ་བསྐུལ་ནས་ཚེ་འགུགས་པ་ནི༔ ཧྲཱིཿཧྲཱིཿཧྲཱི༔ བཅོམ་ལྡན་མགོན་པོ་ཡེ་ཤེས་ཚེ་དཔག་མེད༔ ཐུགས་དམ་བསྐུལ་ལོ་ཐུགས་རྗེའི་གཟི་བྱིན་སྐྱེད༔ འབྱུང་བ་ལྔ་ལ་དབང་སྒྱུར་མགྱོགས་མའི་ཚོགས༔ སྟེང་འོག་ཕྱོགས་མཚམས་སྣོད་བཅུད་ཁྱབ་པར་འཕྲོས༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་གི་ཚེ་དཔལ་ཡེ་ཤེས་སྐྱེད༔ བརྐུས་དང་ཕྲོགས་དང་ཡར་བའི་བླ་ཚེ་ཁུག༔ཉམས་དང་ཟད་དང་གཞོམ་

Chinese

༔ 五种圆满智慧灌顶,祈愿圆满成就! 舍(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:种子字)舍(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:种子字)舍(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:种子字)! 舍(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:种子字)舍(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:种子字)舍(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:种子字)! 从密严法界大乐中,迎请无死长寿诸天众降临。 誓言智慧无二金刚四,祈愿稳固安住赐予长寿悉地。 舍(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:种子字)舍(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:种子字)舍(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:种子字)! 智慧金刚三昧耶乍乍! 扎 吽 邦 霍! 谛叉 隆! 舍(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:种子字)舍(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:种子字)舍(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:种子字)! 无生无灭不变本来无为, 自生任运成就无量寿, 如意宝般赐予所欲之悉地, 祈愿顶礼无量长寿天众! 阿底 布霍! 扎底叉霍! 舍(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:种子字)舍(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:种子字)舍(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:种子字)! 从法界中以愿力所化现, 实物供养、意生供养、内外秘密, 以及无上供云如海供养, 祈愿誓言违犯罪堕皆清净, 赐予长寿无上之悉地! 舍(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:种子字)舍(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:种子字)舍(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:种子字)! 萨瓦 布扎 萨玛雅 霍! 玛哈 阿玛热达 惹达 巴林达 卡嘿! 舍(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:种子字)舍(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:种子字)舍(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:种子字)! 从本净觉性无生无死中, 任运不变普贤长寿天, 智慧功德事业不可思议, 祈愿顶礼赞叹圆满坛城之吉祥! 此乃正行仪轨之精华。 念诵咒语之摄略长寿修法: 舍(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:种子字)舍(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:种子字)舍(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:种子字)! 命脉铁金刚之脐间脉, 舍(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:种子字)红色咒鬘光芒放射与收摄, 轮回涅槃精华摄集融入舍(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:种子字)中, 无死寿元明点愿坚固。 舍(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:种子字)舍(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:种子字)舍(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:种子字)! 此根本觉性一字咒念诵八百万遍,则能成就金刚命脉。 期间 此长寿摄持稳固之根本咒,亦念诵一百万遍。 嗡 阿玛Ra尼 泽万迪耶 班匝 阿耶喀 梭哈! 其他长寿陀罗尼等,亦可随力念诵。 为求成就,亦可将长寿精华融入土石等物中。 差遣使者勾摄寿命: 舍(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:种子字)舍(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:种子字)舍(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:种子字)! 祈请世尊怙主智慧无量寿, 恳请忆念誓言,增长慈悲之光辉, 驾驭五大元素之迅猛众, 上下四方处,遍布器情世间, 增长瑜伽士我之寿命福德智慧, 追回被盗、被夺、衰损之寿命, 恢复衰败、耗尽、摧毁

English

༔ May the supreme empowerment of fivefold wisdom be perfectly accomplished! HRĪḤ HRĪḤ HRĪḤ! HRĪḤ HRĪḤ HRĪḤ! From the great bliss of the Dharmadhatu of Akanishta, I invite the assembly of deathless life deities to come forth. May the four indivisible Vajras of Samaya-wisdom remain steadfast and bestow the siddhi of life empowerment. HRĪḤ HRĪḤ HRĪḤ! Jñāna Vajra Samaya Ja Ja! Dza Hum Bam Ho! Tishta Lhan! HRĪḤ HRĪḤ HRĪḤ! Unborn, unceasing, immutable, primordially uncompounded, Self-arisen, spontaneously accomplished, may you arise as Amitayus. Like a wish-fulfilling jewel, bestow the siddhis of all desires. I prostrate to the countless life deities! Ati Puja Ho! Pratitsa Ho! HRĪḤ HRĪḤ HRĪḤ! Transforming from the Dharmadhatu by the power of aspiration, Offering actual wealth, mind-born offerings, outer, inner, and secret, And the supreme ocean of offering clouds, May all breaches of samaya and downfalls be purified, And may the supreme siddhi of life empowerment be bestowed! HRĪḤ HRĪḤ HRĪḤ! Sarva Puja Samaya Ho! Maha Amrita Rakta Balinta Khahi! HRĪḤ HRĪḤ HRĪḤ! From the primordially pure awareness, free from birth and death, Spontaneously accomplished, immutable, Samantabhadra, life deity, Wisdom, qualities, and activities are inconceivable. I prostrate and praise the glory of the perfect mandala! This is the essence of the main practice. The life-accomplishing practice of gathering and dispersing mantras: HRĪḤ HRĪḤ HRĪḤ! The life-force channel, the iron Vajra's navel center, HRĪḤ, with the red mantra garland radiating and gathering light, Gathers and condenses the essence of samsara and nirvana, dissolving into HRĪḤ. May the deathless life essence remain steadfast. HRĪḤ HRĪḤ HRĪḤ! Reciting this single-syllable mantra of fundamental awareness eight million times will accomplish the Vajra life-force channel. In the meantime, Recite this root mantra for holding and stabilizing life one hundred thousand times as well. Om Amaraṇi Jīvantaye Vajra Ayukhe Svaha! Also, recite the long life dharani and others as appropriate. To obtain siddhis, infuse the essence of life into substances such as earth and stones. Dispatching messengers to summon life: HRĪḤ HRĪḤ HRĪḤ! Blessed Lord, Protector, Wisdom Amitayus, I urge your commitment, increase the splendor of your compassion. Swift hosts who control the five elements, Radiate above, below, in all directions, pervading the vessel and its contents. Increase the life, glory, and wisdom of the yogi. Retrieve the stolen, plundered, and diminished life force. Restore the decayed, exhausted, and destroyed

Page 1 of 3