Tibetan
པའི་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་མི་དམིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་པདྨ་དང་ཉི་ཟླའི་སྟེང་དུ་སེམས་ཉིད་རྣམ་པར་མི་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཡི་གེ་ཧྲཱིཿདམར་པོ་རིང་ཆ་ཚེག་དྲག་དང་བཅས་པ། དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། འཕགས་པ་མཆོད། སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱས། ཚུར་འདུས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ཁྱེད་རང་རྣམས་སྐད་ཅིག་གིས། རྒྱལ་མཆོག་ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཡབ་ཡུམ་རྒྱན་ཆ་ལུགས་མ་འདྲེས་པ་ཆུ་ཟླ་འཇའ་ཚོན་ལྟ་བུར་གསལ་བའི་གནས་གསུམ་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་མཚན་པ་ལས་འོད་ཟེར་གྱི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས་པས། ནུབ་ཕྱོགས་བདེ་ཆེན་པདྨོ་བཀོད་པ་སོགས་རྡུལ་གཅིག་གི་སྟེང་ན་རྡུལ་སྙེད་ཀྱི་ཞིང་དུ་བཞུགས་པའི་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཚེ་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་སྐུ་ཕྱག་རྒྱ། གསུང་ཡིག་འབྲུ། ཐུགས་ཕྱག་མཚན་གྱི་རྣམ་པར་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་སིབ་སིབ་ཐིམ་པས་རྒྱུད་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་ཐུགས་མོས་མཛོད། ཧྲཱི༔ འོག་མིན་བདེ་ཆེན་དབང་གི་ཕོ་བྲང་ནས༔ སོགས་ཀྱི་མཐར། བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛ༔ ཛཿཧཱུྃ་ བཾ་ཧོ༔ བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ༔ དེ་ལྟར་བྱིན་དབབ་པའི་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྒོ་གསུམ་རྡོ་རྗེ་གསུམ་དང་དབྱེར་མེད་རོ་གཅིག་ཏུ་བརྟན་པར་གྱུར་ཅིག །ཨོཾ་ཡེ་དྷརྨཱ་སོགས་བརྗོད་ཅིང་མེ་ཏོག་འཐོར། དེ་ལྟར་ཡེ་ཤེས་དབབ་ཅིང་བརྟན་པར་བྱ་བ་སྔོན་དུ་སོང་ནས། ཚེ་འགུགས་ཤིང་བཅུད་བསྡུ་བའི་སླད་དུ། བདག་དང་མདུན་བསྐྱེད་ལྷའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུའི་དབྱིབས་ཅན་གྲངས་མེད་པ་འཕྲོས་པས། སྟོང་ཁམས་ཁྱབ་པར་གྱུར་ནས་ཕྱི་འབྱུང་བ་ས་ཆུ་མེ་རླུང་ནམ་མཁའ་ལ་སོགས་པ་སྣོད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འབྱུང་བ་ཀུན་གྱི་དྭངས་མ་ཐམས་ཅད་དང་། ནང་ཁམས་གསུམ་གྱི་སྐྱེ་འགྲོ་མཆོག་དམན་བར་མ་སོ་སོའི་སྟོབས་རྩལ་ནུས་པ་ཇི་སྙེད་པ་དང་། གསང་བ་ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་གྱི་བདེ་བར་གཤེགས་པ་སྲས་འཁོར་སྤྲུལ་པ་དང་བཅས་པའི་མཁྱེན་བརྩེ་ནུས་གསུམ་གྱི་ཡོན་ཏན་སོགས། མདོར་ན་འཁོར་འདས་ལམ་གསུམ་གྱིས་བསྡུས་པའི་ཚེ་བསོད་དཔལ་འབྱོར་ཡེ་ཤེས་ཐམས་ཅད་འོད་དང་འོད་ཟེར་གྱི་སྣེ་ལ་ནྲྀ་ཡིག་གི་རྣམ་པར་བསྡུས་ཏེ། ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་སིབ་སིབ་ཐིམ་པས་འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པའི་ཐུགས་མོས་མཛོད། ཚེ་འགུགས་གཞུང་ལྟར་གཏང་། དེ་ནས་དངོས་གཞི་དབང་བསྐུར་བའི་སླད་དུ་མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་སློབ་དཔོན་དབང་རྫས་དང་བཅས་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས
Chinese
将所有的显现都净化为不可得的空性。从空性中，在莲花和日月之上，自性是无分别智慧的体性，红色（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）字，具有长音、圆点和猛厉。从中放射光芒，供养圣众，成办有情之事。收摄回来，完全转变，你们大家于一瞬间，成为至尊长寿与智慧无量光佛父母，具有不混杂的装饰和服饰，如水月彩虹般明澈，三处以嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体： हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）三字标示，从中放射出无量光芒。西方极乐世界莲花庄严等，一微尘之上安住着如微尘数刹土的诸佛菩萨众。祈请迎请薄伽梵无量寿佛的身手印，语字，意法器之相，融入，以加持相续，心生欢喜。舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！从密严刹土大乐自在宫殿……之后念诵：班杂萨玛雅扎扎（藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛ，梵文天城体：वज्र समय जा जा，梵文罗马拟音：vajra samaya jā jā，汉语字面意思：金刚萨玛雅 扎扎）！扎 吽 班 霍（藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ，梵文天城体：जः हुं बं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，汉语字面意思：扎 吽 班 霍）！班杂 阿贝夏亚 阿阿（藏文：བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ，梵文天城体：वज्र आ वेशय आ आ，梵文罗马拟音：vajra ā veśaya ā ā，汉语字面意思：金刚 祈请入 阿阿）！如此降临加持的诸佛众，融入你们大家的身语意三门，与金刚三门无别，成为一体，安住稳固。念诵嗡 耶达玛等，并散花。如此迎请智慧尊并使其稳固在前，为了勾招寿命和摄集精华，从我和对生本尊的心间，放射出无量光芒，其形状如铁钩。周遍虚空界，外部地水火风空等，所有器世间的界和所有诸元素的精华，以及内部三界众生，所有高低中等各自的力量、能力和能量，秘密是十方三世的善逝佛陀及其眷属和化身，以及他们的智慧、慈悲和能力等功德。简而言之，将轮涅三道所摄集的所有寿命、福德、财富和智慧，都以光和光芒的形态，汇聚成（藏文：ནྲྀ，梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：nṛ，汉语字面意思：增长）字，融入你们大家，从而获得不死寿命的成就，心生欢喜。如仪轨般进行勾招寿命。之后，为了正行灌顶，对生坛城、上师和灌顶物，薄伽梵……
English
Purify all appearances into emptiness, the non-objective. From within emptiness, on top of a lotus and sun and moon, the essence of mind itself is the nature of non-conceptual wisdom, the red syllable HRIH (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍), complete with long mark, dot, and hook. From that, rays of light radiate out. Offerings are made to the noble ones. The benefit of sentient beings is accomplished. Gathering back in, it is completely transformed, and in an instant, you all become the supreme Lord Amitayus, the immeasurable life and wisdom, father and mother, with ornaments and attire that are unmixed, clear like a reflection of the moon in water, like a rainbow. From the three places, marked with OM (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), AH (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊), and HUM (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体： हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), countless masses of light radiate out. All the victorious ones, together with their sons, abiding in the western Sukhavati, the lotus-arrayed pure land, and in fields equal to the number of atoms on a single atom. The body mudra of the Bhagavan Amitayus, the syllable of speech, and the form of the hand implements of mind, are invoked and drawn forth. They dissolve inseparably, blessing the lineage. Be delighted in your hearts. HRIH! (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍) From the palace of power in Akanishta, the great bliss... At the end of that, Vajra samaya ja ja! (藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛ，梵文天城体：वज्र समय जा जा，梵文罗马拟音：vajra samaya jā jā，汉语字面意思：金刚萨玛雅 扎扎) Dza Hum Bam Hoh! (藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ，梵文天城体：जः हुं बं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，汉语字面意思：扎 吽 班 霍) Vajra abeshaya a a! (藏文：བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ，梵文天城体：वज्र आ वेशय आ आ，梵文罗马拟音：vajra ā veśaya ā ā，汉语字面意思：金刚 祈请入 阿阿) Thus, may all the deities who bestow blessings become inseparable and of one taste with the three vajras of your three doors, and may they remain stable. Recite Om ye dharma, etc., and scatter flowers. Thus, having preceded the invoking of the wisdom being and making it stable, for the sake of summoning life and gathering essence, from the hearts of myself and the deity in front, countless rays of light in the shape of iron hooks radiate out. Having pervaded the empty realms, all the pure essence of the outer elements of earth, water, fire, wind, space, etc., the realms of the outer world, and all the power, strength, and abilities of the inner beings of the three realms, high, low, and intermediate, and the qualities of the three kayas of wisdom, love, and power of the Sugatas of the ten directions and three times, together with their sons, retinues, and emanations. In short, all the life, merit, prosperity, and wisdom gathered by the three paths of samsara, nirvana, and the path, are gathered in the form of the syllable NRI (藏文：ནྲྀ，梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：nṛ，汉语字面意思：增长) at the ends of light and rays, and dissolve inseparably into you all, so that you may obtain the accomplishment of immortal life. Be delighted in your hearts. Perform the summoning of life according to the text. Then, for the main part, the empowerment, the mandala of the deity in front, the master, and the empowerment substances, the Bhagavan...
Tibetan
་མགོན་པོ་ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་ དཔག་ཏུ་མེད་པའི་ལྷ་ཚོགས་སུ་གསལ་བས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་དབང་རྣམས་རིམ་པ་བཞིན་དུ་སྩོལ་བྱུང་སྙམ་པའི་མོས་པ་དུང་དུང་མཛོད་ཅིག །ཅེས་བརྡ་སྦྱར་ནས། བུམ་པ་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ། ཧྲཱི༔ རྒྱལ་བའི་སྐུ་ལས་ཐུགས་རྗེའི་ཡེ་ཤེས་རྒྱུན༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ཡི་ལུས་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་དབང་མཆོག་ཐོབ་ནས་ཀྱང༔ སྐྱེ་འཆི་མེད་པའི་གོ་འཕང་མྱུར་ཐོབ་ཤོག༔ རྩ་སྔགས་དང་། ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱོཾ༔ སྐུ་མི་ཟད་པ་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོའི་དབང་དམ་པ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག །བྷནྡྷ་མགྲིན་པར་བཞག་ལ། ཧྲཱི༔ རྒྱལ་བའི་གསུང་ལས་ཐུགས་རྗེའི་ཡེ་ཤེས་རྒྱུན༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ཡི་ངག་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ འཆི་མེད་ཚེ་ཡི༴ སྐྱེ་འཆི་མེད་པའི༴ སྔགས། ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ གསུང་མི་ཟད་པ༴ གཏོར་མ་སྙིང་གར་བཞག་ལ། ཧྲཱི༔ རྒྱལ་བའི་ཐུགས་ལས་ཐུགས་རྗེའི་ཡེ་ཤེས་རྒྱུན༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ཡི་ཡིད་ལ་དབང༴ འཆི་མེད་ཚེ་ཡི༴ སྐྱེ་འཆི་མེད་པའི༴ སྔགས། ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཐུགས་མི་ཟད་པ༴ ཚེ་རིལ་སྦྱིན་ལ། ཧྲཱི༔ རྒྱལ་བའི་ཡོན་ཏན་མཛད་པ་རྒྱ་ཆེ་བའི༔ བཅུད་ལྡན་མྱང་ཚད་རྣམ་གྲོལ་ཚེ་ཡི་རྫས༔ ཟག་མེད་མྱང་བ་དོན་ལྡན་འཆི་མེད་ཀྱི༔ རྫས་མཆོག་དམ་པ་ཚེ་ཡི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ རྩ་སྔགས་དང་། གུ་ཎ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏྲཱཾ༔ ཡོན་ཏན་མི་ཟད་པ༴ ཚེ་ཆང་ལག་གཡོན་དུ་སྦྱིན་ལ། ཧྲཱི༔ རྒྱལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཐུ་སྟོབས་རླབས་ཆེ་བའི༔ བཅུད་ལྡན་འཆི་མེད་དམ་པ་བདུད་རྩིའི་ཆང༔ རཱ་ས་ཡ་ན་བཅུད་ལྡན་འཆི་ མེད་ཀྱིས༔ རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་འཆི་མེད་བདུད་རྩི་སྦྱིན༔ རྩ་སྔགས་དང་། སརྦ་ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱི༔ ཕྲིན་ལས་མི་ཟད་པ༴ ཚེ་ཡི་རྟེན་འབྲེལ་གྱི་རྫས་དཱུརྦ་ཐོགས་ཏེ། དཱུརྦས་ཚེ་ནི་འཕེལ་བར་བྱེད་པ་སྟེ༔ རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཚེ་ནི་རབ་སྒྲུབ་ཅིང༔ ཉོན་མོངས་སྐྱེ་ཤི་རྒྱུན་ཆད་གྱུར་པ་ཡི༔ བཀྲ་ཤིས་དེས་ཀྱང་ཚེ་ཡང་འཕེལ་གྱུར་ཅིག༔ རྩ་སྔགས་དང་། མངྒ་ལཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ མཐར་རྒྱས་གདབ་པ་ནི། དེ་ནས་བདག་ཉིད་ཚེ་དཔག་མེད་པར་གསལ་བའི་ཕྱག་ན་ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་བསྣམས་པ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་གནས་ལྔར་བཞག་ཅིང་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ལ་བརྟེན་ནས་ལུས་ལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་གོ་ཁྲབ་བཞུ་ལུགས་སུ་གྱུར་ནས། ཕྱི་ནང་གསང་བའི་བར་ཆད་གང་གིས་ཀྱང་མི་ཚུགས་པར་ཚེ་སྲོག་རྡོ་རྗེའི་བྲག་ལྟར་བརྟན་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཨོཾ༔ དང་པོ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་རྒྱ༔ གཉིས་པ་ཐབས་ད
Chinese
祈请无量寿智 于无量之天众中显现，身语意功德事业之诸灌顶，如次第般赐予，如是生起坚定之信解。如是作表示后，将宝瓶置于顶上。 舍（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！ 诸佛之身中，慈悲智慧流， 于具缘之子身，灌顶之， 获得无死寿之胜灌顶后， 愿速得无生灭之果位！ 根本咒和。 卡雅 阿毗诜者 嗡（藏文，梵文天城体：काय अभिषिञ्च ओम्，梵文罗马拟音：kāya abhiṣiñca oṃ，汉语字面意思：身，灌顶，嗡）！ 获得身不坏，庄严轮之殊胜灌顶。 将班杂置于喉间。 舍（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！ 诸佛之语中，慈悲智慧流， 于具缘之子语，灌顶之， 获得无死寿（之胜灌顶后）， 愿速得无生灭（之果位）！ 咒。 瓦嘎 阿毗诜者 阿（藏文，梵文天城体：वाक अभिषिञ्च आ，梵文罗马拟音：vāk abhiṣiñca ā，汉语字面意思：语，灌顶，阿）！ 语不坏（庄严轮之殊胜灌顶）。 将食子置于心间。 舍（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！ 诸佛之意中，慈悲智慧流， 于具缘之子意，灌顶（之）， 获得无死寿（之胜灌顶后）， 愿速得无生灭（之果位）！ 咒。 चित्त 阿毗诜者 吽（藏文，梵文天城体：चित्त अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：citta abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：意，灌顶，吽）！ 意不坏（庄严轮之殊胜灌顶）。 给予长寿丸。 舍（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！ 诸佛功德事业广大之， 具精要尝解脱寿之物， 无漏尝之具义无死之， 殊胜物，愿得长寿灌顶！ 根本咒和。 固那 阿毗诜者 札（藏文，梵文天城体：गुण अभिषिञ्च त्राम्，梵文罗马拟音：guṇa abhiṣiñca trāṃ，汉语字面意思：功德，灌顶，札）！ 功德不坏（庄严轮之殊胜灌顶）。 将长寿酒置于左手。 舍（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！ 诸佛事业威力浩大之， 具精要无死殊胜甘露酒， 拉萨亚那（藏文，梵文天城体：रसायन，梵文罗马拟音：rasāyana，汉语字面意思：长生药）具精要无 死之， 解脱之无死甘露赐予。 根本咒和。 萨瓦 噶玛 阿毗诜者 舍（藏文，梵文天城体：सर्व कर्म अभिषिञ्च ह्रीः，梵文罗马拟音：sarva karma abhiṣiñca hrīḥ，汉语字面意思：一切，事业，灌顶，舍）！ 事业不坏（庄严轮之殊胜灌顶）。 手持长寿缘起物杜尔瓦草。 杜尔瓦能增长寿命， 善作金刚萨埵之寿， 烦恼生死断灭之， 吉祥亦能增寿命！ 根本咒和。 芒嘎拉姆 阿毗诜者 吽（藏文，梵文天城体：मङ्गलम् अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：maṅgalam abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：吉祥，灌顶，吽）！ 最后加持是：之后观想自身为无量寿佛，手持事业金刚交杵，置于你们的五处并加持，依此身体转为智慧金刚铠甲。内外秘密之障碍皆不能侵，生信解寿命如金刚岩般坚固。 嗡！ 第一法界之印，第二方便之
English
Invoking the Lord of Longevity and Wisdom, Manifesting as a host of immeasurable deities, may the empowerments of body, speech, mind, qualities, and activities be bestowed sequentially, generating unwavering faith. After making this indication, place the vase on the crown of the head. Hrih! From the body of the Buddhas, a stream of compassionate wisdom, Empowering the body of the fortunate child, Having obtained the supreme empowerment of immortal life, May you swiftly attain the state of no birth and death! The root mantra and. Kaya Abhishincha Om! May you obtain the supreme empowerment of the indestructible body, the wheel of adornment. Place the Bhanda at the throat. Hrih! From the speech of the Buddhas, a stream of compassionate wisdom, Empowering the speech of the fortunate child, Having obtained the immortal life (supreme empowerment), May you swiftly attain the (state of) no birth and death! Mantra. Vak Abhishincha Ah! Indestructible speech (supreme empowerment of the wheel of adornment). Place the Torma at the heart. Hrih! From the mind of the Buddhas, a stream of compassionate wisdom, Empowering the mind of the fortunate child, Having obtained the immortal life (supreme empowerment), May you swiftly attain the (state of) no birth and death! Mantra. Citta Abhishincha Hum! Indestructible mind (supreme empowerment of the wheel of adornment). Bestow the longevity pill. Hrih! The qualities of the Buddhas, vast in activity, The essence-laden taste, liberation, the substance of life, Untainted, tasting the meaningful, immortal, Supreme substance, may you obtain the longevity empowerment! The root mantra and. Guna Abhishincha Tram! Indestructible qualities (supreme empowerment of the wheel of adornment). Bestow the longevity wine in the left hand. Hrih! The activities of the Buddhas, powerful and vast, The essence-laden, immortal, supreme nectar wine, Rasayana, essence-laden, im- mortal, Liberating, bestowing the immortal nectar. The root mantra and. Sarva Karma Abhishincha Hrih! Indestructible activities (supreme empowerment of the wheel of adornment). Holding the Durva grass, the auspicious substance of longevity. Durva increases life, Well accomplishing the life of Vajrasattva, Severing the continuum of afflictions, birth, and death, May auspiciousness also increase life! The root mantra and. Mangalam Abhishincha Hum! Finally, the sealing is: Then, visualizing oneself as Amitayus, holding the crossed vajra of activity in the hands, placing it on the five places of yourselves and blessing it, based on this, the body transforms into an armor of wisdom vajra. May you have the faith that no external, internal, or secret obstacles can hinder, and that life is as stable as a vajra rock. Om! First, the seal of the Dharmadhatu, second, the means of