Tibetan
་ཆེ་བ་ནི་རྡོ་རྗེའི་གསུང་ལས། ཆོས་རྣམས་ཀུན་གྱི་དོན་བསྡུས༔ སློབ་དཔོན་པདྨའི་ཐུགས་བཅུད༔ མ་མོ་མཁའ་འགྲོའི་སྙིང་ཁྲག༔ ནམ་མཁའི་སྙིང་པོའི་ཆོས་སྐལ༔ ཚེ་སྒྲུབ་འཆི་མེད་བཙན་རྫོང༔ གསང་སྒྲུབ་རྡོ་རྗེ་ཕ་ལམ༔ ཞེས་བྱ་བའི་དབང་བསྐུར་གྱི་རིམ་པ་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པ་ལ། སློབ་དཔོན་གྱིས་བགྱི་བར་འོས་པ་རྣམས་སྔོན་དུ་སོང་ནས། ཁྱེད་རང་སློབ་མ་རྣམས་ཀྱི་ངོ་སྐལ་དུ་གྱུར་པ་མཎྜལ་འབུལ་བ་ཞུ། ཞེས་མཎྜལ་ཕུལ་དུ་གཞུག །དེ་ནས་ཁྱེད་རང་རྣམས་རྒྱུད་དག་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། བླ་མ་དང་རྩ་གསུམ་ཚེ་ལྷའི་དཀྱིལ་འཁོར་དབྱེར་མེད་པའི་སྤྱན་སྔར། མཁའ་ཁྱབ་ཀྱི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་གཏན་བདེའི་གོ་འཕང་ལ་འགོད་པའི་ཕྱིར་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་དང་སེམས་བསྐྱེད་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཧྲཱི༔ དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་སོགས་ལན་གསུམ། དེས་དབང་དོན་གྱི་ཡེ་ཤེས་སྐྱེ་བའི་སྣོད་རུང་དུ་བསྒྲུབས་ནས། ད་བྱིན་འབེབ་ཏིང་ངེ་འཛིན་སྒོམ་པ་ནི༔ ཧྲཱི༔ སྣང་སྲིད་ལྷ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་སོགས། དེ་ནས་བྱིན་རླབས་ཀྱི་གཞི་དགོད་པ་ལ་ཡུལ་སྣང་སེམས་གསུམ་གདོད་ ནས་གདན་གསུམ་ཚང་བའི་ལྷའི་འཁོར་ལོར་རྫོགས་པ་དེ་ཉིད་བརྡ་སྤྲད་པའི་ཚིག་བརྗོད་པ་ན། ཡིན་པ་ལ་ཡིན་པར་གསལ་ཐོབ་མཛོད། ལས་བུམ་ཆུས་བྲན་ལ། ཧྲཱི༔ ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་ཆོ་འཕྲུལ་ལས༔ སོགས་ནས་སྔགས་དང་བཅས་ཌཱ་དྲིལ་སྤོས་རོལ་བྱ། དེ་ནས་ཚེ་ལྷ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་སྤྱན་འདྲེན་པ་ནི། ཧྲཱི༔ བདེ་བ་ཅན་དང་སོགས། མཐར་ཧཱུྃ་ངར་དང་ལྡན་པའི་སྒྲས་འབོད་ཅིང་སྤོས་རོལ་བྱ། དེ་ལྟར་ཕབ་པའི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་བརྟན་པར་གྱུར་པར་མོས་མཛོད། ཧྲཱི༔ འདིར་བྱོན་ཚེ་ཡི་ལྷ་ཚོགས་སོགས། དེ་ནས་དབང་གི་དངོས་གཞིའི་དོན་དུ་མཎྜལ། ད་བདེ་གཤེགས་ཚེ་ཡི་ཕོ་བྲང་གཏོར་མ་རིན་ཆེན་འབར་བ་སྐུ་རྟེན་དང་བཅས་པ་འདི་ཉིད་ཐར་པ་ཆེན་པོའི་གཞལ་མེད་ཁང་། འཇའ་ཟེར་ཐིག་ལེ་ལུ་གུ་རྒྱུད་མུ་མཐའ་བྲལ་བའི་ཀློང་ན། ཀ་དག་རང་རིག་རང་གསལ་གྱི་རང་མདངས་འོད་མི་འགྱུར་བ་ཚེ་དཔག་མེད་དམ་ཡེ་དབྱེར་མེད་ཐབས་ཤེས་ཁ་སྦྱོར་གྱི་ཚོམ་བུ། མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་དང་བཅས་པའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་འོད་ཟེར་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་གནས་གསུམ་དུ་ཐིམ་པས། ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་དུག་ལྔ་བདག་འཛིན་དང་བཅས་པ་རང་སར་དག །གཞི་རྫོགས་ཀློང་ཡངས་ཆེན་པོ་འཆི་མེད་རྡོ་རྗེ་དྭངས་མའི་སྲོག་ཏུ་སྨིན་ཅིང་གྲོལ། གནས་སྐབས་ སུ་ཚེ་བསོད་ཡེ་ཤེས་འབྱོར་པ་དབང་ཐང་
Chinese
伟大之处在于金刚之语：汇集一切法之义，莲师之心髓，空行母之精血，虚空藏之法缘，长寿成就无死堡垒，秘密成就金刚橛。如是进行灌顶次第。上师应做之事已先完成。现在请你们弟子献曼达。如是奉献曼达。之后，为了清净你们的相续，在上师与三根本长寿本尊坛城无二之尊前，为了将遍布虚空的众生安置于恒乐之位，发起皈依与发心，请复诵此： 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）。 三世诸佛等念诵三遍。由此成就获得灌顶之义的智慧之器。现在降临加持，修持三摩地： 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）。 显有世间诸佛坛城等。 之后，为了安立加持之基，处境、显现、心三者本初即是圆满三基之本尊坛城，说出指示此义之语时，请清楚认识到真实之义。以事业宝瓶水洒之。 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）。 黑汝嘎之神变等，从略至念诵咒语，作打鼓摇铃吹螺等乐。 之后，迎请长寿本尊智慧坛城： 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）。 极乐世界等。 最后，以具吽声之音呼唤，并作乐。 如是迎请降临之智慧尊者，请信解已成稳固。 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）。 降临于此之长寿诸尊等。 之后，为了灌顶之正行，献曼达。 现在将此殊胜逝者长寿宫殿食子，珍宝炽燃，连同身像，乃是大解脱之无量宫。 虹光点滴如珠串般无边无际之界中，本净自明自显之自性光明，无变光明无量寿佛或无别方便智慧之聚。 连同空行护法之身语意智慧金刚之无量光芒融入你们三处，由此五蕴、十八界、十二处、五毒连同我执皆于自处清净。 基圆广大之境成熟解脱为无死金刚清净之命。 暂时 增长寿命福德智慧财富权势。
English
The greatness lies in the Vajra's words: Gathering the meaning of all dharmas, the heart essence of Master Padmasambhava, the lifeblood of the Dakinis, the Dharma share of the Essence of Space, the longevity accomplishment, the immortal fortress, the secret accomplishment, the Vajra Kilaya. Thus, the sequence of empowerment is performed. The things that the master should do have been done in advance. Now, please offer the mandala, you disciples. Thus, the mandala is offered. Then, in order to purify your lineage, in front of the inseparable presence of the guru and the three roots, the mandala of the longevity deity, in order to place all sentient beings who pervade space in the state of lasting happiness, generate refuge and bodhicitta, please repeat this: Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍). Recite "The Victorious Ones of the Three Times" etc. three times. Thus, the vessel for generating the wisdom of the meaning of empowerment is made suitable. Now, to bestow blessings and meditate on samadhi: Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍). The mandala of the deities of existence and appearance, etc. Then, in order to establish the basis of blessings, the three, place, appearance, and mind, are originally complete as the mandala of deities with the three bases. When expressing the words that indicate this meaning, please clearly realize the truth. Sprinkle with water from the action vase. Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍). The miraculous manifestations of Heruka, etc., from the abbreviation to reciting mantras, play drums, bells, and incense. Then, invite the wisdom mandala of the longevity deity: Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍). Sukhavati, etc. Finally, call with a sound full of Hūṃ and make music. Please believe that the wisdom being thus invited has become stable. Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍). The assembly of longevity deities who have come here, etc. Then, for the actual purpose of the empowerment, offer the mandala. Now, this Sugata's longevity palace torma, blazing with jewels, together with the image, is the immeasurable palace of great liberation. In the realm of rainbow rays, drops, and strings of pearls, without beginning or end, the unchanging light of the naturally pure, self-aware, and self-luminous essence, the assembly of Amitayus or the inseparable union of skillful means and wisdom. The immeasurable rays of the body, speech, mind, and wisdom vajra of the Dakinis and Dharma protectors dissolve into your three places, thereby purifying the five aggregates, eighteen realms, twelve sources, five poisons, and self-grasping in their own places. The ground of completion, the vast expanse, matures and liberates into the life of immortal, pure vajra. Temporarily, increase lifespan, merit, wisdom, wealth, and power.
Tibetan
ཀླུང་རྟ་ཉམས་ཤིང་གུད་པ་སོར་ཆུད། བརྟན་དང་གཡོ་བའི་དྭངས་བཅུད་མ་ལུས་པའི་བླ་སྲོག་གི་གཏེར་བསྡུས། འཆི་མེད་མགོན་པོའི་རྡོ་རྗེ་བཞི་དང་དབྱེར་མེད་དུ་གྱུར་སྙམ་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཚེའི་དཔལ་གཏོར་གྱིས་དབང་བསྐུར་ཏེ། ཧྲཱི༔ རང་གི་རང་རིག་གསལ་བ་སོགས་སྔགས་དང་བཅས་བརྗོད་ཅིང་ཚེ་རིལ་ཆང་ཡང་སྦྱིན། གྲངས་གསོག་སྐབས། ཡང་གཏོར་མ་འཆི་མེད་རྡོ་རྗེ་ཚེའི་ལྷ་ཚོགས་སུ་གསལ་བའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་འོད་ཟེར་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་གནས་བཞིར་ཐིམ་པས་དབྱེར་མེད་དུ་གྱུར་སྙམ་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཧྲཱི༔ རང་གི་རང་རིག་གསལ་བ་སོགས་སྔར་ལྟར་གྱི་གྲངས་འཛིན་ནས། མཐར། དེ་ལྟར་ཡང་ཟབ་ཨ་ཏི་ཡོ་གའི་ལུགས་ཀྱི་ཚེ་དབང་ཟབ་མོ་ལེགས་པར་གྲུབ་པས་གནས་སྐབས་སུ་འཇིགས་པ་བརྒྱད་དང་བཅུ་དྲུག །ཁྱད་པར་དུས་མ་ཡིན་པའི་འཆི་བ་ཟློག་ཅིང་། མཐར་ཐུག་བཅོམ་ལྡན་འདས་མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་མེད་ཀྱི་དབྱིངས་དང་ཡེ་ཤེས་སུ་དབྱེར་མེད་དུ་འགྱུར་ལ། སྐབས་སུ་བབས་པའི་དམ་ཚིག །སྲོག་གཅོད་པ་དང་། འདོད་པས་ལོག་སྤྱོད་གདུག་ཅན་ཨར་ལ་གཏད་པ་སོགས་སྤང་བྱ། སྲོག་བསླུ་ཉེ་འདོན་སཱཙྪ་བཏབ་པ་སོགས་བླང་བྱ། ཁྱད་པར་རང་གི་སྒོ་གསུམ་ཡེ་ནས་ཚེ་ལྷའི་རང་བཞིན་དེའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་མ་བྲལ་བར་སློབ་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་སོགས། གཏང་རག་གི་དོན་དུ་མཎྜལ། ལུས་ལོངས་སྤྱོད་འབུལ་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། དེང་ནས་བརྩམ་སྟེ་སོགས། དེ་ལྟར་ཚེ་སྒྲུབ་ཡོངས་ཀྱི་ཟབ་པའི་མཐར་ཐུག་གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེའི་ཐུགས་བཅུད་འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་དབང་བསྐུར་ལེགས་པར་གྲུབ་པས་རང་གཞན་གྱི་དོན་རྒྱ་ཆེན་པོ་མཛོད། སྦྱིན་པ་གཏོང་ཞིང་ཚུལ་ཁྲིམས་སོགས་བརྗོད། མཐར་འཁོར་གསུམ་སྤྲོས་བྲལ་ཀ་དག་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་ཀློང་དུ་མཉམ་པར་གཞག་ཅིང་། བཀྲ་ཤིས་དང་བསྔོ་སྨོན་གྱི་རྒྱས་གདབ་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་རིག་འཛིན་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེའི་སྐྱེས་རབས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་བཞི་པ་མཆོག་སྤྲུལ་གང་དེའི་འགྲོ་དོན་ཆེད་དུ་དབོན་ཀརྨ་བདེ་གསལ་གྱིས་བཞེད་ངོར་སི་ཏུ་པདྨའི་མིང་ཅན་གྱིས་བཀོད་པ་བསྟན་འགྲོ་ཡོངས་ལ་ཕན་དང་བདེ་བའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག །ཤུབྷཾ། མངྒ་ལཾ། འདིར་རིག་འཛིན་རྟ་མགྲིན་མགོན་པོའི་ཕྱག་བཞེས་སུ་ཁྲུས་དང་མཎྜལ། པདྨ་བཛྲ་ལྟར་དཀར་བགེགས་བཏང་། རང་གཞུང་བགེགས་བསྐྲད། སྐྱབས་སེམས། སློབ་མ་ལྷར་བསྐྱེད་སྤྱན་འདྲེན་བཞུགས་གསོལ་ཡན་གྲུབ་ནས་དབང་ཚིག་ལན་གསུམ་བརྗོད
Chinese
將衰敗的運勢恢復如初。將所有堅固和變動的精華，匯集為命魂的寶藏。生起如同與長壽怙主的四金剛無二無別的信心。以壽命威力的食子灌頂，念誦（ཧྲཱིཿ，hrih，ഹ്ரீഃ，種子字）等咒語，並給予壽丸和酒。累積數量時，再次觀想食子為無死金剛壽命本尊，其身語意智慧金剛的光芒，各種顏色融入你們的四處，生起如同無二無別的信心。念誦（ཧྲཱིཿ，hrih，ഹ്ரீഃ，種子字）等，如前一樣計數。最後，如此甚深阿底瑜伽的甚深壽命灌頂圓滿，暫時能遮止八種和十六種怖畏，特別是能遮止非時而死。最終能與薄伽梵怙主無量壽佛的法界和智慧無二無別。此時，應遵守相應的誓言。應斷除殺生，以及將邪淫等惡行委託給阿爾。應行持贖命、近供、 স্থাপন（梵文天城體，梵文羅馬擬音，藏文音譯：薩擦，意思：泥塔）等。特別是應如此學習，自己的身語意從本以來不離壽命本尊的等持，念誦此後的內容。 主尊如何等。為了感謝，獻曼扎。生起供養身受用的想法，念誦此後的內容。從今以後等。如此，圓滿了所有壽命修法的甚深精髓，蓮花生大士的心髓無死壽命灌頂，請廣大利益自他。給予佈施，念誦戒律等。最後，將三輪無所緣，安住在原始清淨大圓滿的境界中。並以吉祥和迴向文來印持。如此，為了第四世化身仁增明珠多傑的利生事業，應弟子噶瑪德薩的要求，由名為司徒貝瑪者所寫，願此能成為利益和安樂所有眾生的因緣。吉祥！善哉！此處，依據仁增塔欽貢布的儀軌，進行沐浴和獻曼扎。如蓮花金剛般遣除白色障礙。遣除自宗的障礙。皈依發心。從觀想弟子為本尊，迎請安住等完成後，念誦三次灌頂詞句。
English
Restore the diminished fortune to its original state. Gather all the essence of the stable and the moving, into a treasure of life force. Generate faith that you have become inseparable from the four vajras of the immortal protector. Bestow empowerment with the torma of life's glory. Recite mantras such as (ཧྲཱིཿ, hrih, ഹ്രീഃ, seed syllable), and also give life pills and alcohol. During the accumulation of numbers, again visualize the torma as the assembly of deathless vajra life deities, the rays of body, speech, mind, and wisdom vajra light of various colors dissolving into your four places, generate faith that you have become inseparable. Recite (ཧྲཱིཿ, hrih, ഹ്രീഃ, seed syllable) etc., counting as before. Finally, in this way, the profound life empowerment of the very profound Ati Yoga tradition is well accomplished, temporarily averting the eight and sixteen fears, especially averting untimely death. Ultimately, you will become inseparable from the sphere and wisdom of the Bhagavan Protector Amitayus. At this time, keep the corresponding vows. Abandon killing and entrusting evil deeds such as sexual misconduct to Ar. Practice ransom, near offering, স্থাপন (Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Tibetan transliteration: Sātsā, meaning: mud tower) etc. In particular, learn in such a way that your own three doors are never separated from the samadhi of the life deity's nature from the beginning, repeat after this. How the main one etc. Offer a mandala for gratitude. Generate the thought of offering body and possessions, repeat after this. From today onwards etc. Thus, the profound essence of all life practices, the heart essence of Guru Rinpoche, the deathless life empowerment, is well accomplished, please accomplish great benefit for yourself and others. Give generosity, recite morality etc. Finally, rest equally in the sphere of the great perfection of original purity, free from the three circles of elaboration. And seal with auspiciousness and dedication prayers. Thus, for the benefit of beings of the fourth incarnation of Rigdzin Mingyur Dorje, at the request of disciple Karma De Sal, written by one named Situ Pema, may this become a cause for the benefit and happiness of all beings. Auspicious! Well done! Here, according to the practice of Rigdzin Tagong Gonpo, perform bathing and mandala offering. Discard white obstacles like Padma Vajra. Dispel the obstacles of one's own tradition. Refuge and bodhicitta. After completing the visualization of the disciple as the deity, inviting and seating etc., recite the empowerment words three times.
Tibetan
་པའི་དང་པོས་བུམ་པ། གཉིས་པས་ཚེ་གཏོར། གསུམ་པས་སྒྲུབ་དཔེ་རྣམས་གནས་གསུམ་བཞག་ལ་དབང་བསྐུར། མཐར་སྙིང་པོ་བརྗོད་ལ་ཚེ་རིལ་ཆང་སྦྱིན། ཤིས་བརྗོད་རྗེས་ཀྱི་བྱ་བ་སྤྱི་ལྟར་མཛད་པའི་ཕྱག་སྲོལ་སྣང་སྟེ་ཟུར་མང་ཕྱོགས་སུ་བརྒྱུད་པ་སོགས་ཀྱིས་འདི་ཁོ་ན་ལྟར་མཛད་ཀྱིན་སྣང་ངོ་། །འོན་ཀྱང་དཀར་བགེགས་ནི་དཀྱུས་ཙམ་ལ་སྤྱི་འགྲེ་བཏང་བས་འཐུས་སོ།། །། ནམ་སྙིང་ཚེ་སྒྲུབ་དབང་གི་མཚམས་སྦྱོར།
Chinese
首先以宝瓶，其次以长寿食子，第三将修法仪轨置于三处并灌顶。最后念诵心咒，给予长寿丸和酒。吉祥祝愿后的行为如通常一样进行，似乎是这样的传统，在祖芒（Zurmang）地区传承等也是如此进行。然而，对于白色障碍，仅以通常的方式进行回遮即可。 南宁长寿修法灌顶的连接。
English
First, with the vase; second, with the longevity torma; third, placing the sadhana texts in three places and bestowing empowerment. Finally, reciting the heart mantra, giving longevity pills and alcohol. The actions after the auspicious words are performed as usual, and it seems to be such a tradition, and it seems that the transmission in the Zurmang area and others is done in this way alone. However, for white obstacles, it is sufficient to perform the general reversion in the usual way. The connection for the Namchö longevity practice empowerment.