English
Above a conch palace on a rainbow-light sun disc, The lord of life, the Sambhogakaya, the noble King of Space, Holds an arrow and banner, and a vase of longevity, red and radiant, In the sphere of bindus on his forehead is a mandala of five vases. The lord of life, the great empowerer, is red and radiant in union, Possessing peaceful and wrathful aspects, the sound of a horse neighs from his crown. Those on the right brandish their own emblems, arrows and banners, in the sky, Those on the left hold a skull-cup and a vase of longevity. Amidst a display of various postures and gestures, he is clear in the center. At his throat is the lord of life, the victorious Amitabha, Red and radiant, enjoying bliss, in equipoise, holding a vase of longevity. On his tongue, a lotus with the red syllable HRIH (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥） swirling clearly. In the sphere of the citta-gahu, the sun, rainbow, and light, Is Padmasambhava, the powerful king, the emanation body blazing with light, White and radiant, full of splendor, blazing with the light of blessing. He holds a vajra skull-cup, a vase of longevity, and jewels, On his head, he wears the victorious lotus general's hat. He is adorned with a red dharma robe, a cloak, and a khatvanga. In the center of the emanated retinue, amidst various displays of bliss, Is Ratnasambhava, the accomplished one, enjoying bliss, holding a vase of longevity. In the sphere of lotus and moon, amidst the swirling rainbow light in the four directions, Are the four classes of skull-garland wearers, white, yellow, blue, and green light, Smiling, in union, holding arrows and banners, and vases of longevity. He possesses the Sambhogakaya, complete with marks and signs. On the outer layer, in a sphere of eight-petaled lotuses and rainbow light, To the east sits Padmasambhava, blue and radiant, in union, Wearing the supreme vajra-tipped hat on his head. To the southeast, Sambhava, white and red, wears a behavior hat. To the south, Supreme Desire, white and radiant, wears a pandita hat. To the southwest, Padma King, red and radiant, wears a loose hat. To the west, Sun Ray, red and radiant, wears a sun-blazing hat. To the northwest, Shakya Lion, golden in color, wears a chuksha hat. To the north, Lion's Roar, dark blue, wears a garuda-soaring hat. To the northeast, Guru Lodro, red-maroon, wears an ear hat. Each holds their own emblems, The right hands hold arrows and banners, the left hands hold vases of longevity. In the sphere of sunlight in the four directions are the four swift mothers, White, yellow, red, and green, the right hands hold arrows and banners, The left hands hold vases of longevity, dancing and swaying. In a circle of radiant, multi-colored lotus petals, The blessings of the body, speech, mind, qualities, and activities of the vidyadharas are dense. The heroes, heroines, ging, and protectors Of the twenty-four sacred places, the eight charnel grounds, and so on, The protectors of the places, the white-sided Zodors, etc., Gather the essence of accomplishment substances and siddhis, greatly increasing power, And scatter the misleading demons, obstructing forces, enemies, and evil spirits into dust. Thus, clearly visualize yourself and your entire retinue.
Tibetan
ན་ལས༔ ཕྱག་མཚན་ཡིག་འབྲུ་འོད་འཕྲོས་རང་འདྲ་ཡི༔ ལྷ་ཚོགས་དཔག་མེད་སྤྱན་དྲངས་སིབ་སིབ་ཐིམ༔ སྤྱན་འདྲེན་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཀ་དག་པད་བརྩེགས་བདེ་ཆེན་རབ་འབར་དང༔ སྟེང་འོག་ཕྱོགས་མཚམས་འོག་མིན་ཆོས་དབྱིངས་གནས༔ ཁྱད་པར་བདེ་ཆེན་པོ་ཏ་འོག་མིན་མཁའ༔ མ་ཚོགས་མཁའ་འགྲོ་སྤྲིན་འཁྲིགས་རཀྴའི་གླིང༔ ཟངས་མདོག་དཔལ་རི་པད་འོད་གཞལ་ཡས་ནས༔ རིགས་ཀུན་བདག་ཉིད་འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་ལྷ༔ འཁོར་དུ་མ་ཚོགས་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོས་བསྐོར༔ ཐུགས་རྗེས་མྱུར་མགྱོགས་གློག་ལྟར་འཁྱུག་ཅིང་བྱོན༔ སིནྡྷུ་རྒྱ་མཚོ་དྭངས་པའི་དབུས་ཉིད་ནས༔ སྣ་ཚོགས་པད་སྙིང་རབ་རྒྱས་འཇའ་ཀློང་ནས༔ མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེ་ཡུམ་ཆེན་ཙནྡྷ་མ༔ འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་ལྷ་ཚོགས་འཁོར་བཅས་རྣམས༔ ཐུགས་རྗེ་བྱིན་རླབས་འཇའ་སྤྲིན་ཐིབས་སེ་ཐིབ༔ གཞོམ་མེད་ཚེ་དབང་གཟི་འོད་ཏ་ལ་ལ༔ འཆི་མེད་ཚེ་དབང་སྩོལ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ནད་མེད་བདེ་དབང་སྩོལ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ འཇིགས་མེད་ཀུན་བཟང་ཀློང་དུ་ད་སྒྲོལ་ཅིག༔ རང་བྱུང་ཐུགས་ རྗེའི་ལྷུན་གྲུབ་ལེགས་སྨོན་གྱིས༔ ཀུན་ཀྱང་མི་བཟད་བྱིན་འོད་ཐིབས་སེ་ཐིབ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡིན་རྡོ་རྗེ་གསུམ་སྦྱོར་ཅིག༔ ཕྱོགས་བཅུའི་རྡུལ་སྙེད་རབ་འབྱམས་ཞིང་ཁམས་ནས༔ རྒྱལ་ཀུན་གསུང་དབང་ཚེ་བདག་པདྨ་འབྱུང༔ འོད་ཟེར་ལུག་རྒྱུད་བ་ཐག་འཛིངས་བཞིན་དུ༔ ཁམས་གསུམ་ཚེ་བཀྲག་འབྱུང་བའི་དོན་བཅུད་རྣམས༔ འཇའ་འོད་ཟེར་ཐག་འཕྲོ་ཞིང་ཐིབ་ཐིབ་བྱོན༔ ཨ་ནྲྀ་ཧཱུྃ་ཡིག་དཀར་དམར་ཏ་ལ་ལ༔ འོད་ཟེར་དཀར་དམར་སྦུབས་འདྲིལ་ཁྱི་ལི་ལི༔ སྐར་མདའ་ཆད་བཞིན་སྐལ་ལྡན་ཧྲཱིཿལ་ཐིམ༔ འཆི་མེད་ཚེ་དབང་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ དེ་ནས་བཞུགས་གསོལ་ཕྱག་འཚལ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ པདྨ་སྟོང་ལྡན་ཐིག་ལེ་འཇའ་གུར་དབུས༔ དྲན་རིག་འོད་སྣང་ཚེ་ཡི་ལྷ་ཚོགས་དང༔ རྟག་ཆད་རང་གྲོལ་སྲུང་མ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས༔ ཀ་དག་ཡེ་རྫོགས་ཀློང་དུ་བརྟན་བཞུགས་གསོལ༔ བློ་འདས་སྣང་གྲགས་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ༔ སྟོང་གསལ་གཉིས་མེད་རང་ངོར་རང་རྫོགས་པ༔ ཡེ་ཤེས་ངང་རྫོགས་ཚེ་ཡི་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ གཉིས་མེད་ལྷུན་རྫོགས་ཆེན་པོར་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ མཆོད་པ་ནི༔ མི་ཟད་འདོད་དགུ་ལོངས་སྤྱོད་མཆོད་པའི་སྤྲིན༔ དག་པ་རབ་འབྱམས་སྣང་སྲིད་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ༔ དྭངས་མ་ཨརྒྷཾ་གསལ་སྟོང་མར་མེ་ཟག་བྲལ་མེ་ཏོག་སྙིང་རྗེའི་བདུག༔་་་སྤོས། རང་གྲོལ་ཚོགས་དྲུག་གྲགས་སྟོང་སྙན་པའི་སྒྲ་དབྱངས་རོལ་མོ་འབུལ༔ ནང་མཆོད་་་དུག་ལྔ་ཡེ་ཤེས་རང་གྲོལ་བདུད་རྩིའི་བཅུད༔ སྐུ་གསུམ་རང་གྲོལ་ ཟག་མེད་རཀྟར་འཁྱིལ༔ ཡེ་དག་བློ་འདས་དཔལ་གྱི་གཏོར་ཆེན་འབུལ༔ གསང་མཆོད་་་སྲིད་ཀུན་མཉམ་ཉིད་བཅུ་དྲུག་དགའ་བཞིའི་རྩེར༔ གཞོན་ནུ་བུམ་སྐུ་བདེ་གསང་བླ་མེད་མཆོད༔ བསྒྲལ་མཆོད་་་མ་དག་གཉིས་འཛིན་ཆོས་དབྱིངས་ཀློང་དུ་བསྒྲལ༔ སྦྱོར་སྒྲོལ་མཚན་བྲལ་ཡེ་ནས་མཆོད་ཚོགས་བཞེས༔ བསྟོད་པ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེ་ཞི་ཁྲོའི་མཚན་དཔེར་ལྡན༔ ཉི་མ་འབུམ་གྱི་གཟི་བརྗིད་དཔལ་འབར་བ༔ བདེ་ཆེན་སྣང་གྲགས་སྟོང་ཉིད་སྔགས་སྒྲ་སྒྲོག༔ ཐུགས་རྗེ་གཞོམ་མེད་ཡེ་ཤེས་བཅུད་སྩོལ་བ༔ འཇིགས་བྲལ་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ གཉིས་མེད་སྦྱོར་ཡུམ་ཌཱ་ཀི་ཙནྡྷ་མ༔ འཇིགས་བྲལ་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་མྱུར་སྟེར་མ༔ མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོའི་གཙོ་མོ་མནྡྷཱ་ར༔ འཇིགས་མེད་གཞོམ་བྲལ་རྡོ་རྗེའི་ཡུམ་ལ་བསྟོད༔ མཁའ་གསང་རྡོ་རྗེ་དོན་དམ་དབྱིངས་ཀྱི་ལྷ༔ ཡེ་ནས་རིག་རྩལ་འགྱུར་མེད་ཐིག་ལེའི་ཀློང༔ དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་ནུས་སྟོབས་གཞོམ་མེད་བཅུད༔ མི་ཟད་དཔལ་འབར་མྱུར་སྩོལ་རྣམས་ལ་བསྟོད༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ གཏི་མུག་རྣམ་དག་ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་ངང༔ བུདྡྷ་དཔའ་བོ་ཡབ་ཡུམ་སྐུ་ལ་བསྟོད༔ ཞེ་སྡང་རྣམ་དག་མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་ངང༔ རྡོ་རྗེ་དཔའ་བོ་ཡབ་ཡུམ་སྐུ་ལ་བསྟོད༔ ང་རྒྱལ་རྣམ་དག་མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ངང༔ རཏྣ་དཔའ་བོ་ཡབ་ཡུམ་སྐུ་ལ་བསྟོད༔ འདོད་ཆགས་ རྣམ་དག་སོར་རྟོག་ཡེ་ཤེས་ངང༔ པདྨ་དཔའ་བོ་ཡབ་ཡུམ་སྐུ་ལ་བསྟོད༔ ཕྲག་དོག་རྣམ་དག་བྱ་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་ངང༔ ཀརྨ་དཔའ་བོ་ཡབ་ཡུམ་སྐུ་ལ་བསྟོད༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་རིགས་ཀུན་བདག༔ དཀྱིལ་འཁོར་གཙོ་མཆོག་འགྲོ་བའི་ཚ་གདུང་སེལ༔ གཞོམ་མེད་ཆོས་དབྱིངས་སྲ་བརྟན་རྡོ་རྗེའི་མཁའ༔ རིག་འཛིན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་རྣམས་འོད་ཕུང་འབར༔ ཀུན་བཟང་མཚན་མཆོག་བརྒྱད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ འཁོར་ཡུག་མཁྱེན་བརྩེ་ནུས་ལྡན་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ༔ དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་དམ་ཅན་སྲུང་མའི་ཚོགས༔ ཁམས་གསུམ་དབང་སྡུད་སྲིད་གསུམ་ཟིལ་གྱིས་གནོན༔ འགྲོ་དོན་འཁོར་བ་དོང་སྤྲུགས་མཛད་ལ་བསྟོད༔ ལྷ་ཚོགས་སོ་སོའི་ཐུགས་ཀར་འདབ་བརྒྱད་གསེར་རྡོར་དབུས༔ ལྔ་ལྡན་འོད་ཀློང་ཐུགས་སྲོག་ཧྲཱིཿདམར་ལས༔ མཐའ་མར་གསང་སྔགས་རྒྱལ་པོས་བསྐོར་བར་བསམ༔ དེ་ལས་ལྔ་ལྡན་འོད་ཟེར་རབ་འབར་བས༔ འཁོར་བ་དོང་སྤྲུགས་དག་པ་རབ་འབྱམས་ངང༔ ཚེ་ལྷ་རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་འོད་ཟེར་གྱིས༔ འཁོར་འདས་ཡོངས་ཀྱི་བཅུད་ཀུན་དབང་སྡུས་
Chinese
那拉萨。 手印字光芒四射，如同自身。 无数天神被迎请，悉悉融入。 迎请文： 吽 舍。 原始清净莲花堆叠，大乐炽燃， 上下四方，下界法界处。 特别是大乐普陀下界虚空。 母众空行，云聚罗刹洲。 铜色吉祥山，莲花光宫殿中。 诸族之主，不死长寿天神。 眷属母众，勇士空行围绕。 以慈悲迅速如电般降临。 辛度清澈海洋中央。 各种莲心盛开，彩虹之中。 海生金刚，大母旃陀利。 不死长寿天神眷属等。 慈悲加持，彩虹云雾密集。 无坏长寿自在光芒，塔拉拉。 为赐予不死长寿自在而降临。 为赐予无病安乐自在而降临。 于无惧普贤界中解脱吧。 自生慈悲任运成就，善愿力。 一切不可思议加持光芒密集。 身语意即金刚三合一。 十方微尘无数刹土中。 诸佛语自在，长寿之主莲花生。 光芒如羊毛般交织。 三界寿命光彩，五大精华。 彩虹光芒放射，密集降临。 阿 尼 吽 字，白色红色，塔拉拉。 光芒白色红色，如管状缠绕，兮哩哩。 如流星般，融入具缘舍。 祈请赐予不死长寿自在成就。 之后，安住祈请，顶礼： 吽 舍。 莲花千瓣，明点彩虹帐篷中。 觉知光明，长寿天神等。 常断自解脱，护法海众。 祈请安住于原始清净任运界中。 超越思维，显现声响幻化寂怒诸神。 空明无二，自性中自然圆满。 本智自然圆满，长寿天神。 于无二任运圆满中顶礼。 供养文： 无尽欲妙受用供云。 清净无边，有寂坛城天神。 清净供水，光明空性灯，无漏鲜花，慈悲香。 自解脱六聚，声空妙音乐器供养。 内供，五毒转为五智。
Chinese
甘露精华之滴落，三身自然解脱。 无漏之血红流淌，本初清净超离思维之殊胜大供。 秘密供养，诸有平等十六喜之顶峰，青春宝瓶身，无上乐秘密供养。 诛杀供养，不净二取于法界虚空中诛杀，结合解脱，离相本初供养会众。 赞颂如下：吽 舍 (藏文，梵文天城体：हूँ ह्रीः，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：吽 舍)。 莲花生金刚，具足寂怒之相好，亿万太阳之光辉炽盛，大乐显现声空性，咒音宣扬，大悲无坏，赐予智慧精华，敬礼赞叹无畏金刚身。 无二结合之母，空行旃陀弥，速赐无畏寿命之成就，空行海之主母曼达拉瓦，敬礼赞叹无畏无坏金刚母。 虚空秘密金刚，胜义法界之天女，本初觉性，不变明点之界，三世诸佛之能力无坏精华，无尽光辉，速赐诸尊，敬礼赞叹。 吽 舍 (藏文，梵文天城体：हूँ ह्रीः，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：吽 舍)。 痴心清净法界智慧中，佛陀勇士父母身，敬礼赞叹。 嗔恨清净明镜智慧中，金刚勇士父母身，敬礼赞叹。 我慢清净平等智慧中，宝生勇士父母身，敬礼赞叹。 贪欲清净妙观察智慧中，莲花勇士父母身，敬礼赞叹。 嫉妒清净成所作智慧中，羯磨勇士父母身，敬礼赞叹。 吽 舍 (藏文，梵文天城体：हूँ ह्रीः，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：吽 舍)。 十方诸佛之部主，坛城主尊，消除有情之热恼，无坏法界，坚固金刚之虚空，持明海众，光芒炽盛，普贤八吉祥，敬礼赞叹。 眷属，智悲力具足之寂怒诸神，勇士空行，具誓护法众，摄伏三界，威慑三有，利乐有情，度脱轮回，敬礼赞叹。 诸天众各自心间，八瓣金刚莲花中央，五智光界，心髓 舍 (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍)红色，周围以秘密咒王围绕观想。 由此五智光芒炽盛，度脱轮回，清净无边中，长寿天金刚智慧光，摄伏轮涅一切精华。
English
Essence of nectar drips, the three bodies self-liberate. Immaculate rakta flows, primordial purity, beyond thought, offering the great glorious torma. Secret offering, all existence is equality, at the peak of the sixteen joys, youthful vase body, supreme bliss secret offering. Slaying offering, impure dualistic clinging is slain in the expanse of the dharmadhatu, union and liberation, beyond characteristics, from the beginning, receive the feast gathering. Praise is as follows: Hūṃ Hrīḥ (藏文，梵文天城体：हूँ ह्रीः，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：Hūṃ Hrīḥ). Lotus-born Vajra, endowed with the signs and examples of peaceful and wrathful ones, the splendor of a billion suns blazing, great bliss, appearance, sound, emptiness, mantra sound proclaims, compassion unwavering, bestowing the essence of wisdom, I prostrate and praise the fearless Vajra body. Non-dual consort, Ḍākinī Candāṃī, swiftly granting the accomplishment of fearless life, chief of the ocean of Ḍākinīs, Mandāravā, I praise the fearless, indestructible Vajra mother. Sky secret Vajra, ultimate reality, goddess of the sphere, from the beginning, awareness, unchanging sphere of bindus, the power of the Buddhas of the three times, indestructible essence, inexhaustible splendor blazing, swiftly granting ones, I praise them. Hūṃ Hrīḥ (藏文，梵文天城体：हूँ ह्रीः，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：Hūṃ Hrīḥ). In the purity of ignorance, in the wisdom of the dharmadhatu, Buddha hero, father and mother body, I praise. In the purity of hatred, in the wisdom of the mirror, Vajra hero, father and mother body, I praise. In the purity of pride, in the wisdom of equality, Ratna hero, father and mother body, I praise. In the purity of desire, in the wisdom of discernment, Padma hero, father and mother body, I praise. In the purity of jealousy, in the wisdom of accomplishing activities, Karma hero, father and mother body, I praise. Hūṃ Hrīḥ (藏文，梵文天城体：हूँ ह्रीः，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：Hūṃ Hrīḥ). Lord of all the families of the Buddhas of the ten directions, chief deity of the mandala, dispelling the heat of beings, indestructible dharmadhatu, stable Vajra space, gathering of Vidyādharas, blazing with light, Kunsang eight auspicious signs, I prostrate and praise. Entourage, peaceful and wrathful deities with wisdom, love, and power, heroes, Ḍākinīs, oath-bound protectors, subduing the three realms, overwhelming the three existences, benefiting beings, emptying samsara, I praise. In the hearts of each of the deities, in the center of the eight-petaled golden lotus, five wisdom light realm, heart essence Hrīḥ (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrīḥ) red, imagine surrounded by the king of secret mantras at the end. From that, the five wisdom rays of light blaze intensely, emptying samsara, in the purity of vastness, longevity deity, Vajra wisdom light, subduing all the essence of samsara and nirvana.