Tibetan
གྲུབ་ཐོབ་ཆེན་པོའི་ཐུགས་ཐིག་ལས་ཁྲག་འཐུང་བདེ་གཤེགས་འདུས་པའི་རྒྱུན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་དངོས་གྲུབ་དཔལ་སྟེར། འོད་གསལ་ཐུགས་མཆོག་རྡོ་རྗེ། གྲུབ་ཐོབ་ཆེན་པོའི་ཐུགས་ཐིག་ལས་ཁྲག་འཐུང་བདེ་གཤེགས་འདུས་པའི་རྒྱུན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་དངོས་གྲུབ་དཔལ་སྟེར། འོད་གསལ་ཐུགས་མཆོག་རྡོ་རྗེ། གྲུབ་ཐོབ་ཆེན་པོའི་ཐུགས་ཐིག་ལས། ཁྲག་འཐུང་བདེ་གཤེགས་འདུས་པའི་རྒྱུན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་དངོས་གྲུབ་དཔལ་སྟེར་བཞུགས་སོ། ། ན་མོ་ཤྲཱི་གུ་རུ་ཧེ་རུ་ཀ་མཎྜ་ལ་བྷྱ༔ གསང་སྔགས་མ་ཧཱ་ཡོ་གའི་དཀྱིལ་འཁོར་རབ་འབྱམས་ཀྱི་ཁྱབ་བདག་སྒྲུབ་སྡེ་ཀུན་འདུས་བདེ་གཤེགས་སྒྲུབ་པ་བཀའ་བརྒྱད་ཆིག་དྲིལ་བཀའ་གཏེར་སྨིན་གྲོལ་བྱིན་རླབས་ཀྱི་རྒྱུན་ཀུན་འདུས། རྗེ་གྲུབ་ཐོབ་ཆེན་པོའི་ཐུགས་ཏིག་ཁྲག་འཐུང་བདེ་གཤེགས་ཀུན་འདུས་ཀྱི་ཕན་ནུས་ཟབ་མོའི་དབང་གིས་སྨིན་ཅིང་དམ་ཚིག་དག་པས་བསྙེན་སྒྲུབ་རྒྱས་པ་སྔོན་དུ་སོང་ཟིན་གྱིས་རྒྱུན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་ཕྱག་རྒྱ་གཅིག་པའི་ཚུལ་ཉམས་སུ་ལེན་པ་ལ་གསུམ་ལས། དང་པོ་སྦྱོར་བ་ཚོགས་གསག་པ་ནི། ཚོགས་ཀྱི་ཞིང་རབ་འབྱམས་མཁའ་ཁྱབ་ཏུ་སད་པའི་སྤྱན་སྔར་སྒོ་གསུམ་འཇུག་པ་གཅིག་པས་གསག་སྦྱང་ལ་འཇུག་པར་བསམ་ལ། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་སངས་རྒྱས་དཔལ༔ དུས་གསུམ་བཞུགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ མཆོག་གསུམ་བསྟེན་པའི་ཞིང་གྱུར་ལ༔ གཉིས་མེད་ཡིད་ཀྱིས་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ དངོས་འབྱོར་ཡིད་ཀྱིས་རྣམ་སྤྲུལ་པའི༔ དག་པའི་མཆོད་པ་བཞེས་སུ་གསོལ༔ དངོས་གྲུབ་ཆུ་བོ་གཅོད་པའི་གེགས༔ ཉེས་བྱས་མ་ལུས་བཤགས་པར་བགྱི༔ ཕྱོགས་བཅུ་འཁོར་གསུམ་དག་པའི་ཆོས༔ མ་ཆགས་སྤྱོད་ལ་རྗེས་ཡི་རངས༔ དག་པ་མཐའ་བཞིའི་དྲི་མ་མེད༔ རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྐྱེད་དོ༔ བདེ་གཤེགས་དབང་ཕྱུག་སེམས་ཅན་ལ༔ དགོས་པ་གསུམ་ཕྱིར་ལུས་འབུལ་ ལོ༔ ཚེ་རབས་བགྲངས་པའི་དགེ་བ་རྣམས༔ བསྡུས་ཏེ་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོར་བསྔོ༔ ཞེས་ལན་གསུམ་བྱ། ཚོགས་ཞིང་རྣམས་རང་ལ་ཐིམ་པར་གྱུར། །གཉིས་པ་དངོས་གཞི་ལ། བསྐྱེད་བཟླས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་གཉིས་ལས། དང་པོ་ལྷ་བསྐྱེད་ནི། ཧཱུྃ༔ མ་བཅོས་སྤྲོས་མེད་དེ་བཞིན་ཉིད༔ ཀུན་སྣང་སྙིང་རྗེའི་རོལ་པ་ལས༔ ཐམས་ཅད་བསྐྱེད་བྱེད་རྒྱུ་ཡི་ཧཱུྃ༔ མཐིང་ནག་མཁའ་ལ་འཇའ་ལྟར་ཤར༔ ཆོ་འཕྲུལ་ཆེན་པོའི་འོད་ཟེར་གྱིས༔ སྣོད་བཅུད་དངོས་འཛིན་སྟོང་པར་སྦྱངས༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས་འབྱུང་རིམ་སྟེང༔ རི་རབ་རྡོ་རྗེའི་བྲག་ཆེན་པོ༔ སྲུང་འཁོར་འཇིགས་པའི་དུར་ཁྲོད་དང༔ ཕྱི་དབྱིབས་ལུ
Chinese
大成就者的心滴中，饮血安乐逝众的常续瑜伽，赐予成就与吉祥。光明心要金刚。 大成就者的心滴中，饮血安乐逝众的常续瑜伽，赐予成就与吉祥。光明心要金刚。 大成就者的心滴中，饮血安乐逝众的常续瑜伽，赐予成就与吉祥。 那摩 希日 咕噜 嘿汝嘎 曼达拉 毗雅（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！密咒摩诃瑜伽的坛城，一切遍主，修部总集，安乐逝者修法，八教合一，教藏成熟解脱加持之流总集。至尊大成就者的心滴，饮血安乐逝者总集的甚深利益，以成熟之灌顶，清净之誓言，圆满之前行修持为基础，修持常续瑜伽唯一手印之法，分为三：首先是加行，积聚资粮。于无量无边遍布虚空的会供坛城前，以身语意三门无别而入，思维进入积聚与净障。金刚上师，佛陀吉祥！于三时安住者，我顶礼！成为依止三宝之田，以无二之心皈依！真实资具与意幻化现，祈请享用清净之供品！断除成就之河流的障碍，所有罪业皆忏悔！十方三轮清净之法，对于无染之行我随喜！无有四边清净之垢染，发起圆满菩提心！安乐逝者自在有情众，为三要故我献身！累世所积之善根，汇集回向大菩提！如是念诵三遍。会供坛城融入自身。二、正行，分为生起次第和念诵瑜伽。首先是生起次第： 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ 无为无整本然性， 诸法皆现大悲力， 生起万有根本吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ 湛蓝空中虹光现， 大力神通光芒照， 器情实执净为空， 空性之中现诸物， 须弥山王金刚岩， 外为可怖护轮及， 外形...
English
From the heart essence of the great accomplished one, the continuous yoga of the assembled Heruka deities, bestowing accomplishments and auspiciousness. Clear Light Heart Essence Vajra. From the heart essence of the great accomplished one, the continuous yoga of the assembled Heruka deities, bestowing accomplishments and auspiciousness. Clear Light Heart Essence Vajra. From the heart essence of the great accomplished one, the continuous yoga of the assembled Heruka deities, bestowing accomplishments and auspiciousness resides. Namo Shri Guru Heruka Mandala Bhya! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) The mandala of secret mantra Mahayoga, the all-pervading lord, the assembled practice group, the practice of the Sugatas, the single union of the eight teachings, the combined stream of blessings of ripening liberation of the teachings and treasures. The profound benefits of the heart essence of the great accomplished one, the assembled Heruka deities, ripened by the power of empowerment, purified by vows, and based on the complete preliminary practices, the practice of the continuous yoga of the single mudra, divided into three: First, the preliminary, accumulating merit. In front of the immeasurable and all-pervading assembly field, enter with the unity of the three doors of body, speech, and mind, and contemplate entering the accumulation and purification. Vajra Master, Buddha Glorious! To those who abide in the three times, I prostrate! Having become the field of relying on the Three Jewels, I take refuge with non-dual mind! Real resources and mind-emanated, please accept the pure offerings! Cutting off the obstacles of the river of accomplishments, I confess all misdeeds! The pure Dharma of the ten directions and three wheels, I rejoice in the unattached conduct! Without the defilement of the four purities, I generate the complete Bodhicitta! Sugata powerful sentient beings, for the sake of the three needs, I offer my body! The virtues accumulated over lifetimes, I gather and dedicate to great Bodhi! Recite this three times. The assembly field dissolves into oneself. Second, the main practice, divided into the generation stage and the recitation yoga. First, the generation stage: Hum! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Unfabricated, unelaborated, suchness itself! All appearances are the play of compassion! The Hum (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) that generates all things! Dark blue, like a rainbow in the sky, arises! With the light rays of great miraculous power! Purifying the container and contents, the clinging to reality, into emptiness! From within emptiness, on top of the elements! Mount Meru, a great vajra rock! A terrifying charnel ground of protection! Outer form...
Tibetan
ས་ནི་གཞལ་མེད་ཁང༔ དྲག་པོའི་གཞལ་ཡས་མཚན་རྫོགས་དབུས༔ པདྨ་ཟླ་ཉི་བྱོལ་སོང་གཙོ༔ དྲེགས་པ་ལྷ་ཆེན་ཕོ་མོའི་སྟེང༔ རྒྱུ་ཡི་ཧཱུྃ་བབས་ཡོངས་སུ་གྱུར༔ རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་ཧཱུྃ་གིས་མཚན༔ འོད་ཟེར་འཕྲོ་འདུས་སྦྱོར་བ་ཡིས༔ ཁྲག་འཐུང་རབ་འབྱམས་བྱིན་ནུས་ཐིམ༔ དེ་ལས་སྐད་ཅིག་དྲན་རྫོགས་སུ༔ བདག་ཉིད་ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀ༔ མཐིང་ནག་དམར་བའི་མདངས་འོད་འཚེར༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཞབས་གཉིས་བསྒྲད༔ སྤྱན་གསུམ་སྡང་མིག་སྨར་སྨིན་འབར༔ གཡས་པ་རྡོ་རྗེ་གཡོན་བྷནྡྷ༔ དཔལ་དང་དུར་ཁྲོད་ཆས་ཀུན་རྫོགས༔ སྦྱོར་ཡུམ་གནམ་ཞལ་དབྱིངས་ཕྱུག་མ༔ སྔོ་སྐྱ་རྩེ་གསུམ་ཐོད་འཛིན་འཁྲིལ༔ དར་དང་རུས་རྒྱན་གཟིག་ཤམ་འཕྱང༔ གར་དགུའི་གཟི་བྱིན་མཆོག་ཏུ་འབར༔ ཕྱག་རྒྱ་གཅིག་པའི་སྐུར་གསལ་བའི༔ ཨེ་ཝཾ་མཉམ་སྦྱོར་མཁའ་གསང་ནས༔ བདེ་བའི་སྒྲ་དང་འོད་ཟེར་འཕྲོས༔ བདེ་གཤེགས་སྲས་དང་བཙུན་མོར་བཅས༔ སྤྱན་དྲངས་ཞལ་ཞུགས་ཐུགས་ཀར་ཞུ༔ ཡུམ་གྱི་པད་མོར་སོན་པ་ལས༔ ཧཱུྃ་ཆེན་འབར་བའི་སྤྲིན་ཕུང་འཕྲོས༔ ཚོམ་བུའི་དཀྱིལ་འཁོར་གསལ་བར་བསྐྱེད༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཕྱི་དབྱིབས་ལུས་ནི་གཞལ་མེད་ཁང༔ ནང་གི་རྩ་རླུང་ཐིག་ལེའི་ཁམས༔ སེམས་དང་དབྱེར་མེད་དཀྱིལ་འཁོར་ཏེ༔ སྤྱི་གཙུག་བླ་མ་རྡོ་རྗེ་ཆོས༔ རྡོ་རྗེ་དྲིལ་འཛིན་ཞི་ཆགས་ཁྲོ༔ སྤྱི་བོར་འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་མཐིང་། །འཁོར་ལོ་བསྐོར་ཞིང་སྡིགས་མཛུབ་བསྒྲེང༔ མགྲིན་པར་རྟ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀ །དམར་སྨུག་པདྨ་དྲིལ་བུ་འཛིན༔ ཐུགས་ཀར་ཡང་དག་ཁྲག་འཐུང་ཆེ། །མཐིང་ནག་རྡོ་རྗེ་དུང་ཁྲག་འཛིན༔ ལྟེ་བར་སྤྱི་དཔལ་ཆེ་བའི་མཆོག །མཐིང་ནག་རྡོ་རྗེ་ཐོད་ཁྲག་འཛིན། །གསང་བར་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་མཐིང་། །ཕྱག་གཉིས་སྲིད་པ་ཕུར་བུ་འདྲིལ༔ ནོར་བུར་བླ་མེད་མངོན་རྫོགས་རྒྱལ། ། མཐིང་ནག་རྡོ་རྗེ་ཐུན་ཁྲག་འཕེན༔ བརླ་གཡས་དྲེགས་པ་ཀུན་འདུལ་ཆེ། །མཐིང་ནག་རྡོ་རྗེ་དུང་ཁྲག་གསོལ༔ བརླ་གཡོན་སྟོབས་ལྡན་ནག་པོ་ནི། །རྡོ་རྗེ་གསོར་ཞིང་ཙིཏྟ་གསོལ༔ རང་རང་ཡུམ་དང་གཉིས་མེད་འཁྲིལ། །ཚོམ་བུ་དགུ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། །ཉི་ལས་འོད་ཟེར་བཞིན་དུ་ཤར། །གནས་གསུམ་རྡོ་རྗེའི་འབྲུ་གསུམ་མཚན༔ བདེ་གཤེགས་རིགས་ལྔས་དབུ་རྒྱན་གྱུར༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ་ཨོཾ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱཿཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི༔ ཞེས་གདོད་མའི་རང་གནས་ཀྱི་ལྷ་དཔལ་ཆེན་པོ་དེ་ཉིད་ལམ་དུ་བསླངས་ནས་མངོན་དུ་བྱ་བའི་ཕྱིར། བསྐྱེད་པའི་རིམ་པ་ཚུལ་བཞིན་ལྡན་པས་བ
Chinese
地乃无量宫，猛尊宫殿具名中，莲月日及众生主，傲慢天神男女上，因之吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）降完全成，九尖金刚吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字印，光芒放射聚集结合故，饮血尊众加持力融入，彼起刹那忆圆满，自性大胜嘿汝嘎，深黑红色光辉耀，一面二手双足立，三眼怒目赤眉燃，右持金刚左持颅，威严尸林饰俱全。 合修母空面界富，青蓝三尖持颅拥，绸缎骨饰豹皮垂，九舞威光极炽燃，以一印之身明观之，诶വം（藏文：ཨེ་ཝཾ，梵文天城体：एवं，梵文罗马拟音：evaṃ，汉语字面意思：如是）双运空密处，生起安乐声及光芒照，迎请安乐逝子与妃众，迎请入于口融于心，从母莲花所生起，大吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）燃烧云团放光芒，生起明观坛城众，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！外形身体乃无量宫，内之脉气明点界，与心无别坛城也，顶髻上师金刚法，金刚铃持寂怒猛，顶上文殊阎魔黑，法轮旋转作期克，喉间马头嘿汝嘎，红褐莲花持铃杵，心间扬达饮血大，深黑金刚颅血持，脐间胜乐大自在，深黑金刚颅血持，密处金刚童子黑，双手执持世间橛，宝生无上现证王。 深黑金刚血箭射，右腿傲慢总降伏，深黑金刚饮颅血，左腿大力黑尊者，金刚钩召饮血肉，各自与母无二拥，九众坛城之轮相，如日放光而显现，三处金刚三字印，五部如来为顶严，嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 扎（藏文：ཏྲཱཾ，梵文天城体：त्रं，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：扎） 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍） 啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊） 阿毗षेक迦弥（藏文：ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི，梵文天城体：अभिषिञ्चामि，梵文罗马拟音：abhiṣiñcāmi，汉语字面意思：我灌顶）！如是为将本初自住之大天尊迎请为道而显现，以具足如法生起次第故
English
The ground is the immeasurable palace, In the center of the fierce deity's complete palace, The lotus, moon, sun, and sentient beings are the main ones, Above the arrogant great gods and goddesses, The seed syllable Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) descends and completely transforms, The nine-pointed vajra is marked with Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ), Through the union of radiating and gathering light rays, The blessings and power of the ocean of blood-drinkers are absorbed, From that, in an instant of perfect recollection, The great and supreme self, Heruka, Shines with a dark blue-black and red radiance, One face, two hands, and two legs are spread, Three eyes, glaring eyes, and blazing red eyebrows, The right hand holds a vajra, the left a skull cup, Complete with glory and charnel ground attire. The consort is the sky-faced, space-rich mother, Blue-green, holding a three-pointed skull cup in embrace, Silk and bone ornaments, and a leopard-skin lower garment hang down, The splendor of the nine dances blazes supremely, In the clear form of the one mudra, From the secret space of Evaṃ (藏文：ཨེ་ཝཾ，梵文天城体：एवं，梵文罗马拟音：evaṃ，汉语字面意思：Thus) union, The sound of bliss and rays of light radiate, Together with the Sugata's sons and consorts, Invited, they enter the mouth and dissolve into the heart, From the mother's lotus, A great blazing cloud of Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) radiates, Clearly generating the mandala of assemblies, Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ)! The outer form, the body, is the immeasurable palace, The inner channels, winds, and essence of bindus, The mind and the indivisible mandala, On the crown of the head is the lama, Vajra Dharma, Holding the vajra bell, peaceful, attached, and wrathful, On the crown of the head is Manjushri Yamaraja, dark blue, Turning the wheel and raising the threatening finger, At the throat is Hayagriva Heruka, Reddish-brown, holding a lotus and bell, At the heart is Yangdak, the great blood-drinker, Dark blue, holding a vajra and a conch shell filled with blood, At the navel is Chakrasamvara, the great supreme one, Dark blue, holding a vajra and a skull cup filled with blood, At the secret place is Vajrakumara, dark blue, The two hands entwined with the worldly phurba, At the jewel is the unsurpassed, perfectly enlightened king. Dark blue, shooting a vajra blood arrow, On the right thigh is the great subduer of all arrogance, Dark blue, drinking conch shell blood with a vajra, On the left thigh is the powerful black one, Hooking with a vajra and drinking citta, Each embracing their own mother, indivisibly, The mandala of the nine assemblies, Arises like rays of light from the sun, The three places are marked with the three vajra syllables, The five Sugata families adorn the head, Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ) Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Āḥ) Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ)! Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ) Trāṃ (藏文：ཏྲཱཾ，梵文天城体：त्रं，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：Trāṃ) Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrīḥ) Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Āḥ) Abhiṣiñca mi (藏文：ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི，梵文天城体：अभिषिञ्चामि，梵文罗马拟音：abhiṣiñcāmi，汉语字面意思：I anoint)! Thus, in order to bring forth and manifest the great glorious deity of primordial self-abiding, By possessing the generation stage in accordance with the proper manner,