Tibetan
བདུད་འདུལ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་དྲག་པོ་རྩལ་གྱི་བསྙེན་སྒྲུབ་ལས་གསུམ་གྱི་ཞལ་ཤེས། བདུད་འདུལ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་དྲག་པོ་རྩལ་གྱི་བསྙེན་སྒྲུབ་ལས་གསུམ་གྱི་ཞལ་ཤེས། བདུད་འདུལ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་དྲག་པོ་རྩལ་གྱི་བསྙེན་སྒྲུབ་ལས་གསུམ་གྱི་ཞལ་ཤེས་བཀའ་རྒྱ་མ་བཞུགས་སོ། ། དབང་ལུང་མན་ངག་མ་ཐོབ་པས་བལྟས་ན་སྲོག་དབུགས་བདུད་བཙན་ཀླུ་གསུམ་གྱི་ཞལ་དུ་ཐོབ་ཅིག་ས་མ་ཡ་དཱ་ན་རཀྵ། ཚད་མེད་ཐུགས་རྗེའི་ཉི་འོད་འབུམ་བརྡལ་བས། །མ་རིག་མུན་ཚོགས་བསལ་དང་ཆབས་ཅིག་པར། །ཡེ་ཤེས་མཆོག་གི་སྣང་བ་རྒྱས་མཛད་པའི། །བླ་མ་ཁྲག་འཐུང་ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་རྒྱལ། །འདིར་རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་ཆོས་རྗེ་གླིང་པའི་གཏེར་བྱོན་མ་ཧཱ་གུ་རུ་དྲག་པོ་རྩལ་གྱི་བསྙེན་སྒྲུབ་ལས་གསུམ་གྱི་དམིགས་པ་གཞུང་ཉིད་དུ་གསལ་བ་ལས་ཞལ་ཤེས་ཀྱི་རིམ་པ་བླ་མའི་གསུང་ལས་ཇི་ལྟར་རྟོགས་པ་རྣམས་རང་བཟོ་མེད་པར་ཟིན་ཐོར་བཀོད་པ་ལ། དང་པོ་བསྐྱེད་རིམ་གྱེར་གཞུང་བཞིན་གསལ་བའི་ངང་ནས། བསྙེན་པའི་སྐབས་སུ། ཐུགས་ཀར་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་གྱི་ཐུགས་ཀར་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་ཐུགས་སྲོག་ཧཱུྃ་མཐིང་ག་ཡུངས་འབྲུ་ཙམ་པའི་མཐའ་སྐོར་དུ། མདུན་ནས་གཡས་སུ་བཀོད་པའི་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་གྱིས་སྔགས་ཕྲེང་སྤུས་བྲིས་པ་ལྟ་བུའི་ཡིག་འབྲུ་རྣམས་མར་མེ་ལྟར་གསལ་ཞིང་འབར་བ་ལ་དམིགས་ནས་བཟླ། སྔགས་ཕྲེང་འཁོར་མི་དགོས་ཤིང་སྤྲོ་བསྡུའི་དམིགས་པ་བྱའོ། །དྲག་པོའི་སྐབས་སུ་ཟླ་གདན་ཉི་མར་བསྒྱུར། ཧཱུྃ་སྔོན་མེའི་མདོག་ཅན་དུ་བསྒྱུར་བའི་མཐར་སྔགས་ཕྲེང་མེའི་མདོག་ཅན་མདུན་ནས་གཡོན་དུ་བཀོད་པ་འགལ་མེ་བསྐོར་བ་ལྟ་བུ་དམར་ཀྱི་ལི་ལི་འཁོར་བ་དེ་ལས་འོད་ཟེར་རྡོ་རྗེ་མེའི་ཚྭ་ཚྭ་འཕྲོས་པས། གནོད་བྱེད་ལོག་འདྲེན་ཐམས་ཅད་གཞོབ་ཐུལ་ཚིག་པར་བསམ་སྟེ་དྲག་པོའི་སྔགས་ལ་མ་ཡེངས་པར་བཟླའོ། །ཤམ་བུར་སྡེ་ བརྒྱད་ཀྱི་སྲོག་ཡིག་བཟླས་པ་ཙམ་གྱིས་རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟ་བུ་འཕྲོས་པས། སྡེ་བརྒྱད་རྣམས་རང་དབང་མེད་པར་སྐྲག་ཅིང་སྲོག་སྙིང་། རྒྱལ་པོར་ཨ། གཞན་གཤིན་རྗེར་ཡ། མ་མོ་མ། བདུད་དུ། གཟའ་རུ། བཙན་ཙ། སྲིན་པོ་ཤ །ཀླུ་ན་རྣམས་སོ་སོའི་སྙིང་ག་ནས་འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟ་བུས་བཏབ་ནས་ཚུར་དྲངས་ཏེ་ཧཱུྃ་གི་ཞབས་སུ་ཐིམ་པར་མོས་ལ་སྔགས་ཤམ་བུར་སྡེ་བརྒྱད་སྲོག་སྔགས་བཟླ། བདག་ཉིད་དྲག་པོའི་ང་རྒྱལ་དང་སྟངས་སྟབས་ཀྱིས་སྡེ་བརྒྱད་ཐམས་ཅད་སྔངས་སྐྲགས་ནས་འདར་ཕྲི་ལི་ལི་འདུད་ཅིང་ཅི་བསྒོ་བའི་བཀའ་ལ་ཉན་པར་བསམ་ཞིང་རྩ་སྔགས་ཤམ་བུར་གཟིར་སྔགས་བཟླ། སྤུ་གྲི་མཚོན་ཆའི་དམིགས་པ་ནི། གཞལ་ཡས་ཁང་གི་ཕྱི་སྒོའི་བར་ཁྱམས་སུ་ཁྲོ་བོ་ཡཀྴ་མེ་དབལ་ཞལ་ཚུར་གཟིགས་པའི་ཁྲུ་དོ་ཙམ་གྱི་བར་སྣང་ཁམས་གནམ་ལྕགས་ལས་གྲུབ་པའི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་སྡིག་པས་མཚན་པ་ཁ་ཕྱིར་བསྟན་པ། རྩིབས་བརྒྱད་རྩེ་ནང་དུ་བསྟན་པ། མཐའ་དང་དབུས་སུ་མེ་རླུང་འཁྲུགས་པའི་འཁོར་ལོ་གཉིས། བདག་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། འཁོར་ལོ་ནང་མ་ལ་ཕོག་གཡས་སུ་འཁོར། མེ་དབལ་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། འཁོར་ལོ་ཕྱི་མ་ལ་ཕོག་སྟེ་གཡོན་དུ་འཁོར་བ་སོ་འཐབ་པའི་བར་དུ་གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་ཐམས་ཅད་ཕྱེ་མ་ལེབ་མེ་ལ་ ལྕེབ་པ་ལྟར་འཐིབ་འཐིབ་པོར་འཕྱོང་བ་ཐམས་ཅད་སྤུ་གྲི་སོ་འཐབ་པའི་བར་དུ་དུམ་བུར་གཏུབ་པའི་རོ་ཐམས་ཅད་སྡིག་པ་རྣམས་ཀྱིས་རུབ་སྟེ་ཟོས་པའི་ལྷག་མ་ཐམས་ཅད་མེ་རླུང་རབ་ཏུ་འཁྲུགས་པ་གཡས་གཡོན་དུ་འཁོར་བས་་གཞོབ་ཐུལ་བསྲེགས་ཏེ་ལྷག་མ་ཙམ་ཡང་མེད་པར་བསམས་ལ་སྤུ་གྲིའི་སྔགས་རྒོད་དྲག་ཏུ་བཟླའོ། །དེ་ཡན་བསྙེན་སྔགས་བཟླས་སོ་ཅོག་ལ་དགོས་པའོ། །ཡང་དྲག་པོའི་བསྙེན་པ་དངོས་གཞིའི་སྐབས་སུ། ཞི་བར་བསྙེན་པ། དྲག་པོར་བསྒྲུབ་པ། ཤམ་བུར་བཏགས་པ། ལས་ལ་སྦྱར་བ། སྲུང་ཟློག་བསད་པ་སོགས་མཐར་ཆགས་གོ་བབས་ཀྱི་འགྲོས་དང་བསྟུན་ལ་གྲངས་ནི་རབ་འབྲིང་ཐ་མ་དངོས་ཉམས་རྨི་ལམ་དུ་ལྷས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་མཚན་མ་མཐོང་བར་བསྙེན་ནས། འཁོར་སྔགས་སྐབས་རྒྱས་པར་ན། དང་པོ་དངོས་གཞིའི་བསྙེན་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྣ་དྲངས་པའི་རྗེས་ཐོག་ཏུ་རང་དྲག་པོར་གསལ་བའི་དང་པོར་ཕྱག་རྡོར་དུ་ལམ་གྱིས་གནས་འགྱུར་བའི་ཐུགས་ཀར་ཉི་གདན་གྱི་སྟེང་དུ་ཐུགས་སྲོག་ཧཱུྃ་མཐར། ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ཀྱིས་བསྐོར་བར་དམིགས་ནས་དེ་ཉིད་བཟླ། དེ་བཞིན་དུ་གཤིན་རྗེ་རྟ་མགྲིན་མེ་དབལ་སོ་སོར་གནས་འགྱུར་བའི་ཐུགས་སྲོག་ཡཿཧྲཱིཿཀྵཿསོགས་ཀྱི་མཐར་སོ་སོའི་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར་བར་བསམ་སྟེ་བཟླ་བ། མཁའ་འགྲོ་སྡེ་བཞི། གིང་བཞི། ཁྱུང་། འོད་དཔག་མེད་ རྣམས་རང་ཉིད་དྲག་པོར་གསལ་བའི་ངང་ནས་སོ་སོའི་ཐུགས་ཀར་སྲོག་སྔགས་ལ་དམིགས་ནས་བཟླ་བས་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་ཅིང་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བར་བསམ་པའོ། །གྲངས་ནི་ཁྲོ་བོ་བཞི་དང་འཁོར་གཞན་རྣམས་བཅས་ལ་བདུན་རེ་སོགས་གཙོ་བོ་ལ་ཆ་ཤས་པའོ། །གཞན་ཡང་རང་ཉིད་གཙོ་བོར་གསལ་བས་འཁོར་སོ་སོ་ལ་དམིགས་པ་ཉིད་ཀྱིས་འཐུས་སོ། །བསྙེན་སྒྲུབ
Chinese
降伏魔障大咕噜猛厉力之念修事业三法的口诀。 降伏魔障大咕噜猛厉力之念修事业三法的口诀。 降伏魔障大咕噜猛厉力之念修事业三法的口诀，封印未开启。 未得灌顶传承口诀者若观看，则将命气交付于魔、厉、龙三者之口，三昧耶，达纳， Raksha（梵文，Dāna Rakṣa，布施守护）。 无量慈悲之日光，百万倍照耀， 与消除无明黑暗同时， 令智慧胜妙之光明增长之， 上师饮血嘿汝嘎愿吉祥。 此处，大持明者法王洲之伏藏，大咕噜猛厉力之念修事业三法的观修，于仪轨中已明示，然口诀次第乃由上师之言教中如何领悟者，皆如实记录，不作伪造。首先，于生起次第如仪轨般明观之状态中。念诵之时，于心间，智慧萨埵莲花颅鬘力之心间，于月轮之上，心之命字吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），蓝色，如芥子般大小，其周围，从前方顺时针排列的莲花颅鬘力之咒鬘，如精美书写般之字母，如蜡烛般明亮燃烧，观想此而念诵。无需咒鬘旋转，作收放之观想。猛厉之时，月座转为日座，吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）蓝色转为火色，其周围咒鬘为火色，从前方逆时针排列，如磨擦火石般，红色闪闪发光旋转，由此放射出光芒，如金刚火星般，观想焚烧一切作害邪魔外道，不散乱地念诵猛厉咒语。尚布尔八部之命字，仅念诵，即从自己心间放射出光芒，如铁钩般，八部众不由自主地恐惧，命根。国王为阿（藏文：ཨ།，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿），余者阎罗为亚（藏文：ཡ།，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：ya，汉语字面意思：亚），妖母为玛（藏文：མ།，梵文天城体：म，梵文罗马拟音：ma，汉语字面意思：玛），魔为度（藏文：དུ།，梵文天城体：दु，梵文罗马拟音：du，汉语字面意思：度），曜为汝（藏文：རུ།，梵文天城体：रु，梵文罗马拟音：ru，汉语字面意思：汝），赞为匝（藏文：ཙ།，梵文天城体：च，梵文罗马拟音：ca，汉语字面意思：匝），罗刹为夏（藏文：ཤ།，梵文天城体：श，梵文罗马拟音：śa，汉语字面意思：夏），龙为纳（藏文：ན།，梵文天城体：न，梵文罗马拟音：na，汉语字面意思：纳），从各自心间以光芒如铁钩般击中，勾摄至吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字之下而融入，如此信解，念诵咒语尚布尔八部命咒。以自身猛厉之我慢与姿态，令八部众皆惊恐颤抖，战栗屈服。
English
Oral Instructions on the Three Activities of Approach, Accomplishment, and Action of the Wrathful Subduer of Maras, Maha Guru Drakpo Tsal. Oral Instructions on the Three Activities of Approach, Accomplishment, and Action of the Wrathful Subduer of Maras, Maha Guru Drakpo Tsal. Oral Instructions on the Three Activities of Approach, Accomplishment, and Action of the Wrathful Subduer of Maras, Maha Guru Drakpo Tsal. The seal is not opened. If one looks at this without having received the empowerment, transmission, and instructions, may one receive the life force into the mouths of the three: demons, tsen, and nagas. Samaya. Dana Raksha (Sanskrit, Dāna Rakṣa, Protection of Generosity). With the sun-like light of immeasurable compassion, shining a millionfold, Simultaneously dispelling the darkness of ignorance, Increasing the light of supreme wisdom, May the Lama, the Blood-Drinking Heruka, be victorious! Here, the approach, accomplishment, and action of the Wrathful Maha Guru Drakpo Tsal, a treasure revealed by the great Vidyadhara Chöje Lingpa, the visualization of which is clear in the text itself. However, the order of the oral instructions, as understood from the Lama's words, is recorded without fabrication. First, in the state of clarity of the generation stage as in the recitation text. During the approach, in the heart, on top of the moon mandala in the heart of the Wisdom Being Pema Tötreng Tsal, the heart essence Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese Meaning: Hum), blue in color, the size of a mustard seed, around which, the mantra garland of Pema Tötreng Tsal arranged clockwise from the front, the letters like a beautifully written script, clear and blazing like butter lamps, visualize this and recite. There is no need for the mantra garland to rotate, and perform the visualization of expanding and contracting. During the wrathful activity, transform the moon seat into a sun seat. Transform the blue Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese Meaning: Hum) into a fire color, and around it, the mantra garland is fire-colored, arranged counterclockwise from the front, rotating like sparks from striking flint, red and shimmering, from which rays of light radiate like vajra fire sparks. Think that all harming obstructors and misguided ones are scorched, burned, and incinerated, and recite the wrathful mantra without distraction. Just by reciting the life syllables of the Shambala Eight Classes, rays of light like iron hooks radiate from one's own heart, causing the Eight Classes to fear involuntarily, and their life essence. For the king, A (Tibetan: ཨ།, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Literal Chinese Meaning: A). For the others, Yama is Ya (Tibetan: ཡ།, Sanskrit Devanagari: य, Sanskrit Romanization: ya, Literal Chinese Meaning: Ya), Mamo is Ma (Tibetan: མ།, Sanskrit Devanagari: म, Sanskrit Romanization: ma, Literal Chinese Meaning: Ma), demon is Du (Tibetan: དུ།, Sanskrit Devanagari: दु, Sanskrit Romanization: du, Literal Chinese Meaning: Du), planet is Ru (Tibetan: རུ།, Sanskrit Devanagari: रु, Sanskrit Romanization: ru, Literal Chinese Meaning: Ru), Tsen is Tsa (Tibetan: ཙ།, Sanskrit Devanagari: च, Sanskrit Romanization: ca, Literal Chinese Meaning: Tsa), Rakshasa is Sha (Tibetan: ཤ།, Sanskrit Devanagari: श, Sanskrit Romanization: śa, Literal Chinese Meaning: Sha), Naga is Na (Tibetan: ན།, Sanskrit Devanagari: न, Sanskrit Romanization: na, Literal Chinese Meaning: Na). From their respective hearts, strike with rays of light like iron hooks, hook them back, and visualize them dissolving beneath the Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese Meaning: Hum). Recite the mantra, the life mantra of the Shambala Eight Classes. With the pride and posture of the wrathful self, cause all the Eight Classes to be terrified, trembling, shivering, and submissive.
Chinese
思维听闻叮嘱之教言，念诵根本咒语和降伏咒。观想剃刀兵器：于宫殿外门之走廊，忿怒夜叉火神面向前方，于一箭之遥的虚空界，观想由天铁所成之八辐轮，以罪恶为标志，面朝外。八辐之尖端朝内。边缘与中心有二烈火风暴之轮。从我心间放出光芒。击中内轮，向右旋转。从火神心间放出光芒。击中外轮，向左旋转，于二者相击之间，所有损害者、邪魔，如飞蛾扑火般，密集地飘动，所有被剃刀相击而斩断的尸体，所有罪恶者聚集吞噬后的残余，所有剧烈搅动的火焰风暴左右旋转，焚烧殆尽，观想连一丝残余也不剩，猛烈念诵剃刀之忿怒咒。以上是所有修诵咒语所需要的。又于忿怒修法之正行时，息灭之修，猛厉之成就，施加降伏，用于事业，守护、回遮、诛杀等，按照次第和步骤，数量为上、中、下，直至在真实、觉受、梦境中见到本尊加持之征相。于轮咒之时，若要广增，首先以正行之修法引导后，于自身明观为忿怒尊之初，以道次第转为金刚手，于心间日垫之上，心咒（ཧཱུྃ，梵文：hūṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），以（ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ॐ वज्रपाणि हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajrapāṇi hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 班杂 巴尼 吽 啪特）围绕，观想后念诵。如是，死主、马头明王、火神各自转变之，心咒（ཡཿཧྲཱིཿཀྵཿ，梵文天城体：यः ह्रीः क्षः，梵文罗马拟音：yaḥ hrīḥ kṣaḥ，汉语字面意思：亚 赫利 恰）等之后，观想以各自咒语围绕而念诵。四部空行母。四部境主。鹏。无量光 等，于自身明观为忿怒尊之状态中，于各自心间观想命咒而念诵，成办事业并赐予殊胜成就。数量为四忿怒尊与其它眷属等共七遍等，于主尊有分。此外，自身明观为主尊，仅观想各自眷属即可。修诵。
English
Thinking of listening to the instructions of the command, recite the root mantra and the subjugation mantra. Visualization of the razor weapon: In the corridor of the outer gate of the palace, visualize the wrathful Yaksha fire god facing forward, in the space of a distance of one arrow, an eight-spoked wheel made of meteoric iron, marked with sins, facing outward. The tips of the eight spokes face inward. There are two wheels of raging fire and wind at the edge and center. Light radiates from my heart. It strikes the inner wheel and rotates to the right. Light radiates from the heart of the fire god. It strikes the outer wheel and rotates to the left. In the midst of the collision, all harm-doers and demons, like moths flying into the fire, densely flutter. All the corpses cut into pieces by the collision of the razors, all the remnants after the sins have gathered and devoured them, all the raging fire and wind rotate to the left and right, burning them to ashes. Visualize that not even a trace remains, and fiercely recite the wrathful mantra of the razor. The above is required for all recitations of the mantra. Also, during the actual practice of wrathful practice, pacifying practice, fierce accomplishment, applying subjugation, applying to activities, protection, repulsion, killing, etc., follow the order and steps, the number is upper, middle, and lower, until you see the signs of the deity's blessing in reality, experience, and dreams. At the time of the wheel mantra, if you want to increase it extensively, first guide with the practice of the main practice, at the beginning of clearly visualizing yourself as the wrathful deity, transform into Vajrapani in the order of the path, on the sun cushion in the heart, the heart mantra (ཧཱུྃ, Sanskrit: hūṃ, Romanized Sanskrit: hūṃ, literal Chinese meaning: 吽), surrounded by (ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཧཱུྃ་ཕཊ, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्रपाणि हूँ फट्, Romanized Sanskrit: oṃ vajrapāṇi hūṃ phaṭ, literal Chinese meaning: Om Vajrapani Hum Phat), visualize and recite it. Likewise, transform the Lord of Death, Hayagriva, and the Fire God respectively, after the heart mantra (ཡཿཧྲཱིཿཀྵཿ, Sanskrit Devanagari: यः ह्रीः क्षः, Romanized Sanskrit: yaḥ hrīḥ kṣaḥ, literal Chinese meaning: Ya Hrih Ksh), etc., visualize and recite surrounded by their respective mantras. Four classes of Dakinis. Four classes of Gings. Garuda. Amitabha etc., in the state of clearly visualizing yourself as the wrathful deity, visualize the life mantra in their respective hearts and recite it, accomplishing activities and bestowing supreme accomplishments. The number is seven times each for the four wrathful deities and other retinues, etc., which is a part of the main deity. In addition, by clearly visualizing yourself as the main deity, it is sufficient to only visualize the respective retinues. Practice and accomplishment.