Tibetan
ཡང་གསང་སྒྲུབ་པའི་གཞུང་བཞིན་ ལཿ ཐིག་ལེ་ཆེན་པོའི་སྙིང་པོ་རྣམསཿ རྩ་སྔགས་ཉིད་དང་སྦྲེལ་ལ་བཟླཿ ཤིས་པ་བརྗོད་ཅིང་མེ་ཏོག་གཏོརཿ རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོས་རབ་ཏུ་གནསཿ དབང་བསྐུར་བྱེད་ན་སྡོམ་པ་གསུམཿ ཆོ་ག་བཞིན་དུ་བཟུང་བྱས་ལཿ བསྟན་བུར་བརྒྱ་ཕྱག་མཎྜལ་དབུལཿ ཚར་གཅིག་བཀླགས་ལ་སྤྱི་བོར་བཞགཿ ཧོཿ རྒྱལ་བ་རིག་འཛིན་ཞི་ཁྲོའི་ལྷཿ བཏགས་གྲོལ་སྲོག་གི་འཁོར་ལོ་འདིསཿ སྐལ་ལྡན་སློབ་མ་ཆེ་གེ་མོའིཿ སྒོ་གསུམ་སྨིན་པར་མཛད་དུ་གསོལཿ གྲོལ་ཞིང་གང་བར་མཛད་དུ་གསོལཿ རྒྱས་དང་འཕེལ་བར་མཛད་དུ་གསོལཿ ཀཱ་ཡ་ཝཱཀྐ་ཙིཏྟ་རཏྣ་ཀརྨཱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་སྭཱ་ཧཱཿ ཞེས་བརྗོད་གནས་ལྔར་གཏུགས་བྱིན་རློབསཿ འདི་ནི་ཆོས་སྐུའི་རིང་བསྲེལ་དངོསཿ སྡེ་གསུམ་རྒྱུད་ལུང་མན་ངག་དངཿ རྒྱལ་བ་ཡོངས་རྫོགས་སྲོག་འཁོར་ཡིནཿ སྤྱི་བོ་མགྲིན་པ་མཆན་ཁུང་དུཿ སུས་བཅངས་སྡིག་པ་ཀུན་ལས་གྲོལཿ དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་བསྙེན་དང་མཚུངསཿ འདས་དུས་གདུང་དང་རིང་བསྲེལ་དངཿ ས་གཡོ་སྒྲ་འོད་འཇའ་ཚོན་འབྱུངཿ ཉི་ཟླ་གཟས་ཟིན་ས་གཡོས་དངཿ འོད་དང་སྒྲ་དང་སད་སེར་རིམསཿ མུ་གེ་ཕྱུགས་ནད་བྱུང་བའི་ཚེཿ བྱང་ཆུབ་སེམས་དང་ལྡན་པ་ཡིསཿ རིམ་བཞིན་རྣམ་སྣང་མི་བསྐྱོད་པཿ རིན་འབྱུང་དཔག་མེད་དོན་གྲུབ་དངཿ བཟང་མོ་རང་རང་རིགས་ཀྱི་ལྗགསཿ ཡིག་འབྲུས་མཚན་པར་བསྒོམ་ སྟེ་བཀླགསཿ ཚོགས་དང་མཆོད་པ་སྲོག་འདོན་དངཿ མཆོག་དམན་དུད་འགྲོ་ཡན་ཆད་ལཿ སྦྱིན་པ་གཏོང་ཞིང་རྣལ་འབྱོར་བསྒོམཿ ཉིན་ཞག་གཅིག་ལ་མཚོན་པ་ནཿ སྔ་ཞོག་བྱེར་དང་དྲོས་གཏིང་ཟུགཿ ཉིན་གུང་སྙོམས་ལ་དགོང་ཁ་འཁྲུགཿ སྲོད་བྱེར་སྲོད་ཡོལ་འཁྲུག་པ་དངཿ ཕྱེད་སྙོམས་ཐོ་རངས་འཁྲུག་པའི་ཚེཿ སོ་སོའི་དུས་གནད་ངེས་པ་བཞིནཿ བཀླག་དང་ཚོགས་གསག་རྒྱ་ཆེར་བྱཿ གསང་སྔགས་མོས་པ་ཅན་ལ་གསུངསཿ དད་པ་ཅན་ལ་སྨོས་ཅི་དགོསཿ རྨོངས་པའི་དུད་འགྲོ་ལ་བཏགས་ཀྱངཿ ཐུགས་རྗེའི་དཔྱང་ཐག་ཆད་པ་མེདཿ ཐེ་ཚོམ་ལོག་ལྟ་ཅན་དག་ནིཿ རྡོ་རྗེ་ཅན་གྱི་ཕྲིན་ལས་དངཿ འདུལ་ཚུལ་ཐབས་ཀྱིས་སྤངས་པའི་ཕྱིརཿ གསང་ཚིག་རིག་སྔགས་སྨན་དང་དཔྱདཿ རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བར་འབྱུང་བའི་མཐུཿ ཀུན་ལ་བསྐུར་བས་བསླུ་འགྱུར་ཞིངཿ སྐལ་པ་ཆད་པ་སྙིང་རེ་རྗེཿ འདི་དང་མཇལ་ཞིང་མོས་པ་རྣམསཿ ལས་འཕྲོ་ཅན་དུ་གདོན་མི་ཟཿ སྙིང་ཐིག་བསྟན་པ་ཉམས་པའི་ཚེཿ ཀུན་ཏུ་བཟང་པོས་བྱིན་བརླབས་པཿ རང་བྱུང་རྡོ་རྗེ་དང་འཕྲད་ནསཿ མཐོང་ཐོས་དྲན་རེག་གྲོལ་བར་ཤོགཿ ས་མ་ཡཿ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱཿ ཀློང་ཆེན་སྙིང་གི་ཐིག་ལེ་ལས་རྒྱལ་བ་རིག་འཛིན་གྱི་སྲོག་འཁོར་དཔལ་གྱི་གདུ་བུ།
Chinese
又如极密修法之仪轨： 拉！大明点之精华，与根本咒相连而念诵，念诵吉祥语并散花，以缘起心髓善安住。若作灌顶，则持守三律仪，如仪轨般受持后，于上师前献百供曼扎。念诵一遍后置于顶上。 吽！诸佛持明寂怒尊，以此系解脱命轮，祈愿具缘弟子某某，三门得以成熟，祈愿解脱且圆满，祈愿增长且广大。 噶雅 瓦噶 चित्त 惹那 噶玛 阿比钦扎 梭哈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：身语意宝业灌顶成就）如是念诵，于五处触及而加持。此乃法身舍利真，三部经续窍诀及，诸佛圆满之命轮。于顶喉及腋下，谁持即能解脱诸罪业，等同于修持三世佛。逝者之骨与舍利，地动声光虹彩现。日月为罗睺所食，地动及，光与声及冰雹霜降瘟疫，饥荒畜疫发生时，具菩提心者，依次观想毗卢遮那不动佛，宝生宝胜不空成就及，善女各自部之舌，以字标帜而观想念诵。会供与祭祀及赎命，乃至上等下等旁生等，行布施且修瑜伽。若示现于一日之中，则早晨散乱而中午深入，中午平静而傍晚纷乱，黄昏散乱而黄昏过后纷乱及，半夜平静黎明纷乱之时，如是各自之时节要点，广大念诵且积聚会供。此为对具密咒信心者所说，对具信心者更不用说。即使系于愚昧之旁生，亦不断绝大悲之索。然对犹豫邪见者，以金刚持之事业及，调伏之方便所舍弃故，秘密语及明咒药与医，依缘起而生之威力，若普施于众则成欺诳，断绝善缘实可悲。与此相遇且具信心者，定为具业缘者。当心髓教法衰败时，祈愿为普贤王如来所加持，与自生金刚相遇后，见闻忆触得解脱。 萨玛雅， 噶 噶 噶（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：誓言，去，去，去） 龙钦绕降巴
English
Furthermore, according to the texts of the most secret practice: La! The essence of the great bindus, connect with the root mantra and recite, utter auspicious words and scatter flowers, firmly establish with the heart of dependent arising. If performing empowerment, then uphold the three vows, receive and hold them as in the ritual, offer a hundred prostrations and a mandala to the guru. Recite it once and place it on the crown of the head. Ho! Buddhas, vidyadharas, peaceful and wrathful deities, may this wheel of life of attachment and liberation, cause the three doors of the fortunate disciple so-and-so to ripen, may it liberate and fulfill, may it increase and expand. Kaya Vakka Citta Ratna Karma Abhisinca Svaha (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning: body speech mind jewel karma empower accomplish) Thus recite, touching the five places and blessing. This is the true relic of the Dharmakaya, the three sections of tantra, agama, and upadesha, and the life wheel of all the Buddhas. Whoever holds it at the crown, throat, and armpits, will be liberated from all sins, and is equal to practicing the Buddhas of the three times. The bones and relics of the deceased, earthquakes, sounds, lights, and rainbows will appear. When the sun and moon are eclipsed by Rahu, earthquakes, lights and sounds, hail, frost, epidemics, famine, and livestock diseases occur, one with bodhicitta should visualize and recite in sequence Vairochana, Akshobhya, Ratnasambhava, Amitabha, Amoghasiddhi, and the tongues of the noble women of their respective families, marked with letters. Perform tsok and offerings, ransom lives, give charity to beings from the highest to the lowest, and practice yoga. If shown in one day, then scattered in the morning and deep in the afternoon, calm at noon and chaotic in the evening, scattered at dusk and chaotic after dusk, calm at midnight and chaotic at dawn, according to the key points of each time, recite extensively and accumulate tsok. This is said to those who have faith in secret mantra, what need is there to say to those who have faith? Even if attached to ignorant animals, the rope of compassion is not cut. However, those with doubt and wrong views are abandoned by the activity of Vajradhara and the means of taming, secret words, vidya mantras, medicine, and remedies, the power arising from dependent origination, if given to all, will become deception, and the cutting off of good fortune is truly pitiful. Those who meet this and have faith will surely be those with karmic connections. When the teachings of the Nyingthig decline, may they be blessed by Samantabhadra, and after encountering the self-arisen Vajra, may they be liberated by seeing, hearing, remembering, and touching. Samaya, Gya Gya Gya (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning: Vow, Go, Go, Go) Longchen Rabjam
Chinese
心之明点中，胜者持明之命轮，吉祥之环。
English
From the heart's bindu, the life-wheel of the victorious vidyādharas, the glorious garland.