Tibetan
ཚིག་བདུན་སྒྲུབ་ཐབས་ཟབ་མོ་ལས་མཁའ་འགྲོ་འདུས་པའི་དབང་བསྐུར། བསྟན་གཉིས་གཡུང་དྲུང་གླིང་པ། ཚིག་བདུན་སྒྲུབ་ཐབས་ཟབ་མོ་ལས་མཁའ་འགྲོ་འདུས་པའི་དབང་བསྐུར། བསྟན་གཉིས་གཡུང་དྲུང་གླིང་པ། ཚིག་བདུན་སྒྲུབ་ཐབས་ཟབ་མོ་ལས༔ མཁའ་འགྲོ་འདུས་པའི་དབང་བསྐུར་བཞུགས༔ བདེ་ཆེན་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་མར་འདུད༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་གང༔ ལྷན་སྐྱེས་ཡེ་ཤེས་དྷཱ་ཀི་མའི༔ བྱིན་རླབས་ལམ་དུ་ཁྱེར་བ་ནི༔ བདེ་མྱུར་གསང་བའི་ལམ་མཆོག་སྟེ༔ དེ་ཕྱིར་དེ་དོན་གཉེར་བའི་བུ༔ མཁའ་འགྲོ་འདུས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ གཞུག་པར་འདོད་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས༔ དབེན་པའི་གནས་སུ་དཀྱིལ་འཁོར་བཞེངས༔ དབུས་སུ་བུམ་པ་བཅུད་ལྡན་དང༔ མཚན་ལྡན་བྷཉྫར་ཨ་མྲྀ་ཏ༔ མངར་གསུམ་ཆང་དང་སྦྱར་བས་བཀང༔ མེ་ལོང་ལི་ཁྲི་བརྡལ་བ་ལ༔ ཆོས་འབྱུང་ས་བོན་སྔགས་ཀྱིས་བརྒྱན༔ སུམ་བརྩེགས་དར་དམར་ལྡིང་གུར་དབུབ༔ སྐུ་རྟེན་སྔགས་བྱང་མར་མེ་ཤེལ༔ སྒྲུབ་གཏོར་ཟླ་གམ་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས༔ གྲི་ཐོད་ཁ་ཊྭཱཾ་ཌཱ་མ་རུ༔ རུས་རྒྱན་བརྟུལ་ཞུགས་ཆས་རྣམས་བཀོད༔ མཆོད་གཏོར་ཚོགས་ཀྱི་ཡོ་བྱད་གསག༔ སྦྱོར་བ་སྔོན་འགྲོའི་རིམ་པ་འོ༔ ས་མ་ཡ༔ དངོས་གཞི་ཕྲིན་ལས་གཞུང་བསྲངས་ལ༔ བསྐྱེད་དང་བཟླས་པའི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས༔ ནུས་དང་ ལྡན་པའི་གདིང་རྙེད་ནས༔ དམ་སྲུང་ངེས་པའི་སློབ་མ་བོས༔ དག་པ་ཁྲུས་ནས་བཏོན་བྱས་ལ༔ བགེགས་བསྐྲད་སྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་བསྒོམ༔ མཎྜལ་ཡོན་འབུལ་གསོལ་བ་གདབ༔ མཁའ་འགྲོའི་དབང་ཕྱུག་དཀྱིལ་འཁོར་གཙོ༔ རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་བདག་ལ་དགོངས༔ ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ བདག་རྒྱུད་སྨིན་གྲོལ་མཛད་དུ་གསོལ༔ ལན་གསུམ་ཞུས་ལ་སྤྲོ་བ་དྲི༔ མཁའ་འགྲོ་འདུས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདི༔ ཟབ་ཅིང་གཉན་ལ་ཁེ་ཉེན་ཆེ༔ མི་ལྡོག་དམ་ཚིག་སྲུང་ནུས་ན༔ རྗེས་སུ་བཟུང་བྱ་གཞན་དུ་མིན༔ ཞེས་དྲིས་ལན་དུ་འདི་སྐད་གསོལ༔ བླ་མའི་གསུང་ནི་རྡོ་རྗེའི་ཚིག༔ ནམ་ཡང་འདའ་བར་མི་བཟོད་པས༔ དམ་ཚིག་ཚུལ་བཞིན་བསྲུང་ལགས་ན༔ དཀྱིལ་འཁོར་གཉན་པོར་གཞུག་ཏུ་ གསོལ༔ ཞེས་ཞུས་སྣོད་དུ་གྱུར་པ་ལ༔ སྐྱབས་སེམས་ཡན་ལག་བདུན་པ་ཡིས༔ རྒྱུད་སྦྱང་དམ་ཚིག་ལེགས་པར་འབོགས༔ ཧོ༔ སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་དམ་ཚིག་ལས༔ ནམ་ཡང་འདའ་བར་མ་བྱེད་ཅིག༔ རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩི་སྲོག་གི་ཆུ༔ རྟག་ཏུ་དཔང་པོར་དྲན་པར་གྱིས༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཨ་མྲིཏ་ཧཱུྃ༔ རྡོ་རྗེ་མགོར་བཞག་དམ་ཆུ་སྦྱིན༔ ཡེ་ཤེས་བྱིན་རླབས་དབབ་པའི་ཕྱིར༔ སློབ་མས་སྒོ་གསུམ་གནད་བཅིངས་ལ༔ ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་མའི་སྐུ་རུ་གསལ༔ སློབ་དཔོན་དགོངས་པའི་རྩལ་བསྐྱེད་དེ༔ ཐུགས་སྲོག་འོད་ཀྱི་ལྕགས་ཀྱུ་ཡིས༔ མཁའ་སྤྱོད་གནས་ནས་སྤྱན་དྲངས་བསྟིམ༔ སྔགས་ཚིག་རོལ་མོ་རྫས་ཀྱིས་བསྐུལ༔ ཕེབ་པའི་རྟགས་བྱུང་བརྟན་པར་བྱ༔ དེ་དག་འཇུག་པའི་རིམ་པ་འོ༔ ས་མ་ཡ༔ སློབ་དཔོན་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་གྱིས༔ དབང་ལྷ་ནམ་མཁར་སྤྱན་དྲངས་ཏེ༔ བུམ་པའི་བདུད་རྩིས་དབང་བསྐུར་བསམ༔ ཐོག་མར་བུམ་པ་སྤྱི་བོར་བཞག༔ ཨོཾ༔ སྣང་སྟོང་ཡུམ་གྱི་བུམ་པ་རུ༔ ཐབས་མཆོག་བདེ་ཆེན་བཅུད་དུ་འཁྱིལ༔ ཟུང་འཇུག་ཡེ་ཤེས་ཆུ་རྒྱུན་གྱིས༔ སྒྲིབ་དག་དབང་བཞི་ཡོངས་རྫོགས་ཤོག༔ ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་སརྦ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་ཀ་ལ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི༔ རྒྱུད་དག་སྣང་སྟོང་ལྷ་སྐུར་སྨིན༔ དབང་ལྷ་སློབ་མ་ལ་ཐིམ་བསམ༔ རྗེས་འབྲེལ་སྐུ་གཟུགས་སྤྱི་བོར་བཞག༔ ཡེ་ཤེས་སྐུ་ལས་གཉིས་པ་འཕྲོས༔ ལུས་ཐིམ་ལྷ་དང་དབྱེར་མེད་བསམ༔ ཨོཾ༔ གསལ་སྟོང་སྐུ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ གཟི་བརྗིད་ཆེན་པོའི་བྱིན་དབབ་པས༔ ཁྱོད་ལུས་ཡེ་ཤེས་ཕྱག་རྒྱར་གྱུར༔ སྐུ་ཡི་དབྱིག་ཏུ་སྨིན་པར་ཤོག༔ ཀཱ་ཡ་བཛྲ་ཨོཾ༔ སློབ་དཔོན་དཀྱིལ་འཁོར་དབང་ཕྱུག་མ༔ རང་འོད་དཔའ་བོར་མཉམ་སྦྱོར་བའི༔ བྱང་སེམས་བདུད་རྩི་སྤྲོས་པར་བསམ༔ ཐོད་པའི་བདུད་རྩི་ལྕེ་ལ་བཞག༔ ཨཱ༔ ཐབས་ཀྱི་བྱང་སེམས་བདེ་བ་རྒྱས༔ ཤེས་རབ་རཀྟ་ཆགས་པ་ཆེ༔ ཟུང་འཇུག་ལྷན་སྐྱེས་བདུད་རྩིའི་བཅུད༔ དམ་ཚིག་ཆེན་པོ་དང་དུ་ལོངས༔ ཨོཾ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཨ་ཧོཿམ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི༔ རྗེས་འབྲེལ་བཟླས་པའི་ལུང་ཡང་སྦྱིན༔ སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་མགྲིན་པར་བཞག༔ ཨཱ༔ གྲགས་སྟོང་གསུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ ནུས་པ་སྔགས་ཀྱི་བཅུད་དབབ་པས༔ ཁྱོད་ངག་གཞོམ་མེད་དབྱངས་སུ་གྱུར༔ གསུང་གི་དབྱིག་ཏུ་སྨིན་པར་ཤོག༔ ཝཱ་ཀ་བཛྲ་ཨཱཿ ངག་རླུང་སྔགས་སུ་སྨིན་པར་བསམ༔ སློབ་མ་པདྨ་དཔའ་བོར་གྱུར༔ སིནྡྷུའི་དལ་ལས་ཕྱག་རྒྱ་མོ༔ ལྷན་སྐྱེས་དྷཱ་ཀིའི་ངོ་བོ་སྤྲོས༔ སྙོམས་ཞུགས་དགའ་བཞི་སྐྱེས་པར་བསམ༔ མེ་ལོང་དཀྱིལ་འཁོར་ལག་ཏུ་གཏད༔ སྨིན་མཚམས་སྙིང་གར་ཐིག་ལེ་བཀོད༔ ཧཱུྃ༔ ཆོས་འབྱུང་ལས་རྒྱའི་ཆུ་སྐྱེས་དབུས༔ ཡིག་འབྲུ་ཆོས་དང་སྙོམས་འཇུག་གི༔ དམར་འོད་དམ་ཚིག་གཏུམ་མོ་འབར༔ གསལ་སྟོང་ཕྱག་ཆེན་མཚོན་པར་བྱོས༔ ཨོཾ་ ཀརྨ་མུ་དྲ་སརྦ་ཛྙཱ་ན་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི༔ རྗེས་འབྲེལ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་གར་བཞག༔ ཡེ་ཤེས་ཕྱག་མཚན་སྤྲོས་ནས་བསྟིམ༔ ཧཱུྃ༔ རིག་སྟོང་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ ཡེ་ཤེ
Chinese
七句祈请文深道法中空行聚之灌顶。丹尼永仲林巴著。 七句祈请文深道法中空行聚之灌顶。丹尼永仲林巴著。 七句祈请文深道法中，空行聚之灌顶仪轨。 顶礼大乐俱生母！ 获得殊胜与共同之悉地，将俱生智慧空行母之加持转化为道用，乃是快速安乐之殊胜秘密道。因此，欲求此义之子，欲入空行聚之坛城者，瑜伽士于寂静处建立坛城。中央放置充满精华之宝瓶，具足法相之颅器中盛满甘露（梵文：amṛta，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：不死），以蜜三物与酒混合而充满。于铜镜上，以法生及种子字、咒语庄严。上覆三层红绸飘幡。身像、咒牌、灯、镜等，修法朵玛以半月形等装饰。布置颅刀、卡杖嘎、手鼓，骨饰、苦行等法器。陈设供品朵玛及会供品。以下为加行预备次第。萨玛雅。 正行事业依于经文，以生起及念诵之瑜伽，获得具力之把握后，迎请确定守护誓言之弟子。从清净沐浴后引出，驱除邪魔，观修守护轮。献曼扎，供养，祈祷。空行自在之坛城主，金刚上师请垂念我。于智慧空行之坛城中，祈请成熟解脱我的相续。祈请三次，询问意愿。此空行聚之坛城，深奥且严厉，利害重大。若能不违誓言，则可摄受，否则不可。如此询问后，回答如下：上师之语乃金刚语，任何时候都不可违越，如法守护誓言，祈请引入严厉之坛城。如是祈请，成为法器后，以皈依、发心、七支供，清净相续，令誓言稳固。吽！ 切莫违背共同与特殊之誓言。金刚甘露乃生命之水，恒时忆念作为见证。班匝萨玛雅阿弥利达吽！（藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཨ་མྲྀཏ་ཧཱུྃ། ，梵文天城体：वज्र समय अमृत हूँ，梵文罗马拟音：vajra samaya amṛta hūṃ，汉语字面意思：金刚 誓言 甘露 吽！） 金刚置于头顶，给予誓言之水，为降临智慧加持，弟子身语意三门专注于要点
English
Empowerment of the Gathering of Dakinis from the Profound Method of the Seven-Line Prayer. By Tennyi Yungdrung Lingpa. Empowerment of the Gathering of Dakinis from the Profound Method of the Seven-Line Prayer. By Tennyi Yungdrung Lingpa. Empowerment Ritual of the Gathering of Dakinis from the Profound Method of the Seven-Line Prayer. Homage to the Great Bliss Co-emergent Mother! Whatever supreme and common siddhis there are, transforming the blessings of the co-emergent wisdom dakini into the path is the supreme secret path of swift bliss. Therefore, son who seeks this meaning, yogi who wishes to enter the mandala of the gathering of dakinis, construct the mandala in a secluded place. In the center, place a vase filled with essence, a skull cup with auspicious marks filled with amrita (藏文：ཨ་མྲྀ་ཏ། ，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：immortal) mixed with the three sweets and alcohol. On a polished copper mirror, adorn with the dharmodaya, seed syllables, and mantras. Place a three-layered red silk canopy. Images, mantra plaques, lamps, mirrors, etc. Adorn the sadhana torma with crescent shapes, etc. Arrange the skull knife, khatvanga, hand drum, bone ornaments, and ascetic implements. Set out the offering tormas and tsok implements. The following is the preliminary preparation sequence. Samaya. The actual activity relies on the text, through the yoga of generation and recitation, having gained confidence with power, invite the disciple who is certain to keep the vows. Lead them out after a purification bath, dispel obstacles, and meditate on the protective wheel. Offer the mandala, make offerings, and pray. Lord of the mandala of dakini freedom, Vajra Master, please consider me. In the mandala of wisdom dakinis, please ripen and liberate my continuum. Request three times, and inquire about their willingness. This mandala of the gathering of dakinis is profound and strict, with great benefits and risks. If one can keep the irreversible vows, then they can be accepted, otherwise not. After inquiring in this way, the response is as follows: The words of the lama are vajra words, never to be transgressed, I will keep the vows properly, please initiate me into the strict mandala. Having made such a request and become a vessel, purify the continuum with refuge, bodhicitta, and the seven-branch practice, and firmly establish the vows. Hom! Never transgress the common and special vows. Vajra nectar is the water of life, always remember it as a witness. Vajra Samaya Amrita Hum! (藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཨ་མྲྀཏ་ཧཱུྃ། ，梵文天城体：वज्र समय अमृत हूँ，梵文罗马拟音：vajra samaya amṛta hūṃ，汉语字面意思：Vajra Samaya Amrita Hum!) Place the vajra on the head, give the vow water, in order to bestow the blessings of wisdom, the disciple focuses the three doors on the essential points.
Chinese
降临吧！于俱生母之身中显现，上师生起意之妙力，以心命光之铁钩，从空行刹土迎请融入，以咒语乐器供品催请，示现降临之相，使其稳固，此乃彼等进入之次第。萨玛雅！上师心间之光芒，迎请灌顶天尊于虚空，思维以宝瓶甘露作灌顶。首先宝瓶置于顶上。嗡！（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡！）显空母之宝瓶中，殊胜方便大乐之精华充满，以双运智慧之水流，净除障碍，愿四灌圆满！嗡 嘉纳 萨瓦 达吉尼 嘎拉夏 阿比钦扎弥。（藏文：ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་སརྦ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་ཀ་ལ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི，梵文天城体：ओम् ज्ञान सर्व धाकिनी कलश अभिषिञ्चामि，梵文罗马拟音：oṃ jñāna sarva ḍākinī kalaśa abhiṣiñcāmi，汉语字面意思：嗡，智慧，一切，空行母，宝瓶，灌顶。）愿相续清净，成熟为显空本尊之身！思维灌顶天尊融入学人。随后身像置于顶上，从智慧身中放出第二个，思维身体融入，与本尊无别。 嗡！（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡！）从明空身之坛城中，降下巨大之加持，愿汝身成为智慧手印，成熟为身之自在！嘎雅 班匝 嗡！（藏文：ཀཱ་ཡ་བཛྲ་ཨོཾ，梵文天城体：काय वज्र ओ，梵文罗马拟音：kāya vajra oṃ，汉语字面意思：身，金刚，嗡！）上师坛城自在母，与自光勇士双运，思维生起菩提心甘露。颅器甘露置于舌上。啊！（藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：啊！）方便菩提心增长安乐，智慧红菩提增长贪着，受用双运俱生甘露之精华，领受巨大誓言！嗡 菩提 चित्त 阿 霍 玛哈 苏卡 阿比钦扎弥。（藏文：ཨོཾ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཨ་ཧོཿམ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི，梵文天城体：ओम् बोधिचित्त अहो महासुख अभिषिञ्चामि，梵文罗马拟音：oṃ bodhicitta aho mahāsukha abhiṣiñcāmi，汉语字面意思：嗡，菩提心，啊，大乐，灌顶。）随后也赐予念诵之传承，咒语之念珠置于喉间。啊！（藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：啊！）从声空语之坛城中，降下咒语能力之精华，愿汝语成为不坏之妙音，成熟为语之自在！瓦嘎 班匝 啊！（藏文：ཝཱ་ཀ་བཛྲ་ཨཱཿ，梵文天城体：वाक वज्र आः，梵文罗马拟音：vāk vajra āḥ，汉语字面意思：语，金刚，啊！）思维语风成熟为咒语，学人成为莲花勇士，从信度河女处，生起俱生空行之自性，思维生起四喜。镜子坛城置于手中，于眉间心间安置明点。吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！）法生事业之莲花中央，字母法与等持之，红光誓言拙火燃烧，修持明空大手印。嗡！ 嘎玛 穆扎 萨瓦 嘉纳 玛哈 苏卡 阿比钦扎弥。（藏文：ཀརྨ་མུ་དྲ་སརྦ་ཛྙཱ་ན་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི，梵文天城体：कर्म मुद्र सर्व ज्ञान महासुख अभिषिञ्चामि，梵文罗马拟音：karma mudra sarva jñāna mahāsukha abhiṣiñcāmi，汉语字面意思：事业，印，一切，智慧，大乐，灌顶。）随后金刚杵置于心间，放出智慧法器融入，吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！）从觉空心之坛城中，智慧
English
Descend! Manifest in the body of the Co-emergent Mother, may the master generate the power of intention, with the iron hook of the life-force light, invite and integrate from the realm of the Dakinis, urge with mantra words, music, and substances, may the signs of arrival appear and be stabilized, this is the order of their entry. Samaya! With the light rays of the master's heart, invite the empowerment deity into the sky, contemplate bestowing empowerment with the nectar of the vase. First, place the vase on the crown of the head. Om! (Tibetan: ཨོཾ，Sanskrit Devanagari: ओ，Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese meaning: Om!) In the vase of the Empty-Form Mother, may the essence of the supreme method of great bliss be gathered, with the stream of water of the union of wisdom, purify the obscurations, may the four empowerments be completely fulfilled! Om Jnana Sarva Dakini Kalasha Abhisincami. (Tibetan: ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་སརྦ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་ཀ་ལ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི，Sanskrit Devanagari: ओम् ज्ञान सर्व धाकिनी कलश अभिषिञ्चामि，Sanskrit Romanization: oṃ jñāna sarva ḍākinī kalaśa abhiṣiñcāmi, Literal Chinese meaning: Om, Wisdom, All, Dakini, Vase, Abhisheka.) May the lineage be purified, may it ripen into the form of the Empty-Form deity! Contemplate the empowerment deity dissolving into the student. Subsequently, place the body image on the crown of the head, emanate a second one from the wisdom body, contemplate the body dissolving, inseparable from the deity. Om! (Tibetan: ཨོཾ，Sanskrit Devanagari: ओ，Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese meaning: Om!) From the mandala of the clear-empty body, by bestowing the great splendor of blessings, may your body become a wisdom mudra, may it ripen into the dominion of the body! Kaya Vajra Om! (Tibetan: ཀཱ་ཡ་བཛྲ་ཨོཾ，Sanskrit Devanagari: काय वज्र ओ，Sanskrit Romanization: kāya vajra oṃ, Literal Chinese meaning: Body, Vajra, Om!) The master, the powerful mother of the mandala, uniting with the self-luminous hero, contemplate generating the nectar of bodhicitta. Place the nectar of the skull cup on the tongue. Ah! (Tibetan: ཨཱ，Sanskrit Devanagari: आ，Sanskrit Romanization: ā, Literal Chinese meaning: Ah!) May the method's bodhicitta increase bliss, may the wisdom's rakta increase attachment, partake of the essence of the co-emergent nectar of union, take the great samaya! Om Bodhicitta A Ho Maha Sukha Abhisincami. (Tibetan: ཨོཾ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཨ་ཧོཿམ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི，Sanskrit Devanagari: ओम् बोधिचित्त अहो महासुख अभिषिञ्चामि，Sanskrit Romanization: oṃ bodhicitta aho mahāsukha abhiṣiñcāmi, Literal Chinese meaning: Om, Bodhicitta, Ah, Great Bliss, Abhisheka.) Subsequently, also bestow the transmission of recitation, place the rosary of mantras on the throat. Ah! (Tibetan: ཨཱ，Sanskrit Devanagari: आ，Sanskrit Romanization: ā, Literal Chinese meaning: Ah!) From the mandala of the sound-empty speech, by bestowing the essence of the power of mantras, may your speech become an indestructible melody, may it ripen into the dominion of speech! Vak Vajra Ah! (Tibetan: ཝཱ་ཀ་བཛྲ་ཨཱཿ，Sanskrit Devanagari: वाक वज्र आः，Sanskrit Romanization: vāk vajra āḥ, Literal Chinese meaning: Speech, Vajra, Ah!) Contemplate the speech-wind ripening into mantras, may the student become a lotus hero, from the woman of Sindhu's leisure, generate the nature of the co-emergent Dakini, contemplate generating the four joys of union. Hand over the mirror mandala, place the bindu between the eyebrows and the heart. Hum! (Tibetan: ཧཱུྃ，Sanskrit Devanagari: हुं，Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum!) In the center of the lotus of the Dharma-arising action, the letters of Dharma and union, the red light of the samaya fierce fire blazes, practice the clear-empty Mahamudra. Om! Karma Mudra Sarva Jnana Maha Sukha Abhisincami. (Tibetan: ཀརྨ་མུ་དྲ་སརྦ་ཛྙཱ་ན་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི，Sanskrit Devanagari: कर्म मुद्र सर्व ज्ञान महासुख अभिषिञ्चामि，Sanskrit Romanization: karma mudra sarva jñāna mahāsukha abhiṣiñcāmi, Literal Chinese meaning: Action, Mudra, All, Wisdom, Great Bliss, Abhisheka.) Subsequently, place the vajra in the heart, emanate and dissolve the wisdom implements, Hum! (Tibetan: ཧཱུྃ，Sanskrit Devanagari: हुं，Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum!) From the mandala of the awareness-empty mind, wisdom