Tibetan
ཉྩ་ཧྲཱི༔ གཏོར་མ་ཁོ་ན་ལ་བརྟེན་ནས༔ སྤྲོས་མེད་སྙིང་པོའི་བྱིན་རླབས་ནི༔ གསོལ་གདབ་རྒྱུད་སྦྱོང་ཡེ་ཤེས་དབབ༔ གཏོར་སྣོད་ཡེ་ཤེས་གཞལ་ཡས་སུ༔ གཏོར་མ་གུ་རུ་སོ་སོར་གསལ༔ གནས་བཞི་ནས་སྤྲོས་ཡིག་འབྲུ་བཞི༔ འོད་ཟེར་དཀར་དམར་མཐིང་སེར་རྣམས༔ སློབ་མའི་གནས་བཞིར་ཐིམ་པ་ཡིས༔ དབང་བཞི་ཐོབ་ཅིང་སྒྲིབ་བཞི་སྦྱངས༔ སྐུ་བཞི་མངོན་དུ་འགྱུར་བསམས་ལ༔ གཏོར་ཆེན་བཏེགས་མཐར་གནས་བཞིར་བཞག༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ གདོད་ནས་མངོན་རྫོགས་བརྡལ་ཁྱབ་ནམ་མཁའི་དབྱིངས༔ དུས་གསུམ་འགྱུར་མེད་ཐིག་ལེ་ཆེན་པོའི་ཀློང༔ འོད་གསལ་ཉི་མ་འབུམ་བརྡལ་ཞིང་ཁམས་ན༔ རིག་པ་རང་བྱུང་གཞོན་ནུ་བུམ་པའི་སྐུ༔ མ་འགག་རང་རྩལ་རིགས་བརྒྱའི་འཁོར་ལོའི་བདག༔ བླ་མེད་བླ་མ་བདེ་ཆེན་ཕྱག་རྒྱར་བཞེངས༔ ཆེ་བའི་ཆེ་མཆོག་གུ་རུ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ འདིར་སོ་སོའི་མཚན་བསྒྱུར། ཐོགས་མེད་ཟང་ཐལ་ཞིང་ཀུན་སྐུ་ལ་རྫོགས༔ འཁོར་འདས་ཀུན་ཁྱབ་གསུང་ མཆོག་གསང་སྔགས་མཛོད༔ བསམ་ཡས་ཡེ་ཤེས་དགོངས་པ་ཕྱོགས་ལྷུང་བྲལ༔ ཡོན་ཏན་འགྲོ་བའི་རེ་བ་ཡིད་བཞིན་སྐོང༔ ལྷུན་གྲུབ་ཕྲིན་ལས་འཁོར་བ་དོང་ནས་སྤྲུགས༔ བྱིན་རླབས་སྤྲིན་འཁྲིགས་སྨིན་གྲོལ་ཆར་རྒྱུན་འབེབ༔ རྩ་གསུམ་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བའི་འཁོར་དང་བཅས༔ དད་མོས་གདུང་བས་ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་ན༔ དབྱིངས་ནས་སྐུ་སྐྱོད་སྐལ་ལྡན་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ ལུས་ངག་ཡིད་ལ་རྡོ་རྗེའི་དབང་བཞི་སྐུར༔ སྒྲིབ་བཞིའི་བག་ཆགས་བྱིན་རླབས་ཆུ་བོས་བཀྲུས༔ རྩ་རླུང་ཐིག་ལེ་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོར་སྨིན༔ གནས་སྐབས་རིག་འཛིན་རྣམ་བཞི་བདེ་བླག་འགྲུབ༔ མཐར་ཐུག་བདེ་ཆེན་སྐུ་བཞི་མྱུར་ཐོབ་མཛོད༔ སྙིང་པོས་ཐོག་དྲངས་ལས་སྦྱོར་སྔགས༔ བ་ལིཾ་ཏ་ཛྙཱ་ན་མུ་དྲ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ སརྦ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱི༔ ལྷ་ཉིད་འོད་ཞུ་བདུད་རྩིའི་བཅུད༔ དངོས་གྲུབ་གཉིས་ཐོབ་བསམས་ལ་རོལ༔ དབང་བསྐུར་ཀུན་གྱི་གྲུབ་མཐའ་རུ༔ ངོ་སྤྲོད་དགོངས་པ་དབྱིངས་སུ་བསྐྱལ༔ ཨ༔ ཐོག་མཐའ་མེད་པ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ༔ རང་བྱུང་རིག་པའི་གཤིས་སུ་རྫོགས༔ དེ་ཉིད་བླ་མ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ༔ བློ་འདས་བརྗོད་མེད་དབྱིངས་སུ་ཞོག༔ དོན་དམ་བླ་མ་ཀུན་ཏུ་བཟང༔ རིག་པ་འོད་གསལ་འདི་ཁོ་ན༔ མ་བཙལ་ གདོད་ནས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔ དོན་རྟོགས་དབང་ཆེན་བརྙེས་པ་འོ༔ ཨ་ཨ་ཨ༔ ཞེས་བརྗོད་ངོ་སྤྲོད་ཐེབས་པར་གདབ༔ ཤིས་པ་བརྗོད་ལ་རྗེས་རིམ་བྱ༔ ས་མ་ཡ༔ རྫོགས་སྨིན་སྦྱང་བ་སྔོན་སོང་བའི༔ བློ
Chinese
ཉྩ་ཧྲཱི༔ 仅依食子之力，无繁之精要加持，祈请传承调心降智慧，食子器皿成智慧宫殿，食子古汝各自分明现，四处涌出离戏四字，白红蓝黄诸光芒，融入弟子四处之故，得四灌顶净四障，思惟显现四身，举起大食子后置四处。吽 舍 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！ 本初显圆遍布虚空界，三时不变明点大界中，光明太阳百万遍布诸刹土，觉性自生童子宝瓶身，无碍自力百族轮之主，无上上师大乐手印而建立，伟大中之至伟古汝颅鬘力，此处各自名号转变。 无碍通彻诸刹圆满于身，轮涅遍布语 胜秘密咒藏，无思智慧意念无偏颇，功德众生之期望如意满，任运事业轮回从根拔，加持云聚成熟解脱降雨流，三根本幻化网之眷属，以信渴望恳切心意催动，从界身动具缘请加持，身语意上金刚四灌注，四障之习气加持水流涤，脉气明点大智慧成熟，暂时持明四相易成就，究竟大乐四身速证得，以心要开始事业咒，巴林达 嘉纳 穆扎 嘎雅 阿比钦扎 嗡 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)， 瓦嘎 阿比钦扎 阿 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！ 哲达 阿比钦扎 吽 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！ 萨瓦 阿比钦扎 舍 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！ 诸佛化光甘露精，思维获得二成就而享用，于灌顶一切之究竟中，介绍意境送入法界，阿 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！ 无始无终法身，自生觉性之体性圆满，彼即上师大手印，超离心识言说置于界，真实义之上师普贤王，觉性光明此唯一，莫寻 本初任运成就，意义证悟大权获得哦！阿 阿 阿 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！ 如是说介绍印持，说吉祥语作后行，萨玛雅 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！ 圆满成熟清净先已行，心
English
Nyitsa Hrih! Relying solely on the torma, the blessings of the essence without elaboration, request the lineage to train the mind and bestow wisdom. May the torma vessel become a wisdom palace, may the torma Gurus be clearly manifest individually. From the four places, the four letters of dispelling elaboration, the rays of white, red, blue, and yellow, by dissolving into the four places of the disciples, may the four empowerments be obtained and the four obscurations be purified. Thinking of manifesting the four bodies, lift the great torma and place it in the four places. Hum Hrih! From the beginning, perfectly manifest, pervasive, the expanse of space, in the realm of the great bindu, unchanging in the three times, in the realm where a million radiant suns pervade the realms, the self-arisen youthful vase body of awareness, the unobstructed self-power, the lord of the wheel of a hundred families, the unsurpassed Lama, established in the great bliss mudra, the greatest of the great, Guru Thotreng Tsal, here the names are transformed individually. Unobstructed, penetrating, all realms are perfected in the body, pervasive in samsara and nirvana, the speech, the supreme treasury of secret mantras, the wisdom mind beyond thought, impartial, the qualities fulfill the hopes of beings like a wish-fulfilling jewel, spontaneously accomplishing activities, uprooting samsara from its depths, the blessings, like gathering clouds, cause the rain of maturation and liberation to fall, together with the retinue of the three roots, the illusory net, with faith, devotion, and fervent heart, awaken the heart commitment, from the expanse, move the body, bless the fortunate ones. Bestow the four vajra empowerments upon body, speech, and mind, wash away the imprints of the four obscurations with the water of blessings, may the channels, winds, and bindus ripen into great wisdom, may the four stages of vidyadhara be easily accomplished, may the ultimate great bliss, the four bodies, be quickly attained. Beginning with the essence, the activity mantra: Balimta Jñana Mudra Kaya Abhisinca Om! Vaka Abhisinca Ah! Citta Abhisinca Hum! Sarva Abhisinca Hrih! The essence of the deities dissolving into light, nectar, thinking of obtaining the two siddhis and enjoying them, in the ultimate of all empowerments, introduce the intention and send it into the dharmadhatu. Ah! The beginningless and endless dharmakaya, perfected in the nature of self-arisen awareness, that is the great mudra of the Lama, beyond intellect, inexpressible, leave it in the expanse. The ultimate Lama, Samantabhadra, this only is the clear light of awareness, do not seek, from the beginning, spontaneously accomplished. Oh, the meaning is realized, the great power is obtained! Ah Ah Ah! Saying thus, impress the introduction, say auspicious words and perform the subsequent steps. Samaya! The completion, maturation, and purification have already been performed, the mind.
Tibetan
་ཆེན་ཟབ་མོའི་སྣོད་རུང་ལ༔ གོང་མའི་དབང་གསུམ་སྦྱིན་འདོད་ན༔ བུམ་དབང་སྐུ་ཡི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས༔ ཐ་མལ་སྣང་ཞེན་ལྷར་རྟོགས་ནས༔ བླ་མ་ཡབ་ཡུམ་མཉམ་སྦྱོར་བའི༔ བྱང་སེམས་བདུད་རྩི་ལྕེ་ལ་བཞག༔ ཨཱཿ ཐབས་ཤེས་མཉམ་པར་སྦྱོར་བའི་བཅུད༔ དཀར་དམར་ལྷག་པའི་བྱང་སེམས་ཀྱིས༔ རྩ་རླུང་ཐིག་ལེར་བྱིན་བརླབས་པས༔ གསང་བའི་ལམ་མཆོག་མཐར་ཕྱིན་ཤོག༔ བོ་དྷི་ཙིཏྟ་གུ་ཧྱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ བདག་བྱིན་བརླབ་པའི་རིམ་པ་ཡིས༔ རང་ལུས་ཐབས་ལྡན་བརྟན་ཐོབ་བྱ༔ མཚན་ལྡན་རིག་མ་ལག་ཏུ་སྦྱིན༔ མན་ངག་ལྡན་པས་སྦྱོར་གཞུག་ལ༔ ཧོ༔ རྒྱལ་ཀུན་དམ་ཚིག་བླ་ན་མེད༔ རྡོ་རྗེ་རིག་མའི་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱིས༔ ཉེ་རྒྱུའི་སྤྱོད་པ་མཐར་ཕྱིན་ནས༔ ས་ལམ་གཅིག་ཆོད་བགྲོད་གྱུར་ཅིག༔ ཀརྨ་མུ་དྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ལུགས་འབྱུང་ལུགས་ལྡོག་དགའ་བཞི་སྤེལ༔ ལྷན་སྐྱེས་ཡེ་ཤེས་ངོས་ཟིན་བྱ༔ མཚོན་བྱེད་དཔེ་ལས་སྐྱེས་པའི་དོན༔ མཚོན་བྱ་ཚིག་གིས་ངོ་སྤྲད་པ༔ ཨ་ཧོ༔ སྨྲ་མེད་བདེ་བའི་ངོ་བོ་ཉིད༔ རང་བྱུང་ཆོས་སྐུ་དེ་ཁོ་ན༔ དགག་སྒྲུབ་བྲལ་བའི་ངང་དུ་ཞོག༔ སྐད་ཅིག་མངོན་པར་བྱང་ ཆུབ་བོ༔ ཨ་ཨ་ཨ༔ གནས་ལུགས་ཐབས་ཀྱིས་རྟོགས་པའི་ཚེ༔ རིག་པ་རྩལ་གྱི་དབང་བསྐུར་སྦྱིན༔ ཧྲཱི༔ ངོ་བོ་ཀ་དག་ཆོས་ཀྱི་སྐུ༔ རང་བཞིན་འོད་གསལ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས༔ མ་འགག་རྩལ་ཤར་སྤྲུལ་པའི་སྐུ༔ དབྱེར་མེད་དགོངས་པའི་གདིང་ཐོབ་ཤོག༔ དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ མཉམ་གཞག་ཁྲེགས་ཆོད་བརྟན་ཐོབ་ནས༔ ལྷུན་གྲུབ་ཐོད་རྒལ་ལམ་དུ་ཁྱེར༔ གོང་མའི་ཟབ་དབང་གསུམ་ཀར་ཡང༔ སོ་སོའི་མཐའ་རྟེན་བྱིན་རླབས་སྦྲེལ༔ ཐ་མལ་སྒོ་གསུམ་སྒྲིབ་གཉིས་སྦྱོང༔ རྒྱུད་སྨིན་སྐུ་བཞིའི་ས་བོན་ཐེབས༔ བསྐྱེད་རྫོགས་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་ལམ༔ བསྒོམ་རུང་ཟབ་མོའི་སྨིན་བྱེད་དོ༔ ས་མ་ཡ༔ རིགས་འཛིན་རྒྱུད་ལུང་ཀུན་གྱི་བཅུད༔ ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་སྤྱི་དབང་འདིར༔ གང་འབྲེལ་གུ་རུས་རྗེས་སུ་འཛིན༔ གནས་སྐབས་འདོད་པའི་དོན་ཀུན་འགྲུབ༔ མཐར་ཐུག་བླ་མའི་ས་ལ་སྦྱོར༔ ནོར་འདོད་རིན་ཆེན་གླིང་ཕྱིན་བཞིན༔ བསམ་རྒུ་འགྲུབ་པའི་སྨིན་བྱེད་དོ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ༔ བླ་སྒྲུབ་རྩ་བ་ཚིག་བདུན་པའི་དབང་བསྐུར་པདྨའི་མྱུ་གུ།
Chinese
甚深大器的法器啊，如果想賜予上師的三灌頂，以寶瓶灌頂身之加持力，將庸常的顯現執著覺悟為本尊，將上師父母雙運的，菩提心甘露置於舌上。ཨཱཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）啊，以方便智慧雙運之精華，紅白增上的菩提心，加持脈氣明點，願究竟殊勝秘密道。菩提吉打 咕哈 额比辛扎 ཨཱཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）菩提心，秘密，灌顶，啊，以我加持之次第，自身獲得具方便之穩固，將具相明妃置於手中，以具口訣而行結合時，霍！一切勝者無上之誓言，以金剛明妃之行儀，近取之行究竟後，願能一生成就。嘎玛 穆扎 额比辛扎 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）业，印，灌顶，吽，生起次第還滅次第增長四喜，認識俱生智，以表詮由譬喻所生之義，以能詮語詞而指示，啊霍！無言大樂之自性，即是自生法身，安住於遠離破立之狀態中，剎那現前證菩提。ཨ་ཨ་ཨ༔ 啊啊啊，以見解方便而了悟之時，賜予覺性力量之灌頂，舍（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）舍，自性清淨法身，自性光明圓滿受用身，無礙力用顯現化身，願能獲得無別密意之把握。达玛 达度 嘉纳 额比辛扎 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）法界，智慧，灌顶，吽，於等持立斷獲得穩固後，將任運頓超取為道用，於上師之三種深灌頂上，亦個別連結其邊際加持，淨治庸常三門二障，成熟相續種下四身之種子，生圓次第大圓滿道，是堪能修持之甚深成熟法。萨玛雅，種姓持有者傳承一切之精華，於此大智慧之總灌頂中，凡結緣者皆由上師攝受，暫時一切所欲皆能成辦，究竟能與上師之果位結合，如願求財寶抵達珍寶島般，是能成就一切所想之成熟法。萨玛雅，嘉嘉嘉！ 上師修法根本七句祈請文之灌頂蓮花苗芽。
English
For the worthy vessel of profound greatness, if you wish to bestow the three empowerments of the superiors, through the blessing of the vase empowerment of the body, may ordinary appearances and attachments be realized as deities, may the nectar of bodhicitta from the union of the guru father and mother be placed on the tongue. Āḥ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Āḥ, with the essence of the union of skillful means and wisdom, with the white and red increasing bodhicitta, may the channels, winds, and bindus be blessed, may the supreme secret path be perfected. Bodhicitta Guhya Abhiṣiñca Āḥ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Bodhicitta, Secret, Empower, Āḥ, through the order of my blessing, may one's own body obtain stability with skillful means, may a qualified consort be placed in the hand, when engaging in union with the oral instructions, Ho! The unsurpassed samaya of all victors, through the conduct of the vajra consort, after perfecting the practice of close attainment, may one traverse the path of single accomplishment. Karma Mudrā Abhiṣiñca Hūṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Action, Seal, Empower, Hūṃ, cultivate the four joys of arising and reversing, recognize the co-emergent wisdom, the meaning that arises from the illustrative example, is indicated by the expressive words, Aho! The very nature of inexpressible bliss, is the self-born dharmakaya itself, rest in a state free from affirmation and negation, may enlightenment be manifested in an instant. A A A! When the nature is realized through skillful means, bestow the empowerment of the power of awareness, Hrīḥ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Hrīḥ, the essence is primordially pure dharmakaya, the nature is luminous sambhogakaya, the unobstructed power manifests nirmanakaya, may one obtain the certainty of undifferentiated intent. Dharma Dhātu Jñāna Abhiṣiñca Hūṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Dharma Realm, Wisdom, Empower, Hūṃ, having gained stability in samatha and vipassanā, take spontaneous breakthrough as the path, on the three profound empowerments of the superiors, also individually connect the blessings of their boundaries, purify the ordinary three doors and two obscurations, ripen the continuum and plant the seeds of the four kayas, the path of generation, completion, and great perfection, is a profound maturing practice that can be cultivated. Samaya, the essence of all lineages of lineage holders, in this general empowerment of great wisdom, whoever is connected will be embraced by the guru, temporarily all desired aims will be accomplished, ultimately one will be united with the state of the guru, like reaching the treasure island desiring wealth, it is a maturing practice that accomplishes all wishes. Samaya, Gya Gya Gya! The empowerment of the seven-line prayer, the root of guru sadhana, the lotus sprout.