Tibetan
མཁའ་འགྲོའི་གཙོ་མོ་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་གྱི་རྣམ་ཐར་མདོར་བསྡུས། བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས། མཁའ་འགྲོའི་གཙོ་མོ་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་གྱི་རྣམ་ཐར་མདོར་བསྡུས། བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས། མཁའ་འགྲོའི་གཙོ་མོ་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་གྱི་རྣམ་ཐར་མདོར་བསྡུས་སྒོ་ནས་གསོལ་བ་འདེབས་པ་མོས་གུས་གདུང་བའི་ཏམྦུ་ར་བཞུགས་སོ། ། ན་མོ་གུ་རུ་ཛྙཱ་ན་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཡཻ། ཀུན་ཏུ་བཟང་མོ་ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན། །དབྱིངས་ཕྱུག་རྒྱལ་ཡུམ་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ། །དབྱངས་ཅན་ལྷ་མོ་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་ཞབས། །བླ་མ་སྐུ་གསུམ་མཁའ་འགྲོར་གསོལ་བ་འདེབས། །ཆོས་འཕགས་དྲུང་དུ་སྨོན་ལམ་ཆེན་པོ་ཐེབས། །ཐུབ་པའི་སྤྱན་སྔར་གངྒཱའི་ལྷ་མོར་སྤྲུལ། །དག་པའི་ཞིང་དུ་འཕགས་མ་དབྱངས་ཅན་མའི། །སྐུ་ཡི་བཀོད་པར་བསྟན་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །གངས་ཅན་གདུལ་བྱ་འདུལ་བའི་དུས་བབས་ཚེ། །མཁའ་ལས་ཐབས་ཤེས་ཡིག་འབྲུའི་རྣམ་པ་ཡིས། །སྒྲགས་ཡུལ་མཁར་ཆེན་རིགས་ཀྱི་ལྷུམས་སུ་ཞུགས། །ལྟས་བཟང་དཔག་མེད་སྣང་ལ་ གསོལ་བ་འདེབས། །བྱ་ལོ་སྤྲེལ་ཟླའི་ཚེས་བཅུའི་ཉི་ཤར་དུས། །སྐུ་བལྟམས་ཚེ་ན་ས་གཡོས་འབྲུག་སྒྲ་ལྡིར། །མེ་ཏོག་ཆར་བབས་བླ་ཡི་མཚོ་མོ་རྒྱས། །འཇའ་འོད་གུར་ཆེན་ཕུབ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །བལྟམས་མ་ཐག་ནས་དབྱངས་གསལ་ཚིགས་བཅད་གསུངས། །མཁའ་ལས་ལྷ་མོ་མང་པོས་ཤིས་པ་བརྗོད། །ཟླ་བ་གཅིག་ནས་ལོ་བརྒྱད་ན་ཚོད་རྫོགས། །རྒྱལ་ཁམས་སྙན་པས་ཁྱབ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །འཁོར་བའི་བཙོན་རར་ངེས་འབྱུང་ཤུགས་དྲག་པོས། །རྒྱལ་ཕྲན་སློང་བ་པོ་ལས་རིང་དུ་བྲོས། །མངའ་བདག་ཁྲི་སྲོང་ཐུགས་ཀྱི་བཞེད་པ་ལྟར། ཁབ་ཀྱི་དམ་པར་བྱོན་ལ་གསོལ་བ༴ འབྲི་ཀློག་རིག་པའི་གནས་ཆེན་ལྔ་ལ་སོགས། །མཁས་པས་བརྡ་བསྟན་ཙམ་གྱིས་ཐུགས་སུ་ཆུབ། །སྔོན་སྦྱངས་ལས་འཕྲོ་ཆོས་ལ་སད་པ་ཡིས། །ཆོས་ཀྱི་གཉེར་འཛིན་མཛད་ལ་གསོལ༴ སློབ་དཔོན་པད་འབྱུང་མཆིམས་ཕུར་བཞུགས་པ་ཉིད། །རྒྱལ་པོས་སྤྱན་དྲངས་རྒྱལ་སྲིད་མཎྜལ་ཕུལ། །རྩོལ་མེད་ཐེག་པ་གནང་བར་གསོལ་བཏབ་པས། །གསང་སྔགས་དཀོན་པར་བསྟན་ལ་གསོལ༴ སླར་ཡང་མཚོ་རྒྱལ་དེ་མཐུན་དམ་རྫས་ཀྱི། །ཚོགས་འཁོར་ཕུལ་བས་དགྱེས་བཞིན་གནང་བ་བསྩལ། །ཇོ་མོར་མངའ་གསོལ་དབང་གིས་རྒྱུད་སྨིན་མཛད། །མཆིམས་ཕུར་གསང་སྤྱོད་གཤེགས་ལ་གསོལ༴ སྡེ་སྣོད་གསུམ་སོགས་ཐེག་པ་ཆེ་ཆུང་གི །དྲང་དོན་རྒྱུ་འབྲས་ཆོས་ལ་བློ་སྦྱངས་ཤིང་། །དབྱངས་ཅན་ཞལ་གཟིགས་མི་བརྗེད་གཟུངས་མཆོག་ཐོབ། །མངོན་ཤེས་རྫུ་འཕྲུལ་བརྙེས་ལ་གསོལ༴ བསྒྲུབ་བྱ་ཚུགས་ཐུབ་བཤད་བྱ་ཁོང་ཁྲོལ་ཅིང་། །ཤེས་བྱ་ཕུལ་ཕྱིན་ཐེག་དགུའི་ལ་ཤན་ཕྱེད། །ཆོས་དང་ཆོས་མིན་ཤན་འབྱེད་ཀློང་ནས་བརྡོལ། །ལས་འབྲས་རང་མཚངས་གཟིགས་ལ་གསོལ༴ རྒྱུ་འབྲས་ལ་ཟློའི་ཟབ་གསང་བཙལ་བཞེད་ནས། །གུ་རུ་རྗེ་ལས་འདའ་དཀའི་དམ་ཚིག་ནོད། །གཡའ་ལུང་བཀའ་འདུས་ཆོས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོ་ཡི། ། ཐོག་མར་རྒྱུད་སྨིན་མཛད་ལ་གསོལ༴ གཞོ་སྟོད་ཏི་སྒྲོར་རྗེ་དང་ལྷན་ཅིག་ཕེབས། །ཚོགས་ཁང་ཆེན་མོར་བདེ་ཆེན་མཎྜལ་ཕུལ། །གསང་བའི་དབང་བཞིས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་སྨིན། །བླ་མའི་དག་སྣང་འབྱོངས་ལ་གསོལ༴ ཟླ་བ་དྲུག་ཏུ་དབང་དོན་རྩལ་སྦྱངས་པས། །དུས་སྦྱོར་རླུང་འགག་རྟེན་འབྲེལ་བཅུ་གཉིས་དང་། །གནས་སྐབས་བཞི་དག་བཅུ་གཉིས་ས་མཆོག་ནོན། །བསམ་ཡས་ཡོན་ཏན་ལྡན་ལ་གསོལ༴ གུ་རུའི་ལུང་བཞིན་བལ་པོའི་ཡུལ་དུ་བྱོན། །མི་བསད་རོ་བསླངས་གསེར་གྱིས་རིན་གཞལ་ནས། །ཐབས་ཀྱི་དཔའ་བོ་ཨ་ཙར་ས་ལེ་བསླུས། །གདུལ་དཀའི་འགྲོ་མང་བཏུལ་ལ་གསོལ༴ བ་སུ་དྷ་ར་ཤཱཀྱ་དེ་མ་སོགས། །ཕན་ཚུན་ཆོས་གསན་སླར་ཡང་ཏི་སྒྲོར་ཕེབས། །དགའ་བཞིའི་རྩལ་སྦྱངས་བཅུད་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ། །འབྱུང་ལྔར་རང་དབང་སྒྱུར་ལ་གསོལ༴ ཆོས་རྒྱལ་གསོལ་བཏབ་ཡབ་ཡུམ་མཆིམས་ཕུར་ཕེབས། །བླ་མེད་དཀྱིལ་འཁོར་བརྒྱ་དང་ཉི་ཤུ་ཡི། །ཞལ་ཕྱེས་སྐལ་ལྡན་སུམ་བརྒྱ་སྨིན་པར་མཛད། །ཐུགས་སྒྲུབ་བཀའ་ཆེན་བབས་ལ་གསོལ༴ ཏི་སྒྲོར་བླ་མ་བསྒྲུབས་པས་བྱིན་ཆེན་ཐོབ། །སྣང་བ་ཐམས་ཅད་བླ་མའི་རོལ་པར་ཤར། །ཨོ་རྒྱན་མཁའ་འགྲོའི་གླིང་སོགས་ཞིང་མཆོག་བགྲོད། །ངོ་མཚར་ བརྡ་ཆོས་གཟིགས་ལ་གསོལ༴ ཟས་གོས་ལུས་ངག་ཡིད་དང་སངས་རྒྱས་བསྟན། །གཞན་དོན་སྙིང་རྗེའི་དཀའ་བ་ཆེན་པོ་བརྒྱད། །གུ་རུའི་བཀའ་ལུང་ཇི་བཞིན་མཐར་ཕྱིན་ནས། །སོ་སོའི་གྲུབ་རྟགས་ཐོན་ལ་གསོལ༴ གཡའ་གངས་མཚམས་སུ་གཏུམ་མོའི་བདེ་དྲོད་རྙེད། །ཕལ་པའི་གོས་བྲལ་རུས་པའི་རྒྱན་དྲུག་མཛེས། །སེང་གེ་རྫོང་དུ་སྨན་གྱི་བཅུད་ལོན་པས། །དྲང་སྲོང་སྨན་ལྷས་མཆོད་ལ་གསོལ༴ གདོས་བཅས་ལུས་ཟད་འཇའ་ལུས་མཁའ་སྤྱོད་བརྙེས། །ངག་ནི་ཚངས་དབྱངས་ཡན་ལག་དྲུག་ཅུ་རྫོགས། །སེམས་ལ་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུའི་ཏིང་འཛིན་ལྡན། །མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་བརྙེས་ལ༴ ནེ་རིང་རྫོང་དུ་མི་དང་མི་མིན་གྱི། །དཔུང་ཚོགས་བཏུལ་ནས་དད་པའི་གཞི་ལ་བཀོད། །མཐུ་ཆེན་ལྷ་འདྲེ་རྣམས་ཀྱིས་སྲོག་སྙིང་ཕུལ། །བསྟན་པའི་སྲུང་མར་བསྐོས་ལ་གསོལ༴ སྤ་གྲོ་སྟག་ཚང་ཟབ་ལམ་བརྟུལ་ཞུགས་སྤྱོད། །སྒོ་གསུམ་བདེ་ཆེན་རྡོ་
Chinese
空行母主尊益西措嘉略传，智慧无边。 空行母主尊益西措嘉略传，智慧无边。 以空行母主尊益西措嘉之略传而祈请，信敬恳切之琵琶在。 那摩 咕噜 嘉纳 达吉尼耶（藏文：ན་མོ་གུ་རུ་ཛྙཱ་ན་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཡཻ，梵文天城体：नमो गुरु ज्ञान डाकिनीयै，梵文罗马拟音：namo guru jñāna ḍākinīyai，汉语字面意思：顶礼 गुरु 智慧 空行母）。 普贤佛母般若波罗蜜，法界自在母尊金刚瑜伽母，妙音天女益西措嘉足，上师三身空行祈请。 于圣法前发大愿，于能仁前化现恒河天女，于清净刹土圣妙音天女之，身之显现祈请。 雪域调伏所化之机缘成熟时，空中以方便智慧文字之相，现于扎域喀钦家族之胎中，无量吉兆显现而祈请。 鸡年猴月之初十旭日东升时，降生之时大地摇动雷声轰鸣，天降花雨，命湖水涨，虹光大帐覆盖而祈请。 甫一降生便诵读声明偈颂，空中众多天女祝吉祥，一月便如八岁童女般成熟，美名传遍王国而祈请。 以出离轮回牢狱之猛烈力量，远离小国王之求婚者，如君主赤松德赞之意愿，成为殊胜之妃而祈请。 书写诵读五大明处等，仅以智者之暗示便通达于心，以宿世串习之业力觉醒于佛法，成为佛法之执持者而祈请。 导师莲花生于青朴修行之时，国王迎请献上王国坛城，祈请赐予无勤之乘，开示殊胜密咒而祈请。 再次措嘉献上相应誓物之，会供轮，欢喜赐予，加冕为王妃，以灌顶成熟相续，于青朴秘密行持而祈请。 三藏等大小乘之，不了义因果之法勤修，亲见妙音天女，获得不忘陀罗尼，获得现量神通而祈请。 修行
English
A Brief Biography of Yeshe Tsogyal, the Chief of the Dakinis, Infinite Wisdom. A Brief Biography of Yeshe Tsogyal, the Chief of the Dakinis, Infinite Wisdom. Praying through the concise biography of Yeshe Tsogyal, the Chief of the Dakinis, the Tambura of Devotion and Longing resides. Namo Guru Jñana Dakiniye (藏文：ན་མོ་གུ་རུ་ཛྙཱ་ན་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཡཻ，梵文天城体：नमो गुरु ज्ञान डाकिनीयै，梵文罗马拟音：namo guru jñāna ḍākinīyai，汉语字面意思：Homage to the Guru, Wisdom Dakini). Samantabhadri, Prajñaparamita, Queen of the Realm of Space, Vajrayogini, Goddess Saraswati, at the feet of Yeshe Tsogyal, I pray to the Guru, the Three Kayas, the Dakinis. In the presence of the Holy Dharma, she made great aspirations, before the Sage, she manifested as the Goddess Ganga, in the pure realm, to the emanation of the Holy Saraswati's body, I pray. When the time came to tame the beings to be tamed in the Land of Snows, from the sky, in the form of letters of skillful means and wisdom, she entered the womb of the Kharchen clan in Drak, I pray to the appearance of immeasurable auspicious signs. At sunrise on the tenth day of the Monkey Month of the Bird Year, at the time of her birth, the earth shook, thunder roared, a rain of flowers fell, the lake of life swelled, and a great tent of rainbows covered, I pray. Immediately after birth, she recited verses of vowels and consonants, from the sky, many goddesses spoke auspicious words, from one month she matured to the age of eight, her fame spread throughout the kingdom, I pray. With the intense force of renunciation from the prison of samsara, she fled far from the suitors of the petty kings, according to the wishes of the sovereign Trisong Detsen, she became a sacred consort, I pray. Writing, reading, the five great sciences, etc., she understood with just the hints of the wise, awakened to the Dharma by the karma of previous practice, she became the holder of the Dharma, I pray. When the Teacher Padmasambhava was residing in Chimphu, the king invited him and offered the mandala of the kingdom, he requested the effortless vehicle to be granted, he revealed the rare secret mantra, I pray. Again, Tsogyal offered the appropriate samaya substances, the tsokhor, and he gladly bestowed it, she was crowned as queen, matured the continuum with empowerment, and went to Chimphu for secret practice, I pray. She diligently studied the Dharma of the three pitakas and other great and small vehicles, the provisional meaning of cause and effect, she saw the face of Saraswati, obtained the supreme Dharani of non-forgetfulness, and attained direct perception and miraculous powers, I pray. Practice
Chinese
能立誓言堪忍受，殊胜知识九乘分，辨别佛法与非法，自然显现之界中，恳请垂视业果之自性。寻求因果无欺之深密，誓守胜过上师之誓言，祈请最初成熟雅砻噶度法海之传承。 与觉沃至尊一同前往觉窝东顶，于大法堂敬献大乐坛城，以四种秘密灌顶成熟身语意，祈请成就上师之清净显现。六个月中勤修灌顶之义，时轮风脉十二缘起，以及四种次第十二地，祈请具足桑耶功德。如上师之授记前往尼泊尔境，杀人复活以黄金估价，诓骗方便勇士阿杂热萨列，祈请调伏难调之众多有情。婆苏陀罗、释迦德瓦等，互相听闻佛法复返东顶，勤修四喜获得精华之成就，祈请自在驾驭五大元素。法王祈请父母前往青普，开启一百二十无上坛城之门，成熟三百具缘之弟子，祈请降临意修大加持。于东顶修持上师获得大加持，一切显现皆为上师之游舞，游历邬金空行刹土等殊胜净土，祈请垂视稀有之表法。 饮食衣服身语意，以及如来之教法，为利他而行持八大苦行，如上师之教言般圆满究竟，祈请各自显现成就之征兆。于雅砻雪山获得拙火之乐暖，脱离凡俗之衣着，以六种骨饰庄严，于狮子崖获得药物之精华，祈请受到仙人药神之供养。有漏之身消逝，获得虹身飞往空行刹土，语为梵音具足六十支分，心具金刚般之禅定，祈请获得共同殊胜之成就。于尼荣宗调伏人与非人之军队，安置于信心之基础上，大力神魔献上命根，祈请任命为护法，于巴卓达仓修持甚深道之苦行，三门大乐金
English
Able to uphold vows and endure, discerning knowledge of the nine vehicles, distinguishing between Dharma and non-Dharma, arising from the realm of natural manifestation, I beseech you to behold the self-nature of karmic results. Seeking the profound secret of the infallibility of cause and effect, vowing to uphold vows surpassing the Guru, I pray for the initial maturation of the lineage of the Dharma ocean of Yarlung Kadü. Together with the venerable Jowo, proceeding to Jowo Tidor, offering the great bliss mandala in the great Dharma hall, maturing body, speech, and mind through the four secret empowerments, I pray for the accomplishment of the Guru's pure appearances. For six months, diligently practicing the meaning of the empowerments, the Kalachakra wind-channels, the twelve links of interdependent origination, and the four stages and twelve grounds, I pray for possessing the qualities of Samye. As prophesied by the Guru, proceeding to the land of Nepal, killing and reviving people, valuing them with gold, deceiving the skillful hero Acharya Salé, I pray for subduing the many difficult-to-tame beings. Vasudhara, Shakya Deva, and others, mutually listening to the Dharma, returning to Tidor, diligently practicing the four joys, obtaining the siddhi of essence, I pray for freely controlling the five elements. The Dharma King prayed, and the parents proceeded to Chimpu, opening the doors to one hundred and twenty unsurpassable mandalas, maturing three hundred fortunate disciples, I pray for the descent of the great blessing of mind practice. By practicing the Guru in Tidor, obtaining great blessings, all appearances arise as the Guru's play, traveling to the pure lands such as the realm of Oddiyana Dakinis, I pray for beholding the wondrous symbolic teachings. Food, clothing, body, speech, mind, and the teachings of the Tathagata, practicing the eight great hardships for the benefit of others, perfecting and completing them as instructed by the Guru, I pray for the manifestation of individual signs of accomplishment. In the Yarlung snow mountains, obtaining the bliss-warmth of tummo, abandoning ordinary clothing, adorned with six bone ornaments, obtaining the essence of medicine at the Lion Cliff, I pray for being offered to by the sage medicine gods. The contaminated body vanishes, attaining the rainbow body and flying to the Dakini realm, speech is the Brahma sound with sixty branches, the mind possesses vajra-like samadhi, I pray for obtaining common and supreme accomplishments. In Nering Dzong, subduing the armies of humans and non-humans, establishing them on the foundation of faith, the powerful gods and demons offered their life-essence, I pray for being appointed as protectors of the Dharma, in Paro Taktsang, practicing the asceticism of the profound path, the three gates of great bliss, the vajra...