Tibetan
་མྱུར་འགྲུབ་ཤོག༔ མ་ཧཱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ༔ བཞི་པ་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཡོངས་རྫོགས་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་དབང་བསྐུར་བ་ལ་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་དུ་མཛོད། གཏོར་སྣོད་ཡེ་ཤེས་རོལ་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་དུ་གཏོར་མ་སྐུ་གསུམ་ཡོངས་རྫོགས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོ་འདུ་འཕྲོའི་ཆོ་འཕྲུལ་དཔག་ ཏུ་མེད་པ་དང་བཅས་པ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོར་སྤྱན་དྲངས་པས་རྡོ་རྗེའི་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་བྱིན་རླབས་རྒྱུད་ལ་ཕེབས་པའི་མོས་པ་མཛོད་ཅིག །གཏོར་མ་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ། ཧཱུྃ༔ ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་གཤེགས་བཞུགས་བྱོན༔ མཆོག་དང་རྩ་བ་སྐུ་གསུམ་སོགས༔ འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་མཆིས་སོ་ཅོག༔ ཐམས་ཅད་ཐམས་ཅད་སྐུ་གསུང་ཐུགས༔ ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་འདི་ལ་འདུས༔ དེ་རིང་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ མ་ལུས་སྒྲིབ་དག་དབང་ཀུན་རྫོགས༔ ཐེག་དགུའི་ས་ལམ་ཡོན་ཏན་མཆོག༔ མཐར་ཕྱིན་དག་པ་སྐུ་བཞི་དང༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔ དེ་ཡང་ཆོས་སྐུ་ཉག་གཅིག་པུ༔ འུབ་ཆུད་འདུ་འཕྲོད་གང་བྱེད་ཀྱང༔ མ་འགག་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བ་ཅན༔ རྟག་ཆད་མཚན་བདག་མཐར་མ་ལྷུང༔ ཀུན་ཁྱབ་མཉམ་ཉིད་བློ་ལས་འདས༔ བྱར་མེད་བདེ་ཆེན་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ མ་ཧཱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ༔ གཏོར་མའི་ལྷ་འོད་དུ་ཞུ་སྟེ་ཁྱེད་རང་ལ་ཐིམ་པས་སྒྲིབ་གཉིས་བག་ཆགས་དང་བཅས་པ་དག །སྒོ་གསུམ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་སྨིན། སྟོང་གསལ་ཀ་དག་སྤྲོས་བྲལ་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུའི་ངང་དུ་མཉམ་པར་ཞོག་ཅིག །ཧཱུྃ༔ དེ་ཡང་སྐྱེས་བུའི་ལོག་རྟོག་གི༔ འཁྲུལ་པ་བསལ་ཕྱིར་ཙམ་དུ་ཟད༔ ངས་ནི་ཅི་ཡང་བསྟན་དུ་མེད༔ དེ་ཕྱིར་བློ་འདས་ངང་ལ་ཞོག༔ ཨ༔ ཞེས་ཅུང་ཟད་འཇོག །མེ་ ཏོག་འཐོར་ལ་ཤིས་བརྗོད་བྱ། དེས་སྙན་བརྒྱུད་ཟབ་མོ་གུ་རུ་སྤྲོས་མེད་དོན་གྱི་སྒྲུབ་པའི་དབང་བསྐུར་བརྒྱུད་པའི་ཕྱག་བཞེས་ལྟར་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་གྲུབ་པ་ཡིན་པས་རྩ་བ་དང་ཡན་ལག་གི་དམ་ཚིག་ཚུལ་བཞིན་བསྲུང་ཞིང་སྒོ་གསུམ་བྲན་དུ་འབུལ་བའི་མོས་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས༔ ཧོ༔ རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོས་གང་བསྩལ་པའི༔ རྩ་བ་ཡན་ལག་དམ་ཚིག་བསྲུང༔ བདག་ཅག་ཁྱེད་ཀྱི་བྲན་དུ་མཆི༔ མ་ནོར་ལམ་མཆོག་མཐར་ཕྱིན་ཤོག༔ ལན་གསུམ། དབང་བསྐུར་རྫོགས་པར་ཐོབ་པའི་གཏང་རག་ཏུ་དམིགས་ནས་མཎྜལ་འབུལ་བར་ཞུ། ཞེས་མཎྜལ་དང་དགེ་བསྔོ་བྱ། སློབ་དཔོན་གྱིས་ཚོགས་ལ་རོལ། ལྷག་མ་ཕྱིན་ཆད་ལས་བྱང་དཀྱུས་ལ་རྟ་བྲོའི་རྗེས་སུ་མཆོད་བསྟོད་ནོངས་བཤགས། རས་བྲིས་དཀྱིལ་འཁོར་སོགས་ཡོད་ན་མདུན་བསྐྱེད་བརྟན་བཞུགས་དང་། གཤེགས་བསྡུ་ཤིས་བརྗོད་བསྔོ་སྨོན་སོགས་བྱའོ། །བླ་སྒྲུབ་པདྨའི་སྐྱེད་ཚལ་ལས། །ཨུ་དུམྦ་རའི་སྡོང་པོ་འདི། །སྐལ་བཟང་དཔྱིད་དུ་རབ་བསྟེན་ནས། །མཆོག་གྲུབ་བདུད་རྩིས་འཚོ་གྱུར་ཅིག །ཅེས་ཟབ་ཅིང་རྨད་དུ་བྱུང་བའི་གསང་བ་སྐལ་བཟང་ཀུན་ལ་རྣམ་པར་རྒྱས་པའི་འདུན་པས་པདྨ་གར་དབང་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་ཀྱིས་ཤྲཱི་དེ་བཱི་ཀོ་ཊི་ཙ་འདྲ་རིན་ཆེན་བྲག་འོད་གསལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོར་བགྱིས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །། སྙན་བརྒྱུད་མཁའ་འགྲོའི་སྙིང་ཁྲག་གུ་རུ་སྤྲོས་མེད་དོན་གྱི་སྒྲུབ་པའི་དབང་བསྐུར་བྱིན་རླབས་འོད་ཀྱི་མྱུ་གུ། བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས།
Chinese
愿迅速成就！玛哈阿毗钦扎嘛（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：མ་ཧཱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ།，महा अभिषिञ्च मां，mahā abhiṣiñca māṃ，伟大的，灌顶，我）。第四，为了圆满功德事业，智慧金刚灌顶，请如是观想。在智慧嬉戏的宫殿的食子上，三身圆满的食子，以及无量无边的坛城轮的幻化，迎请到你们的头顶，生起金刚大智慧加持融入相续的信心。将食子置于头顶。吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཧཱུྃ།，हुं，hūṃ，种子字）！十方三世逝者、住者、来者，殊胜与根本三身等，利益有情者，一切一切身语意，功德事业皆集于此。今日为弟子灌顶，无余清净诸障，圆满一切灌顶，九乘之地的功德殊胜，究竟清净四身，五智圆满任运成就。彼亦法身唯一，无论收摄融合任何，无碍幻化网，不堕常断名相边，周遍平等超心识，无作大乐愿获灌。玛哈阿毗钦扎嘛（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：མ་ཧཱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ།，महा अभिषिञ्च मां，mahā abhiṣiñca māṃ，伟大的，灌顶，我）！食子的本尊化为光融入你们，二障以及习气皆得清净。三门成熟为身语意。安住于空明原始清净离戏如虚空般的境界中。吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཧཱུྃ།，हुं，hūṃ，种子字）！彼亦为遣除士夫之邪分别，仅为如此而已。我亦无有任何可示。是故安住于超心之境。阿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཨ།，अ，a，种子字）！稍作安住。撒花并说吉祥语。如是便依照口耳传承甚深上师无修义之修持灌顶传承的仪轨圆满完成，因此以守护根本与支分誓言，以及三门奉献为奴仆的信心，念诵此句。 ஹோ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཧོ།，हो，ho，感叹词）！金刚持所赐予，根本支分誓言守，我等是您的奴仆，无谬胜道愿究竟！念诵三遍。为了对圆满获得灌顶表示感谢，请献曼扎。念诵曼扎和回向文。上师享用荟供。剩余部分按照通常仪轨，在金刚舞之后进行供赞、忏悔。若有彩绘坛城等，则进行前供、稳固安住，以及迎请收摄、吉祥语。
English
May it be quickly accomplished! Maha Abhisincha Mam (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：མ་ཧཱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ།，महा अभिषिञ्च मां，mahā abhiṣiñca māṃ，Great, Anoint, Me). Fourthly, in order to perfect the qualities and activities, visualize the empowerment of the Wisdom Vajra in this way. In the palace of the Wisdom Play of the Torma Vessel, the Torma, complete with the three bodies, and the immeasurable manifestations of the wheel of the mandala, are invited to the crown of your heads, and generate the faith that the blessings of the Great Vajra Wisdom will enter your lineage. Place the Torma on the crown of your head. Hum (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཧཱུྃ།，हुं，hūṃ，Seed Syllable)! Those who have gone, dwell, and come in the ten directions and three times, the supreme and root three bodies, etc., those who work for the benefit of beings, all, all body, speech, and mind, qualities and activities are gathered here. Today, by empowering the son, may all obscurations be purified and all empowerments be perfected. The supreme qualities of the nine vehicles' grounds and paths, the ultimate pure four bodies, and the five wisdoms be spontaneously accomplished. That also, the Dharma Body is only one. Whatever is gathered and united, it is an unceasing net of illusion. It does not fall into the extremes of permanence and annihilation, or into the possession of characteristics. It is all-pervading, equal, and beyond the mind. May the empowerment of effortless great bliss be obtained! Maha Abhisincha Mam (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：མ་ཧཱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ།，महा अभिषिञ्च मां，mahā abhiṣiñca māṃ，Great, Anoint, Me)! The deity of the Torma dissolves into light and merges into you, purifying the two obscurations along with their imprints. May the three doors ripen into body, speech, and mind. Rest in equanimity in the state of emptiness and clarity, primordial purity, free from elaboration, like the sky. Hum (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཧཱུྃ།，हुं，hūṃ，Seed Syllable)! That also, it is only to dispel the wrong thoughts of individuals. I have nothing to show. Therefore, rest in the state beyond mind. Ah (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཨ།，अ，a，Seed Syllable)! Rest for a moment. Scatter flowers and say auspicious words. Thus, according to the lineage practice of the profound Oral Transmission Guru's non-elaboration meaning practice empowerment lineage, it is completely accomplished. Therefore, with the faith of guarding the root and branch vows properly, and offering the three doors as servants, repeat after me: Ho (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཧོ།，हो，ho，Exclamation)! Whatever the Vajra King has bestowed, may we guard the root and branch vows. We are your servants. May the unerring supreme path be ultimately accomplished! Repeat three times. To express gratitude for having received the complete empowerment, please offer the mandala. Say the mandala and dedication prayers. The master enjoys the tsok. From the remainder onwards, according to the usual ritual, after the Vajra Dance, offer praise and confession. If there are painted mandalas, etc., then perform the front generation, stable abiding, and the welcoming and gathering, and auspicious words.
Chinese
应当进行供养、发愿等。从上师修法莲花苑中，这株优昙婆罗树，于贤劫之春悉心侍奉后，愿以殊胜成就甘露滋养！如是甚深稀有之秘密，以令贤善圆满兴盛之愿，莲花自在慧无边于吉祥天女山珍宝岩光明智慧之轮中所作，善妙增上！ 口耳传承空行母心血，古汝无戏论意义之修法灌顶加持光明之苗。慧无边。
English
Offerings, aspirations, and so forth should be made. From the lotus garden of the Guru practice, may this Udumbara tree, having been diligently attended to in the spring of the fortunate aeon, be nourished by the nectar of supreme accomplishment! Thus, this profound and wondrous secret, with the aspiration to expand all that is virtuous and perfect, was made by Pema Garwang Lodro Thaye (Padma Garwang Blo gros mtha' yas) at the Shri Devi Koti Tsa Dra Rinchen Drak Osel Yeshe Kyi Khorlo (shrI de bA~bi koTi tsa 'dra rin chen brag 'od gsal ye shes kyi 'khor lor), may goodness and excellence increase! The oral transmission, the heart's blood of the Dakinis, the empowerment and blessing of the Guru's non-conceptual meaning practice, a sprout of light. Lodro Thaye (Blo gros mtha' yas).