Back to the library

rtz009 0037.oral transmission dakini heart blood guru rinpoche non dualistic meaning practice empowerment blessing light sprout.wisdom without limit.g2.0f

Tibetan

གནས་སུ་དག༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་སྒོ་གསུམ་རྒྱུ་རྐྱེན་རྣམས༔ ལྷ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡོངས་སྨིན་ཐེག་པ་དགུའི༔ མ་ནོར་ལམ་བཟང་མཐར་ཕྱིན་སངས་རྒྱས་ཤོག༔ མ་ཧཱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ༔ གཉིས་པ་གསུང་རྡོ་རྗེའི་དབང་བསྐུར་བའི་སླད་དུ་དམིགས་པ་འདི་ལྟར་དུ་མཛོད། སློབ་དཔོན་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་བོའི་ཐུགས་ཀའི་སྔགས་ཕྲེང་ལས་སྔགས་ཕྲེང་གཉིས་པ་བྱུང་། ཞལ་ནས་ཐོན། ཁྱེད་རང་ལྷར་གསལ་བའི་ཞལ་དུ་ཞུགས། ཐུགས་སྲོག་ཧྲཱིཿཡིག་གི་མཐར་འཁོད་པའི་མོས་པ་དང་བཅས་ཏེ་འདི་རྣམས་ཀྱི་རྗེས་ཟློས། ཕྲེང་བ་སྤེལ་ལ་སྔགས་རྣམས་རྗེས་ཟློས་ལན་གསུམ་རེ་བྱ། བྷནྡྷའི་བདུད་རྩི་རང་བྱུང་གི་སྔགས་ཕྲེང་། ཐབས་ཤེས་ཀྱི་རང་སྒྲ །བདེ་སྟོང་ཟུང་དུ་འཇུག་པའི་རང་བཞིན་ཅན་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ལྕེར་རིགས་ལྔའི་ཕྱག་རྒྱར་གསལ་བ་ནས་བརྒྱུད་དེ་ལུས་གང་བས། ངག་སྒྲིབ་བྲལ་གྲགས་སྟོང་གཞོམ་མེད་རྡོ་རྗེའི་རང་སྒྲར་སྨིན་པའི་མོས་པ་མཛོད་ཅིག །ཐོད་པའི་བདུད་རྩི་སྦྱིན་ལ། ཧཱུྃ༔ བྷནྡྷའི་བདུད་རྩི་སྔགས་ཕྲེང་བླ་ན་མེད༔ བདེ་སྟོང་ཟུང་འཇུག་ཐབས་ཤེས་ཨ་ཧཾ་སྒྲ༔ ཕོ་རྒྱུད་མོ་རྒྱུད་ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཚོགས་ཀྱིས༔ ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་རྩ་རླུང་ཐིག་ལེ་སོགས༔ སྐུ་གསུམ་ལྷ་ཡི་འཁོར་ལོ་གྱུར་ཁ་སྦྱོར༔ བཞི་ཡི་བདེ་ཆེན་གསང་ལམ་མཐར་ཕྱིན་ཤོག༔ ཁྱོད་ཀྱི་ལྕེ་ཡང་རིགས་ལྔའི་ཕྱག་རྒྱར་གྱུར༔ དམ་ཆོས་ཀུན་དང་སྔགས་ཀྱི་སྒྲ་སྒྲོགས་ཤིག༔ མ་ཧཱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ༔ གསུམ་པ་ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་དབང་གི་སླད་དུ། མེ་ལོང་དྲི་མེད་དབྱིངས་སྟོང་པ་ཉིད། ཤེལ་དཀར་གོང་བུ་རང་རིག་འོད་གསལ་ཟང་ཐལ། དེ་གཉིས་ཟུང་དུ་འཇུག་པ་ཐབས་ཤེས་དབྱེར་མེད་བདེ་ཆེན་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་རང་བཞིན་མངོན་དུ་རྟོགས་པས་ཡིད་སྒྲིབ་བྲལ་རིག་སྟོང་འོད་གསལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོར་དག་པར་མོས་ཤིག །མེ་ལོང་ཤེལ་བཅས་སྙིང་གར་བཞག་ལ། ཧཱུྃ༔ སྣང་སྲིད་འཁོར་འདས་ཆོས་ཐམས་ཅད༔ སྟོང་གསལ་གཉིས་ལས་མ་འཕྲོས་མེད༔ དེ་ནི་ཐབས་ཤེས་ཟུང་ལ་བྱ༔ མཚོན་བྱེད་སིནྡྷུ་ར་ཤེལ་གཟུགས༔ མེ་ལོང་ནང་དུ་ཤར་ཡང་སྟོང༔ ཡ་བྲལ་བྱས་ན་གྲོལ་མི་འགྱུར༔ དེ་ཕྱིར་ཟུང་འཇུག་ལྷ་ཡི་ཚོགས༔ སློབ་མ་ཁྱོད་ལ་ཡོངས་རྫོགས་བསྐུར༔ སྣང་སྲིད་འཁོར་འདས་བསྡུས་པའི་ཆོས༔ ཐ་དད་མེད་པར་རྟོགས་པར་བྱོས༔ ལྷ་ཡང་རང་ཡིན་རང་ཉིད་ལྷ༔ གཉིས་མེད་ཡེ་ནས་རོ་མཉམ་པ༔ ཟབ་རྒྱ་བླ་མེད་དོན་རྣམས་ཀུན༔ སློབ་མ་འདི་ལ་ཡོངས་རྫོགས་ནས༔ ཇི་ལྟ་ཇི་སྙེད་ཀུན་མཁྱེན་པ༔ མཆོག་གསུམ་བདེན་པས

Chinese

于处吉祥! 具备五种智慧身语意之因缘。 令诸天坛城圆满,九乘之。 无谬善道究竟愿成佛! 嘛哈 阿毗钦札 芒!(藏文:མ་ཧཱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ།,梵文天城体:महा अभिषिञ्च मां,梵文罗马拟音:mahā abhiṣiñca māṃ,汉语字面意思:大灌顶我) 第二、为语金刚灌顶之故,作意如是。观想上师与坛城主尊心间的咒鬘中,生起第二咒鬘。从口中出。进入您等观为本尊之口中。以心命字(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:啥)安住于其后之意乐而念诵此等。转动念珠,念诵咒语各三遍。班杂之甘露自生咒鬘。方便智慧之自声。安乐空性双运之自性,于您等之舌上,从显现五部之手印而传递,充满身体。愿成语离垢,声空无坏金刚之自声。赐予颅器之甘露。 吽!(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)班杂甘露咒鬘无上。 乐空双运方便智慧阿吽声。 父续母续智慧诸天众。 于汝灌顶脉气明点等。 三身天之轮涅合。 四喜大乐密道愿究竟! 汝之舌亦成五部之手印。 愿宣说一切正法与咒之音声! 嘛哈 阿毗钦札 芒!(藏文:མ་ཧཱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ།,梵文天城体:महा अभिषिञ्च मां,梵文罗马拟音:mahā abhiṣiñca māṃ,汉语字面意思:大灌顶我) 第三、为意金刚灌顶之故。镜子无垢虚空性。水晶宝珠自明光明朗然。彼二双运方便智慧无别大乐大手印之自性,以现证而离意垢,愿清净为明空光明智慧之轮。将镜子水晶置于心间。 吽!(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽) 显有轮回涅槃一切法。 未曾脱离空明二者。 彼乃方便智慧之双运。 所诠示者为朱砂水晶形。 于镜中显现亦为空。 若分离则不得解脱。 是故双运天众。 圆满灌顶于汝学徒。 摄集显有轮回之法。 愿证悟无有差别。 天亦为自,自即是天。 无二本来自性平等。 甚深广大无上诸义。 圆满赐予此学徒。 如所有尽所有一切智。 三宝谛实力

English

May there be auspiciousness in this place! May the causes and conditions of the three doors possessing the five wisdoms, May the mandala of deities be fully ripened, and may the excellent, unerring path of the nine vehicles lead to perfect Buddhahood! Maha Abhisheka Mam! (Tibetan: མ་ཧཱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ།, Sanskrit Devanagari: महा अभिषिञ्च मां, Sanskrit Roman transliteration: mahā abhiṣiñca māṃ, literal Chinese meaning: Great empower me) Secondly, for the sake of bestowing the Vajra Speech empowerment, focus your mind in this way. From the mantra garland in the heart of the master and the main deity of the mandala, a second mantra garland arises. It emerges from the mouth. It enters into your mouths, which are visualized as the deity. With the intention of the heart-essence HRIH (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Roman transliteration: hrīḥ, literal Chinese meaning: Hrih) residing at the end, repeat these. Turn the mala and repeat the mantras three times each. The nectar of the Bhandha, the self-arisen mantra garland. The self-sound of skillful means and wisdom. The nature of uniting bliss and emptiness, from the manifestation of the five families' mudras on your tongues, passing through and filling the body. May you have the intention of maturing into the indestructible Vajra self-sound, free from the obscurations of speech, empty of sound. Bestowing the nectar of the skull cup. HUM! (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ, literal Chinese meaning: Hum) The nectar of the Bhandha, the mantra garland is supreme. The union of bliss and emptiness, skillful means and wisdom, the sound of AH HUM. The father lineage, the mother lineage, the wisdom assembly of deities. Empowering you with channels, winds, bindus, and so forth. The three bodies, the wheel of deities, the union of opposites. May the great bliss of the four, the secret path, be perfected! May your tongue also become the mudra of the five families. May you proclaim the sound of all the sacred Dharma and mantras! Maha Abhisheka Mam! (Tibetan: མ་ཧཱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ།, Sanskrit Devanagari: महा अभिषिञ्च मां, Sanskrit Roman transliteration: mahā abhiṣiñca māṃ, literal Chinese meaning: Great empower me) Thirdly, for the sake of the Vajra Mind empowerment. The mirror is stainless, the sphere is emptiness itself. The crystal sphere is self-awareness, clear light, transparent. The union of these two is the nature of great bliss, the Great Seal, inseparable skillful means and wisdom, realizing it directly, may you purify the obscurations of the mind and become the wheel of clear light wisdom, empty of awareness. Place the mirror and crystal on the heart. HUM! (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ, literal Chinese meaning: Hum) All phenomena of appearance and existence, samsara and nirvana, Have not arisen from anything other than emptiness and clarity. This is the union of skillful means and wisdom. What is symbolized is the form of vermillion and crystal. Even though it appears in the mirror, it is empty. If separated, it will not be liberated. Therefore, the assembly of union deities. Is completely bestowed upon you, the disciple. The Dharma that encompasses appearance and existence, samsara and nirvana. Strive to realize that there is no difference. The deity is also oneself, oneself is the deity. Non-dual, from the beginning, of equal taste. All the profound and vast, unsurpassed meanings. Are completely bestowed upon this disciple. Omniscient as it is, as many as there are. By the truth of the Three Jewels.