Tibetan
ལ་ལ། བཀྲ་ཤིས་ཡིད་དང་མཐུན་པའི་གནས་སུ་བཀྲ་ཤིས་པའི་ས་ལ་མཎྜལ་གྲུ་བཞིར་བྱས་ཏེ་ཕོ་བྲང་སྤྱི་མཐུན་བྲིས་པའི་ལྷ་གནས་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་མཛེས་ཚོན་བྱ། དབུས་སུ་རྟ་མགྲིན་དབང་གི་སྐུ་མངོན་རྟོགས་དང་མཐུན་པའམ། ཡང་ན་ཧྲཱིཿདམར་པོ་བྲི། རིན་པོ་ཆེའི་བུམ་པ་ཆག་གས་མེད་པའི་ནང་དུ་རྒྱུན་འབབས་ཀྱི་ཆུ་དང་བ་དམར་གྱི་འོ་མ། བུམ་རྫས་ཉེར་ལྔ་དང་བདུད་རྩི་ལྔ་རྣམས་ཀྱིས་སུམ་གཉིས་བཀང་བ་མགུལ་ཆིངས་དམར་པོ་དང་འབྲས་བུ་ཅན་གྱི་ཤིང་གིས་ཁ་བརྒྱན། གཟུངས་ཐག་སེར་པོའམ་སྣ་ལྔ་བཏགས་ལ་དལ་གྱི་དབུས་སུ་བཀོད། གཏོར་མ་རིན་ཆེན་འབར་བ་དང་། ཚེ་འབྲང་དམར་པོ། ཚེ་རིལ་ཆང་དང་བཅས་པ། ཕྱི་ནང་གསང་མཆོད་ཀྱིས་ བསྐོར། ཚེ་འགུགས་པའི་རྟེན་དུ་མདའ་མ་ཉམས་པ་ལ་དར་སྣ་ལྔ་དང་གསེར་དངུལ་གཡུ་གསུམ་གྱིས་བརྒྱན་པ། གཞན་ཡང་ཕྲེང་བ་དམར་པོ། རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ། ལས་བུམ་ཆིངས་དམར། ཚོགས་དཀར་བགེགས་བཅས་ཚོགས་པར་བྱའོ། །༈ །འཇམ་མགོན་གསང་ཐིག་ཡང་དག་ལ། སྟེགས་གཙང་མར་མདུད་རྩི་ལྔས་ཆག་ཆག་བཏབ་པ་ལ། དཀྱིལ་འཁོར་སྒོ་རྫོགས་རྟ་བབ་བཞི་ལྡན་ལྟེ་བ་ཟླ་གམ་དམར་པོ་སྒོ་གཅིག་ལྷ་མཚན་ཅན་གྱི་རས་བྲིས་བཀྲམ། མ་འབྱོར་ན་མཎྜ་ལར་མེ་ཏོག་མཐིང་གའི་ཚོམ་བུ་གཅིག་བཀོད་པའི་ཁར་མཉྫའི་སྟེང་འབྲུའི་གཞོང་པ་བཞག་པའི་དབུས་སུ་ཕོ་ཐོད་མཚན་ལྡན་གྱི་ནང་དུ་རབ་གསེར་རམ། ཡང་ན་ཁྲག་ཆེན་གྱིས་ཁྲོ་སྐུ་མངོན་རྟོགས་ལྟར་བྲིས་པའི་སྐུ་རྟེན་ནམ། མ་འབྱོར་ན་ཐོད་པར་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་ཀྱི་ལྟེ་བར་ཧཱུྃ། རྩིབས་བརྒྱད་ལ་རུ་ལུ་འབྲུ་བརྒྱད་བཀོད་པ་བཞག །དེའི་མདུན་དུ་བུམ་པ་སོ་ལྔའི་བཅུད་ལྡན་དར་མཐིང་གའི་མགུལ་ཆིངས་དང་ཁ་རྒྱན་ཅན། གཡས་སུ་ཐོད་པར་བདུད་རྩི་བཏབ་པའི་གསང་ཐོད། རྒྱབ་ཏུ་སྔགས་བྱང་གསེར་རམ་མཚལ་གྱིས་རུ་ལུ་བྲིས་པ། གཡོན་དུ་རིག་ཙཀ་བཀོད་པའི་མདུན་རྒྱབ་གང་བདེར། སྨན་གཏོར་རཀྟ་དང་སྲུང་མའི་གཏོར་མ། མཐའ་སྐོར་དུ་ཉེར་སྤྱོད་གཡས་བསྐོར་དུ་བཤམ། གཞན་ཡང་ཚོགས་དང་དཀར་བགེགས། ཆད་བརྟན། ལས་བུམ་ཆིངས་ལྗང་། མེ་ཏོག་སོགས་འདུ་བྱའོ། །༈ །རྒྱུད་སྡེ་བཞི་འབྲེལ་སྒྲོལ་མའི་དབང་ལ། སྟེང་གཙང་མར་གཞུང་མཐུན་གྱི་རྟེན་བཀྲམ་པའི་སྤྱན་སྔར་ཞི་དཀྱིལ་སྒོ་རྫོགས་ཅན་ལྟེ་བར་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་ཨུཏྤ་ལའམ་ཏཱྃ་གྱིས་མཚན་པའི་དབུས་སུ་རྣམ་རྒྱལ་བུམ་པ་ཉེར་ལྔའི་རྫས་ལྡན་ཁ་རྒྱན་མགུལ་ཆིངས་དང་བཅས་པ། ཤར་དུ་སྒྲོལ་ལྗང་གི་སྐུ་དང་སྔགས་བྱང་ཕྱག་མཚན། ལྷོར་དབུ་རྒྱན། ནུབ་ཏུ་རྡོ་རྗེ། བྱང་དུ་དྲིལ་བུ། དབུས་སུ་རྡོར་དྲིལ་བསྣོལ་མ་བཅས་བཀོད་ལ་ཉེར་སྤྱོད་མཆོད་པ་བདུན་གྱིས་གཡས་སུ་བསྐོར། གཏོར་མ་དཀར་ཟླུམ་རྒྱན་ལྡན། སྔོན་འགྲོ་དཀར་བགེགས། ལས་བུམ་ཆིངས་ལྗང་། སྲུང་མའི་གཏོར་མ་བཅས་འདུ་བྱའོ། །༈ །ལྔ་པའི་རྒྱ་ཅན་གཉེན་པོ་ལྷ་བཞིའི་དབང་ལ། དཀྱིལ་འཁོར་རས་བྲིས་སམ་ཚོམ་བུའི་དབུས་སུ་བུམ་པ། གཡས་སུ་གསང་རྫས། རྒྱབ་ཏུ་རིག་ཙཀ །གཡོན་དུ་ཤེལ་རྡོ། མདུན་དུ་དབང་གཏོར། དེའི་མདུན་སྨན་གཏོར་རཀྟ་ཉེར་སྤྱོད། ལས་བུམ་ཆིངས་ལྗང་། བགེགས་གཏོར་བཅས་ཚོགས་པར་བྱའོ། །༈ །ནོར་རྒྱུན་མའི་དབང་ལ། སྟེགས་བུའི་དབུས་སུ་རས་བྲིས་བཀྲམ་པའམ། མ་འབྱོར་ན་མཎྜལར་རིན་པོ་ཆེའམ་མེ་ཏོག་སེར་པོའི་ཚོམ་བུ་དབུས་སུ་ཆེ་བ་གཅིག །དེ་རྒྱབ་ཕྱོགས་མཚམས་བརྒྱད་དང་། དེ་རྒྱབ་ཕྱོགས་བཞིར་རེ་རེ་བཀོད་པའི་ཁར་ཁྲིའུ་ལ་གཞུང་གསལ་གཏེར་བུམ་ མཚན་ལྡན་བཞུགས་སུ་གསོལ། ཤིན་ཏུ་མ་འབྱོར་ན་བུམ་པར་ཉེར་ལྔའི་རྫས་དང་བྱིན་རླབས་ཀྱི་རྟེན་བཅས་དྲི་བཟང་གི་ཆུར་སྦྱར་བའི་བཅུད་ལྡན་ཆིངས་སེར་ཁ་རྒྱན་ཅན་བཀོད། གང་ལྟར་ཡང་གཟུངས་ཐག་བཏགས། དབུས་སུ་གཙོ་མོའི་སྐུ་རྟེན། གཡས་སུ་སྔགས་བྱང་གསེར་བྲིས། རྒྱབ་ཏུ་ཕྱག་མཚན་བི་ཛ་པུ་ར་དང་འབྲས་སྙེ། གཡོན་དུ་རིན་ཆེན་དར་གོས་དང་། བཀྲ་ཤིས་རྫས་རྟགས་ཟས་སྣ་ཚོགས། མདུན་དུ་གཏོར་མ་རིན་ཆེན་འབར་བའི་དབྱིབས་སེར་པོ་དར་གདུགས་སེར་པོས་སྤྲས་ཤིང་ཟས་སྣ་བཟང་རྒུས་བསྐོར་བ། གཡས་གཡོན་དུ་སྨན་རཀ །མདུན་ངོས་སུ་ཆུ་གཉིས་ཉེར་སྤྱོད། མཆོད་པའི་མཎྜལ་ཚོམ་བུ་བདུན་པ་བཀོད། དྲི་ཞིམ་སྦྱར་བའི་སྤོས། བསང་ཆུ། ལས་བུམ་ཆིངས་ལྗང་། སྔོན་གཏོར། དཀར་མངར་གཙོ་བོར་གྱུར་པའི་ཐབས་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་རྫས་སོགས་མཁོ་བའི་ཡོ་བྱད་ཚོགས་པར་བྱའོ།། །། རིན་གཏེར་ཁ་སྐོང་སྐོར་གྱི་དབང་གི་བཅས་བཤམ།
Chinese
拉拉。于吉祥如意之处，在吉祥之地，做四方坛城，彩绘宫殿共用之神居莲花八瓣。中央安立与马头明王灌顶之身显现证悟相符之像，或者书写红色啥 (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥)。于无裂缝之珍宝瓶中，盛满常流水与红牛之乳，以二十五种瓶物与五甘露充满三分之二，以红色颈饰与具果之树装饰瓶口。系缚黄色或五色之护身线，置于坛之中央。陈设珍宝燃烧朵玛，红色长寿穗，与酒一同之长寿丸，以外内密供围绕。为勾招寿命之缘起，置箭矢完整，以五色绸缎与金银玉三宝严饰。另备红色念珠，五股金刚杵，事业宝瓶系红色，会供品与朵玛等会集。༈。于妙音秘密明点中，于清净之台上，以五种香涂抹，绘制圆满四门与四马头之坛城，中央为红色半月形，铺设绘有具神像之门之一幅唐卡。若无，则于坛城上布置一束蓝色莲花，其上置放盛满谷物之盘，盘中央置放具标识之人头碗，碗内盛满上等黄金，或者以大量鲜血，按照忿怒尊之身显现证悟相绘制之身像，若无，则于人头碗上绘制八辐轮，轮之中央书写吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)，八辐上布置八个如如种子字。其前方陈设盛满三十五种精华之宝瓶，系缚蓝色绸缎之颈饰与装饰。右侧置放涂有甘露之人头碗。后方置放以黄金或朱砂书写如如种子字之咒牌。左侧布置明妃脉轮，置于前后方便之处。陈设药供朵玛、血供与护法朵玛。周围顺时针陈设供品。另备会供品与朵玛，赎命朵玛，事业宝瓶系绿色，鲜花等。༈。于四续部相关之度母灌顶中，于清净之台上，陈设符合仪轨之物，前方布置寂静坛城，具足四门，中央为莲花八瓣，以蓝色莲花或当 (藏文：ཏཱྃ，梵文天城体：ताँ，梵文罗马拟音：tāṃ，汉语字面意思：当) 字标识，中央置放具足二十五种物之尊胜宝瓶，具足装饰与颈饰。东方置放绿度母之像与咒牌、法器。南方置放头饰。西方置
English
Lala. In an auspicious and agreeable place, on an auspicious ground, create a square mandala, and beautifully paint an eight-petaled lotus, the abode of deities, representing a common palace. In the center, place an image that corresponds to the manifestation and realization of the Hayagriva empowerment, or write a red Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Seed syllable Hrih). Fill a flawless precious vase with continuously flowing water and red cow's milk, filling two-thirds with twenty-five vase substances and five elixirs, and adorn the mouth with a red neck cord and a fruit-bearing tree. Tie a yellow or five-colored protection cord and place it in the center of the mandala. Arrange a blazing precious torma, a red longevity stalk, and longevity pills with alcohol, surrounded by outer, inner, and secret offerings. As a support for attracting longevity, place an undamaged arrow adorned with five-colored silks and gold, silver, and turquoise. Also prepare a red mala, a five-pronged vajra, a red-tied karma vase, and gather the tsok and white offerings, including obstacles. ༈. In the pure and correct Jamgon Sangtik, on a clean platform, apply five scented substances in layers. Lay out a fully-gated mandala with four horse-headed entrances, with a red crescent moon in the center, and spread out a painted thangka with deity images on one side. If unavailable, arrange a bouquet of blue utpala flowers on the mandala, and on top of that, place a tray filled with grains. In the center of the tray, place a skull cup with markings, filled with the finest gold, or an image painted with a great amount of blood, according to the manifestation and realization of the wrathful deity. If unavailable, draw an eight-spoked wheel on the skull cup, with Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) in the center, and arrange eight Rulu seed syllables on the eight spokes. In front of it, place a vase filled with the essence of thirty-five substances, adorned with a dark blue neck cord and decorations. On the right, place a secret skull cup filled with elixir. Behind it, place a mantra board with Rulu syllables written in gold or vermilion. On the left, arrange the consort chakra, wherever is convenient in front or behind. Arrange medicine torma, rakta, and protector torma. Arrange offerings clockwise around the perimeter. Also prepare tsok and white offerings, ransom torma, a green-tied karma vase, flowers, etc. ༈. For the Green Tara empowerment related to the four tantra classes, on a clean platform, arrange the supports according to the scriptures. In front, arrange a peaceful mandala with complete gates, with an eight-petaled lotus in the center, marked with a blue lotus or Tam (藏文：ཏཱྃ，梵文天城体：ताँ，梵文罗马拟音：tāṃ，汉语字面意思：Seed syllable Tam). In the center, place a victorious vase filled with twenty-five substances, complete with decorations and a neck cord. To the east, place an image of Green Tara with her mantra board and hand implements. To the south, place a head ornament. To the west,
Chinese
东方金刚杵，北方铃，中央金刚铃交叉放置，用七种供品右绕。朵玛白色圆形有装饰，前行朵玛白色驱魔，事业宝瓶系绿色绳，护法朵玛等汇集。又，五尊大印的对治四尊本尊灌顶，坛城彩绘或堆砌的中央放置宝瓶，右边放置秘密物，后边放置明妃像，左边放置水晶，前面放置灌顶朵玛，其前面放置药朵玛、血供、供品，事业宝瓶系绿色绳，驱魔朵玛等聚集。又，财续母的灌顶，供台上铺设彩绘，没有的话，曼扎上用珍宝或黄色花朵堆砌，中央一个大的，其后方八个方位，其后方四个方位各放置一个，上面放置垫子，其上安放经文清晰的伏藏宝瓶，具有名称。实在没有的话，宝瓶中放入二十五种物品和加持物，混合香水，制成精华，系黄色绳，装饰瓶口。无论如何都要系上咒绳。中央放置主尊的像，右边放置金字书写的咒牌，后边放置手印毕扎布拉和稻穗，左边放置珍贵绸缎，吉祥物、标志、各种食物。前面放置朵玛，形状如珍宝燃烧，黄色，用黄色绸缎伞装饰，周围摆满各种美食。左右放置药供、血供。前面放置两份水供、供品。摆放七堆供品曼扎。混合香料的香，熏香水，事业宝瓶系绿色绳，前供朵玛，以白色甜食为主的方便智慧的会供品等，备齐所需的物品。// 这是关于宝藏补充部分的灌顶的布置。
English
In the east, a vajra; in the north, a bell; in the center, crossed vajras and bells are arranged, and circumambulate to the right with the seven offering substances. The torma is white, round, and decorated. The preliminary torma is white for dispelling obstacles. The activity vase is tied with a green cord. The protector's torma and other items are assembled. Furthermore, for the empowerment of the four antidote deities with the five great seals, in the center of the painted mandala or the assembled arrangement, place a vase. To the right, place the secret substance. Behind, place the vidyācakra. To the left, place a crystal. In front, place the empowerment torma. In front of that, place the medicine torma, rakta, and offering substances. The activity vase is tied with a green cord. The obstacle-dispelling torma and other items are assembled. Furthermore, for the empowerment of Norgyunma (Vasudhara), spread a painted cloth on the platform. If unavailable, on the mandala, arrange jewels or yellow flowers, with one large one in the center. Behind that, arrange eight in the cardinal and intermediate directions. Behind that, arrange one in each of the four directions. On top of that, place a cushion, and on it, respectfully place a treasure vase with clear scriptures and a name. If it is absolutely unavailable, place a vase filled with the twenty-five substances and blessed objects, mixed with fragrant water, creating an essence, tied with a yellow cord, and decorated at the mouth. In any case, attach a mantra cord. In the center, place the main deity's image. To the right, place a mantra plaque written in gold. Behind, place the hand implements, bija-pura and rice stalks. To the left, place precious silk and various auspicious substances, symbols, and foods. In front, place a torma in the shape of a burning jewel, yellow, adorned with a yellow silk umbrella, and surrounded by various delicious foods. To the right and left, place medicine and rakta. In front, place two water offerings and offering substances. Arrange a seven-pile offering mandala. Incense mixed with fragrant substances, incense water, an activity vase tied with a green cord, a preliminary torma, and a gathering of means and wisdom substances, mainly white sweets, and other necessary items are assembled. This is the arrangement for the empowerment of the treasure completion cycle.