Tibetan
གཏེར་བསྲུང་དཀར་མོ་ཉི་ཟླའི་སྲོག་གཏད། གཏེར་བསྲུང་དཀར་མོ་ཉི་ཟླའི་སྲོག་གཏད། ཕུར་བ་གསང་བ་སྤུ་གྲི་ལས༔ གཏེར་བསྲུང་དཀར་མོ་ཉི་ཟླའི་སྲོག་གཏད་བཞུགས༔ ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ བདག་འདྲ་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་གྱིས༔ གཏེར་བསྲུང་དཀར་མོ་ཉི་ཟླ་ཡི༔ སྲོག་གཏད་མནོས་ནས་བྲན་བཞིན་འཁོར༔ མ་འོངས་འགྲོ་བའི་དོན་གྱི་ཕྱིར༔ གཏེར་བསྲུང་སྲོག་དབང་ཡི་གེར་འགོད༔ ཡི་དམ་གཞུང་བཞིན་བསྒྲུབ་ནས་སུ༔ བརྟེན་གཏོར་རྒྱན་དང་ལྡན་པ་བཤམས༔ དཀར་མོ་ཉི་ཟླ་དངོས་སུ་གསལ༔ རང་གི་བཀའ་ཉན་ཚུལ་དུ་བསྐྱེད༔ གསུམ་ལས་མང་བར་མི་རུང་ཞིང༔ སློབ་མ་ཁྲུས་བྱས་བགེགས་དང་ཕྲལ༔ བསྲུང་བས་རྒྱས་གདབ་བྱིན་དབབ་ལ༔ སློབ་དཔོན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་དང༔ སློབ་མ་དེ་ཡི་སྲས་སུ་བསྐྱེད༔ གཏོར་མ་གཏེར་བསྲུང་གསལ་ནས་སུ༔ བཀའ་སྡོད་ཚུལ་དུ་སྦྱིན་པར་བྱ༔ དེ་ནས་སློབ་བུས་མཎྚལ་ཕུལ༔ དད་མོས་གསོལ་བ་འདི་ལྟར་གདབ༔ བླ་མ་དཔལ་ཆེན་ཆེ་བའི་མཆོག༔ རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་ལྷ་ཚོགས་འཁོར༔ སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་བསྲུང་བའི་ཕྱིར༔ གཏེར་སྲུང་དྲག་མོའི་སྲོག་དབང་སྩོལ༔ སློབ་དཔོན་གྱིས༔ ཁྱེད་ཅག་བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྐྱེད་ནས༔ གཏེར་བསྲུང་རྒྱུན་དུ་མཆོད་པ་དང༔ གསང་སྔགས་སྦྱོར་སྒྲོལ་དྲག་པོ་ཡི༔ ཕྲིན་ལས་འགྲོ་དོན་བྱེད་ནུས་ན༔ གཏེར་བསྲུང་དཀར་མོ་ཉི་ཟླ་ཡི༔ སྲོག་དབང་གནང་ཞིང་བཀའ་འདི་སྦྱིན༔ དེ་ནས་གཏོར་མ་ལྷར་གསལ་ཞིང་སྦྱིན་པ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས་དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་དཔའ་གཏུམ་མི་བཟད་པའི་ཉམས་དང་ལྡན་པ་ཁྲོ་ཆས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་རྡོ་རྗེ་ཕུར་བའི་གཏེར་གྱི་བསྲུང་མར་ཁས་བླངས་བའི་གཏེར་བསྲུང་དཀར་མོ་ཉི་ཟླ་འཁོར་དང་བཅས་པ་རང་དབང་མེད་པར་བཀུག་ནས་མདུན་གྱི་གཏོར་མ་ལ་ཐིམ་པར་གྱུར༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ས་བསྟིམ་ཞིང་སླར་ཡང་གཏོར་མ་གཞུང་ལྟར་གཏེར་བསྲུང་བསྐྱེད་ནས་བསྟིམ་གཞུག་བྱའོ༔ དེ་ནས་སློབ་མ་ལྷར་གསལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་བརྗོད་པས་བདག་ཉིད་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཧཱུྃ་ཡིག་མཐིང་ནག་འོད་ལྔའི་ཟེར་འཕྲོ་བ་ཞིག་ཆད་དེ་སློབ་མ་ལ་ཕོག་པས་གཉིས་འཛིན་གྱི་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་སྟོང་པར་སྦྱངས༔ དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས༔ གནས་དག་པ་སྲིད་པའི་ཕུར་བུ་གཞལ་མེད་ཁང་ཆེན་པོར་གསལ་བའི་དབུས་སུ༔ བཅུད་དག་པ་པདྨ་དང་ཉི་ཟླ་དང་རུ་ཏྲ་ཕོ་མོ་བསྣོལ་བའི་སྟེང་དུ༔ སློང་མའི་རིག་པའི་ངོ་བོ་སྐད་ཅིག་གིས
Chinese
伏藏守护神白女日月命依。 伏藏守护神白女日月命依。 金刚橛秘密剃刀中：伏藏守护神白女日月命依安住。顶髻力前敬礼！我等益西措嘉以，伏藏守护神白女之，命依领受如仆役般役使。未来众生利益之故，伏藏守护命权书于文字。如本尊仪轨般修持后，陈设依托食子具饰物，白女日月真实显现，生起为自己之听命者。不可多于三者，学徒沐浴远离邪魔，以守护增上加持灌顶，上师金刚童子与，学徒生为彼之子。食子伏藏守护神显现后，如侍从般布施。之后学徒献曼扎，以虔诚如此祈请：上师大吉祥之至尊，金刚童子之眷属众神，为守护佛陀教法之故，赐予伏藏凶猛之命权。上师言：汝等发起菩提心后，恒时供养伏藏守护神，若能行持秘密真言诛杀猛厉之，事业利益众生，则赐予伏藏守护神白女日月之，命权并施此教令。之后食子明观为天神并布施： 吽 吽 吽！ 自己刹那间观想为大吉祥金刚童子，具足勇猛可怖之威严，圆满一切忿怒装束，从心间放射光芒，迎请发誓作为金刚橛伏藏之守护神的伏藏守护神白女日月及其眷属，不由自主地融入面前的食子中。 扎 吽 班 霍！融入并再次如仪轨般生起食子伏藏守护神后融入。之后学徒明观为天神： 吽 吽 吽！ 如是念诵，自身明观为金刚童子之心间，射出一道吽字深蓝色五彩光芒，击中学徒，净化一切二取之显现。彼完全转变后，于清净处，显现为世间金刚橛无量宫殿之中央，清净精华莲花与日月及罗睺罗男女交合之上方，刹那间生起乞食者之觉性自性。
English
Treasure Guardian White Woman Sun and Moon Life Entrustment. Treasure Guardian White Woman Sun and Moon Life Entrustment. From Vajrakila Secret Razor: Treasure Guardian White Woman Sun and Moon Life Entrustment dwells. Homage to Skull Garland Power! I, Yeshe Tsogyal, having received the life entrustment of the Treasure Guardian White Woman Sun and Moon, serve like a servant. For the sake of future beings, I write down the Treasure Guardian's life empowerment. After accomplishing it according to the Yidam's scripture, arrange the support torma with ornaments. Clearly manifest the White Woman Sun and Moon in reality, and generate them as your own obedient servants. It should not be more than three. The student should be bathed and separated from obstacles. With protection, increase, empower, and bestow blessings. The master Vajrakumara and the student are generated as his son. After the torma Treasure Guardian is clear, offer it as a servant. Then the student offers a mandala and prays with devotion as follows: Lama, the supreme of great auspiciousness! The assembly of deities of Vajrakumara! For the sake of protecting the Buddha's teachings, bestow the life empowerment of the fierce Treasure Guardian! The master says: After you have generated Bodhicitta, constantly offer to the Treasure Guardian, and if you can perform the fierce activities of secret mantra union and liberation to benefit beings, then bestow the life empowerment of the Treasure Guardian White Woman Sun and Moon and give this command. Then the torma is visualized as a deity and offered: Hūṃ Hūṃ Hūṃ! Instantly visualize yourself as the great auspicious Vajrakumara, possessing a fierce and terrifying demeanor, complete with all wrathful attire. From your heart, rays of light emanate, inviting the Treasure Guardian White Woman Sun and Moon and their retinue, who have vowed to be the guardians of the Vajrakila treasure, and they involuntarily dissolve into the torma in front of you. Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ! Dissolve them, and then generate and dissolve the torma Treasure Guardian again according to the scripture. Then the student is visualized as a deity: Hūṃ Hūṃ Hūṃ! By reciting this, from the heart of yourself visualized as Vajrakumara, a dark blue Hūṃ syllable emitting five-colored rays of light shoots out and strikes the student, purifying all dualistic appearances. After it has completely transformed, in a pure place, in the center of the great immeasurable palace of the Vajrakila of existence, above the pure essence of the lotus, sun and moon, and the intertwined male and female Rudra, instantly arises the awareness essence of the beggar.
Tibetan
་དཔལ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་གཅིག་ཏུ་འདུས་པའི་ངོ་བོ་སྲས་མཆོག་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་མཐིང་ནག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་རི་རབ་ཀྱི་ཕུར་བུ་འདྲིལ་བ་སྐུ་སྨད་གནམ་ལྕགས་ཀྱི་ཕུར་བ་དབལ་ཟུར་གསུམ་པ༔ དུག་སྦྲུལ་སྟོང་གི་ཆུན་པོ་བཅིང་ཞིང༔ ཁྲོ་ཆས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀར་རྡོ་རྗེའི་ལྟེ་བར་ཧཱུྃ་མཐིང་ག་དེ་ལས་འཕྲོས་པའི་འོད་ཟེར་དང༔ བླ་མ་དཔལ་ཆེན་པོར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཀྱིས་ཕྱོགས་བཅུ་དུས་བཞིའི་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ཕྲིན་ལས་ཕུར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་རྣམ་པར་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་སློབ་མ་ལྷར་གསལ་བ་ལ་ཐིམ་པར་བསམ༔ བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཛྙཱ་ན་ཨ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨཱ༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ས་དབྱེར་མེད་དུ་ཐིམ་པར་བསམ༔ དེ་ནས་གཏོར་མ་སྤྱི་བོར་བཞག་ཅིང༔ ཧཱུྃ༔ གཏོར་སྣོད་གནས་དང་ཡུལ་གྱི་ཞིང༔ གཏོར་མ་ཕུར་བའི་གཏེར་བསྲུང་ཆེ༔ དཀར་མོ་ཉི་ཟླ་འཁོར་བཅས་གསལ༔ སློབ་མ་ཕུར་བའི་སྲས་མཆོག་ལ༔ སྐུ་སྲུང་ཕོ་ཉའི་ཚུལ་དུ་གཏད༔ བསྲུང་ཤིག་དཀར་མོ་ཉི་ཟླའི་ཚོགས༔ སྐལ་ལྡན་རྡོ་རྗེའི་སློབ་བུ་འདི༔ རྡོ་རྗེའི་གོ་ཆས་རྟག་སྲུངས་ཤིག༔ ཀ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཾ༔ མགྲིན་པར་བཞག་ཅིང༔ ཧཱུྃ༔ ཕྲིན་ལས་ཕུར་བའི་གཏེར་བསྲུང་ཆེ༔ དཀར་མོ་ཉི་ཟླའི་ཕྲེང་བ་ཅན༔ གསུང་གི་མངག་པའི་ཕོ་ཉར་གཏད༔ སྐལ་ལྡན་རྡོ་རྗེའི་བུ་འདི་ཡིས༔ མངག་པའི་ལས་ལ་བསྐུལ་བའི་ཚེ༔ གང་ལ་ཐོག་མེད་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ ཝཀྐ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཾ༔ སྙིང་གར་བཞག་ལ༔ ཧཱུྃ༔ རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་བཀའ་ཉན་པ༔ དཀར་མོ་ཉི་ཟླ་གཙོ་དང་འཁོར༔ ཐུགས་ཀྱི་རེ་སྐོང་ཕོ་ཉར་གཏད༔ ནམ་ཡང་ཡིད་ལ་གང་དྲན་པའི༔ ཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་ཤིག་ས་མ་ཡཱ༔ ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཾ༔ གཏོར་མ་ལག་ཏུ་གཏད་ཅིང༔ ཧཱུྃ༔ དཀར་མོ་ཉི་ཟླ་གཙོ་འཁོར་རྣམས༔ སློབ་བུ་འདི་ཡི་བསྲུང་མར་གཏད༔ བུ་འདི་ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་གི༔ ཕྲིན་ལས་གང་ལ་འཇུག་པའི་ཚེ༔ མཐུན་རྐྱེན་གང་དགོས་འགྲུབ་པ་དང༔ དགྲ་བགེགས་བརླག་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ཤནྟིཾ་པུཥྚིཾ་ཝ་ཤཾ་མ་ར་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཾ༔ སློབ་དཔོན་གྱིས་དམ་ཆུ་ཐོགས་ལ༔ ཧཱུྃ༔ ད་ནི་རྡོ་རྗེའི་སློབ་བུ་དང༔ གཏེར་བསྲུང་ཉི་ཟླའི་ཕྲེང་ཅན་རྣམས༔ དམ་ཚིག་སྲོག་གིས་འབྲེལ་བའི་ཕྱིར༔ རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིའི་ཆུ་འདི་འཐུང༔ དམ་ཚིག་སུས་བསྲུང་དངོས་གྲུབ་ཐོབ༔ ཉམས་ན་དོན་སྙིང་འགས་པར་འགྱུར༔ དེ་ཕྱིར་རྟག་ཏུ་དམ་སྲུངས་ཤིག༔ ས་མ་ཡཱ་ཨེ་ཏན་ན་ར་ཀན༔ སློབ་དཔོན་གྱིས་གཉིས་ཀ་ལ་ཕྲིན་ལས་གདམ
Chinese
大吉祥金刚童子的身语意功德事业融为一体的自性，殊胜之子金刚橛，深蓝色，一面二手，如须弥山之橛，下身是天铁之橛，三面刃。束缚着千条毒蛇的绳索，完全具备忿怒装束，于心中金刚之中心，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）蓝色，从那发出的光芒和，观想上师显现为大吉祥，心间的光芒迎请十方四时的诸佛菩萨及其眷属，以事业橛坛城的形象，融入于观想为本尊的弟子。班杂 枳里 枳拉亚 嘉纳 阿贝夏亚 阿（藏文：བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཛྙཱ་ན་ཨ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨཱ，梵文天城体：वज्रकीलिकीलायज्ञान आवेशय आ，梵文罗马拟音：vajrakīlikīlāyajñāna āveśaya ā，汉语字面意思：金刚橛金刚橛智慧融入啊）乍 吽 邦 霍（藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ，梵文天城体：जः हुं वं हो，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ ho，汉语字面意思：乍 吽 邦 霍）观想无二无别地融入。然后将朵玛置于头顶，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！朵玛器皿是处所和地域的田地，朵玛是橛的护藏大主，白色日月及其眷属显现，弟子是橛的殊胜之子，作为护身使者交付，守护吧，白色日月的眷属们，对于具缘金刚的弟子，以金刚的盔甲恒常守护吧！卡亚 阿比钦扎 芒（藏文：ཀ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཾ，梵文天城体：काय अभिषिञ्च मम，梵文罗马拟音：kāya abhiṣiñca maṃ，汉语字面意思：身灌顶我）。置于喉间，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！事业橛的护藏大主，具有白色日月的鬘，交付为语之差遣使者，此具缘金刚之子，在差遣事业之时，对于任何无碍之事都成办吧！瓦嘎 阿比钦扎 芒（藏文：ཝཀྐ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཾ，梵文天城体：वाक्क अभिषिञ्च मम，梵文罗马拟音：vākka abhiṣiñca maṃ，汉语字面意思：语灌顶我）。置于心间，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！听从金刚童子之教令者，白色日月主眷，交付为成办心愿之使者，无论何时心中所想之事，都成办事业，萨玛雅（藏文：ས་མ་ཡཱ，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言）！ चित्त 阿比钦扎 芒（藏文：ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཾ，梵文天城体：चित्त अभिषिञ्च मम，梵文罗马拟音：citta abhiṣiñca maṃ，汉语字面意思：意灌顶我）。将朵玛置于手中，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！白色日月主眷们，交付为弟子的守护者，此子于息增怀诛的事业，无论从事何事之时，顺缘所需皆能成办，并作摧毁敌魔的事业！香定 普庆 瓦香 玛拉亚 阿比钦扎 芒（藏文：ཤནྟིཾ་པུཥྚིཾ་ཝ་ཤཾ་མ་ར་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཾ，梵文天城体：शान्तिं पुष्टिं वशं मारय अभिषिञ्च मम，梵文罗马拟音：śāntiṃ puṣṭiṃ vaśaṃ māraya abhiṣiñca maṃ，汉语字面意思：寂静 增益 怀爱 诛灭 灌顶我）。上师手持誓言之水，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！现在金刚的弟子和，具有护藏日月之鬘者们，为了以誓言和生命相连，饮用此金刚甘露之水，谁守护誓言谁获得成就，违背誓言则心髓破裂，因此恒常守护誓言！萨玛雅 诶丹 纳拉堪（藏文：ས་མ་ཡཱ་ཨེ་ཏན་ན་ར་ཀན，梵文天城体：समय एतन्नरकं，梵文罗马拟音：samaya etannarakaṃ，汉语字面意思：誓言 此非地狱）。上师为二者传授事业之诀窍。
English
The essence of the great glorious Vajrakumara's body, speech, mind, qualities, and activities united as one, the supreme son Vajrakila, dark blue, one face, two hands, holding a kila like Mount Meru, the lower body is a kila of meteoric iron, with three sharp edges. Binding a bundle of a thousand poisonous snakes, fully adorned with wrathful attire, at the heart, in the center of the vajra, is a blue Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ), from which emanate rays of light, and visualizing the lama as the great glorious one, the light from the heart invites all the Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions and four times, in the form of the mandala of the activity kila, dissolving into the disciple who is visualized as the deity. Vajrakili Kilaya Jnana Aveshaya Ah (Tibetan: བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཛྙཱ་ན་ཨ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨཱ, Sanskrit Devanagari: वज्रकीलिकीलायज्ञान आवेशय आ, Sanskrit Romanization: vajrakīlikīlāyajñāna āveśaya ā, Chinese literal meaning: Vajrakila Vajrakila wisdom enter Ah) Jaḥ Hūṃ Vaṃ Ho (Tibetan: ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ, Sanskrit Devanagari: जः हुं वं हो, Sanskrit Romanization: jaḥ hūṃ vaṃ ho, Chinese literal meaning: Jaḥ Hūṃ Vaṃ Ho) Visualize dissolving into non-duality. Then place the torma on the crown of the head, Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ)! The torma vessel is the field of the place and land, the torma is the great protector of the kila's treasure, the white sun and moon and their retinue are clear, the disciple is the supreme son of the kila, entrust as a guardian messenger, protect, you hosts of white sun and moon, for this fortunate vajra disciple, always protect with the armor of vajra! Kaya Abhishinca Mam (Tibetan: ཀ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཾ, Sanskrit Devanagari: काय अभिषिञ्च मम, Sanskrit Romanization: kāya abhiṣiñca maṃ, Chinese literal meaning: Body Abhisheka Me). Place on the throat, Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ)! The great protector of the activity kila's treasure, possessing a garland of white sun and moon, entrust as a messenger of the command of speech, when this fortunate vajra son, is urged to the task of command, may whatever is unobstructed be accomplished! Vakka Abhishinca Mam (Tibetan: ཝཀྐ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཾ, Sanskrit Devanagari: वाक्क अभिषिञ्च मम, Sanskrit Romanization: vākka abhiṣiñca maṃ, Chinese literal meaning: Speech Abhisheka Me). Place on the heart, Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ)! Those who listen to the command of Vajrakumara, the white sun and moon, chief and retinue, entrust as a messenger to fulfill the wishes of the heart, whatever is thought of in the mind at any time, accomplish the activity, Samaya (Tibetan: ས་མ་ཡཱ, Sanskrit Devanagari: समय, Sanskrit Romanization: samaya, Chinese literal meaning: Vow)! Citta Abhishinca Mam (Tibetan: ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཾ, Sanskrit Devanagari: चित्त अभिषिञ्च मम, Sanskrit Romanization: citta abhiṣiñca maṃ, Chinese literal meaning: Mind Abhisheka Me). Place the torma in the hand, Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ)! The white sun and moon, chief and retinue, entrust as the protector of this disciple, when this son engages in the activities of pacifying, increasing, subjugating, and wrathful, may whatever favorable conditions are needed be accomplished, and accomplish the activity of destroying enemies and obstacles! Śāntiṃ Puṣṭiṃ Vaśaṃ Māraya Abhishinca Mam (Tibetan: ཤནྟིཾ་པུཥྚིཾ་ཝ་ཤཾ་མ་ར་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཾ, Sanskrit Devanagari: शान्तिं पुष्टिं वशं मारय अभिषिञ्च मम, Sanskrit Romanization: śāntiṃ puṣṭiṃ vaśaṃ māraya abhiṣiñca maṃ, Chinese literal meaning: Pacifying Increasing Subjugating Destroying Abhisheka Me). The master holds the samaya water, Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ)! Now the vajra disciple and, those possessing the garland of the protector sun and moon, in order to be connected by vow and life, drink this vajra nectar water, whoever protects the vow will attain siddhi, if the vow is broken, the heart essence will be shattered, therefore always protect the vow! Samaya Etan Naraka (Tibetan: ས་མ་ཡཱ་ཨེ་ཏན་ན་ར་ཀན, Sanskrit Devanagari: समय एतन्नरकं, Sanskrit Romanization: samaya etannarakaṃ, Chinese literal meaning: Vow This Not Hell). The master instructs both on the secrets of the activity.