Tibetan
དྲག་པོ་རྩང་གི་བསྐུལ་བཟློག དྲག་པོ་རྩང་གི་བསྐུལ་བཟློག ཕུར་བ་གསང་བ་སྤུ་གྲི་ལས༔ དྲག་པོ་རྩང་གི་བསྐུལ་བཟློག་བཞུགས༔ ཧེ་རུ་ཀ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ དྲག་པོ་རྩང་གི་བསྐུལ་བཟློག་འདི༔ ཡང་ཟབ་བཟློག་པའི་མདེའུ་སྟེ༔ གཏོར་མ་འགུགས་གཞུག་དྲག་ཏུ་བྱ༔ ཏིང་འཛིན་གསལ་བའི་ང་རྒྱལ་གྱིས༔ བྷྱོ༔ དང་པོ་རྩང་བྱུང་གང་ནས་བྱུང༔ རྩང་བྱུང་ལྷ་ཡི་ཡུལ་ནས་བྱུང༔ མ་ལ་ཡ་ཡི་རྩེ་མོ་རུ༔ བཅོམ་ལྡན་རྟ་ཕག་ཡབ་ཡུམ་གྱིས༔ མ་ཏྲཾ་རུ་ཏྲ་འདུལ་བའི་ཚེ༔ ཕུང་བྱེད་རུ་ཏྲའི་ཆས་རྣམས་ཀུན༔ ཡེ་ཤེས་ཆས་སུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས༔ དེ་ཚེ་ཁོ་ཡི་རུས་རྩིབས་ལས༔ དྲག་པོའི་རྩང་ཕུར་ཟུར་གསུམ་བྱུང༔ བྷྱོ༔ བར་དུ་རྩང་བྱུང་གང་ནས་བྱུང༔ རྩང་བྱུང་གཉན་གྱི་ཡུལ་ནས་བྱུང༔ མཐུ་ཆེན་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཡིས༔ གཉན་རྗེ་མི་ཟན་དམར་པོ་ཉིད༔ རིགས་སྔགས་དམོད་པས་བསྒྲལ་བའི་ཚེ༔ ཁོ་ཡི་གཞུང་རུས་སྒལ་ཚིགས་ལས༔ གདུག་རྩུབ་དྲག་པོའི་རྩང་ཕུར་བྱུང༔ བྷྱོ༔ ཐ་མ་རྩང་བྱུང་གང་ནས་བྱུང༔ རྩང་བྱུང་ཀླུ་ཡི་ཡུལ་ནས་བྱུང༔ བྱ་ཁྱུང་རྒྱལ་པོ་གྷ་རུ་ཌས༔ མལ་དྲོས་ཀླུ་རིགས་བསྒྲལ་བའི་ཚེ༔ ཁོ་ཡི་པུས་མོའི་ལྷ་ང་ལས༔ གདུག་རྩུབ་དྲག་པོའི་རྩང་ཕུར་བྱུང༔ བྷྱོ༔ དེ་ནས་རྩང་བྱུང་གང་ནས་བྱུང༔ རྩང་བྱུང་ཤར་གྱི་ཕྱོགས་སུ་བྱུང༔ དཔལ་ཆེན་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀས༔ ལྷ་བུའི་བདུད་ཆེན་བསྒྲལ་བའི་ཚེ༔ ཁོ་ཡི་ཕྱག་མཚན་ཐོད་དབྱུག་ལས༔ གདུག་རྩུབ་དྲག་པོའི་རྩང་ཕུར་བྱུང༔ བྷྱོ༔ དེ་ནས་རྩང་བྱུང་གང་ནས་བྱུང༔ རྩང་བྱུང་ལྷོ་ཡི་ཕྱོགས་སུ་བྱུང༔ དཔལ་ཆེན་རཏྣ་ཧེ་རུ་ཀས༔ ཕུང་པོའི་བདུད་ཆེན་བསྒྲལ་བའི་ཚེ༔ ཁོ་ཡི་ལག་ངར་གཡས་པ་ལ༔ གདུག་རྩུབ་དྲག་པོའི་རྩང་ཕུར་བྱུང༔ བྷྱོ༔ དེ་ནས་རྩང་བྱུང་གང་ནས་བྱུང༔ རྩང་བྱུང་ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་སུ་བྱུང༔ དཔལ་ཆེན་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀས༔ ཉོན་མོངས་བདུད་ཆེན་བསྒྲལ་བའི་ཚེ༔ ཁོ་ཡི་དབུ་མའི་རྩ་རྒྱུས་ལས༔ གདུག་རྩུབ་དྲག་པོའི་རྩང་ཕུར་བྱུང༔ བྷྱོ༔ དེ་ནས་རྩང་བྱུང་གང་ནས་བྱུང༔ རྩང་བྱུང་བྱང་གི་ཕྱོགས་སུ་བྱུང༔ དཔལ་ཆེན་ཀརྨ་ཧེ་རུ་ཀས༔ འཆི་བདག་བདུད་ཆེན་བསྒྲལ་བའི་ཚེ༔ ཁོ་ཡི་ལག་གི་ཁྲམ་ཤིང་ལས༔ གདུག་རྩུབ་དྲག་པོའི་རྩང་ཕུར་བྱུང༔ བྷྱོ༔ དེ་ལྟར་བྱུང་ཚད་ཕྱོགས་བསྡུས་པས༔ རྩང་ཕུར་སུམ་ཅུ་སོ་བརྒྱད་བྱུང༔ མགོ་བོ་རྒྱ་མདུད་འཆང་ཟུང་དང༔ སྨད་ཆ་ཟུར་གསུམ་ཚུལ་དུ་བཞོག༔ དྲག་པོའི་གཏོར་ཟོར་ལྕགས་རི་ལ༔ དྲྭ་བ་དམར་ནག་བྲེས་ཤིང་བཙུགས༔ རྩང་ཕུར་རེ་རེའི་རྩ་རྩེ་ལས༔ ལས་བྱེ
Chinese
忿怒橛之劝请遮遣 忿怒橛之劝请遮遣 橛金刚秘密剃刀中，忿怒橛之劝请遮遣安住。 向黑汝嘎顶礼！ 此忿怒橛之劝请遮遣， 乃极深遮遣之利器， 猛烈进行食子之勾招遣返， 以定解明晰之我慢， 吼！（bhyaḥ） 最初橛从何处生？ 橛生于天之境。 在马拉雅山的顶端， 薄伽梵马头明王父母， 降伏摩怛楞伽和鲁扎时， 摧毁者鲁扎的所有装束， 加持成为智慧的装束。 那时，从他的肋骨中， 生出忿怒之三角橛。 吼！（bhyaḥ） 中间橛从何处生？ 橛生于念之境。 大能大力金刚手， 以咒语诛杀念王食人魔时， 从他的脊椎骨中， 生出凶猛忿怒之橛。 吼！（bhyaḥ） 最后橛从何处生？ 橛生于龙之境。 金翅鸟王嘎汝达， 降伏慢行龙族时， 从他的膝盖骨中， 生出凶猛忿怒之橛。 吼！（bhyaḥ） 之后橛从何处生？ 橛生于东方。 大吉祥金刚黑汝嘎， 降伏天子大魔时， 从他的手杖颅器中， 生出凶猛忿怒之橛。 吼！（bhyaḥ） 之后橛从何处生？ 橛生于南方。 大吉祥宝生黑汝嘎， 降伏蕴聚大魔时， 从他的右臂中， 生出凶猛忿怒之橛。 吼！（bhyaḥ） 之后橛从何处生？ 橛生于西方。 大吉祥莲花黑汝嘎， 降伏烦恼大魔时， 从他的中脉中， 生出凶猛忿怒之橛。 吼！（bhyaḥ） 之后橛从何处生？ 橛生于北方。 大吉祥羯磨黑汝嘎， 降伏死主大魔时， 从他的手中的算盘中， 生出凶猛忿怒之橛。 吼！（bhyaḥ） 如是汇集所有生起之处， 生出三十八橛。 头部雕刻成双重发髻， 下部雕刻成三角之形状。 在忿怒食子铁围墙上， 编织并竖立红黑网。 从每个橛的根部顶端， 行事业。
English
The Fierce Kilaya's Summoning and Repelling The Fierce Kilaya's Summoning and Repelling From the Kilaya Secret Razor, the Fierce Kilaya's Summoning and Repelling resides. Homage to Heruka! This Fierce Kilaya's Summoning and Repelling, Is the profound and swift arrow of repelling; Fiercely perform the summoning and returning of the torma; With the clear pride of samadhi, Bhyo! First, from where did the Kilaya arise? The Kilaya arose from the realm of the gods. On the peak of Mount Malaya, The Bhagavan Hayagriva and Vajravarahi, When subduing Matram Rudra, All the implements of the destroyer Rudra, Were blessed into implements of wisdom. At that time, from his ribs, A fierce, three-cornered Kilaya arose. Bhyo! In the middle, from where did the Kilaya arise? The Kilaya arose from the realm of the Nyen. The mighty Vajrapani, When liberating the Nyen Lord, the red man-eater, With a curse of mantra, From his spine and vertebrae, A fierce and wrathful Kilaya arose. Bhyo! Finally, from where did the Kilaya arise? The Kilaya arose from the realm of the Nagas. The Garuda king, When liberating the slow-moving Naga race, From his kneecap, A fierce and wrathful Kilaya arose. Bhyo! Then, from where did the Kilaya arise? The Kilaya arose in the eastern direction. The glorious Vajra Heruka, When liberating the great demon of the god-child, From his khatvanga skull-staff, A fierce and wrathful Kilaya arose. Bhyo! Then, from where did the Kilaya arise? The Kilaya arose in the southern direction. The glorious Ratna Heruka, When liberating the great demon of the aggregates, From his right forearm, A fierce and wrathful Kilaya arose. Bhyo! Then, from where did the Kilaya arise? The Kilaya arose in the western direction. The glorious Padma Heruka, When liberating the great demon of afflictions, From the central channel, A fierce and wrathful Kilaya arose. Bhyo! Then, from where did the Kilaya arise? The Kilaya arose in the northern direction. The glorious Karma Heruka, When liberating the great demon of death, From the counting board in his hand, A fierce and wrathful Kilaya arose. Bhyo! Thus, by gathering all the places of arising, Thirty-eight Kilayas arose. The head is carved as a double topknot, The lower part is carved in a triangular shape. On the fierce torma iron fence, A red and black net is woven and erected. From the root tip of each Kilaya, Perform the activity.
Tibetan
ད་ཕོ་ཉ་འབུམ་འབུམ་འགྱེད༔ མགོ་བོ་རྒྱ་མདུད་ནད་རླངས་འཕྲོ༔ སྐེད་པ་འཆང་ཟུང་དུག་ཆར་འབེབ༔ དབལ་རྩེ་མཚོན་གྱི་བུ་ཡུག་འཚུབས༔ བྱད་མའི་སྙིང་ལ་ཀཱི་ལ་ཡ༔ བྷྱོ༔ གདུག་པའི་རྩང་ཕུར་རེ་རེ་ལས༔ ཟ་བྱེད་ཕོ་ཉ་འབུམ་འབུམ་འགྱེད༔ གསོད་བྱེད་གཅན་གཟན་རྡུལ་ལྟར་འཚུབས༔ རྔམས་བྱེད་སྲིན་མོའི་དམག་གིས་གང༔ ཕྲ་ཐབས་ཚོགས་ནི་སེར་ལྟར་གཏིབས༔ ཕུར་སྐྱོང་བསྲུང་མ་གློག་ལྟར་འཁྱུགས༔ དབང་ཕྱུག་ཉེར་བརྒྱད་རྔམ་ཞིང་ཉུལ༔ གིང་ཆེན་བཅོ་བརྒྱད་གཟའ་ལྟར་རྒྱུ༔ མཁའ་འགྲོ་སོ་གཉིས་སྤྲིན་ལྟར་འདུ༔ སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་སྟོང་གསུམ་གང༔ བྱད་མ་སྒྲོལ་བའི་དུས་ལ་བབ༔ གདུག་རྩུབ་རྩང་ཕུར་ཕོ་ཉའི་ཚོགས༔ ཁྱེད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་དུས་ལ་བབ༔ བྷྱོ༔ བསྐུལ་ཞིང་དམིགས་པ་ཙམ་གྱིས་ནི༔ རྩང་ཕུར་ཤ་ཟ་ཧབས་སེ་ཧབ༔ རྩང་ཕུར་ཁྲག་འཐུང་ལྗིབས་སེ་ལྗིབ༔ རྩང་ཕུར་རུས་འཆའ་ཕྲོམས་སེ་ཕྲོམ༔ བཀྲེས་པའི་གླལ་བ་ཁྱུགས་སེ་ཁྱུག༔ སྐོམ་པའི་མིད་སྒྲ་ཁྲོགས་སེ་ཁྲོག༔ དགྲ་བོའི་སྟེང་དུ་ཆེར་རྔམས་ནས༔ ད་འགྲོ་གང་ཡིན་འུར་སྒྲ་སྒོག༔ དུས་ལ་བབ་པོ་རྩང་ཕུར་རྣམས༔ མ་གཡེལ་དགྲ་བོ་སྒྲོལ་བར་མཛོད༔ བྷྱོ༔ སྟོབས་དང་ལྡན་པའི་རྩང་ཕུར་རྣམས༔ ད་ནི་བཟློག་པའི་དུས་ལ་བབ༔ ཟ་བྱེད་གདོན་སྣ་ཉེར་གཅིག་ཟློག༔ འཇབ་བྱེད་བླ་རྐུན་རྣམ་བཞི་ཟློག༔ སྲོག་གཅོད་གཤིན་རྗེའི་བསུན་མ་ཟློག༔ ནག་པོ་བདུད་ཀྱི་ཁྲམ་སྣ་ཟློག༔ མ་མོའི་ནད་རྐྱལ་ཁ་ཕྱེ་ཟློག༔ བཙན་གྱི་ཤྭ་ལ་འགྲིམ་པ་ཟློག༔ ཐེའུ་རིང་རྩིས་ལ་འདེབས་པ་ཟློག༔ འགོང་པོས་ཟ་ཁ་སྟོན་པ་ཟློག༔ ཀླུ་ཡིས་དུག་རླངས་འགྱེད་པ་ཟློག༔ འགྲོ་ལམ་རྩང་བཞིན་འཛུག་པ་ཟློག༔ ཟ་ལམ་དུག་གཡོས་བྱེད་པ་ཟློག༔ སྔོན་ནས་གསོད་ཟེར་འགུགས་པ་ཟློག༔ རྗེས་ནས་གཅོད་ཟེར་འདེད་པ་ཟློག༔ དམག་དང་ཇག་པས་གཡུལ་འདེབས་ཟློག༔ ཁྲམ་དང་གཡོ་སྒྱུའི་སྐོར་མགོ་ཟློག༔ རྐུས་དང་མ་ཉེས་ཁ་ཡོག་ཟློག༔ གདུལ་བྱ་སྙན་གྲགས་འགགས་པ་ཟློག༔ མེ་ལ་སྦྱིན་སྲེག་འདེབས་པ་ཟློག༔ རླུང་ལ་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་ཟློག༔ ཆུ་ལ་ཀླུ་གཏད་བྱེད་པ་ཟློག༔ ས་ལ་མནན་གཏད་བྱེད་པ་ཟློག༔ ནད་སྣ་རིམས་སྣ་ཟུག་པ་ཟློག༔ ཁ་མཆུ་མི་ཁ་ཕོག་པ་ཟློག༔ སྡེ་བརྒྱད་ཐན་ལྟས་གཏོང་བ་ཟློག༔ རྣམ་རྟོག་ཆོ་འཕྲུལ་འགྱེད་པ་ཟློག༔ མི་མཐུན་ཕྱོགས་རྣམས་མ་ལུས་ཟློག༔ བྷྱོ༔ དཔལ་གྱི་བཀའ་སྡོད་ཕོ་ཉའི་ཚོགས༔ ཁྱོད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་དུས་ལ་བབ༔ གདུག་པའི་རྩང་ཕུར་རེ་རེ་ལས༔ རྣལ་འབྱོར་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་འཕྲུལ༔ ཁྲ་ཐབས་ཕོ་ཉ་འབུམ་འབུམ་འ
Chinese
如今派遣百万使者，头颅缠绕结，散发疾病之气，腰间紧抱双瓶，降下毒雨，尖端处兵器如暴风般肆虐，于邪魔心间降下 ཀཱི་ལ་ཡ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） བྷྱོ༔ 从每个恶毒橛中，派遣百万吞噬使者，杀戮的猛兽如尘土般飞扬，凶猛罗刹女的军队充满各处，恶毒的军团如冰雹般降临，守护橛的护法如闪电般闪耀，二十八自在怒吼巡视，十八大金刚如星辰般运行，三十二空行母如云般聚集，化身又化身充满三千世界，降伏邪魔之时已到，恶毒残暴的橛与使者们，你们的誓言之时已到， བྷྱོ༔ 仅仅是祈请与观想，橛吞噬血肉，哈布色哈布，橛饮血，吉布色吉布，橛啃噬骨头，仲色仲，饥饿的口水滴答滴，口渴的喉咙发出咔嚓声，在敌人上方发出怒吼，现在要去哪里，发出喧嚣之声，时候已到，诸橛们，不要懈怠，请降伏敌人， བྷྱོ༔ 具有力量的诸橛们，现在是遣除之时，遣除二十一种吞噬鬼，遣除四种潜行盗魂者，遣除断命阎罗卒，遣除黑魔的恶毒伎俩，遣除母妖打开的疾病囊，遣除赞神在鹿身上游走，遣除推乌仁进行占卜，遣除恶鬼指示食物，遣除龙族散布毒气，遣除如橛般插入道路，遣除烹制毒食的道路，遣除先前召唤的杀戮之语，遣除之后追赶的斩断之语，遣除军队与盗贼发动的战争，遣除欺骗与狡诈的阴谋，遣除盗窃与无辜的诽谤，遣除所化众生的名声阻碍，遣除向火中投入祭品，遣除向风中旋转法轮，遣除向水中供奉龙族，遣除向地上进行镇压，遣除各种疾病与瘟疫的侵袭，遣除争吵与恶语相向，遣除八部散布的旱灾预兆，遣除分别念散布的幻术，遣除所有不顺之境， བྷྱོ༔ 威严的使者眷属们，你们的誓言之时已到，从每个恶毒橛中，瑜伽士三摩地的幻变，恶毒的使者百万百万
English
Now dispatch millions of messengers, heads wrapped in knots, exhaling the breath of disease, waists tightly embracing double vases, raining down poisonous rain, the tips swirling with weapon-like blizzards, upon the heart of the sorcerers, strike Kīlaya! (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Bhayo! From each and every malicious stake, dispatch millions of devouring messengers, slaughtering predators swirling like dust, ferocious demon armies filling everywhere, malicious legions descending like hail, stake-guarding protectors flashing like lightning, twenty-eight powerful ones roaring and patrolling, eighteen great Ging running like planets, thirty-two Dakinis gathering like clouds, emanations upon emanations filling the three thousand worlds, the time to subdue the sorcerers has come, malicious and cruel stakes and messengers, the time for your vows has come, Bhayo! Merely by urging and visualizing, the stakes devour flesh, hab-se hab, the stakes drink blood, jibh-se jibh, the stakes gnaw bones, throm-se throm, the drool of hunger drips, the sound of thirsting throats crackles, roaring greatly above the enemies, now where to go, making a clamorous sound, the time has come, O stakes, do not be lazy, please subdue the enemies, Bhayo! O powerful stakes, now is the time for reversal, reverse the twenty-one kinds of devouring demons, reverse the four kinds of lurking soul-thieves, reverse the life-cutting messengers of Yama, reverse the black demon's malicious tricks, reverse the opened disease bag of the Matrikas, reverse the Tsen gods wandering on deer, reverse the Theurang casting divination, reverse the demons indicating food, reverse the Nagas spreading poisonous vapors, reverse the planting of stakes in the path, reverse the making of poisonous food on the path of consumption, reverse the calling of killing words from before, reverse the chasing of cutting words from behind, reverse the wars waged by armies and thieves, reverse the conspiracies of deceit and trickery, reverse the theft and false accusations, reverse the obstruction of the fame of those to be tamed, reverse the offering of burnt offerings into fire, reverse the turning of wheels in the wind, reverse the offering of Nagas into water, reverse the suppression on the earth, reverse the invasion of various diseases and plagues, reverse the quarrels and abusive language, reverse the sending of drought omens by the eight classes of gods and demons, reverse the spreading of illusions by conceptual thoughts, reverse all unfavorable circumstances, Bhayo! O majestic retinue of messengers, the time for your vows has come, from each and every malicious stake, the magical transformation of the yogi's samadhi, millions upon millions of malicious messengers