Tibetan
གྱི་སྐབས་སོ། ། བདེ་སྟོང་དབྱེར་མེད་རོ་གཅིག་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ། །མཁའ་ཁྱབ་མཁའ་ལྟར་བརྗོད་མེད་ཆོས་ཀྱི་སྐུ །ཡོན་ཏན་ལྷུན་གྲུབ་ཡིད་བཞིན་ནོར་འདྲའི་སེམས། །དགོས་འདོད་ཀུན་འབྱུང་དབང་གི་རྒྱལ་པོ་དེ། །སྨོན་ལམ་དབང་གིས་དག་པའི་འགྲོ་བ་ལ། །བསོད་ནམས་བརྒྱ་ཡིས་མཚན་པའི་ལོངས་སྐུ་དང་། །མ་དག་འགྲོ་ལ་འཁོར་བ་ཇི་སྲིད་བར། །རང་རང་བློ་དང་འཚམས་པའི་སྤྲུལ་སྐུར་འཆར། །སྟོབས་དང་མི་འཇིགས་གཟུངས་དང་སྤོབས་པ་སོགས། །མཐའ་ཡས་ཡོན་ཏན་ཚོགས་ཀྱི་གཞིར་གྱུར་པ། །འགྲོ་བའི་ཁམས་དང་བསམ་པ་ཇི་ལྟ་བར། །འཁོར་བ་ཇི་སྲིད་འཕྲིན་ལས་ངང་གིས་འཇུག །ཇི་ལྟར་ཉི་མ་རྟོག་མེད་ཟེར་འཕྲོས་པས། །འཛམ་གླིང་མུན་པ་མཐའ་དག་སེལ་བ་ལྟར། །དེ་བཞིན་ཀུན་མཁྱེན་རྣམ་རྟོག་མི་མངའ་བར། །དམ་ཆོས་ཟེར་གྱིས་འགྲོ་བློའི་མུན་པ་སེལ། །མཁའ་ལྡིང་བསྒྲུབས་པའི་མཆོད་སྡོང་སེམས་མེད་ཀྱང་། །དུག་སོགས་ཞི་བའི་ལས་ལ་གཡེལ་མི་མངའ། །དེ་བཞིན་ཀུན་མཁྱེན་རྒྱུ་བ་མི་མངའ་ཡང་། །སྨོན་ལམ་དབང་གིས་གདུལ་བྱའི་དོན་ལ་འཇུག །ཉི་ཟླ་ས་ལ་ལྷུང་དང་རྒྱ་མཚོ་ཡི། །དུས་རླབས་དུས་ལས་གཡོལ་བར་གྱུར་ཀྱང་སྲིད། །གང་ཚེ་གང་གིས་གང་ལ་ཇི་ལྟ་བར། །འདུལ་བའི་དུས་ལས་སངས་རྒྱས་གཡོལ་མི་མངའ། །འབྲས་བུའི་སྐབས་རྫོགས་སོ།། །། ཐེག་པ་ཆེན་པོ་བླ་ན་མེད་པའི་གཞི་ལམ་འབྲས་བུའི་ཚུལ་གསལ་བར་བྱེད་པ། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེའི་གླུ། །ཆོས་སྨྲ་བའི་བཙུན་པ་གཞོན་ནུ་བློ་གྲོས་ཀྱིས་སྦྱར་བའོ།། །།དགེ་ལེགས་འཕེལ་བར་གྱུར་ཅིག། ། ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་གཞི་ལམ་འབྲས་གསལ་བར་བྱེད་པ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་རྡོ་རྗེའི་གླུ།
Chinese
是关于果的章节。乐空无别一味大手印，虚空遍布如虚空不可言说之法身，功德圆满如如意宝之心，一切所需皆生起之自在王，以愿力之故于清净之有情，以百福所标志之报身，于不清净有情轮回未尽间，现与各自心智相符之化身，力量与无畏总持与无碍辩才等，成为无边功德聚集之基础，有情之界与想法如何，轮回未尽事业自然而然入，如若太阳无分别光芒四射，如是消除赡洲一切黑暗般，如是全知无有分别念，以正法光芒消除有情心之黑暗，鹏鸟所修之供奉树虽无心，然于寂灭毒等事业不懈怠，如是全知虽无有因，然以愿力之故入于所化之义利，日月堕落于地与大海之，时潮超越时节亦或有可能，何时何以何者如何，调伏之时节佛陀不懈怠。果之章节圆满了。 阐明大乘无上之基道果之理，大手印金刚歌。说法比丘青年慧所著。 善妙增长！ 阐明大乘之基道果大手印金刚歌。
English
This is the chapter on the result. The great seal, one taste, inseparable from bliss and emptiness. The Dharma body, pervasive as space, inexpressible like space. The mind, spontaneously perfect with qualities, like a wish-fulfilling jewel. That king of power, the source of all that is needed and desired. By the power of aspiration, to pure beings. The enjoyment body marked by a hundred merits. To impure beings, as long as samsara lasts. Manifesting as emanations that match their individual minds. Strength and fearlessness, retention and eloquence, etc. Having become the basis of a collection of limitless qualities. According to the realms and thoughts of beings. As long as samsara lasts, activity naturally engages. Just as the sun's non-conceptual rays radiate. Like dispelling all the darkness of Jambudvipa. Likewise, the omniscient one, without conceptual thought. Dispels the darkness of beings' minds with the rays of the sacred Dharma. Although the offering tree accomplished by the Garuda has no mind. Yet it is not negligent in the activity of pacifying poisons, etc. Likewise, although the omniscient one has no cause. Yet by the power of aspiration, he engages in the benefit of those to be tamed. The sun and moon falling to the earth and the ocean's. Tidal waves may deviate from their time. When, how, by whom, and in what way. The Buddha is not negligent of the time of taming. The chapter on the result is complete. Clarifying the ground, path, and fruit of the unsurpassed Great Vehicle, the Great Seal Vajra Song. Composed by the Dharma-speaking monk, Youthful Intelligence. May virtue and excellence increase! The Great Seal Vajra Song, which clarifies the ground, path, and fruit of the Great Vehicle.