Tibetan
་ཀྱི་གདུང་བརྒྱུད་བརྒྱ་དང་ཉེར་གཅིག་བརཿ ཆོས་མ་བྱས་ཀྱང་སངས་རྒྱས་ཐེ་ཚོམ་མེདཿ ཅེས་གསུངས་བཀའ་གཏད་གཟིངས་བསྟོད་ལུང་བསྟན་པསཿ རྒྱལ་སྲས་ལྷ་རྗེས་མང་དུ་བཤུམ་སྟེ་བརྒྱལཿ ཡུན་ཅིག་དྲན་པ་རྙེད་ནས་ཕྱག་བཙལ་ཏེཿ འཁོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་དེ་ཙམ་དང་ལེན་པསཿ སྐྱེ་བ་འདི་ཡིས་ཆོད་པར་ཐུགས་རྗེས་གཟུང་ཿ ཞེས་གསོལ་ཡབ་ཡུམ་སྲས་གསུམ་ཕྱག་བཙལ་བསཿ སློབ་དཔོན་པདྨའི་ཞལ་ནས་འདི་སྐད་གསུངསཿ ཁྱོད་ཀྱིས་ང་ལ་སེམས་བསྐྱེད་ཉམས་འཇུག་གམཿ མི་དགའ་མི་དགོས་དམྱལ་བ་ངོ་མཚར་ཆེཿ སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་བླ་མ་དམྱལ་བ་ཡིནཿ བསྟན་པའི་བདག་པོ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པས་ཀྱང་ཿ དག་པའི་སྐྱེ་བ་ལྔ་བརྒྱ་བླངས་པ་དང་ཿ མ་དག་སྐྱེ་བ་ལྔ་བརྒྱ་བླངས་ཚུལ་བསྟནཿ བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱིས་ཀྱང་ཿ འཁོར་བ་མ་སྟོངས་བར་དུ་སེམས་བསྐྱེད་ནསཿ ༼༢༤༣ན༽སེམས་སྐྱེད་ཉམས་པས་དབུ་ཚལ་སྟོང་དུ་གསཿ འོད་དཔག་མེད་པས་བཅུ་གཅིག་ཞལ་བྱིན་བརླབསཿ སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་མཛད་པ་ནིཿ རང་གི་གདུག་སར་ཞི་བདེ་མི་སྒྲུབ་ཅིང་ཿ འགྲོ་བ་མང་པོའི་དོན་དུ་དཀའ་བ་སྤྱདཿ ཐུབ་པའི་སྐྱེས་རབས་པད་འབྱུང་རྣམ་ཐར་ལྟོསཿ སེམས་ཅན་ཐུགས་རྗེས་མི་འཛིན་བློས་གཏོང་ངམཿ དད་པ་ཚོལ་ཕྱིར་སྡུག་བསྔལ་བཟོད་པར་གྱིསཿ མི་མཇེད་འཇིག་རྟེན་བྱེ་བ་ཕྲག་ས་ཡའིཿ ཞིང་ཁམས་ཀུན་ཏུ་མཆོག་གྲུབ་དེ་བཞིན་ནོཿ ལེགས་སོ་ལེགས་སོ་ཡེ་ཤེས་མཆོག་གྲུབ་རྒྱལཿ ཀུན་དང་ཡིད་མཐུན་འགྲོ་ཀུན་བསམ་པ་འགྲུབཿ སྐྱེ་བ་མི་བགྲང་མངོན་པར་རྫོགས་འཚང་རྒྱཿ དེ་དུས་སེམས་ཅན་ལས་འཕྲོ་བཟང་པོ་རྣམསཿ སྲིད་པ་མི་ཡི་བུ་རུ་སྐྱེས་པ་ལཿ ཨུ་རྒྱན་ངས་ཀྱང་ཕྱིར་མི་ལྡོག་ལུང་བསྟནཿ ཞིང་ཁམས་འདི་ཡི་སྐྱེས་རབས་མང་ན་ཡང་ཿ བོད་དུ་འབྱུང་ཚུལ་ཟུར་ཙམ་བསྟན་པ་ཡིནཿ རྒྱལ་སྲས་ཕུང་པོ་འདི་ཡང་དོན་ཆེན་ཏེཿ དབང་པོ་ལྔ་དང་ཟག་ཆུ་ཤ་ཁྲག་རུསཿ ཤིག་གི་སྙིང་ཙམ་སུ་ཡི་ལྟོར་སོང་བཿ དམངས་པོའི་ལྟོར་སོང་མི་ཡི་དངོས་གྲུབ་འབྱུང་ཿ དབུལ་པོའི་ལྟོར་སོང་ཟས་ནོར་དངོས་གྲུབ་འབྱུང་ཿ འཆི་འཕྲོའི་ལྟོར་སོང་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་འབྱུང་ཿ དད་ཅན་ལྟོར་སོང་ཆོས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་འབྱུང་ཿ དེ་ལ་སོགས་པའི་ཡོན་ཏན་མང་ཡོད་ཀྱང་ཿ ལོག་ལྟ་ཅན་གྱིས་ཡོན་ཏན་སྐྱོན་དུ་མཐོང་ཿ དེ་ཡང་ ༼༢༤༣བ༽འབྲེལ་པ་སྣེ་གཅིག་ཐོགས་པ་ཡིསཿ སྒྲིབ་པ་དག་སྟེ་ཆོས་ཀྱི་ལས་སད་འགྱུརཿ དེ་ཕྱིར་མཆོག་གྲུབ་སྐྱེ་བ་བཅུ་གསུམ་བརཿ མཐོང་ཐོས་དྲན་རེག་དོན་དང་ལྡན་པ་སྟེཿ གྲིབ་མས་རེག་
Chinese
之血统一百二十一世间，即使不修法也能成佛毫无疑问。如是宣说，授命，赞叹，授记之后，王子拉杰多次哭泣昏厥。片刻之后恢复了记忆，顶礼道：轮回的痛苦如此接受，愿以此次转生而断绝，请以慈悲摄受。如是祈请，父、母、子三人顶礼之后，莲花生大师之口中如是说道：你对我生起菩提心，修持吗？不乐意、不需要，地狱甚为稀奇。一切佛陀之导师即是地狱。教法之主释迦牟尼佛也曾，示现清净之转生五百次，以及不清净之转生五百次之方式。菩萨观世音菩萨也曾，直至轮回未空之间发菩提心之后， (243a)因菩提心退失而头部裂为千瓣，阿弥陀佛以十一面加持。诸佛菩萨之事业即是，不在自己的驯服之地修持寂静安乐，而是为了众多有情之利益而行持苦行。请看能仁之本生传和莲花生之传记。难道不对有情以慈悲摄持而舍弃吗？为了寻觅信心而忍受痛苦吧。在不可胜数的弥勒世界中，一切刹土中，殊胜成就者皆是如此。好啊！好啊！智慧殊胜成就之王！与一切心意相合，一切有情之愿望皆能成就。不计其数之转生中，现前圆满成佛。彼时，有情业缘善妙者们，于人世间转生为人之子时，邬金我也将给予不退转之授记。此刹土之本生传虽多，然于藏地出现之方式仅略作开示。王子之遗体亦甚为重要，五根以及漏水、血肉、骨骼，乃至虱子之心般大小被谁所食？被平民所食，则出现人之成就。被贫者所食，则出现食物财富之成就。被濒死者所食，则出现寿命之成就。被具信者所食，则出现佛法之成就。如是等等功德虽多，然邪见者却将功德视为过失。那也 (243b)仅以结缘一线之关系，即可清净业障，觉醒佛法之事业。因此，殊胜成就者直至十三世之间，见闻忆触皆具意义，甚至影子所触
English
For one hundred and twenty-one generations of the lineage of, even without practicing Dharma, there is no doubt of attaining Buddhahood. Thus speaking, entrusting, praising, and prophesying, Prince Lhaje wept and fainted many times. After regaining consciousness for a moment, he prostrated and said: Accepting the suffering of samsara to this extent, may this birth sever it, please take me with compassion. Thus praying, the father, mother, and son prostrated, and from the mouth of Guru Padmasambhava, these words were spoken: Do you generate Bodhicitta and practice it for me? Disliking and not needing, hell is very wondrous. The guru of all Buddhas is hell. The master of the teachings, Shakyamuni Buddha, also showed how he took five hundred pure rebirths and five hundred impure rebirths. Bodhisattva Avalokiteshvara also, after generating Bodhicitta until samsara is empty, (243a) Due to the loss of Bodhicitta, his head split into a thousand pieces. Amitabha blessed him with eleven faces. The deeds of Buddhas and Bodhisattvas are, not cultivating peace and happiness in their own tamed lands, but enduring hardships for the benefit of many sentient beings. Look at the Jataka tales of Thubpa and the biography of Padmasambhava. Do you not take sentient beings with compassion and abandon them? Endure suffering in order to seek faith. In countless realms of the Saha world, in all Buddha-fields, supreme achievers are like that. Excellent! Excellent! King of supreme wisdom and accomplishment! May everyone's mind be in harmony, and may the wishes of all beings be fulfilled. In countless rebirths, may you attain perfect enlightenment. At that time, when sentient beings with good karmic connections are born as sons of men in the world, I, Orgyen, will also give the prophecy of non-retrogression. Although there are many Jataka tales in this realm, I have only briefly shown how they appear in Tibet. The corpse of the prince is also very important, the five senses, as well as the leaking fluids, flesh, blood, bones, even as small as the heart of a louse, who has eaten it? If commoners eat it, the accomplishment of man will arise. If the poor eat it, the accomplishment of food and wealth will arise. If the dying eat it, the accomplishment of life will arise. If the faithful eat it, the accomplishment of Dharma will arise. Although there are many such qualities, those with wrong views see the qualities as faults. That also, (243b) Just by making a single connection, obscurations will be purified, and the activities of Dharma will awaken. Therefore, the supreme achiever, up to thirteen rebirths, seeing, hearing, remembering, and touching are meaningful, even touching the shadow
Tibetan
གམ་ཏིལ་འབྲུ་ཙམ་ཞིག་ཉེཿ ངན་སོང་འགྲོ་ངེས་ཤེས་ཀྱང་མཐོ་རིས་སྐྱེཿ དགེ་རྒྱུ་ཉུང་འབྲུ་ཙམ་ཞིག་ས་བོན་ཐེབསཿ དྲང་སྲོང་གཟའ་ནད་གདོན་བགེགས་འབྱུང་པོའི་ནདཿ འདྲེ་ཡི་གཙེར་བ་རྣམས་ཀྱང་སྒྲིབ་པར་འགྱུརཿ མཚམས་མེད་ལྔ་སྤྱད་ལྟོར་སོད་རིག་འཛིན་བྲལཿ ལས་ཀྱིས་དུད་འགྲོའི་ལུས་སུ་སྐྱེས་གྱུར་ཀྱང་ཿ ཡུལ་བདག་བྱམས་ཤིང་བརྡུང་བཙོག་མེད་པར་འགྱུརཿ དེ་སོགས་ཡོན་ཏན་མོང་ཡོད་ཟུར་ཙམ་ཡིནཿ ད་ལྟའི་ཡེ་ཤེས་མཆོག་གྲུབ་རྒྱལ་པོ་ཁྱོདཿ བཅོ་ལྔའི་ལོ་ལ་ཚེ་དུས་བྱས་པའི་ཚེཿ ཕུང་པོ་འདི་ཉིད་གཏེར་དུ་སྦོས་ཤིག་གསུངསཿ འདི་ཉིད་ས་ཡི་སྟེང་དུ་ཐོན་པའི་ཚེཿ བསོད་ནམས་ཆུང་བའི་དུད་འགྲོ་ཡིན་ཀྱང་རུང་ཿ མི་ཚེ་སྡིག་བསྒྲིལ་བཤན་པ་ཡིན་ཀྱང་རུང་ཿ སྐྱེ་བ་དམན་པའི་བུད་མེད་ཡིན་ཀྱང་རུང་ཿ ལས་ཀྱི་འཕྲོ་མེད་མི་ལུས་ཙམ་ཡང་རུང་ཿ ཆུ་ལ་གནས་པའི་སེམས་ཅན་ཡིན་ཀྱང་རུང་ཿ མཁའ་ལ་གནས་པའི་འདབ་ཆགས་ཡིན་ཀྱང་རུང་ཿ སྡིག་པ་དག་ཅིང་མི་ལུས་གཙང་མ་ཐོབཿ དད་དང་ཤེས་རབ་བརྩོན་འགྲུས་སྤོབས་པ་འབྱུང་ཿ སྐྱེ་བདུན་ཤ་ཡིས་འདུལ་བའི་དུས་ཚོད་ཀྱང་ཿ སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་ལྔ་བརྒྱ་ཕྲག་གསུམ་ནུབཿ དུས་ ༼༢༤༤ན༽མ་འགྱུར་ཏེ་ས་སྟེང་མི་སྤྱོད་འགྱུརཿ རྒྱལ་ཁྲིམས་ཞིག་པས་བོད་ཁྲིམས་རྒྱ་ཆེ་ཆདཿ སི་ལུ་ནི་ལུར་སོང་ནས་འཁྲུག་འཐབ་བྱེདཿ ཁྱད་པར་ཉོན་མོངས་དུག་ལྔ་རང་དགར་སྤྱོདཿ ཐམས་ཅད་འཁྲུགས་ནས་མཚོན་གྱི་བསྐལ་པ་དང་ཿ རྟགས་ཙམ་འཛིན་གྱི་བསྟན་པའི་མགོར་ཉེ་སྟེཿ བཙུན་པ་ཁྲིམས་མེད་སྡོམ་པ་རྒྱབ་ཏུ་བོརཿ བུ་སྤྲུག་མདུན་དུ་བླངས་ནས་སྔགས་པ་ཟེརཿ སྔགས་པས་མགོ་སྤུ་བྲེགས་ནས་བཙུན་ཆས་བྱེདཿ དགེ་བཤེས་ཧོར་ལས་གྲི་མདུང་དམག་དཔོན་བྱེདཿ གཏམ་དུ་དམག་ལ་བགོས་སུ་གོ་མཚོན་གྱོནཿ ལས་སུ་རྫོང་རྩིག་ནོར་དུ་སྡིག་པ་གསོགཿ ལྷ་ཆོས་མི་བྱེད་སྡིག་པ་མཆོར་དུ་བྱེདཿ དམག་དང་མུ་གེ་ནད་ཡམས་དུས་གཅིག་འབྱུང་ཿ བཀའ་ཁྲིམས་ཞིག་པས་བདུན་མ་བུད་མེད་བཟང་ཿ མཚོན་ཁ་ནང་བསྟན་སྤྱི་བདུན་ཆེན་མོ་ཞིགཿ ཤེས་པ་ཕྱིར་ལོག་གསལ་བས་གླིང་ལོག་འབྱུང་ཿ གནག་པའི་ལས་དུབ་ལུས་སེམས་གཉིས་ཀ་བྲེལཿ གནས་གཞི་ལྷ་ཁང་བཤུས་ནས་རྫོང་ལ་འགེབསཿ རིགས་མི་མཐུན་པ་ཀུན་དང་འགྲོགས་དགོས་འབྱུང་ཿ སྐྱེ་འགྲོ་མི་བཟད་ཟུག་རྔུ་སུས་མི་བཟློགཿ ལས་སུ་ཤེས་པའི་སེམས་ཅན་ཨ་རེ་སྡུགཿ གཏེར་ལ་མོས་ཤིང་འདྲི་བ་མང་དུ་འབྱུང་ཿ དེ་དུས་སྐྱེ་བདུན་ཤ་འདི་ལྟོར་སོང་བསཿ དུག་གསུམ་ནད་ཞི་བདུད་རྩིའི་མཆོག་ཏུ་གསུངསཿ ལྷ་སྲས་ཡབ་ཡུམ་སྲས་གསུམ་དགྱེས་པར་གྱུརཿ ཨུ་རྒྱན་ ༼༢༤༤བ༽གུ་རུ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱི་སྐྱེས་རབས་རྣམ་པར་ཐར་པ་རྒྱས་པ་བཀོད་པ་ལསཿ ལྷ་རྗེ་ལུང་བསྟན་ཅིང་སྐྱེ་བདུན་ཤའི་ཕན་ཡོན་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱ་དང་གཉིས་པའོཿ ཿཐ་ཐ་ཉྲ་རྒྱ་རྒྱཿ ལྷ་རྗེ་ལུང་བསྟན་ཅིང་སྐྱེ་བདུན་ཤའི་ཕན་ཡོན་བསྟན་པའི་ལེའུ།
Chinese
哪怕只施舍一粒芝麻，明知必堕恶趣也能升天；哪怕只播下一点善根的种子；正直者能免除星宿、疾病、邪魔、障碍、鬼怪之苦；能遮止恶鬼的侵扰；哪怕犯了五无间罪，断了传承上师；哪怕因业力转生为畜生；也能得到地方神的慈爱，免受殴打和玷污；这些只是功德的冰山一角；现在，你这位证悟圆满的国王啊；当你在十五岁结束生命时；请将这个遗体作为伏藏埋藏起来。当这个伏藏出土的时候；哪怕是福报浅薄的畜生；哪怕是终生作恶的屠夫；哪怕是卑贱的女子；哪怕是业力耗尽的普通人；哪怕是生活在水中的众生；哪怕是栖息在空中的飞鸟；都能清净罪业，获得清净的人身；都能生起信心、智慧、精进和勇气；当七世肉身调伏众生的时代来临时；佛陀的教法已经衰败了三五百年；时代 （244a）变迁，大地变得不适合人类居住；王法衰败，藏地的法律变得宽大而混乱；四处逃窜，战乱不断；特别是贪嗔痴慢妒五毒肆意横行；一切都陷入混乱，兵器劫降临；仅仅保留表面的教法也接近尾声；僧人没有戒律，将戒律抛在脑后；带着私生子，自称是咒师；咒师剃光头发，穿着僧人的服装；格西（藏语：དགེ་བཤེས།，音译，意为“善知识”，藏传佛教中一种高级学衔）不做学问，拿着刀枪当军官；口头上说要打仗，实际上却穿着盔甲；行动上修筑城堡，财富上积累罪恶；不信奉神佛，反而以作恶为乐；战争、饥荒、瘟疫同时降临；王法衰败，不贞洁的女人反而受人喜爱；兵刃指向内部，伟大的共同体瓦解；智慧外流，光明消失，黑暗时代降临；黑暗的业力让人疲惫，身心俱疲；住所和寺庙被拆毁，用来建造城堡；不得不与各种不同种族的人交往；众生遭受难以忍受的痛苦，谁也无法阻止；可怜那些被业力束缚的众生啊；人们热衷于伏藏，四处打听；那时，这七世肉身如果被食用；就能平息三毒之苦，成为无上的甘露。
English
Even giving a sesame seed, one can be reborn in higher realms despite knowing they are destined for lower realms; even planting a small seed of virtue; the righteous can be free from the suffering of constellations, diseases, demons, obstacles, and elemental spirits; it can prevent the harassment of evil spirits; even if one has committed the five heinous crimes and is separated from the lineage guru; even if one is born as an animal due to karma; they will be loved by the local deities and will not be beaten or defiled; these are just the tip of the iceberg of merits; now, you, the king who has attained perfect enlightenment; when you end your life at the age of fifteen; please bury this body as a treasure. When this treasure is unearthed; even if it is an animal with little merit; even if it is a butcher who has committed evil deeds throughout his life; even if it is a lowly woman; even if it is an ordinary person whose karma has been exhausted; even if it is a sentient being living in the water; even if it is a bird living in the sky; they can purify their sins and obtain a pure human body; they can generate faith, wisdom, diligence, and courage; when the time comes for the seven-life flesh to tame sentient beings; the Buddha's teachings will have declined for three five-hundred years; the era (244a) will change, and the earth will become unsuitable for human habitation; the royal law will decline, and the laws of Tibet will become broad and chaotic; people will flee everywhere, and wars will be constant; in particular, the five poisons of greed, hatred, ignorance, pride, and envy will run rampant; everything will fall into chaos, and the age of weapons will descend; the teachings that only retain the appearance will also be nearing their end; monks will have no discipline and will abandon their vows; they will take illegitimate children and call themselves tantric practitioners; tantric practitioners will shave their heads and wear monks' robes; Geshes (Tibetan: དགེ་བཤེས།, transliterated, meaning "virtuous friend," a high academic degree in Tibetan Buddhism) will not study but will take up swords and spears as military officers; they will say they are going to war, but in reality, they will be wearing armor; in action, they will build castles, and in wealth, they will accumulate sins; they will not worship gods and Buddhas but will take pleasure in doing evil; war, famine, and plague will come at the same time; the royal law will decline, and unchaste women will be loved instead; weapons will be pointed inward, and the great community will collapse; wisdom will flow outward, light will disappear, and a dark age will descend; dark karma will make people tired, both physically and mentally; homes and temples will be destroyed and used to build castles; people will have to associate with all kinds of different races; sentient beings will suffer unbearable pain, and no one will be able to stop it; alas, those sentient beings bound by karma; people will be enthusiastic about treasures and will inquire everywhere; at that time, if this seven-life flesh is eaten; it can pacify the suffering of the three poisons and become the supreme nectar.