Tibetan
ལྷ་རྗེ་ལུང་བསྟན་ཅིང་སྐྱེ་བདུན་ཤའི་ཕན་ཡོན་བསྟན་པའི་ལེའུ། ལྷ་རྗེ་ལུང་བསྟན་ཅིང་སྐྱེ་བདུན་ཤའི་ཕན་ཡོན་བསྟན་པའི་ལེའུ། དེ་ནས་ནངས་པེར་སྒྲུབ་པ་ཐོན་པའི་ཚེཿ སློབ་དཔོན་ཞལ་ནས་ལྷ་སྲས་བཙན་པོ་ལགསཿ རྒྱལ་སྲས་ལྷ་རྗེ་སྔོན་དུ་ཁྲིད་ཤོག་གསུངསཿ སྲས་འདི་སྐྱེ་བ་ཡང་སྔ་ད་བར་དུཿ ༼༢༤༡ན༽བདག་གིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་སྲས་ཡིན་གསུངསཿ ལྟ་བ་རྫོགས་ཆེན་པདྨ་སྙིང་ཐིག་དང་ཿ ཡི་དམ་བཀའ་འདུས་ཆོས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོ་དང་ཿ བླ་མ་བསྟན་གཉིས་སྐོར་གསུམ་ལ་སོགས་པཿ རྩིས་སྨན་ཀུན་གྱི་བདག་པོ་འདི་ཡིན་པསཿ ཡར་ཀླུངས་གཏེར་ཀ་འདི་ལ་གཏད་དོ་གསུངསཿ གསང་མཚན་སྔགས་པ་མཆོག་གྲུབ་རྒྱལ་པོར་གསོལཿ བཟོད་སེམས་ཆེ་ཞིང་ཀུན་ལ་བྱམས་པའི་བུཿ དུག་ལྔ་མི་རགས་འཁོར་བར་མི་རྒྱུ་ཡང་ཿ བསྟན་གཉིས་གུས་ཤིང་འགྲོ་ལ་བརྩེ་བའི་ཕྱིརཿ ང་དང་གདན་འཛོམ་ལུང་ནི་ཡང་ཡང་བསྟནཿ ཆོས་ལས་འདས་པ་ངེས་པའི་དོན་འདི་གསུངསཿ དེ་ནས་སངས་རྒྱས་མཛད་སྲོལ་མཁྱེན་པར་མཛོདཿ སྟོབས་མེད་མུན་པ་ནང་གི་མཛུབ་གཡུགས་བཞིནཿ ཕལ་པ་རྣམས་ཀྱང་འགྲོ་དོན་བྱ་བློ་རྩོམཿ བསྟན་པ་བྱེར་ཟུག་སྐབས་སུ་ངའི་སྤྲུལ་པཿ ཟ་ཧོར་རྒྱལ་པོ་གཙུག་ལག་འཛིན་རྗེས་བཟུང་ཿ སེམས་ཅན་གང་གི་དོན་བྱེད་མ་འོངས་དུསཿ དེ་བ་ཨ་ཀར་ཙནྡྲ་རི་རྒྱལ་གླིང་ཿ དེ་ནས་ཚེ་འཕོས་ཡིད་གཉིས་ཆ་མ་མཆིསཿ ཕྱི་རབས་འབྱུང་འགྱུར་སངས་རྒྱས་བླ་མ་སྟེཿ དེ་ནས་ཚེ་འཕོས་རྒྱ་ཡི་ལོ་ཙཱ་ཞེསཿ དེ་ནས་ཉི་མ་སེང་གེ་སྟོད་གཏེར་དབང་ཿ གཤེད་མ་བརྒྱ་ཡིས་མཐའ་བསྐོར་ཉམ་མི་ང་ཿ གཏེར་སྟོན་རྐྱང་པའི་སྐྱེ་བ་བཅུ་གསུམ་འབྱུང་ཿ འཇམ་པའི་གོས་གྱོན་སྔོ་སྨིན་གསེབ་ཕྱིན་བཞིནཿ མ་རིག་འཁྲུལ་པའི་སེམས་ཅན་གདུལ་ ༼༢༤༡བ༽དཀའ་བའིཿ འགྲོ་བ་མང་པོ་སངས་རྒྱས་ཞིང་དུ་འཁྲིདཿ སྙན་པས་ས་སྟེང་ཐམས་ཅད་ཁྱབ་པར་འགྱུརཿ སྐྱེ་བ་གཅིག་ནི་བོད་ཡུལ་གྲྭ་ནུབ་མདའཿ རྒྱལ་སྲས་ལུང་པ་འདི་ནས་ནུབ་ཏུ་སྐྱེཿ སྔགས་པ་མཐུ་མཁན་སྔགས་རྩིས་སྨན་སྐྱོང་རིགསཿ ཆོས་དབྱིངས་མདངས་ཅན་ཡེ་ཤེས་ཁ་དོག་ཅནཿ ཡར་རྗེ་ཨུ་རྒྱན་གླིང་པ་ཞེས་བྱ་བཿ མེ་ཁམས་ཆུ་མོ་ཕག་གམ་ཁྱི་ལོ་པཿ སྤྲུལ་པའི་སྲས་འདི་འདམ་སྐྱེས་པདྨ་འདྲཿ ཕ་ཤི་མས་བོར་དམྱལ་བའི་སེམས་ཅན་འདྲཿ ལྟོ་གོས་མ་ཁྱོགས་ཡི་དྭགས་ལམ་ཟན་འདྲཿ བཀོལ་སྤྱོད་མི་ཁེངས་བསམ་མེད་དུད་འགྲོ་འདྲཿ གང་ཉེ་ངོ་ཚ་མཛེ་ཕོ་ཁྱུ་བུད་འདྲཿ མི་ལ་བདག་མེད་རི་ཤོ་རླུང་ཁྱེར་འདྲཿ མཉམ་པོས་ཁྱད་གསོད་ཁ་ཉེན་ལྷ་མིན་འདྲཿ བསོད་ནམས་ཆུང་ཞིང་སྙིང་རུས་སྡུག་སྲན་ཅནཿ བརྩོན་འགྲུས་ཤེས་རབ་ཆེ་ཞིང་ཆགས་སེམས་ཆུང་ཿ ང་ལ་མོས་ཤིང་འགྲོ་ལ་ཕན་སེམས་ཆེཿ དད་པ་ཆེ་ཞིང་པོ་བརྟན་སྤོབས་པ་མཐོཿ དུག་ལྔ་མི་རགས་སྒྲུབ་ལ་རབ་ཏུ་བརྩོནཿ བློ་གསལ་རྟོགས་པ་མཐོ་ཞིང་རྒྱུ་འབྲས་ཞིབཿ ཞི་དུལ་ཆེ་ཞིང་མདོ་སྔགས་ཆོས་རྒྱས་ཆེཿ སྐྱོ་ཤས་ཆེ་ཞིང་སྤྱོད་ལམ་གཞན་མི་བསྲེཿ བློ་སྣ་ཐུང་ཞིང་སེམས་དཔངས་རིག་པ་གཡེལཿ མདོག་དཀར་དྲི་ཞིམ་བལྟ་སྡུག་ཁྲོ་བོའི་དབྱིབསཿ གཟུགས་མཛེས་བོངས་འཚམས་ལྕེ་རིང་གདོང་བར་ཚུགསཿ མང་ཚོགས་གསེབ་ཏུ་གཟི་མདངས་ ༼༢༤༢ན༽གཞན་ལས་ཆེཿ སྐྱེ་མཆེད་དངས་ཤིང་ཆོས་ཕྱིར་དཀའ་སྤྱད་ནུསཿ སྤྲུལ་པའི་སྐུ་མཆོག་ཉ་རྒྱས་ཟླ་བ་འདྲཿ གཏེར་ཀ་ཉེར་བརྒྱད་གཞན་ཡང་འབྱེད་པར་འགྱུརཿ དེ་དུས་བསྲུང་བའི་དམ་ཚིག་འདི་ཡང་གནང་ཿ ཕ་ཡུལ་མ་སྡོད་བུ་ལོན་སྐྱེད་མ་སྤེལཿ དགོས་དུས་མི་བསྟོངས་གཉེན་ཚན་དགྲ་ཡིན་པསཿ ལོང་བའི་མིག་བཞིན་མི་མཐོང་ཡུལ་དུ་གྱིསཿ དགྲ་ཡ་མ་སྲོང་གཉེན་ལ་སྐྱོངས་མ་བྱེདཿ རྨོ་རྐོ་མ་བྱེད་ཚོང་ཁེ་འབྲོག་མ་བསྟེནཿ གྲོང་ཆོག་མ་བྱེད་སྔས་སྲུང་སྲི་མ་གསོཿ ཆོས་ལུགས་མི་མཐུན་པ་དང་གྲོགས་མ་འགྲོགསཿ འགལ་རྐྱེན་བྱེད་པའི་བུད་མེད་རྩར་མ་བསྟེནཿ ཉིན་པར་མང་གསེབ་བག་མེད་ཆང་མ་འཐུང་ཿ སྲོད་འགྲོས་ཐོ་རངས་མ་འགྲིམ་རྐང་མ་ཡང་ཿ མངོན་མཚན་མ་ཆེ་གཏེར་འདྲ་སློབ་མ་བསྟེནཿ ཆོས་ཀྱི་ཁ་འཛིན་མ་བྱེད་མཐུ་མ་ངོམཿ སྤྱོད་ལམ་ཤུགས་འགོ་ཐ་མལ་གསེབ་མ་སྡོདཿ རི་དྭགས་བཞིན་དུ་རི་སུལ་བཙན་སར་སྡོདཿ མི་ཚེ་ཆོས་དྲིལ་ཚེ་འདིའི་འཁྲི་བ་ཆོདཿ སུ་ངོ་ཆེ་ཡང་མ་བསྲུངས་སྟབས་མ་བཏང་ཿ ཏུག་ཏུག་མ་བྱེད་སྙུགས་བསྲིངས་ཆམ་མེར་ཞོགཿ རྒྱབ་རྟེན་སྲུང་མ་མཐུ་དང་ཆོས་ལ་གྱིསཿ ཚེས་བཅུ་བྱུང་རེས་ང་ཉིད་བོད་དུ་འོང་ཿ རླུང་ཁྱེར་རྫས་བཞིན་ཅི་ཡོད་ཚོགས་སུ་བསྐོརཿ མི་རྗེས་མི་སློབ་ཆོས་བརྒྱུད་མི་འཛིན་པའིཿ བུ་ཚ་ཡོད་ཀྱང་རང་ཕུང་མིས་འཕྱ་བསཿ ཞ་འཕྱིའི་མི་བཞིན་འགྲོ་འདུག་ ༼༢༤༢བ༽ཉུང་དུ་གྱིསཿ མི་མཛའ་མཐོ་འགྲོགས་བར་ཆད་ལོགས་ན་མེདཿ ཕུང་འདྲེའི་ནང་དབྱེན་གར་ཡོང་ཆ་མེད་པསཿ ལྐུགས་པའི་ཁ་བཞིན་སྨྲ་བ་ཉུང་དུ་གྱིསཿ བྱ་བྱེད་སྤྱོད་པ་བདུན་མ་མ་མཁས་ནཿ དགྲ་རུ་སུ་ཡོང་མི་ཤེས་སྲིད་དེ་ཡང་ཿ ཁ་ཉེན་མི་བཞིན་སྡོད་ལུགས་མཁས་སུ་གྱིསཿ མི་ཡི་བརྒྱུད་རིགས་མ་བརྟགས་བློ་མ་གཏོདཿ མ་བཅོལ་རྟོག་ཅན་མ་ཆེ་བཞག་སར་སྡོདཿ ཆེ་གཏོད་བྲོད་ཁར་མ་ཉན་སླུ་བ་ཡོང་ཿ ཕ་བོང་བཞིན་དུ་སྒྱུར་ཁ་ལྗི་རུ་གྱིསཿ ཁྱོད
Chinese
拉杰授记及示现七世利益之品 拉杰授记及示现七世利益之品 此后清晨修行完毕之时，上师说道：“拉萨太子啊，将王储拉杰先带过来。”说道：“此子从往昔至今， （241a）都是我加持过的儿子。”说道：“见解是大圆满莲花心髓，以及本尊集经法海，还有上师教言二类三转等，是所有算命医术的主人，将雅砻（今西藏山南地区）的伏藏交付于他。”赐予密名为咒师胜成王。是忍耐心大且慈爱众生的儿子，虽然五毒不重，不会流转轮回，但为了恭敬教言二类、慈悲众生，我与你多次宣示会面的预言。说了这超越世俗之法的决定性意义。此后请知晓诸佛的行事方式。如无力黑暗中的指引，庸人们也开始思考利益众生的事业。教法衰败之际，我的化身，将受持扎霍尔国王持明王之位。未来将利益任何众生，在德瓦阿嘎尔旃陀罗瑞吉岭。此后寿终，心无二念，未来将成为佛陀上师。此后寿终，名为汉地译师。此后是尼玛僧格，上部伏藏之主。纵然百位阎罗围绕，亦不畏惧。将出现十三位伏藏师的转世。身着柔软的衣裳，如青稞穗般成熟。调伏难以 （241b）调伏的无明迷惑的众生，将众多有情引导至佛土。美名将传遍大地。有一世将生于藏地扎努地方。将从王储之地向西转生。是咒师、具神通者、精通咒术、算命、医术的种姓。是法界光明、智慧之色。名为雅杰邬金林巴。是火命水阴猪年或狗年出生之人。此化身之子如莲花中生。如父死母弃的地狱有情。如无食无衣的饿鬼路粮。如使用不满足的无知畜生。如亲近之人感到羞耻的麻风病人。如无依无靠之人，如山上的尸体被风吹走。如被平等者轻贱，如口舌之祸的非天。是福报浅薄之
English
Chapter on the Prophecy of Lhaje and the Benefits of Showing Seven Rebirths Chapter on the Prophecy of Lhaje and the Benefits of Showing Seven Rebirths Then, in the morning, when the practice was completed, the teacher said, "Lhasa Prince, bring the royal son Lhaje forward first." He said, "This son, from past lives until now, (241a) is the son I have blessed." He said, "The view is the Great Perfection Lotus Heart Essence, and the Yidam Kadü Chökyi Gyatso, and the Lama Tennyi Korsum, etc., are the masters of all astrology and medicine, so entrust the Yarlung treasure to him." He was given the secret name Ngakpa Chokdrub Gyalpo. He is a son of great patience and love for all beings. Although the five poisons are not strong and he will not wander in samsara, out of respect for the two types of teachings and compassion for beings, I and you have repeatedly shown the prophecy of meeting. He spoke of this definitive meaning that transcends worldly dharma. Then know the ways of the Buddhas. Like pointing in the darkness without strength, ordinary people also begin to think about the work of benefiting beings. When the teachings are scattered, my incarnation will hold the position of Zahor King Tsuglag Dzin. In the future, he will benefit any sentient being in Dewa Akar Tsandara Rigyal Ling. Then, at the end of his life, without any doubt, he will become a Buddha Lama in the future. Then, at the end of his life, he will be called a Chinese translator. Then he will be Nyima Senge, the master of the Upper Treasure. Even if surrounded by a hundred executioners, he will not be afraid. Thirteen incarnations of Terton will appear. Wearing soft clothes, like a ripening barley ear. Taming the difficult (241b) to tame beings deluded by ignorance, he will lead many sentient beings to the Buddha land. His good name will spread throughout the earth. In one life, he will be born in the Tra Nu area of Tibet. He will be born west of the royal son's land. He is a Ngakpa, a powerful one, skilled in mantra, astrology, and medicine. He is the radiance of the Dharmadhatu, the color of wisdom. He will be called Yaje Orgyen Lingpa. He is born in the Fire Element Water Female Pig or Dog year. This incarnate son is like a lotus born in a swamp. Like a hell being whose father died and mother abandoned him. Like a hungry ghost's road rations without food or clothing. Like an ignorant animal that is never satisfied with its use. Like a leper whose closeness brings shame. Like a homeless person, like a corpse on a mountain carried away by the wind. Like an Asura who is despised by equals and whose words bring danger. He is of little merit
Chinese
心坚忍辱者，精进智慧大且贪恋小； 于我虔诚且于众生具大饶益心； 信心大且稳固，具高尚的自豪感； 不贪五毒，精进修持； 聪慧悟性高且因果细致； 寂静调柔且显密佛法广大； 具大厌离心且行为不与他者混杂； 心胸狭窄且心散乱，智慧飘忽； 色白味香，悦意忿怒之相； 身形美好，体量适中，长舌立于面； 大众之中光芒 （242a）胜于他人； 生殖清净且为佛法能忍受苦行； 化身圣尊如满月； 还将开启其他二十八处伏藏； 届时也赐予此守护誓言： 莫住故乡，莫增生利息； 需要时莫吝啬，亲眷即是仇敌； 如盲人之眼，视而不见； 莫扶持敌人，莫眷顾亲属； 莫耕种，莫经商，莫依赖牧业； 莫做村落仪式，莫守护枕头，莫供养鬼神； 莫与教法不同者为友； 莫亲近制造违缘之女子； 白天莫在人群中无节制饮酒； 夜晚莫游荡，清晨莫出行，脚步莫轻浮； 莫显露名号，如伏藏般摄受弟子； 莫执持佛法之名，莫炫耀神通； 行为低调，莫居于庸俗人群中； 如野兽般，居于山洞险要之处； 一生修持佛法，断绝今生之牵绊； 纵然权势大，也不迁就，不放弃姿态； 莫急躁，放缓脚步，平静安住； 以后盾护法，以神通和佛法为助； 每逢初十，我将亲临藏地； 如风携物，将所有之物用于会供； 不效仿他人，不执持教派之； 子孙，即使有，也因自身堕落而被他人嘲笑； 如跛足之人，行住 （242b）减少； 不友善，不与高者交往，没有障碍； 不知堕落之鬼从何而来； 如哑巴之口，减少言语； 若不精通七种行为举止； 不知谁会成为敌人，那也是有可能的； 如临危之人，精通安住之法； 未经考察，莫信任他人； 莫委托，莫信任多疑之人，莫自大，安住于卑微之处； 莫听信夸大之言，会受欺骗； 如石蛙般，闭口不言； 你
English
One with a heart of enduring suffering, great in diligence and wisdom, and small in attachment; Devoted to me and with great benefit to beings; Great in faith and steadfast, with a noble sense of pride; Not greedy for the five poisons, diligently practicing; Intelligent with high realization and meticulous in cause and effect; Peaceful and gentle, and vast in Sutra and Tantra Dharma; With great renunciation and conduct not mixed with others; Narrow-minded and with a scattered mind, wisdom fleeting; White in color, fragrant in scent, pleasing in appearance, with an angry form; Beautiful in form, with a suitable size, a long tongue standing in the face; Among the masses, radiance (242a) Greater than others; Pure in procreation and able to endure hardship for the sake of Dharma; The supreme emanation body is like the full moon; Will also open twenty-eight other treasure troves; At that time, also grant this protective vow: Do not stay in your homeland, do not increase interest on loans; Do not be stingy when needed, relatives are enemies; Like the eyes of a blind person, do not see; Do not support enemies, do not favor relatives; Do not plow, do not trade, do not rely on pastoralism; Do not perform village rituals, do not guard pillows, do not propitiate spirits; Do not befriend those who disagree with the Dharma; Do not associate with women who create obstacles; During the day, do not drink alcohol immoderately in crowds; Do not wander at night, do not travel in the early morning, do not be frivolous in your steps; Do not reveal your name, accept disciples like a treasure; Do not hold the name of Dharma, do not boast of supernatural powers; Behave modestly, do not live among vulgar people; Like a wild animal, live in a cave in a dangerous place; Practice Dharma throughout your life, cut off the attachments of this life; Even if you have great power, do not accommodate, do not give up your stance; Do not be impatient, slow down, and abide peacefully; Make the Dharma protectors your support, and use supernatural powers and Dharma as assistance; Every tenth day, I will come to Tibet in person; Like wind carrying objects, use everything for the Tsog offering; Do not imitate others, do not hold the lineage of; Descendants, even if there are, will be laughed at by others because of their own downfall; Like a lame person, reduce your walking and staying (242b); Not friendly, not associating with the high, there are no obstacles; Do not know where the fallen ghosts come from; Like the mouth of a mute, reduce speech; If you are not proficient in the seven actions and behaviors; Do not know who will become the enemy, that is also possible; Like a person in danger, be proficient in the method of abiding; Without investigation, do not trust others; Do not entrust, do not trust suspicious people, do not be arrogant, abide in a humble place; Do not listen to exaggerated words, you will be deceived; Like a stone frog, keep your mouth shut; You