Tibetan
སྟོད་བསྟན་པའི་རྐང་ཡང་ཚུགསཿ གདུལ་བྱ་ཆུད་མི་ཟ་ཞིང་གཏམ་རེ་སྙནཿ ཨུ་རྒྱན་སྙིང་གཏམ་ཤ་ཚ་མི་ཆུད་ཅིང་ཿ ཚེ་འདིའི་དབང་གྱུར་ཁ་གྲགས་ལོ་འདོད་སྒྲུབསཿ མི་ངོ་དཀར་ནག་བལྟ་ཞིང་ངོ་སྲུང་བྱེདཿ ཆོས་ཉམས་མི་ལེན་ནོར་དང་ཟས་ངོར་གཏོང་ཿ ཁ་མཚོན་འདོན་ཅིང་ཚོང་དུས་བཙོང་ས་འགྲིམཿ རྨོངས་པ་འདུ་ཞིང་མཁས་ ༼༢༢༡ན༽པའི་ཟེར་མི་ཐུབཿ བསྟན་པའི་ཚོམ་པོ་གཞན་ན་མི་བདོག་སྟེཿ དམ་ཉམས་བཀའ་ལོག་བྱ་བ་སུ་ལ་ཟེརཿ དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོས་ཁྲེལ་བའི་ཞལ་གདམས་ཡིནཿ བསྟན་པའི་བླ་འཚོང་དཀོན་ཅོག་རྐང་འདྲེན་པོཿ སྤྱི་བཙན་ངན་དཔེ་སྡིག་པའི་སློབ་དཔོན་པཿ དམྱལ་བའི་གྲོས་མཁན་ངན་སོང་ལམ་རྒྱུས་མཁནཿ རང་དོན་རྒྱབ་བསྐྱུར་དལ་འབྱོར་ཆུད་གསན་མཁནཿ རབ་ཏུ་འཚོ་མ་ཤེས་པས་ཕུང་བར་འགྱུརཿ དེ་བས་ང་ཡི་གཏེར་ཆོས་ཤིན་ཏུ་གཉནཿ དུག་གི་ལྟོ་ཡོང་རྨ་བྱ་ཙམ་ལས་མེདཿ ཚོད་ཡོད་ཚོད་ཆུང་ཅུང་ཟད་བྱར་མི་གཏུབཿ མི་དགའ་མ་ཆེ་བྲེ་མོའི་གཏམ་མ་མང་ཿ དམའ་ས་གཟུང་ལ་མི་ལ་འཇིགས་པར་གྱིསཿ གཏེར་བདག་ཨེ་ཡོད་གང་ཟག་ཁྱད་ལ་རགཿ ཨུ་རྒྱན་སློབ་དཔོན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ངསཿ སྙིང་གི་ཁུ་བ་བཀའ་རྒྱས་བཏབ་ནས་སྦསཿ དགོས་འདོད་འབྱུང་བའི་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ལཿ གསོལ་བ་ཐོབ་ཅིག་སྙིང་གཏམ་སྨྲས་པ་རྣམསཿ ང་ཡིས་བོད་ཁམས་གཏེར་གྱིས་བཀང་ནས་ཡོདཿ དངོས་གྲུབ་འདོད་ན་གཏེར་གནས་ཀུན་ནས་ལོངསཿ ང་ནི་མི་སྡོད་སྲིན་པོའི་ཡུལ་དུ་འགྲོཿ གསོལ་བ་སྙིང་ནས་འདེབས་པའི་གང་ཟག་ལཿ ང་ལ་འགྲོ་སྡོད་གཉིས་སུ་ག་ལ་ཡོདཿ ཨོ་རྒྱན་སྤྲུལ་པ་འབུམ་ཕྲག་འབུམ་ཡང་འབྱུང་ཿ སྔར་ཡོད་ཕྱིས་མི་ཡོད་པའི་གུ་རུ་མིནཿ ང་འགྲོ་ལྷོ་ནུབ་སྲིན་པོ་འདུལ་དུ་འགྲོཿ ༼༢༢༡བ༽ཨུ་རྒྱན་གུ་རུ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱི་སྐྱེས་རབས་རྣམ་པར་ཐར་པ་རྒྱས་པར་བཀོད་པ་ལསཿ གཏེར་དང་འཕྲད་པའི་གང་ཟག་རྣམས་ལ་ཞལ་གདམས་སྙིང་གཏམ་བཞག་པའི་ལེའུ་སྟེ་གོ་གསུམ་པའོཿ ཿཐ་ཐ་ཉྲ་རྒྱ་རྒྱཿཿ གཏེར་དང་འཕྲད་པའི་གང་ཟག་རྣམས་ལ་ཞལ་གདམས་སྙིང་གཏམ་བཞག་པའི་ལེའུ།
Chinese
上部教法的根基得以稳固，所化众生不会被浪费，言语悦耳动听。邬金（梵文：Udyāna，乌仗那）的心语真挚而不虚假，成就今生的权势、名声和愿望。观察人们的善恶，并维护情面。不接受佛法的修持，却为了财富和食物而奔波。口出恶语，在市场交易时奔走。愚昧无知，却无法被称为智者。教法的精华不在别处，违背誓言和教令的行为是指谁呢？这是持誓护法神大海所羞愧的教诲。出卖教法的喇嘛，是三宝的吸血鬼。是普遍专横、恶劣榜样和罪恶的导师。是地狱的顾问，是堕落恶道的引路人。背弃自身利益，浪费暇满人身的人。因为不懂得适度生活而走向毁灭。因此，我的伏藏法非常重要。毒药般的食物，只有孔雀才能消化。要有节制，少量即可，不要过度。不要过分高兴，不要说太多无聊的话。要谦卑，要敬畏他人。伏藏主是否存在，取决于个人的素质。我，邬金莲花生大师，将心髓封印后埋藏。向这能满足一切愿望的如意宝祈祷吧，这些都是我所说的心语。我已将整个藏区都充满了伏藏。如果想要成就，就从所有的伏藏地中获取吧。我不会停留，将前往罗刹之地。对于从内心祈祷的人，我哪里会有去和留呢？邬金的化身将出现成千上万。我不是那种先有后无的上师。我将前往西南方调伏罗刹。 （221b）邬金莲花生大师的传记广述中，为与伏藏相遇之人留下心语教诲的章节，即第九十三章。塔塔 涅 嘉嘉。 为与伏藏相遇之人留下心语教诲的章节。
English
The foundation of the upper teachings is firmly established, sentient beings are not wasted, and words are pleasing to the ear. The heart words of Orgyen (Sanskrit: Udyāna) are sincere and not false, accomplishing the power, fame, and desires of this life. Observing people's good and evil, and maintaining face. Not accepting the practice of Dharma, but running for wealth and food. Uttering harsh words, and running around in market transactions. Ignorant and foolish, but cannot be called wise. The essence of the teachings is not elsewhere, who is it that violates vows and commands? This is the teaching that the oath-bound protector ocean is ashamed of. The lama who sells the teachings is the vampire of the Three Jewels. Is a universally tyrannical, bad example, and sinful teacher. Is the advisor of hell, the guide to the path of evil destinies. One who abandons his own interests and wastes the leisure and endowment. Because he does not know how to live moderately, he will be destroyed. Therefore, my treasure Dharma is very important. Food like poison, only peacocks can digest. Be moderate, a small amount is enough, do not overdo it. Do not be too happy, do not say too much nonsense. Be humble and fear others. Whether there is a treasure owner depends on the quality of the individual. I, Orgyen Padmasambhava, sealed the heart essence and buried it. Pray to this wish-fulfilling jewel that fulfills all wishes, these are the heart words I have spoken. I have filled the entire Tibetan region with treasures. If you want accomplishments, get them from all the treasure places. I will not stay, I will go to the land of the Rakshasas. For those who pray from the heart, where do I have going and staying? Hundreds of thousands of emanations of Orgyen will appear. I am not the kind of guru who exists before and does not exist later. I will go to the southwest to subdue the Rakshasas. (221b) In the extensive biography of Orgyen Guru Padmasambhava, the chapter on leaving heart advice for those who encounter treasures, which is the ninety-third chapter. Tata Nyra Gya Gya. The chapter on leaving heart advice for those who encounter treasures.