Tibetan
གཏེར་དང་འཕྲད་པའི་གང་ཟག་རྣམས་ལ་ཞལ་གདམས་སྙིང་གཏམ་བཞག་པའི་ལེའུ། གཏེར་དང་འཕྲད་པའི་གང་ཟག་རྣམས་ལ་ཞལ་གདམས་སྙིང་གཏམ་བཞག་པའི་ལེའུ། དེ་ནས་ཨུ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིསཿ གཏེར་དང་འཕྲད་པའི་སྐལ་ལྡན་ལས་ཅན་ལཿ ཤ་ཚ་སྙིང་གཏམ་ཞལ་ཆེམས་ཞིབ་གསུངས་པཿ ལས་འཕྲོས་ང་ཡི་གཏེར་དང་འཕྲད་པའི་ཚེཿ ལྷ་འདྲེ་མི་གསུམ་འཇམ་རྩུབ་གཉིས་སུ་འོང་ཿ རྒྱ་བོད་ལྷ་འདྲེ་མ་རུངས་ཐམས་ཅད་ཚོགསཿ ལེགས་པ་ལྟར་བྱས་ཉེས་པ་སྣ་ཚོགས་གཏོང་ཿ མི་མཐུན་པ་ཡི་རྟེན་འབྲེལ་མང་འཇོམ་པསཿ རིག་པར་བཅག་ཆུག་ཁ་སྡོ་མ་ཆད་མ་འཐུང་ཿ བདག་གིས་བདག་ཉིད་འཁོར་བར་མ་བསྐྱུར་བཿ བརྩེ་བརྩེ་དུང་དུང་ཆོས་བཤོལ་སྒྲུབ་གཅོག་པའིཿ ཉེ་འདུ་འབྲེལ་པ་ཐམས་ཅད་འགལ་རྐྱེན་ཡིནཿ ཕ་ཡུལ་མ་སྡོད་གར་སོང་ཆ་མེད་སོང་ཿ འགལ་རྐྱེན་མེད་པའི་གནས་སུ་སྒྲུབ་པ་གྱིསཿ འགལ་རྐྱེན་ཀུན་དང་འབྲེལ་བ་བཙན་ཐབས་མཆོདཿ རང་གིས་རང་ཕུང་མ་འཇུག་སྙིང་གཏམ་ཡིནཿ བདེ་ཞིང་སྐྱིད་པ་མི་འདོད་གཅིག་ཀྱང་མེདཿ རང་ཉིད་དམར་འགྱུར་རྔན་ཅན་ནང་ནས་ཡོང་ཿ མི་ཡང་གཞན་དོན་བོར་ལ་རང་དོན་ཚོལཿ བློ་སྣ་ནང་བསྟུངས་ལྟ་བའི་ཤོར་ཡངས་བསྐྱེདཿ སྣ་ཚོགས་འཆར་བའི་སེམས་ཉིད་ཚད་ལ་ཕོབཿ རི་རབ་ལྟ་བུར་བློ་བརྟན་བསྒོམ་པར་གྱིསཿ བརྟན་པ་ཐོབ་ཅིང་འོད་གསལ་ ༼༢༡༩བ༽གཡོ་འགུལ་མེདཿ སུ་འགྲོགས་ཡོན་ཏན་མི་འབྱུང་གཅིག་པུར་སྡོདཿ ཡུན་རིང་འགྲོ་དོན་དངོས་གྲུབ་ངང་གིས་འབྱུང་ཿ ལྟོ་གོས་གཡོག་བྱེད་ཕོངས་པ་ཞེར་མ་བཞགཿ ཕྱི་ན་སྲོག་འཚོ་ལྷག་སྐྱོབ་ཙམ་ལ་བརྟེནཿ ནོར་གཏེར་ཐོན་ནས་ཆོས་གཏེར་སྐལ་པ་མེདཿ ཆོས་གཏེར་ཐོན་ནས་ནོར་གཏེར་སྐལ་པ་མེདཿ རྟོག་གཉིས་དུས་གཅིག་སྐྱེ་བ་མི་སྲིད་མདོཿ གཏེར་ནས་ཁྱི་རོ་མིན་པ་གང་ཡང་འབྱུང་ཿ མི་ཚེ་རིང་ན་གང་ཡང་ཆ་མི་ཆོདཿ གོ་ཆ་ཆེར་བགོས་ཤེས་པ་ཞིབ་ཏུ་གྱིསཿ མི་སླུ་ངེས་པར་པད་འབྱུང་བཀའ་ཡིན་གྱིཿ བདག་ཅན་བུད་མེད་མ་འཐུལ་ནོར་མ་བསྲེཿ མི་ཡི་མཛོངས་སྣོན་མ་བྱེད་མགོ་མ་སྟོང་ཿ ཆོས་ཚུགས་མ་ཞིག་བྱེད་པ་སྙིང་གཏམ་ཡིནཿ མི་ཞེས་རི་མགོ་གང་མཐོའི་ཉི་མ་ཡིནཿ བློ་གཏད་ཁེལ་བ་སུ་ལའང་མེད་པས་ནཿ གཏེར་འཚོ་མ་ཤེས་འཕྲལ་རྐྱེན་ངན་དགུ་འོང་ཿ མི་སེམས་འདྲེ་བས་སྤྱང་སྟེ་ཚོར་བ་རགསཿ གྱོང་ཞིང་ཡོད་ན་ཐོ་ཕྱིར་བསྟེན་དོགས་མེདཿ སངས་རྒྱས་བཀའ་ཡིས་སླུ་བ་ཅང་སྲིད་དམཿ དྲོད་རྟགས་མ་ཐོན་བར་དུ་སྒྲུབ་ལ་འབུངསཿ ཆོས་ཟབ་ཙ་ན་ནག་པོའི་བདུད་ཟབ་པསཿ རང་གིས་ཉམས་སུ་མ་བླངས་ཆོས་མ་བསྟནཿ དམ་པ་སྔས་ན་གཞན་གྱི་ཕྲག་དོག་འོང་ཿ སུ་ངོ་ཆེ་ཡང་མི་སྟོན་སྙིང་གཏམ་ཡིནཿ བསྒྲུབ་པའི་དུས་སུ་ལོ་གསུམ་མ་འབུངས་པརཿ གཏེར་ཆོས་ཐོན་ནས་བཅལ་དུ་བཀྲམ་པ་ ༼༢༢༠ན༽ནཿ སློབ་མ་མགོ་ལོག་མངོན་བགྲང་སྐུར་འདེབས་འོང་ཿ མི་ཟེར་བྲོང་ཁར་མ་ཉན་བློ་མ་བསྟུནཿ རང་མནོ་བཞིན་དུ་གཞན་མི་མནོ་བ་ཡིནཿ བཟོ་མ་ཚར་ལ་ཆག་ཆོད་གཏན་ལ་ཕོབཿ རྐྱེན་ཐེག་འདུན་མ་གཟབས་པ་སྙིང་གཏམ་ཡིནཿ བར་གཅོད་ཡིན་ཟེར་སྐད་ལོག་འདོན་མི་ཡོང་ཿ བྱར་ཡོད་དུས་སུ་འཕེན་པའི་སྟོབས་མ་བྱསཿ རློམ་པ་མཚོར་ཆེས་གཞན་གྱི་ཚུལ་ངན་ཡོང་ཿ དམ་ཚིག་མ་བསྲུངས་དམ་ཉམས་བློ་སེམས་བསྲེསཿ བྱེད་བློ་བྱས་པས་བསྟན་བླ་རིན་མེད་འཚོང་ཿ མེད་དང་མི་ཤེས་རྒྱུད་མེད་ཚིག་གསུམ་པོཿ བསྐོར་ལྡབ་བྱས་ནས་སྨྲ་བ་སྙིང་གཏམ་ཡིནཿ ཀུ་སྒྲ་དི་རི་ཧབ་ཤ་བྱེད་པ་འོང་ཿ བརྟན་པ་མ་ཐོབ་དཔའ་གདེང་མི་ལྡན་པརཿ མེད་ན་མེད་དེ་ཡོད་ན་ཡོད་ཚད་བསྟནཿ ཞིམ་པོ་མི་ལ་བྱིན་ན་སྐྱུག་ཏུ་འོང་ཿ གདམས་ངག་ཟགས་སུ་མ་འཇུག་སྙིང་གཏམ་ཡིནཿ དད་པ་དུད་དུད་མི་སྐྱེ་ངན་སྨྲས་ལྡིརཿ གསོལ་བ་ལྷང་ལྷང་མི་འདེབས་སྐོག་ཤུབ་ཡོདཿ སུ་དང་ལྟ་སྤྱོད་མ་བསྟུན་སྙིང་གཏམ་ཡིནཿ དམ་ཚིག་ཐུབ་ན་སུ་མ་མགུ་ཡང་ཆོགཿ ཚུལ་འཆོས་ལོ་འདོད་བྱས་པས་སྣང་མི་འགྱུརཿ མོས་གུས་ཁ་ཅམ་ཚིག་ཙམ་མ་ཡིན་པསཿ ཨུ་རྒྱན་བདག་ལ་སྙིང་ནས་གསོལ་བ་ཐོབཿ བར་གཅོད་བདུད་ནི་ཅིར་ཡང་བརྫུས་འོང་བསཿ མི་ངོམ་བསྲུངས་བཤད་པའི་དམ་ཚིག་སྲུངསཿ གཏེར་སྟོན་ལྟ་བ་ཁལ་མ་ ༼༢༢༠བ༽འབྱམས་གྱིསཿ ལྟ་སྤྱོད་རྩིངས་ན་ཆོས་ལ་བར་ཆད་འོང་ཿ སྔོན་ལ་རང་སྨིན་གོ་ཆ་རྩིས་སུ་ཆེཿ བློ་གཏད་བླ་མ་ལ་བྱེད་བརྒྱུད་པ་འཛིནཿ ལོ་གསུམ་དུས་བོར་མཚམས་སྤྱོད་སྦྱིན་པར་བྱཿ ཆོས་ནི་སྤེལ་མ་དྲགས་ལ་བསྡམས་མ་དྲགསཿ སེམས་ལ་ཕྲ་མོ་དབབ་པ་སྙིང་གཏམ་ཡིནཿ ཆོས་ལ་རང་གིས་ཉམས་ལེན་མ་བྱས་ནཿ གཞན་མ་ཡིད་མི་ཆེས་ཤིང་རྩིས་མི་ཡོང་ཿ མི་ཆོ་ཉམས་ལེན་ཆོས་ལ་དྲིལ་ལ་ཞོགཿ གཏེར་ཆོས་འདི་ཉིད་ཤིན་ཏུ་གཉན་པས་ཏེཿ དཔེར་ན་དུག་སྤྲུལ་མགོ་ཡི་ནོར་བུ་འདྲཿ ཐབས་ལ་མཁས་ན་ནོར་བུ་ལོན་པས་འཆོངསཿ ཐབས་མ་མཁས་ན་དུག་གིས་འཆི་བར་བྱེདཿ དེ་བཞིན་ཡང་ན་འཚོངས་ལ་ཡང་ཕུང་ཿ ཕུང་འཆོངས་ནུས་པ་རིན་ཆེན་ས་ཡི་གཏེརཿ ཁ་འོག་ལུས་ཆུག་ལུས་པོ་དབེན་པར་འདུགཿ ལས་སུ་དཔེ་བྲིས་ནོར་བུ་སྣ་གཤོག་བསྟེནཿ སངས་རྒྱས་རང་རྙེད་དགོས་དགུ་མི་ཡིས་སྟེརཿ བཀུར་སྟི་རྗེད་བྱེད་འཚོ་བ་ལྷ་ཡིས་སྦྱོརཿ བསམ་པ་ཡིད་འགྲུབ་སངས་རྒྱས་བརྒྱུད་པ་ཟིནཿ དཀོན་ཅོག་དབུ་བ
Chinese
伏藏相遇之人等的教诲心语篇 伏藏相遇之人等的教诲心语篇 此后，邬金莲花生大士对与伏藏相遇的有缘有福之人，以慈悲心语详细讲述了教诲，关于业的伏藏相遇之时，神鬼人三者会以温和与粗暴两种形式出现，藏汉神鬼所有凶恶之徒都会聚集，表面装作善良，实则制造各种罪恶，破坏各种不和谐的缘起，摧毁智慧，引发争吵，永无休止，不要饮酒，不要将自己抛弃于轮回之中，以慈爱之心，不要停止修行，不要中断修法，所有亲近交往都是违缘，不要居住故乡，不知去向何方，在没有违缘的地方修行，与所有违缘强制断绝关系，不要自己毁灭自己，这是心语，没有人不想要安乐幸福，但却会让自己变得赤裸，贪图供养，人也会舍弃利他，追求自利，收敛心念，开阔视野，让各种念头都达到极限，像须弥山一样坚定，努力修行，获得稳固，光明不会动摇，与不能产生功德之人交往，不如独自居住，长久以往，利他事业和成就自然显现，不要抱怨食物衣物不足，只需维持生命即可，得到财物伏藏，不一定有获得佛法伏藏的福分，得到佛法伏藏，不一定有获得财物伏藏的福分，二者不可能同时产生，伏藏之中不会出现狗尸体以外的东西，人生漫长，什么都无法确定，穿戴好盔甲，仔细了解，莲师的教言不会欺骗人，不要与有夫之妇亲近，不要浪费财物，不要增加人的负担，不要自找麻烦，守护佛法，这是心语，人就像山顶上最高的太阳，因为对谁都无法信任，如果不懂得守护伏藏，就会出现各种不好的因缘，人心比鬼还可怕，狡猾且感觉迟钝，如果遭受损失，就会怀疑并依靠他人，佛的教诲怎么会欺骗人呢？在没有出现暖相之前，努力修行，佛法越深奥，黑色的魔鬼就越深，在自己没有证悟之前，不要传授佛法，依止上师，否则会……
English
Chapter on Heartfelt Advice for Those Who Encounter Treasures Chapter on Heartfelt Advice for Those Who Encounter Treasures Then, Ugyen Padmasambhava spoke in detail with compassionate heart-advice to the fortunate and karmically blessed ones who encounter treasures: When I encounter the treasures of karma, gods, demons, and humans will come in both gentle and harsh forms. All the wicked Tibetans, Chinese, gods, and demons will gather, pretending to be good but creating all kinds of evils, destroying inharmonious connections, shattering wisdom, causing endless quarrels, and drinking alcohol. Do not abandon yourself to samsara. With loving-kindness, do not stop practicing, do not interrupt the Dharma. All close relationships are obstacles. Do not stay in your homeland, go no one knows where. Practice in a place without obstacles. Forcibly sever connections with all obstacles. Do not destroy yourself; this is heartfelt advice. No one does not want happiness and joy, but they make themselves naked, greedy for offerings. People also abandon benefiting others and seek self-interest. Restrain your mind, broaden your vision, and bring all kinds of thoughts to their limit. Like Mount Meru, be firm and meditate diligently. Gain stability, and the clear light will not waver. Do not associate with those who do not generate qualities; live alone. In the long run, benefiting others and accomplishments will naturally arise. Do not complain about the lack of food and clothing; rely only on what sustains life. Obtaining wealth treasures does not guarantee the fortune to obtain Dharma treasures. Obtaining Dharma treasures does not guarantee the fortune to obtain wealth treasures. It is impossible for both to arise at the same time. Nothing but a dog corpse will come from the treasure. Life is long, and nothing can be certain. Wear armor and understand carefully. Padmasambhava's words are certainly not deceptive. Do not approach married women, do not waste wealth, do not increase the burden on people, do not seek trouble. Protect the Dharma; this is heartfelt advice. People are like the highest sun on the mountaintop. Because you cannot trust anyone, if you do not know how to protect the treasure, all kinds of bad omens will arise. People's minds are more terrifying than ghosts, cunning and insensitive. If you suffer losses, you will doubt and rely on others. How could the Buddha's teachings deceive people? Until the signs of warmth appear, strive to practice. The deeper the Dharma, the deeper the black demons. Do not teach the Dharma until you have realized it yourself. Rely on the guru, otherwise...
Chinese
生起嫉妒心，不显露任何人的情面，这是肺腑之言。在修持的时候，不要吝惜三年时间，取出伏藏法后就到处散布（220a）。弟子们会颠倒是非，公开指责诽谤。不要听信他人之言，不要顺从他人之意，不要以自己的想法衡量他人。未完成之前就妄下结论，这是肺腑之言，要谨慎对待违缘和愿望。不要说这是障碍而发出怪声。在有能力的时候，不要逞强。骄傲自满如海，会带来他人的恶劣行为。不守护誓言，破坏誓言，混淆思想和心灵。如果心怀不轨，就会廉价出售佛法和上师。没有、不知、没有传承这三个词，反复使用，这是肺腑之言。会发出嘈杂的声音。在没有获得稳固之前，没有勇气和自信，没有就说没有，有就展示所有。如果把美味给不适合的人，就会呕吐。不要让教言泄漏，这是肺腑之言。信心微弱，恶语相向，祈祷声音低沉，有秘密。不要与任何人一致见解和行为，这是肺腑之言。如果能守住誓言，即使没有人喜欢也可以。虚伪的装模作样不会改变现象。因为不是口头上的虔诚，所以从内心向邬金（莲花生大士）祈祷。障碍魔会伪装成任何事物，所以要守护不炫耀，守护所说的誓言。伏藏师的见解像骡子（220b）一样。如果见解和行为粗暴，佛法就会有障碍。首先要让自己成熟，重视盔甲。信任上师，持有传承。三年时间用于闭关修行和布施。佛法不能过度传播，也不能过度封闭。将细微之处放入心中，这是肺腑之言。如果自己没有修持佛法，别人就不会相信和重视。将人的行为融入佛法中。这个伏藏法非常重要，例如毒蛇头上的宝珠。如果善于方法，就能得到宝珠并出售。如果不善于方法，就会被毒死。同样，要么出售，要么毁灭。毁灭和出售的能力是珍贵的大地宝藏。嘴巴向下，身体弯曲，身体在寂静处。在工作中，依靠抄写、宝珠和鼻翼。自己证悟成佛，所需之物不是由人给予。恭敬和遗忘，生活由神灵供给。愿望实现，获得佛陀的传承。顶礼三宝。
English
Jealousy will arise. Do not show favor to anyone; this is heartfelt advice. During practice, do not be stingy with three years. After the treasure teachings emerge, they are scattered everywhere (220a). Disciples will turn things upside down, openly accuse, and slander. Do not listen to what people say, do not follow their intentions. Do not measure others by your own thoughts. Do not make definitive judgments before the work is finished. This is heartfelt advice; be cautious about obstacles and wishes. Do not make strange noises, saying it is an obstacle. Do not exert strength when you have the ability. Arrogance is like a sea, bringing bad behavior from others. Do not keep vows, break vows, mix thoughts and mind. If you have bad intentions, you will sell the Dharma and the lama cheaply. The three words: "do not have," "do not know," "no lineage," repeat them over and over; this is heartfelt advice. There will be loud, chaotic noises. Without stability, without courage and confidence, if you do not have it, say you do not have it; if you have it, show everything. If you give something delicious to someone who is not suitable, they will vomit. Do not let the instructions leak; this is heartfelt advice. Faith is weak, speaking ill of others loudly. Prayers are not offered clearly, there are secrets. Do not conform to anyone's views and behavior; this is heartfelt advice. If you can keep your vows, it is okay even if no one likes you. Hypocritical pretense will not change appearances. Because devotion is not just words, pray from the heart to Orgyen (Padmasambhava). Obstacle demons will disguise themselves as anything, so guard against showing off, keep the vows you have spoken. The treasure revealer's view is like a mule (220b). If views and behavior are rough, there will be obstacles to the Dharma. First, ripen yourself; value armor. Trust the lama, hold the lineage. Spend three years in retreat and practice generosity. The Dharma should not be spread too much, nor should it be closed off too much. Put the subtle points in your heart; this is heartfelt advice. If you do not practice the Dharma yourself, others will not believe and value it. Integrate human behavior into the Dharma. This treasure teaching is very important, like a jewel on the head of a poisonous snake. If you are skilled in methods, you can obtain the jewel and sell it. If you are not skilled in methods, you will die from the poison. Likewise, either sell or be destroyed. The ability to destroy and sell is a precious treasure of the earth. Mouth down, body bent, the body is in a solitary place. In work, rely on copying, jewels, and nostrils. Attain enlightenment yourself; the nine necessities are not given by people. Respect and forgetfulness, sustenance is provided by the gods. Wishes are fulfilled, obtain the lineage of the Buddha. Homage to the Three Jewels.