Tibetan
གསུངསཿ རྒྱལ་པོས་བཞེངས་པའི་གཙུག་ལག་ཁང་འདི་ལཿ ཞིག་རལ་བདག་ཏུ་འཛིན་པ་མང་དུ་འབྱུང་ཿ དགག་སྒྲུབ་སྡུག་བསྔལ་མ་མཛད་ཡལ་དུ་ཆུགཿ མངའ་བདག་རྒྱལ་པོ་ཉིད་ཀྱི་རྒྱལ་ས་ཡང་ཿ ད་ནས་གདུང་རྒྱུད་མི་རབས་གཉིས་སོང་ནསཿ བོད་ཁམས་ཡོངས་ཀྱི་བསོད་ནམས་ཟད་པ་དང་ཿ སྔོན་གྱི་གནོད་སྦྱིན་སྤུན་གསུམ་ཚེ་འཕོས་ནསཿ རྒྱལ་པོ་སེང་གེའི་མགོ་ཅན་དུད་འགྲོའི་མིང་ཿ བློན་པོ་ཐེའུ་རང་སྤྲུལ་པ་སྤྲེ་མགོ་ཅནཿ ཞང་བློན་ཁྲ་ཡི་མགོ་ཅན་ཕུང་གསུམ་འབྱུང་ཿ གཅེན་བཀྲོངས་གཅུང་སྤྱུགས་དམ་པའི་ལྷ་ཆོས་བསྣུབསཿ ཆོས་པ་རབ་གསོད་འབྲིང་སྤྱུགས་ཐ་མ་འཁོལཿ གཙུག་ལག་ཁང་ཀུན་ཤ་ཁྲག་དམར་ལོང་འགེངསཿ ལྷ་ཡི་ཕྱག་ལ་པགས་པ་ནང་ཆ་དགེལཿ བཟང་པོའི་སྤྱོད་ལམ་ན་བུན་བཞིན་དུ་ཡལཿ ངན་པའི་སྤྱོད་ལམ་ ༼༢༠༥ན༽འཚུབ་མ་བཞིན་དུ་ལངསཿ རྒྱལ་ཁྲིམས་མདང་གི་རྨི་ལམ་བཞིན་དུ་སང་ཿ སྤྱི་གཅེས་དཀོན་ཅོག་མི་རོ་བཞིན་དུ་བོརཿ སྒོས་གཅེས་ཕ་མ་གྲི་མདུང་རྩེ་ལ་བསྐྱོནཿ སྤྱོད་ངན་རང་གིས་བྱས་ནས་དུས་ངན་ཟེརཿ རྗེ་ཡིས་བཞེངས་པའི་ཆོས་འཁོར་ཐམས་ཅད་འཇིགཿ མ་ཉེས་པ་ལ་སྐྱོན་འབེབས་མི་དགེ་སྤྱོདཿ མི་མགོ་བྲན་བྱེད་ཇག་ཆོམ་རྐུན་མ་དརཿ རི་ཀླུང་མེད་པའི་སེམས་ཅན་མི་སྐྱིད་སྡུགཿ སྐྱིད་མེད་གཤེད་མ་སྲོག་གི་སག་བདར་འབྱུང་ཿ བདུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོས་རྒྱལ་སྲིད་ལོ་ཟླ་གཅིགཿ བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་ཐུགས་བསྐྱེད་གྲི་རུ་བཀུམསཿ གདུང་བརྒྱུད་འོད་སྲུང་ཡུམ་བརྟན་གྲགས་པ་འབྱུང་ཿ གཙོན་ལ་མི་འཆམ་དབུ་རུ་གཡོ་རུ་འཁྲུགཿ ཉིན་འཁྲུག་མཚན་འཁྲུག་ལོ་ནི་བཅུ་གཉིས་འཁྲུགཿ མི་ལ་བསད་ཤི་གཉིས་ལས་མེད་པ་འབྱུང་ཿ ཅན་དགུ་ཡུམ་བརྟན་ཁྱེར་ཏེ་འབངས་རྣམས་འཁོལཿ རྒྱལ་པོའི་གདུང་རབས་དགུ་བཅུ་གོ་བརྒྱད་ནཿ བསོད་ནམས་ཟད་པའི་རྒྱལ་པོ་ཞིག་ཀྱང་འབྱུང་ཿ འབངས་རྣམས་ཁེངས་ལོག་རྗེ་ཡི་ལ་ཡོགས་འབྱུང་ཿ སྟེང་ན་རྗེ་མེད་འོག་ན་འབངས་མེད་པཿ མཐའ་ཤོར་དཀྱིལ་རྡོར་འགྲིམ་འགྲུལ་སྐྱེལ་མ་དགོསཿ ལོ་ནི་བརྒྱའམ་བདུན་ཅུ་རྩ་ལྷག་འབྱུང་ཿ ཁ་བ་ཅན་གྱི་བོད་ཡུལ་རྒྱལ་ཁམས་འདིརཿ གདུང་རབས་དྲུག་ཅུ་དམ་ཆོས་སྒྲ་མི་གྲགསཿ ད་ལྟ་བསྒྱུར་བའི་མདོ་སྔགས་ ༼༢༠༥བ༽ཆོས་སོ་ཅོགཿ བརྒྱ་ཚར་སྟོང་ཚར་མང་པོ་བཞེངས་བྱས་ནསཿ ལ་ལ་གཏེར་སྦོས་ལ་ལ་མཐའ་ལ་སྤྱུགསཿ དེ་ལྟར་མཛད་ན་ཕྱི་རབས་ཕན་ཆེར་ཐོགསཿ ལན་ཅིག་དམ་ཆོས་འདུལ་བའི་བསྟན་པ་ནིཿ མི་རོ་ཙམ་ཞིག་མདོ་ཁམས་སྨད་ནས་འབྱུང་ཿ འབྲས་བུ་གསང་སྔགས་ཆོས་ཀྱི་བསྟན་པ་ནིཿ གཞུ་རྒྱུད་ཙམ་ཞིག་སྟོད་ཀྱི་ཕྱོགས་ནས་འབྱུང་ཿ དེ་ནས་མདོ་སྔགས་གཉིས་ཀྱི་བསྟན་པ་ནིཿ མ་ནུབ་ཙམ་ཞིག་མཐའ་ནས་དབུས་སུ་འབྱུང་ཿ རྗེ་ཡི་གདུང་བརྒྱུད་མི་རབས་བརྒྱ་སོང་ནསཿ མངའ་རིས་སྐོར་གསུམ་མང་ཡུལ་པུ་རངས་སུཿ གདུང་བརྒྱུད་རྒྱལ་པོ་མགོན་གསུམ་ཞེས་བྱ་འབྱུང་ཿ དེ་འདས་ཕན་ཆད་རྒྱལ་ཁམས་མི་བདེ་སྟེཿ རྩི་ཤིང་ནགས་བསྐམས་མི་ཡི་ཟ་ཐང་བྲིཿ བཅུད་རྣམས་སས་འཐུངས་སྨན་རྣམས་ནུས་པ་ཡལཿ འབྲས་བུ་མི་སྨིན་ཆར་ཆུ་དུས་མི་འབབཿ སྐྱེ་ཁུངས་ཞན་ཅིང་ཕྱུགས་རྣམས་ཞོ་ཤེ་ཆུང་ཿ ནད་མང་ཚེ་ཐུང་མུ་གེ་སྐབས་སུ་འབྱུང་ཿ དེ་ནས་མི་རབས་བདུན་བརྒྱད་ཚུན་ཆད་དུཿ མིས་དབོན་རྣམ་གསུམ་བཞེངས་པའི་གཙུག་ལག་ཁང་ཿ མཐའ་ཉམས་དབུས་ཀྱི་ལྟེ་བ་ལུས་པ་ལཿ མངའ་ཐང་ཉམས་པས་ལྷ་ཁང་ཕུག་རོན་འཛིནཿ ལྷ་ཁང་ནང་དུ་བྱ་བྲུན་མང་པོ་འབྱུང་ཿ ལྷ་ལ་ཕུག་རན་ཚང་འཆའ་བྱ་སྐྱགས་འབྱུགཿ སྐབས་ཤིག་གཙུག་ལག་ཁང་སྒོ་བརྩིག་པ་འབྱུང་ཿ སྐབས་འགར་སྤྲང་པོའི་ ༼༢༠༦ན༽ཚང་བཅས་འཛིན་པ་དང་ཿ ལྷ་ཡི་ཕྱག་ལ་སྤྲང་པོའི་ཟོ་བ་འདོགསཿ ཆོས་ལ་སྤྲང་སྤྲུག་ཤོག་འབག་བྱེད་པ་འབྱུང་ཿ གཙུག་ལག་ཁང་ལ་ཞབས་ཏོག་མེད་པ་ཡིསཿ དཀར་པོའི་ཕྱོགས་ཕམ་ནག་པོ་རྒྱལ་གྱུར་པསཿ ཧོར་ཡུལ་ཤིང་ཁུན་ཏའི་ཏུར་གྲགས་པ་འབྱུང་ཿ གནམ་ཐེའུ་དཀར་པོའི་སྤྲུལ་པའི་རྒྱལ་པོ་ཞིགཿ ལྕགས་ཕོ་ཁྱི་ལ་འགོད་པོའི་སྤྲུལ་པ་འགྱེདཿ བོད་ཡུལ་མི་བདེ་མཚོན་གྱི་ཆར་པ་འབེབསཿ བོད་རྣམས་ཀྱེ་མ་ཀྱེ་ཧུད་སྙིང་རེ་རྗེཿ བཅུ་ལོན་ཡན་ཆད་མགོ་མེད་ཇ་སིག་འདྲཿ རྨོས་བསྐོ་ཐོང་མཁན་མི་རྙེད་མོ་གླིང་འདྲཿ ཤ་མཁར་བརྩིག་ཅིང་ཁྲག་གི་རྫིང་བུ་བསྐྱིལཿ ན་ཆུང་སྤྱོད་ཅིང་བུད་མེད་བྲན་དུ་བཀོལཿ མཐའ་མི་དབུས་རྡིབ་བོད་ཁམས་སིལ་བུར་འགྲོཿ དབུས་གཙང་ཁམས་གསུམ་ཐམས་ཅད་ཧོར་ཚང་འཆའཿ གསེར་ཡིག་དངུལ་ཡིག་ཁ་བྱང་བཏབ་ནས་འགྲོཿ དེར་ནི་རྒྱལ་པོ་ཐུགས་མུག་མང་དུ་བཤུམཿ སློབ་དཔོན་སེམས་ཅན་ལས་ཡིན་མ་བཤུམས་གསུངསཿ མངའ་བདག་རྒྱལ་པོས་ཕྱག་བཙལ་ཞུས་པ་ནིཿ ཧོར་ཁྲིམས་ཙམ་གནས་ཇི་ཙམ་ན་འཇིག་ཞུསཿ སློབ་དཔོན་པདྨའི་ཞལ་ནས་རྒྱལ་པོ་ལགསཿ ཧོར་ཁྲིམས་བརྒྱ་དང་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྷག་གནསཿ ཇིང་གིར་རྒྱལ་པོའི་ཁྲིམས་ཞེས་ཡུན་རིང་འབྱུང་ཿ ཇིང་ནང་གྲུམ་ནས་རྒྱ་ནག་ཡུལ་ནས་འཇིགཿ སྨད་གྱི་ཡུལ་ནས་འཇམ་དཔལ་སྤྲུལ་པ་འབྱུང་ཿ ༼༢༠༦བ༽ས་ནང་གྲུམ་ནས་ཕག་གིས་ས་སློག་འཇིགཿ ཡར་ཀླུང་ནང་ནས་ཕྱག་རྡོར་སྤྲུལ་པ་འབྱུང་ཿ ལྕགས་ཕོ་ཁྱི་ལ་ཧོར་དམག་བོད་དུ་ཡོདཿ མདོ་སྟོད་མདོ་སྨད་སོག་ཆུར་བྲག་སོགསཿ ཞིབ་པར་མི་བཀོང་སྐྱོ་བ་སྐྱེ་བའི་རྒྱུཿ ཡུལ་གྲུ་བཅུ་དྲུག་བཅོམ་ནས་ཅུང་ཟད་བདེཿ ཏའི་ཤའི་ཕོ་བྲང་འབྱུང་བཞིའི་འཇིགས་པས་འཇོམསཿ མི་ལ་ཚེ་མེད་སོས་ཀའི་སྦྲང་མ་འདྲཿ ནོར་ལ་བདག་མེད་ཚོང་དུས་འགྲོན་ཁང་འདྲཿ དེ་ལྟ་བཞིན་དུ་ཧོར་རྣམས་བོད་འོག་འཁོལཿ མི་རབས་བཅོ་བརྒྱད་བར་དུ་བརྟེན་པར་འགྱུརཿ ཨུ་རྒྱན་གུ་རུ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱི་སྐྱེས་རབས་རྣམ་པར་ཐར་པ་རྒྱས་པར་བཀོད་པ་ལསཿ འདུས་བྱས་མི་རྟག་པར་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་གྱ་དགུ་པའོཿ ཿཐ་ཐ་ཉྲ་རྒྱ་རྒྱཿ ཿ འདུས་བྱས་མི་རྟག་པར་བསྟན་པའི་ལེའུ།
Chinese
说：国王建造的这座寺庙里，会出现很多拥有破败之物的人。不要争论，不要痛苦，让它过去吧！作为统治者的国王自己的王位，从现在起，经过两代后，整个藏地的福报耗尽，以前的夜叉三兄弟去世后，出现国王狮子头，名叫畜生，大臣提乌让化身猴头，尚论是乌鸦头，这三个会作乱。哥哥被杀，弟弟被流放，神圣的佛法被摧毁，僧人上等被杀，中等被流放，下等被奴役，所有的寺庙都充满了鲜血和肉，神的手上被剥了皮，好的行为像雾一样消失，坏的行为 （205a）像沙尘暴一样升起，国王的法律像昨晚的梦一样消失，共同珍爱的三宝像尸体一样被抛弃，特别珍爱的父母被刀剑刺伤，自己做了坏事却说是坏时代。君主建造的所有法轮都将被摧毁，无辜者被指责，行为不善，人头被当做奴隶，盗贼强盗猖獗，没有山谷的众生不快乐，没有快乐，刽子手会夺走生命，魔王的统治只有一年，菩提心被刀杀死，后代出现光护、地母坚固、名声，监狱里不和睦，卫茹、约茹发生冲突，白天冲突，夜晚冲突，持续十二年，人们不是被杀就是死亡，简古带着地母坚固奴役百姓，国王的九十八代后，会出现一个福报耗尽的国王，百姓叛乱，君主的拉约格出现，上面没有君主，下面没有百姓，走到尽头，中心崩塌，不需要交通运输，时间会持续一百年或七十多年，雪域藏地的这个王国，六十代后，神圣的佛法之声不再响起，现在翻译的显密 （205b）一切佛法，建造成百上千次后，有的埋藏为宝藏，有的流放到边境，这样做对后代有很大的好处，有一次神圣的戒律佛法，像尸体一样从多康下部出现，果实密咒佛法，像弓弦一样。
English
Said: In this temple built by the king, many who possess ruined things will appear. Do not argue, do not suffer, let it pass! The throne of the ruling king himself, from now on, after two generations, the merit of the entire Tibetan region will be exhausted, and after the death of the three Yaksha brothers of the past, a king with a lion's head will appear, named Animal, the minister Te'u Rang will be incarnated as a monkey head, and Shang Lun will be a crow's head, these three will cause trouble. The elder brother was killed, the younger brother was exiled, the sacred Dharma was destroyed, the superior monks were killed, the middle ones were exiled, and the inferior ones were enslaved. All the temples were filled with blood and flesh, and the skin was peeled off the hands of the gods. Good behavior disappeared like fog, and bad behavior (205a) rose like a sandstorm. The king's law disappeared like last night's dream. The commonly cherished Three Jewels were abandoned like corpses. The particularly cherished parents were stabbed by swords. They did bad things themselves but said it was a bad time. All the Dharma wheels built by the monarch will be destroyed, the innocent will be accused, and bad deeds will be done. Human heads will be used as slaves, and thieves and robbers will be rampant. Sentient beings without valleys will be unhappy. Without happiness, executioners will take lives. The demon king's rule will only last for one year, and Bodhicitta will be killed by a knife. Descendants will appear as Light Protector, Earth Mother Firm, and Fame. There will be disharmony in the prison, and Uru and Yoru will conflict. There will be conflicts day and night, lasting for twelve years. People will either be killed or die. Jian Gu will take Earth Mother Firm and enslave the people. After ninety-eight generations of kings, a king with exhausted merit will appear. The people will rebel, and the monarch's Layog will appear. There will be no monarch above and no people below. They will go to the end, the center will collapse, and no transportation will be needed. The time will last for one hundred or seventy years. In this kingdom of the snowy Tibetan region, after sixty generations, the sound of the sacred Dharma will no longer be heard. The Sutra and Tantra that are now translated (205b) all the Dharma, after being built hundreds and thousands of times, some are buried as treasures and some are exiled to the border. Doing so will greatly benefit future generations. Once the sacred Vinaya Dharma, like a corpse, will appear from Lower Dokham. The fruit secret mantra Dharma is like a bowstring.
Chinese
从上方而来。 之后显密二教的教法，不会完全消失，而是从边陲向中心而来。 君王的血脉经过一百代后，在阿里三围的芒域普兰（Ngari Korsum Mangyul Purang），会出现名为衮松（Gonsum）的血脉君王。 此后，国家将不再安宁，树木森林枯萎，人们的食物减少。 精华被大地吸收，药物失去效力，果实不成熟，雨水不按时降落。 出生低贱，牲畜产奶少，疾病增多，寿命缩短，饥荒时有发生。 此后七八代人的时间里，人们建造的敏翁南松（Min Wön Namsum）三尊像的寺庙，边缘破败，只剩下中心的基座。 由于权势衰落，寺庙被鸽子占据，寺庙里出现许多鸟粪，神像上鸽子筑巢，鸟粪遍地。 有时会砌起寺庙的门，有时乞丐 (206a)占据寺庙作为住所，乞丐的碗挂在神像的手上，用乞丐的破布做成宗教面具。 由于寺庙缺乏侍奉，白色的一方失败，黑色的一方获胜，被称为蒙古地区的星昆特尔（Shing Khun Ter）。 一位天神白色的化身国王，在铁阳狗年，降下战神的化身，藏地不安宁，降下兵器的雨。 藏人们唉玛唉呼，真是可怜，十岁以上的人像没有头的茶食，找不到耕田犁地的人，像女妖一样。 建造肉堡，挖出血池，玩弄少女，役使妇女为奴，边民推翻中央，藏地四分五裂，卫藏康区三地都被蒙古人占据，用金字银字写下告示。 在那里，国王心情郁闷，多次哭泣，莲花生大师说，这是众生的业力，不要哭泣。领主国王顶礼后问道：蒙古法律持续多久才会灭亡？ 莲花生大师说：国王啊，蒙古法律会持续一百二十多年，成吉思汗的法律会持续很长时间，在金朝崩溃后，会从中国灭亡，文殊菩萨的化身会从下方的地区出现。 (206b)在萨南崩溃后，会因猪拱地而灭亡，金刚手菩萨的化身会从雅砻出现，铁阳狗年，蒙古军队驻扎在藏地，多堆多麦（Dotoe Domay）索曲扎
English
Coming from the upper direction. Then the teachings of both Sutra and Tantra will not completely disappear, but will emerge from the periphery to the center. After a hundred generations of the royal lineage, in Ngari Korsum Mangyul Purang, there will appear a royal lineage called Gonsum. After that, the country will no longer be peaceful, trees and forests will wither, and people's food will decrease. The essence is absorbed by the earth, the medicines lose their effectiveness, the fruits do not ripen, and the rain does not fall on time. Births are base, livestock produce little milk, diseases increase, lifespans shorten, and famines occur frequently. After that, for seven or eight generations, the temple of Min Wön Namsum, built by the people, will be dilapidated at the edges, leaving only the central base. Due to the decline of power, the temple is occupied by pigeons, many bird droppings appear in the temple, pigeons nest on the statues, and bird droppings are everywhere. Sometimes the door of the temple is built up, and sometimes beggars (206a) occupy the temple as a dwelling, beggars' bowls hang on the hands of the statues, and religious masks are made from beggars' rags. Because the temple lacks service, the white side fails and the black side wins, and it is called Shing Khun Ter in the Mongolian region. A king who is an incarnation of the white deity, in the Iron Male Dog year, descends the incarnation of the god of war, the land of Tibet is uneasy, and rains of weapons fall. The Tibetans cry out, "Alas, alas," it is truly pitiful. People over ten years old are like headless tea cakes, and people who plow and till the land cannot be found, like ogresses. Building meat fortresses and digging blood pools, playing with young girls and enslaving women, border people overthrow the center, and the land of Tibet is divided. Ü-Tsang and Kham are all occupied by the Mongols, and notices are written in gold and silver letters. There, the king is depressed and cries many times. Guru Rinpoche says, "This is the karma of sentient beings, do not cry." The lord king prostrates and asks: "How long will the Mongol laws last before they perish?" Guru Padmasambhava says: "King, the Mongol laws will last for more than one hundred and twenty years. The laws of Genghis Khan will last for a long time. After the collapse of the Jin Dynasty, they will perish from China. An incarnation of Manjushri will appear from the lower regions." (206b) After Sanang collapses, it will perish due to pigs plowing the earth. An incarnation of Vajrapani will appear from Yarlung. In the Iron Male Dog year, Mongol troops are stationed in Tibet, Dotoe Domay Sogchu Drag.
Chinese
唉！不细致考虑是产生悲伤的原因；征服十六个地区后才稍微安乐；大食的宫殿被四大元素的恐怖摧毁；人如无常的春日蜜蜂；财物如无主的交易时旅店；同样，蒙古人将臣服于西藏之下；直到十八代人都会依附于此。邬金莲花生大师的传记广述中：开示组合事物无常品，第九十九品。 嗡啊吽 班匝格热班玛色德吽
English
Alas! Not considering carefully is the cause of generating sorrow; Only after conquering sixteen regions is there slight happiness; The palace of the Tazi (Arabs) is destroyed by the terror of the four elements; People are like impermanent spring bees; Wealth is like a masterless inn during trade season; Likewise, the Hor (Mongols) will be subservient under Tibet; They will depend on it for eighteen generations. From the extensively arranged biography of Orgyen Guru Padmasambhava: The chapter on showing the impermanence of compounded things, the ninety-ninth chapter. Om Ah Hum Vajra Guru Padma Siddhi Hum