Tibetan
སྤྱན་ཆབ་ཤོར་བྱུང་བསཿ རྒྱལ་པོ་འཁོར་བཅས་རྣམས་ཀྱང་མང་དུ་བཤུམསཿ དེ་ནས་སློབ་དཔོན་གབ་རྩེའི་སྟེང་བཞུགས་ནསཿ རྒྱལ་པོའི་སྲས་པོ་གཡུ་སྒྲས་ལོ་ཙཱ་བསྒྱུརཿ རྒྱལ་པོས་གསེར་གྱི་དོང་རྩེ་གྲངས་མེད་ཕུལཿ རིགས་དྲུག་དོན་མཛད་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐུཿ གང་ལ་གང་འདུལ་ཐེག་པ་སྟོན་པའི་གསུང་ཿ ཡིད་བཞིན་ནོར་ལྟར་དགོས་འདོད་འབྱུང་བའི་ཐུགསཿ མི་སྣང་རྒྱལ་བའི་དགོངས་པ་ཕོ་བྲང་ནཿ སྡེ་སྣོད་གསུམ་གྱི་སྤྱི་མོས་ཆེན་པོ་ལཿ དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་སྐུ་གསུམ་ལྷུན་རྫོགས་པའིཿ གཉིས་མེད་མཉམ་ཉིད་འགྲོ་བའི་མགོན་པོ་ལཿ གསེར་དང་དངུལ་གྱི་དོང་རྩེའི་མེ་ཏོག་འབུལཿ ཐུགས་རྗེས་དགོངས་ནས་སྲིད་པའི་མཚོ་བསྒྲལ་འཚལཿ ཡེ་ཤེས་ཐུགས་རྗེའི་ཞགས་པས་གཟུང་དུ་གསོལཿ ཞེས་གསོལ་སྒྲ་བསྒྱུར་མང་པོ་བྱུང་ན་སྙམཿ རྒྱལ་མཚོ་བའི་ཕོ་ལུས་ཐོབ་ཚད་བསགསཿ རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ནམ་མཁའ་ཆེ་གྱིས་དང་ཿ གསུངས་པས་སྟོམས་སྟ་སྟམས་སྟ་སྟོམས་སྟ་ཐཿ ཞེས་པ་ལས་ནི་ཤེས་པ་མ་བྱུང་ནསཿ གྲལ་མཐར་མཆིས་པའི་སྤྲར་སྤྲུག་གཅིག་ལ་དྲིསཿ རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ནམ་མཁའ་ཆེ་ཞེས་ཟེརཿ དེ་ཡིས་ཤེས་པས་ཕ་མ་སུ་ཡིན་དྲིསཿ ཕ་མ་གཉིས་ཀ་ཤི་ནས་མེད་ཅེས་ཟེརཿ ༼༡༧༠བ༽འདི་ལ་སྒྲ་བསླབས་མྱུར་དུ་ཤེས་པར་འདུགཿ སྤུན་ཟླ་ལ་སོགས་གཉེན་ཚན་ཅི་ཡོད་གསུང་ཿ ཁོ་རང་གཅིག་པུ་མིན་པ་སུ་ཡང་མེདཿ ལྟོ་གོས་ངེད་ཚོས་སྦྲན་གྱིས་སྒྲ་སློབས་ཞུསཿ བྱིས་པ་དེ་ཉིད་སློབ་དཔོན་དྲུང་དུ་ཕུལཿ སློབ་དཔོན་སྒྲ་བསླབས་སྟེང་ཤོད་བྱས་ནས་བསྡདཿ རེ་ཞིག་དུས་ན་བྱིས་པ་ཚིག་ལབ་གཏོང་ཿ སློབ་དཔོན་ལ་བ་ཟླ་སུ་ཡིན་སྙམ་ནས་གཟིགསཿ རྩངས་སྔོན་ལེགས་གྲུབ་དེ་ཡི་སྐྱེ་བར་ཤེསཿ མིང་ནས་བོས་པས་ཨ་ཟེར་ཞིབ་ཏུ་གླིངསཿ གཡུ་སྒྲ་སྙིང་པོར་མཚན་བཏགས་སྒྲ་ལ་མཁསཿ ཉིན་མོ་དཀོན་བརྩེགས་མཚན་མོ་གསང་སྔགས་ཆོསཿ ནམ་གྱི་དགུང་ལ་བྱང་སེམས་སྨད་ལྔ་བསྒྱུརཿ བཻ་རོས་ཅི་མཁྱེན་གཡུ་སྒྲ་སྙིང་པོས་མཁྱེནཿ རྒྱལ་མོ་གྲུ་ལ་སོགས་པས་མ་བསླབས་ཤེསཿ ཨུ་རྒྱན་གུ་རུ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱི་སྐྱེས་རབས་རྣམ་པར་ཐར་པ་རྒྱས་པར་བཀོད་པ་ལསཿ བཻ་རོ་ཙ་ན་རྒྱལ་མོ་ཚ་བའི་རོང་དུ་སྤྱུགས་ཤིང་ཡུལ་དེར་མདོ་སྔགས་ཀྱི་བསྟན་པ་དར་བར་མཛད་པའི་ལེའུ་སྟེ་དོན་བདུན་པའོཿ ཿཐ་ཐ་ཉྲ་རྒྱ་རྒྱཿ ཿ བཻ་རོ་ཙ་ན་རྒྱལ་མོ་ཚ་བའི་རོང་དུ་སྤྱུགས་ཤིང་ཡུལ་དེར་མདོ་སྔགས་ཀྱི་བསྟན་པ་དར་བར་མཛད་པའི་ལེའུ།
Chinese
眼泪流了下来，国王和他的随从们也哭得很厉害。然后，导师坐在高座上，国王的儿子玉扎（གཡུ་སྒྲ）翻译。国王献上了无数的金币。为了六道众生的利益而行事的菩萨之身，以各种方式调伏众生，宣说教法的声音，如意宝般满足一切愿望的心，在不可见的国王的宫殿里，对于三藏的共同意愿，三世诸佛的三身圆满，无二平等的众生怙主，献上金银币的花朵。请以慈悲垂念，救度轮回之海。请用智慧慈悲的绳索抓住我。希望能够翻译出许多这样的祈祷之声。积累了获得嘉莫擦瓦（རྒྱལ་མཚོ་བ）男身的功德。金刚萨埵，变得像天空一样广大！说完，念诵“སྟོམས་སྟ་སྟམས་སྟ་སྟོམས་སྟ་ཐཿ”，但没有从中理解任何意义。于是问了一个坐在末座的猴子。“金刚萨埵，变得像天空一样广大！”他说。因为他知道，所以问他父母是谁。他说：“父母都死了，不在了。”（第170页b）看来他学语言很快。问他有没有兄弟姐妹等亲戚。他说：“只有我一个，没有其他人。”我们供养食物和衣服，请他教语言。于是把那个孩子献给了导师。导师坐在上面教他语言。过了一段时间，孩子开始说话。导师心想：“他是谁的转世？”一看，知道他是赞波勒哲（རྩངས་སྔོན་ལེགས་གྲུབ་）的转世。从名字上呼唤他，他仔细地倾听着阿则（ཨ་ཟེར）。赐名为玉扎宁波（གཡུ་སྒྲ་སྙིང་པོ），精通语言。白天学习《宝积经》，晚上学习密咒法。在夜晚的星空下，翻译了五部下续。贝若扎纳（བཻ་རོ）知道什么，玉扎宁波（གཡུ་སྒྲ་སྙིང་པོ）也知道。嘉莫珠拉（རྒྱལ་མོ་གྲུ་ལ）等人没有教他，但他自己就知道了。邬金莲花生大师的广传中记载：贝若扎纳（བཻ་རོ་ཙ་ན）被流放到嘉莫擦瓦（རྒྱལ་མོ་ཚ་བའི་རོང）地方，并在那里弘扬显密教法的一章，即第七章。咒语：ཐ་ཐ་ཉྲ་རྒྱ་རྒྱཿ ཿ
English
Tears flowed, and the king and his entourage wept greatly. Then, the teacher sat on the high seat, and the king's son Yudra (གཡུ་སྒྲ) translated. The king offered countless gold coins. The body of the Bodhisattva who works for the benefit of the six realms, subduing beings in various ways, the voice that teaches the Dharma, the mind that fulfills all wishes like a wish-fulfilling jewel, in the palace of the invisible king, for the common will of the three pitakas, the three bodies of the Buddhas of the three times are perfectly complete, the non-dual equality of the protector of beings, offer flowers of gold and silver coins. Please consider with compassion and save us from the ocean of samsara. Please hold me with the rope of wisdom and compassion. I hope that many such prayers can be translated. Accumulated the merit of obtaining the male body of Gyaltsawa (རྒྱལ་མཚོ་བ). Vajrasattva, become as vast as the sky! After saying that, he recited "སྟོམས་སྟ་སྟམས་སྟ་སྟོམས་སྟ་ཐཿ", but did not understand any meaning from it. So he asked a monkey sitting at the end of the row. "Vajrasattva, become as vast as the sky!" he said. Because he knew, he asked who his parents were. He said, "Both parents are dead and gone." (Page 170b) It seems that he learns languages quickly. Asked if he had any relatives such as siblings. He said, "I am the only one, there is no one else." We offer food and clothing, please teach us the language. So that child was offered to the teacher. The teacher sat on top and taught him the language. After a while, the child began to speak. The teacher thought, "Whose reincarnation is he?" Looking at it, he knew that he was the reincarnation of Tsang Ngon Lekdrub (རྩངས་སྔོན་ལེགས་གྲུབ་). Calling him by name, he listened carefully to Azer (ཨ་ཟེར). He was named Yudra Nyingpo (གཡུ་སྒྲ་སྙིང་པོ), proficient in languages. During the day, he studied the "Heap of Jewels Sutra", and at night, he studied the secret mantra Dharma. Under the night sky, he translated the five lower tantras. What Vairotsana (བཻ་རོ) knew, Yudra Nyingpo (གཡུ་སྒྲ་སྙིང་པོ) also knew. Gyalmo Drula (རྒྱལ་མོ་གྲུ་ལ) and others did not teach him, but he knew it himself. From the extensive biography of Guru Padmasambhava of Oddiyana: Vairotsana (བཻ་རོ་ཙ་ན) was exiled to Gyalmo Tsawa Rong (རྒྱལ་མོ་ཚ་བའི་རོང), and the chapter on spreading the doctrine of Sutra and Tantra there, which is the seventh chapter. Mantra: ཐ་ཐ་ཉྲ་རྒྱ་རྒྱཿ ཿ