Tibetan
བཻ་རོ་ཙ་ནས་མགུར་གསུངས་པའི་ལེའུ། བཻ་རོ་ཙ་ནས་མགུར་གསུངས་པའི་ལེའུ། དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན་གྱིསཿ བཻ་རོ་ཙ་ན་གཞན་གྱིས་མཐོང་དོགས་ནསཿ རྒྱལ་པོ་ཉི་མ་བསྲོ་བའི་གདུགས་ཁང་གིཿ བྱ་ཁང་ཀ་བའི་ལོག་ལ་ཆོལ་བྲུས་ཏེཿ དེ་ལ་ཕྱོགས་བཞིར་ཀ་བ་བཞི་གཙུགས་ནསཿ དེ་ཡི་ནང་དུ་བཻ་རོ་ཙ་ན་བཞུགསཿ ༼༡༦༥བ༽དེ་ནས་འབངས་ལ་མར་ནག་ཁྲལ་བཀལ་ནསཿ མཚན་མོ་གསང་སྔགས་རྡོ་རྗེའི་ཐེག་པ་བསྒྱུརཿ ཉིན་པར་མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་བསྒྱུར་དུ་བཅུགཿ དེ་ཡི་དུས་ན་མངའ་བདག་རྒྱལ་པོ་ཉིདཿ ནུབ་ཀྱི་རེས་གར་སོང་ཆ་མེད་ནསཿ ཇོ་མོ་ཚེ་སྤང་བཟའ་བ་དམར་རྒྱན་གྱིསཿ མིག་སེར་ཆེ་བས་བུད་མེད་གཞན་ཡོད་བསམཿ རྒྱལ་པོའི་ཕྱིར་འབྲང་གང་དུ་གཤེགས་བལྟས་པསཿ གློ་འབུར་ནང་དུ་སློབ་དཔོན་ཚ་དྲོ་དྲངསཿ ཞྭ་ཐོད་ཕུད་ནས་བཀུར་སྟི་བྱེད་པ་མཐོང་ཿ བཻ་རོ་ཙ་ནས་མདོ་བསྔོ་གསུང་པ་ཐོསཿ བཙུན་མོས་བལྟས་དང་རྒྱལ་པོའི་སྤྱན་ཟུར་འདྲེསཿ བཙུན་མོས་བློན་འབངས་ཀུན་ལ་བཤད་ཀྱིས་དོགསཿ རྒྱལ་པོས་བལྟས་བྱས་བདས་པས་མོ་མ་ཟིནཿ དེ་དུས་དམག་ལ་འགྲོ་ན་ཟངས་དུང་འབུདཿ ཚ་དྲོའི་དུས་སུ་དུང་དཀར་འབུད་པ་དང་ཿ གྷཎྜཱི་བརྡུངས་ན་ཆོས་ལ་སྤྱོན་ཟེར་ཡིནཿ རྔ་བོ་ཆེ་བརྡུངས་འདུན་མར་འདུས་ཤིག་ཟེརཿ དམར་རྒྱན་རྔ་བོ་ཆེ་ལ་བརྡུངས་བ་ཡིསཿ ཕྱི་བློན་ནང་བློན་གྲོས་དབང་ཐམས་ཅད་འདུསཿ འདུས་པ་རྣམས་ལ་ཇོ་མོས་འདི་སྐད་བརྗོདཿ ཆུ་ལ་བསྐུར་དེ་སྤྲང་པོ་ཡིན་འདུག་པསཿ ངན་ཐབས་མཁན་དེ་ཕུགས་ན་སྦས་ནས་འདུགཿ བོད་ཕུང་མི་དགའ་རྗེ་ལ་གྲོས་ཐོབ་སོང་ཿ དེ་སྐད་ཟེར་བའི་རྒྱུ་མཚན་དམར་རྒྱན་གྱིསཿ བཻ་རོ་ཙ་ན་ནན་ལྟར་མཚར་དྲགས་པསཿ ཇོ་མོས་དུས་བཏིང་སློབ་དཔོན་མ་བྱོན་ནསཿ དེ་ཡི་སྙིང་ནད་བྱས་ ༼༡༦༦ན༽པ་ཡིན་ནོ་སྐདཿ དེ་ནས་ཕྱི་བློན་ནང་བློན་བཅུ་བཞི་ཡིསཿ གྲོས་ལ་དབང་བའི་འདུན་གྲོས་མཁན་ཚོ་བསགསཿ འབངས་འཁོར་ཡོངས་ནི་ཇོ་མོ་བདེན་ཞེས་ཟེརཿ མངའ་བདག་དྲུང་དུ་ལྷ་བཟང་ཀླུ་དཔལ་བཏང་ཿ འབངས་རྣམས་ཡོ་འབོག་ལྕམ་མེའི་ཐང་ལ་ཚོགསཿ རྗེ་ལ་ཞུ་བ་བདོག་པས་སྐུ་བསྐྱོད་ཞུསཿ དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་འབངས་ཀྱི་གསེབ་ཏུ་བྱོནཿ འབངས་རྣམས་རྗེ་ལ་ཞུ་བ་འདི་བཞིན་བྱེདཿ མངའ་བདག་རྒྱལ་པོ་ཉིད་ལས་ཅོལ་ཆུང་བཿ ལྷ་ཁང་བཞེང་ཟེར་མི་ཚོ་སྡུག་ཏུ་བཅུགཿ ལྷ་ཡིན་ཟེར་ནས་གསེར་ཚོ་འབྱིན་པར་བྱུགསཿ ཆོས་བསྒྱུར་ཟེར་ནས་ངན་སྔགས་དུག་སྦྱོར་སློབཿ བླ་མ་ཡིན་ཟེར་འབངས་ལ་ལྷ་ཕྱག་འཚལཿ འཕན་གདུགས་མཛད་ཟེར་དར་ཟབ་དུམ་བུར་གཏུབསཿ ཆོས་མཛ
Chinese
毗卢遮那尊者唱诵之章节。 毗卢遮那尊者唱诵之章节。 此后，国王赤松德赞心想，恐怕其他人会见到毗卢遮那，便在国王晒太阳的伞房的鸟舍柱子后面挖了一个洞，在那里四方竖立四根柱子，毗卢遮那就住在里面。 （165b）此后，向百姓征收黑酥油税，夜晚翻译密咒金刚乘，白天让翻译所有的法相。那时，统治者国王自己，不知晚上去了哪里，王妃蔡邦妃子玛尔坚，因眼睛发黄，以为有其他女子。为了寻找国王去了哪里，看到在阁楼里款待着老师擦卓，脱下帽子进行款待。听到毗卢遮那念诵经文回向。王妃看到了，和国王的眼角相遇。王妃担心会告诉大臣百姓，国王看了追赶，没有抓住她。那时，要去打仗就吹铜号，擦卓在的时候就吹白海螺，敲击手铃就说是做法事，敲击大鼓就说是聚集在一起。玛尔坚敲击大鼓，内外大臣，所有掌权者都聚集在一起。王妃对聚集的人们这样说：送到水里，那是个乞丐，使坏的人藏在里面。毁坏西藏，不高兴，已经获得了君主的同意。说了这些话的原因是，玛尔坚觉得毗卢遮那非常奇妙，王妃设置了时间，老师没有来，因此得了心病。 （166a）说是这样。此后，十四位内外大臣，聚集了掌管商议的商议者们。所有百姓都说王妃说的是真的。向君主那里派遣了拉桑鲁贝。百姓们聚集在约波江梅的平原上，因为有事要禀告君主，所以请君主驾临。此后，国王来到了百姓中间，百姓们向君主这样禀告：统治者国王您，做小事，说要建寺庙，让人们受苦。说是神，用金子涂抹。说是翻译佛法，学习恶咒毒药。说是喇嘛，让百姓向神磕头。说是做法幡伞，把绸缎剪成碎片。做法事。
English
The chapter of Vairotsana's singing. The chapter of Vairotsana's singing. Then, King Trisong Detsen thought that others might see Vairotsana, so he dug a hole behind the birdhouse pillar of the king's sun-drying umbrella room, and erected four pillars in four directions there, and Vairotsana lived inside it. (165b) After that, he imposed a black butter tax on the people, translated the secret mantra Vajrayana at night, and allowed all the characteristics to be translated during the day. At that time, the ruler himself, the king, disappeared at night, and the queen Tsepangza Margyen, with her yellow eyes, thought there were other women. In order to find out where the king had gone, she saw the teacher Tsa Dro being entertained in the attic, taking off his hat and showing respect. She heard Vairotsana reciting the scriptures for dedication. The queen saw it, and her eyes met the king's. The queen was worried that she would tell the ministers and people, the king looked and chased, but did not catch her. At that time, if you were going to war, you would blow the copper horn, and when Tsa Dro was there, you would blow the white conch, and if you struck the hand bell, it would be said that you were performing a ritual, and if you beat the big drum, it would be said that you were gathering together. Margyen beat the big drum, and all the internal and external ministers and all the authorities gathered together. The queen said this to the gathered people: Send him into the water, he is a beggar, the one who does bad things is hidden inside. Destroying Tibet, unhappy, has obtained the consent of the monarch. The reason for saying these words is that Margyen thought Vairotsana was very wonderful, the queen set a time, and the teacher did not come, so she got heart disease. (166a) It is said that this is the case. After that, fourteen internal and external ministers gathered the negotiators who were in charge of the negotiations. All the people said that what the queen said was true. Lasang Ludpal was sent to the monarch. The people gathered on the plain of Yobok Jangme, and because they had something to report to the monarch, they asked the monarch to come. After that, the king came among the people, and the people reported to the monarch in this way: The ruler, the king, is doing small things, saying that he wants to build a temple, making people suffer. Saying that he is a god, he smears with gold. Saying that he is translating the Dharma, he is learning evil mantras and poisons. Saying that he is a lama, he makes the people prostrate to the gods. Saying that he is making banners and umbrellas, he cuts the silk into pieces. Performing rituals.