Tibetan
་ཿ དགོངས་པ་གློད་དང་དངོས་གྲུབ་བདོག་ཅེས་སྨྲསཿ ཁྱུང་གི་ཁ་ནས་སྦྲུལ་ཤོར་སློབ་དཔོན་གྱུརཿ དེ་ཙམ་སྐད་སྒྲོག་དངོས་གྲུབ་ཅི་བདོག་གསུངསཿ རྒྱལ་པོས་ཤིང་གི་དངོས་གྲུབ་བདོག་ཅེས་ཞུསཿ སློབ་དཔོན་ཞལ་ནས་ཤིང་གིས་ག་ལ་འཐོགཿ ཀླུ་ཡིད་དམ་ལ་མ་ཐོགས་གནོད་པ་བྱེདཿ ནད་དུ་མཛེ་འོང་དགྲ་རུ་ཀླུ་ལྡང་གསུང་ཿ ཀླུ་འདུལ་བསྐྱར་ནས་མ་ཞུས་རྒྱལ་པོ་འགྱོདཿ གཙུག་ལག་ཁང་ནི་ཕྱེད་ཙམ་འབྱོངས་པ་དང་ཿ རྒྱལ་པོའི་ནོར་ཟད་ཇི་ལྟར་བྱ་ན་ཞུསཿ སློབ་དཔོན་ ༼༡༤༥ན༽ཞལ་ནས་ཐབས་ཤིག་ཡོད་ཀྱི་གསུང་ཿ མི་ཡི་རྒྱལ་པོ་ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙུན་དང་ཿ ཀླུ་ཡི་རྒྱལ་པོ་གྲོགས་པོ་བྱེད་དགོས་གསུང་ཿ ང་ཡིས་ཁྱོད་གཉིས་སྦྲེལ་བའི་འཕྲིན་པ་བྱེདཿ མཚོ་ཆེན་མལ་གྲོའི་འགྲམ་དུ་ཁྲིད་ནས་བྱོནཿ རྒྱལ་པོ་བློན་འབངས་ལུང་པ་ཡ་ཅིག་སྦསཿ སློབ་དཔོན་མཚོ་ཁར་དར་གྱི་སྦྲ་ཕུབ་ནསཿ ཞག་གསུམ་དགོངས་པ་མཛད་ཅིང་བཞུགས་པ་ལསཿ ནང་པར་བུད་མེད་ཤིན་ཏུ་མཛེས་པ་ཞིགཿ མཚོ་ཁར་བྱུང་ནས་སློབ་དཔོན་ཅི་མཛད་ཟེརཿ མི་ཡི་རྒྱལ་པོ་ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན་དང་ཿ ཀླུ་ཡི་རྒྱལ་པོ་དགའ་བའི་གྲོགས་པོ་བྱེདཿ རྒྱལ་པོའི་གཙུག་ལག་ཁང་ན་མ་འབྱོངས་བསཿ ཀླུ་ལ་ནོར་སློང་གསུངས་ནས་འཕྲིན་བསྐུར་བསཿ གནངས་ཀྱི་ནངས་པར་སྦྲུལ་ཆེན་ཞིག་བྱུང་ནསཿ ཆུ་ཡི་འགྲམ་དུ་གསེར་ཕྱི་ཉིལ་གྱིས་བྱུང་ཿ རྗེ་འབངས་སྒྲན་ནས་གསེར་ཕྱེ་སྡུད་དུ་བཅུགཿ དེ་དུས་བྱང་ཁམས་སྣ་བརྒྱད་མི་དམངས་ཚོགསཿ ཡུལ་དེར་མི་རྣམས་ཐམས་ཅད་ལྟད་མོར་འདུསཿ ཚོགས་པའི་གསེབ་དུ་བུ་མོ་བཅུ་དྲུག་མཿ ཡིད་འོང་ཤིན་ཏུ་མཛེས་པ་ཞིག་འདུག་ནསཿ རྒྱལ་པོ་འདི་ཉིད་བཙུན་མོར་ཁབ་ན་ཟེརཿ སྐྱེ་བ་སྔ་མའི་མ་ཡིན་རིགས་ངན་གསུངསཿ རིགས་ངན་བུ་མོ་ཕོ་གྱོང་བཟའ་ཞེས་ཟེརཿ འདི་ནི་ཕོ་གྱོང་བཟའ་བས་ཅི་ཡིན་ཀྱང་ཿ ཁབ་ཏུ་བཞེས་དགོས་ཟེར་ནས་བཙུན་མོར་བསྐུརཿ མོ་ལ་གསེར་གྱི་བདག་ ༼༡༤༥བ༽མོར་བསྐོས་པ་ལསཿ དེ་ནས་མོ་ཡིས་གསེར་གྱི་བྱིན་བྱས་ནསཿ དབུ་ཚོལ་གསེར་ཁང་བཞེངས་ཏེ་གསེར་ཕྱེ་བཟང་ཿ བཟོ་སྣ་བདུན་གྱིས་ཁྱད་འཕགས་དོ་ཙུག་ལགསཿ ཁམས་གསུམ་ཟངས་ཁང་དམར་རྒྱན་བཟའ་ཡིས་བཞེངསཿ དགེ་རྒྱས་འབྲོ་བཟའ་བྱང་ཆུབ་མ་ཡིས་བཞེངསཿ གླིང་བཞི་ཤར་སྒོ་འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་གླིང་ཿ ལྷོ་ཕྱོགས་ཨཱཪྱ་པ་ལོ་ནུབ་བྱམས་གླིང་ཿ བྱང་གི་ཕྱོགས་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྐྱེད་གླིང་ཿ དེ་དག་འཁོར་དུ་གླིང་ཕྲན་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྐོརཿ དག་བྱེད་ཁྲུས་ཁང་བརྡ་སྦྱོར་ཚང་མང་གླིང་ཿ བདུད་འདུལ་སྔགས་པ་སྒྲ་བསྒྱུར་རྒྱ་གར་གླིང་ཿ དཔའ་བོ་བི་ཙ་མི་གཡོ་བསམ་གཏན་གླིང་ཿ རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་པེ་ཀར་དཀོར་མཛོད་གླིང་ཿ ཟུར་བཞིར་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་མཆོད་རྟེན་བཞིཿ དབུ་རྩེ་སུམ་ཐོག་ལུགས་ནི་གསུམ་དང་ལྡནཿ ཀ་བ་སྟོང་དང་རྩ་གཉིས་སྒོ་སོ་དྲུགཿ སྤྱི་རྩེ་ཞེ་གཉིས་སེང་གེ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱདཿ ལྕོག་ཆེན་བརྒྱད་དང་གྲུ་སྐས་ཆེན་པོ་དྲུགཿ མཆོད་རྟེན་དཀར་པོ་ཤུད་བུ་དཔལ་སེང་བཞེངསཿ དེ་ཡང་སེང་གེ་བཞི་ཡིས་ལེགས་པར་བརྒྱནཿ མཆོད་རྟེན་དམར་པོ་རྒྱལ་ཚེ་ལྷས་གནང་བཞེངསཿ དེ་ཡང་པདྨ་སྟོང་གིས་ལེགས་པར་བརྒྱནཿ མཆོད་རྟེན་ནག་པོ་ཏ་ར་ཀླུ་གོང་བཞེངསཿ དེ་ཡང་སྐུ་གདུང་དག་གིས་ལེགས་པར་བརྒྱནཿ མཆོད་རྟེན་སྔོན་པོ་རྡོ་རྗེ་སྤྲེའུ་ཆུང་བཞེངསཿ ༼༡༤༦ན༽དེ་ཡང་ལྷ་ཁང་བཅུ་དྲུག་དག་གིས་བརྒྱནཿ ཀླུ་བཏུལ་སྲོག་ཆུ་བུམ་གཏེར་རེ་རེ་སྦསཿ ལྕགས་རི་ནག་པོ་སྒོ་བཞི་མགོན་ཁང་བཞིཿ སྒོ་བཞིའི་མདུན་ན་རྡོ་རིང་ཆེན་པོ་བཞིཿ ལྕགས་རིའི་རྩེ་ལ་མཆོད་རྟེན་སྟོང་རྩ་བརྒྱདཿ རྡོ་རིང་སྟེང་ན་ཟངས་ཀྱི་ཁྱི་མོ་བཞིཿ སྟག་ནས་ལོ་ལྔ་ཤིང་ཕོ་རྟ་ལ་འབྱོངསཿ ཨུ་རྒྱན་གུ་རུ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱི་སྐྱེས་རབས་རྣམ་པར་ཐར་པ་རྒྱས་པར་བཀོད་པ་ལསཿ དཔལ་གྱི་བསམ་ཡས་འབྱོངས་པའི་ལེའུ་སྟེ་རེ་གཉིས་པའོཿ ཿཐ་ཐ་ཉྲ་རྒྱ་རྒྱཿ དཔལ་གྱི་བསམ་ཡས་འབྱོངས་པའི་ལེའུ།
Chinese
吽！放下执念便能获得成就，这样说道。如同雄鹰口中脱落蛇，上师现身了。上师说，仅仅发出这样的声音，怎么能获得成就呢？国王禀告说，拥有木头的成就。上师说，木头怎么能成事呢？不供奉龙族本尊，就会带来损害。会得麻风病，敌人会是龙族，这样说道。没有再次请求降伏龙族，国王后悔了。寺庙才完成一半左右，国王的财物耗尽，该怎么办呢，这样问道。上师（145a）说，有一个办法。说，要和人间的国王赤松德赞，以及龙族的国王做朋友。我说，我来做你们两个之间的使者。带领他们到大湖玛尔卓（今墨竹工卡县）的岸边。国王和大臣们隐藏在一个山谷里。上师在湖边搭起丝绸帐篷，进行了三天的禅定，就这样住下了。第二天，出现了一个非常美丽的女子。来到湖边问上师在做什么。我说，要和人间的国王赤松德赞，以及龙族的国王结为快乐的朋友。国王的寺庙没有建成，所以向龙族索要财物，这样说了之后就送信了。第二天早上，来了一条大蛇，在水边堆满了金粉。国王和臣民们争先恐后地收集金粉。那时，北方康区的各方百姓聚集起来。所有的人都聚集到那个地方观看。在人群中，有一个十六岁的少女，非常美丽动人，她说，如果能把这位国王娶为妃子就好了。上师说，她不是前世的，是恶劣的种姓。恶劣种姓的女子会吃掉丈夫，这样说道。无论如何，这个人会吃掉丈夫，必须娶她为妃子，这样说了之后就把她送去当妃子了。任命她为金子的主人（145b）。之后，她用金子加持，建造了乌孜金殿，金粉非常好。用七种工艺制作了精美的头饰。康区三地的红岩妃子建造了铜殿。杰热·卓萨·绛曲玛建造了德吉热寺。四洲的东门是圣者文殊洲，南方是圣观自在洲，西方是慈氏洲，北方是菩提心洲。这些洲的周围环绕着八个小洲。有净化沐浴的达吉彩芒洲，降伏魔鬼的咒师
English
吽！ It is said that letting go of attachments will bring accomplishments. Like a snake falling from a garuda's mouth, the master appeared. The master said, "How can one attain accomplishments by merely making such sounds?" The king reported that he possessed the accomplishment of wood. The master said, "How can wood accomplish anything?" Not propitiating the naga deity will bring harm. One will contract leprosy, and the enemy will be the nagas, he said. The king regretted not requesting the subjugation of the nagas again. The temple was only about half finished, and the king's wealth was exhausted, so he asked what to do. The master (145a) said, "There is a way." He said that one must befriend the human king Trisong Detsen and the naga king. "I will be the messenger to connect the two of you." He led them to the shore of the great lake Malgro (present-day Medro Gongkar County). The king and his ministers hid in a valley. The master pitched a silk tent by the lake and stayed there, meditating for three days. On the second day, a very beautiful woman appeared. She came to the lake and asked what the master was doing. He said, "I am going to make the human king Trisong Detsen and the naga king happy friends. Because the king's temple has not been completed, I am asking the nagas for wealth," and then sent a message. The next morning, a large snake came and piled up gold dust by the water. The king and his subjects rushed to collect the gold dust. At that time, people from all over northern Kham gathered. All the people gathered in that place to watch. In the crowd, there was a sixteen-year-old girl, very beautiful and charming, who said, "If only I could marry this king as a consort." The master said, "She is not from a previous life, she is of a bad lineage." It is said that a woman of bad lineage will devour her husband. "No matter what, this person will devour her husband, you must take her as a consort," and then sent her to be a consort. She was appointed as the mistress of the gold (145b). After that, she blessed the gold and built the Utse Golden Temple, and the gold dust was very good. Exquisite headdresses were made with seven kinds of craftsmanship. The copper temple in Kham Sum was built by the Red Cliff Consort. Gyeray Droza Jangchubma built Degye Temple. The eastern gate of the Four Continents is the Holy Manjushri Continent, the southern direction is the Holy Avalokiteshvara Continent, the western direction is the Maitreya Continent, and the northern direction is the Bodhicitta Continent. These continents are surrounded by eight small continents. There is the Dagje Trimang Continent for purification and bathing, and the demon-subduing mantra practitioner.
Chinese
画师印度洲，勇士毗扎弥不动禅定洲，珍宝杂陈贝嘎财库洲，四角金刚橛之佛塔四座，顶端三层结构具备三式，柱子一千零二根门三十六扇，脊兽四十二只狮子一百零八头，大殿八座大石阶六处，白色佛塔旭布巴桑建造，其亦以四狮善为庄严，红色佛塔嘉策拉所赐予建造，其亦以莲花千朵善为庄严，黑色佛塔达拉龙共建造，其亦以遗骨舍利善为庄严，蓝色佛塔金刚猴子建造， (页码146背面)其亦以殿堂十六所善为庄严，降龙生命之水宝瓶各一藏，黑色铁围墙四门护法殿四座，四门之前大石碑四块，铁围墙顶佛塔一千零八座，石碑之上铜狗四只，虎年起五年木阳马年到，邬金莲花生大师之传记广述解脱中，吉祥桑耶寺成就品之第六十二品，塔塔 涅 惹 嘉 嘉。 吉祥桑耶寺成就品。
English
Painter Indian Continent, Warrior Biza Mi Immovable Meditation Continent, Precious Assortment of Be-kar Treasure Store Continent, Four Corners Vajra Kilaya Stupas Four, Top Three-Story Structure Possesses Three Styles, Pillars One Thousand and Two, Doors Thirty-Six, Ridge Beasts Forty-Two, Lions One Hundred and Eight, Great Halls Eight, Great Stone Steps Six, White Stupa Shubu Palseng Built, It is also well adorned with four lions, Red Stupa Gyaltse Lha granted and built, It is also well adorned with a thousand lotuses, Black Stupa Dara Dragon Together Built, It is also well adorned with relics of remains, Blue Stupa Vajra Monkey Built, (Page 146 verso) It is also well adorned with sixteen temples, Each dragon-taming life water vase is hidden as treasure, Black iron fence four gates protector deity hall four, In front of the four gates, four large stone tablets, On top of the iron fence, one thousand and eight stupas, On top of the stone tablets, four copper dogs, From the Year of the Tiger, five years to the Wood Male Horse Year, From the extensive liberation of the biography of Orgyen Guru Padmasambhava, The sixty-second chapter, the chapter on the accomplishment of glorious Samye Monastery, Ta Ta Nya Ra Gya Gya. The Chapter on the Accomplishment of Glorious Samye Monastery.