Tibetan
་བ་རང་སེམས་ཅི་དུལ་བྱེདཿ ང་བློན་པོ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཡིནཿ ཅི་བྱས་ཆོས་འགྲོ་ཡི་གདམས་ངག་བདོགཿ འདུན་ཕུགས་ཕྱི་མ་དོན་དུ་གཉེརཿ ཁ་ངོ་དཀོན་ཆོག་གསུམ་ལ་ལྟཿ ང་བཙུན་མོ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཡིནཿ འཆི་གར་སངས་རྒྱས་གདམས་ངག་བདོགཿ མི་དད་པ་ཆེ་བའི་འདུན་མ་བསྐྱངསཿ མི་ཚེ་ཕྱི་མའི་བདེ་སྐྱིད་བྱསཿ ང་གཙོ་བོ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཡིནཿ ཆོས་འཕྲུལ་བ་རྩད་གཅོད་ཀྱི་གདམས་ངག་བདོགཿ བྱང་སེམས་སྙིང་རྗེའི་མཚོན་ཐོགས་ནསཿ རྣམ་རྟོག་ལོག་ལྟའི་དགྲ་བོ་བསདཿ ང་དཔའ་བོ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཡིནཿ ཆོས་འཁོར་བ་གཡུལ་ཟློག་གི་གདམས་ངག་བདོགཿ སྦྱིན་པ་གསུམ་གྱི་ནོར་ཕོག་ནསཿ སྐལ་ལྡན་བུ་རྣམས་ཆོས་ལ་བཀོདཿ ང་རྒད་པོ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཡིནཿ ཆོས་རྒད་པོ་མཛུབ་བཙུགས་ཀྱི་གདམས་ངག་བདོགཿ ཚུལ་ཁྲིམས་གསུམ་གྱི་སྐྱེལ་མ་ཁྲིདཿ མཐོ་རིས་ཐར་པའི་ལམ་ལ་འགྲོཿ ང་རྒན་མོ་པདྨ་ ༼༡༤༢ན༽འབྱུང་གནས་ཡིནཿ ཆོས་རྒན་མོ་མཛུབ་ཁྲིད་ཀྱི་གདམས་ངག་བདོགཿ བཟོད་པ་གསུམ་གྱི་གོ་ཆ་གྱོནཿ ཉོན་མོངས་འཁྲུལ་པའི་དགྲ་བོ་འཇོམསཿ ང་སྟག་ཤར་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཡིནཿ ཆོས་བདུད་བཞི་ལམ་ལོངས་ཀྱི་གདམས་ངག་བདོགཿ བརྩོན་འགྲུས་གསུམ་གྱི་རྒྱན་ཆ་བཏགསཿ སེམས་ཅན་ཡོངས་ལ་བག་མར་འགྲོཿ ང་སྨན་ཤར་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཡིནཿ ཆོས་དྲང་དོན་ངེས་དོན་གྱི་གདམས་ངག་བདོགཿ བསམ་གཏན་གྱི་མཁར་རྫོང་བཟུང་ཿ སྣ་ཚོགས་ཡུལ་ལ་རྩེད་མོ་རྩེཿ དབྱིབས་པ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཡིནཿ ཆོས་སྐྱོན་མཚང་སུན་འབྱིན་གྱི་གདམས་ངག་བདོགཿ ཤེས་རབ་གསུམ་གྱི་མིག་གིས་བལྟཿ དབྱིངས་རིག་དབྱེར་མེད་ཀྱི་ནུ་ཞོ་འཐུང་ཿ ང་བུ་ཆུང་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཡིནཿ ཆོས་བསམ་གཏན་ཉལ་ཆོག་གི་གདམས་ངག་བདོགཿ ལར་ཁམས་གསུམ་སེམས་ཅན་མི་རྟག་འཆིཿ དཔལ་ཡོ་ག་ཚེ་ཡི་རིག་འཛིན་གྲུབཿ ང་འཆི་མེད་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཡིནཿ ཆོས་རྡོ་རྗེ་ཚེ་སྒྲུབ་ཀྱི་གདམས་ངག་བདོགཿ ཕྱི་འབྱུང་བ་བཞི་ལ་རག་མ་ལུསཿ ནང་ཤ་ཁྲག་ལུས་ལ་རྟེན་མི་འཆའཿ ང་སྐྱེ་མེད་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཡིནཿ ཆོས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་གདམས་ངག་བདོགཿ རྡོ་རྗེ་ཡི་སྐུ་ལ་བགྲེས་རྒུད་མེདཿ བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ལ་གསལ་འགྲིབ་མེདཿ ང་རྒས་མེད་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཡིནཿ ཆོས་ ༼༡༤༢བ༽ཉོན་མོངས་ཞི་བྱེད་ཀྱི་གདམས་ངག་བདོགཿ ལུས་ལང་ཚོར་ལྡན་པ་ནད་ཀྱིས་འཇོམསཿ བཀྲག་མདངས་དང་ལྡན་པ་རྐྱེན་གྱིས་འཕྲོགཿ ང་ནད་མེད་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཡིནཿ ཆོས་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་གདམས་ངག་བདོགཿ མཐའ་འཁོབ་བོད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཁྱོདཿ མི་དགེའི་གླིང་གི་རྒྱལ
Chinese
调伏自心为何事？我是大臣莲花生。所作所为皆具佛法之诀窍。希冀来世之究竟意义。面容常向三宝观。我是女莲花生。拥有临终成佛之诀窍。不信之人多加劝导。来世生活得安乐。我是主莲花生。拥有断除幻化之诀窍。手持菩提慈悲之利剑。斩杀分别邪见之敌。我是勇士莲花生。拥有回遮轮回之诀窍。获得布施三宝之财物。有缘之子皆安置于佛法。我是老者莲花生。拥有老者指路之诀窍。引导三律仪之舟。走向天界解脱之路。我是老妇莲花生。 （142上）拥有老妇指引之诀窍。身披三忍辱之盔甲。摧毁烦恼迷惑之敌。我是虎面莲花生。拥有四魔道用之诀窍。佩戴三精进之饰品。为度众生愿为妻。我是药师莲花生。拥有正义了义之诀窍。占据禅定之城堡。于各种境地作嬉戏。我是形相莲花生。拥有揭露过失之诀窍。以三智慧之眼观照。饮用界智无别之乳汁。我是孩童莲花生。拥有禅定睡眠之诀窍。总而言之三界众生皆无常终将逝。证得瑜伽长寿持明果。我是不死莲花生。拥有金刚长寿成就之诀窍。外在不依赖四大元素。内在血肉之躯亦不执着。我是不生莲花生。拥有大手印之诀窍。金刚之身无有衰老。菩提之心无有明暗。我是不老莲花生。 （142下）拥有寂灭烦恼之诀窍。身虽青春亦为疾病所毁。光彩夺目亦为外缘所夺。我是无病莲花生。拥有大圆满之诀窍。边地藏地之国王您。乃不善之地之王。
English
What is the purpose of taming one's own mind? I am the minister Padmasambhava. Whatever I do, I possess the key instructions of Dharma practice. Aspire to the ultimate meaning of the future. Always look to the Three Jewels. I am the female Padmasambhava. I possess the key instructions for attaining Buddhahood at the time of death. I guide those with great disbelief. I create happiness in future lives. I am the chief Padmasambhava. I possess the key instructions for cutting through illusions. Holding the sword of Bodhisattva compassion. I slay the enemy of conceptual thoughts and wrong views. I am the warrior Padmasambhava. I possess the key instructions for reversing the cycle of existence. Obtaining the wealth of the three kinds of generosity. I place fortunate sons in the Dharma. I am the old man Padmasambhava. I possess the key instructions of the old man pointing the way. I lead the boat of the three disciplines. I go to the path of liberation in the higher realms. I am the old woman Padmasambhava. (142a) I possess the key instructions of the old woman guiding the way. I wear the armor of the three kinds of patience. I destroy the enemy of afflictions and delusions. I am the tiger-faced Padmasambhava. I possess the key instructions for utilizing the four maras on the path. I adorn myself with the ornaments of the three kinds of diligence. To all sentient beings, I go as a bride. I am the physician Padmasambhava. I possess the key instructions of definitive and provisional meanings. I seize the fortress of meditation. I play games in various realms. I am the form Padmasambhava. I possess the key instructions for exposing faults. I look with the eyes of the three kinds of wisdom. I drink the milk of indivisible space and awareness. I am the young boy Padmasambhava. I possess the key instructions for sleeping in meditation. In general, all sentient beings of the three realms are impermanent and will die. I attain the Vidyadhara of Yoga longevity. I am the immortal Padmasambhava. I possess the key instructions for Vajra longevity accomplishment. Outwardly, I do not rely on the four elements. Inwardly, I do not cling to the body of flesh and blood. I am the unborn Padmasambhava. I possess the key instructions of Mahamudra. The Vajra body has no aging or decay. The Bodhi mind has no dimming or brightening. I am the ageless Padmasambhava. (142b) I possess the key instructions for pacifying afflictions. The body, though youthful, is destroyed by disease. The radiant glow is stolen by circumstances. I am the disease-free Padmasambhava. I possess the key instructions of Atiyoga. You, the king of the borderland of Tibet. Are the king of the realm of non-virtue.
Tibetan
་པོ་ལཿ གདོལ་པ་ཤ་ཟན་སྲིན་པོས་བསྐོརཿ མུ་གེ་ཡི་འབངས་ལ་བརྟེན་པ་ནིཿ ཉམས་མི་དགའ་ཞིང་བག་མི་དྲོཿ སྲིན་མོ་མི་གཟུགས་བཙུན་མོ་ལཿ འདྲེ་མོ་དམར་ནག་མཚར་མོས་བསྐོརཿ དར་ཟབ་གསེར་གཡུས་བརྒྱན་པ་ནིཿ སྙིང་མི་སྡུག་ཅིང་ཡིད་མི་འོང་ཿ རྒྱལ་པོ་ཡིན་པ་གློ་བ་དགའཿ མངའ་ཐང་ཆེ་བ་མཆིན་པ་སྐྱིདཿ ཕྱག་ལ་འགྱིང་བ་ཕོ་བ་ཟོ་མཐོཿ ང་རྒྱལ་པོ་ཁྱེད་ལ་ཕྱག་མི་འཚལཿ འོན་ཀྱང་སྨོན་ལམ་འབྲེལ་པ་ཡིསཿ བོད་ཡུལ་དབུས་སུ་འོངས་ནས་མཆིསཿ རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་དེར་བྱོན་ནམཿ ཞེས་གསུངས་ཕྱག་དེང་མཛད་པས་ཕྱག་སོར་ལསཿ རྫུ་འཕྲུལ་མེ་འབར་རྒྱལ་པོའི་ན་བཟའ་ཚིགཿ རྒྱལ་བློན་འཁོར་བཅས་ཀུན་གྱིས་མ་བཟོད་ནསཿ ཕྱག་ནི་གུག་རིལ་གྱང་འགྱེལ་བཞིན་དུ་བཙལཿ ཨུ་རྒྱན་གུ་རུ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱི་སྐྱེས་རབས་རྣམ་པར་ཐར་པ་རྒྱས་པར་བཀོད་པ་ལསཿ བོད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དང་མཇལ་ཕྲད་མཛད་ཅིང་ཕྱག་ལ་མ་འཆམ་པའི་ལེའུ་སྟེ་རེ་གཅིག་པའོཿ ཿཐ་ཐ་ཉྲ་རྒྱ་རྒྱཿ ཿ བོད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དང་མཇལ་ཕྲད་མཛད་ཅིང་ཕྱག་ལ་མ་འཆམ་པའི་ལེའུ།
Chinese
波拉！被罗刹食肉鬼围绕，依赖饥荒的臣民，既不快乐也不温暖。罗刹女化身为妃子，被妖魔鬼怪环绕，用丝绸黄金珠宝装饰，内心丑陋，令人厌恶。身为国王，肺腑欢喜，领土广大，肝脏舒适，手势傲慢，胃口高涨。我乃国王，不向你致敬！然而，凭借愿力的联系，来到了卫藏（今拉萨及其周边地区）。大国王是否驾临于此？说完，行礼时，从手指中，神通之火燃烧，国王的衣服被焚毁。君臣眷属都无法忍受，手像弯曲的圆木，像倒塌的墙壁一样寻找支撑。邬金莲花生大师的传记广传中：与吐蕃国王会面但未行礼的章节，即第一一章。嗡 塔塔 尼雅 嘉嘉 嗡。 与吐蕃国王会面但未行礼的章节。
English
Pola! Surrounded by Rakshasa flesh-eating demons, relying on famine-stricken subjects, neither happy nor warm. The Rakshasi transforms into a consort, surrounded by demonic spirits, adorned with silk, gold, and jewels, with an ugly heart and repulsive. Being a king, the lungs are delighted, with vast territory, the liver is comfortable, with arrogant gestures, the stomach is high. I am the king, I do not pay homage to you! However, through the connection of aspiration prayers, I have come to U-Tsang (present-day Lhasa and its surrounding areas). Has the great king arrived here? Having said that, while bowing, from the fingers, the fire of miraculous power blazed, and the king's garments were burned. The king, ministers, and retinue could not bear it, and their hands searched for support like curved logs, like collapsing walls. From the extensive biography of Orgyen Guru Padmasambhava: The chapter on meeting the Tibetan king but not paying homage, that is, the eleventh chapter. Om Tata Nya Gya Gya Om. The chapter on meeting the Tibetan king but not paying homage.