Tibetan
རྒྱལ་པོ་ཨ་ཤྭ་ཀ་ཆོས་ལ་བཙུད་པའི་ལེའུ། རྒྱལ་པོ་ཨ་ཤྭ་ཀ་ཆོས་ལ་བཙུད་པའི་ལེའུ། དེ་ནས་ཟ་ཧོར་རྒྱ་གར་གཉིས་ཀྱི་མཚམསཿ ཀོ་ཏ་ལ་ཞེས་བྱ་བའི་ཡུལ་དུ་བྱོནཿ གཡའ་རི་གོང་གི་བྲག་ཕུག་གང་མར་བཞུགསཿ བཀའ་འདུས་ཆོས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོའི་དལ་ཞལ་ཕྱེཿ མི་ལོ་བཅུ་གཉིས་བར་དུ་སྒྲུབ་པ་མཛདཿ རྒྱལ་པོ་ནུ་ཤ་རཱུ་པས་ཞབས་ནས་བཏེགཿ དེ་ནས་རིང་པོར་མ་ལོན་དུས་ཤིག་ནཿ དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་ཧཱ་ཧཱ་སྒྲོག་པ་ནཿ གཅན་གཟན་མང་པོ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཚོགསཿ དུར་ཁྲོད་རོ་མེད་ཉིན་མཚན་ཁ་སྦྱར་དུཿ ལྟོགས་ནས་ངུ་བའི་གཅན་གཟན་སྙིང་རྗེ་སྐྱེསཿ དུར་ཁྲོད་ཕྱིན་ནས་སྐྱུ་ལུས་སྦྱིན་པར་བཏང་ཿ གཅན་གཟན་ཟ་རྒྱུ་མ་རྙེད་རྒྱབ་བསྟན་དུཿ ཞག་བདུན་ཁོངས་སུ་གཅན་གཟན་ཚོ་དུས་བྱེདཿ དེ་ནས་མནར་མེད་དམྱལ་ཁམས་འགྲོ་བར་གཟིགསཿ རྒྱལ་པོ་གཙུག་ལག་འཛིན་དེ་གར་སྐྱེས་བལྟསཿ ནུ་ཤའི་བུ་མོ་མནྡྷེ་བཟང་མོར་སྐྱེསཿ དེའི་ཤ་ལྟོར་སོང་མཐོང་རིས་སྤོར་བར་མཁྱེནཿ སྙིང་རྗེའི་སེམས་དང་ལྡན་པའི་མཁའ་འགྲོ་མཿ སྙིང་རྗེ་སྐྱེ་ཕྱིར་ནིའུ་ལེའི་ཚང་དུ་སྤྲུལཿ དེ་ཡང་ཤིན་ཏུ་ཉེན་ཅིང་ཉོན་མོངས་པཿ གནོད་པ་མང་ཞིང་ལྟ་མི་བཟོད་པར་སྤྲུལཿ མནྡྷེ་བཟང་མོས་ཀུ་ཤ་འཐུ་རུ་ཕྱིནཿ ཚང་ལ་ཏ་ལའི་ལོ་མ་བཅད་ནས་བཀབཿ རླུང་གིས་བཏེག་པས་མཐའ་མ་རྡོ་ཡིས་མནནཿ ནེའུ་ལེ་ཕོ་བྱུང་རྡེག་སེམས་མེད་པར་ཕོགཿ རྐྱེན་དེས་བསྐུར་ནས་བུ་མོས་ ༼༡༠༩བ༽ཆོས་བྱེད་བརྩམསཿ ཟང་ཟིང་བཀལ་ནས་གཡའ་རི་གོང་དུ་ཕྱིནཿ རྒྱལ་བས་དབང་བསྐུར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་ནིཿ ཁྱོད་ཀྱི་ལུས་འདི་དུར་ཁྲོད་ཕ་གིར་ཕྱིནཿ གཅན་གཟན་འདི་དག་མི་ལུས་ཐོབ་ནས་ཀྱང་ཿ ཁྱོད་ཀྱིས་འདུལ་བའི་གདུལ་བྱའི་ཞིང་དུ་འགྱུརཿ ཁྱོད་ནི་སྐྱེ་བ་འགའ་ཞིག་བརྒྱུད་པ་ནཿ ཁ་བ་ཅན་དུ་གནམ་རི་ཞེས་བྱའི་བརྒྱུདཿ སྲོང་བཙན་སྒམ་པོ་ཞེས་བྱའི་རྒྱལ་པོར་སྐྱེཿ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་སྤྱན་འདྲེན་ཕོ་ཉ་བཿ མཐའ་འཁོབ་ཡུལ་ནས་རྒྱ་གར་ཡུལ་དུ་འགྲིམཿ དེ་དུས་གཅན་གཟན་འདི་དག་མི་ལུས་ཐོབཿ གཅན་གཟན་མང་ཞིག་རྒྱ་གར་ཡུལ་དུ་སྐྱེཿ ལ་ལ་སེངྒེ་ལ་ཡི་ཡུལ་དུ་སྐྱེཿ ད་ལྟ་འགྲེལ་ཐོགས་ཁྱོད་ལ་མདུན་དུ་འོང་ཿ འདི་དག་རྣམས་ཀྱིས་ལྷ་ཁང་ཉིས་བརྒྱ་བཞེངསཿ དཀོན་ཅོག་གསུམ་བཞུགས་དེ་ལ་མཆོད་པ་བྱེདཿ སྤྲེའུའི་ཆ་རྣམས་ལྷ་ཕྱག་འཚལ་བའི་རྟེནཿ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་བཅུ་གཅིག་ཞལ་ཡང་འབྱོནཿ དམ་རྫས་ངོ་མཚར་ཅན་ནི་རྒྱུ་དང་བཅསཿ ལྷ་ཡི་བུ་མོ་བཅུ་དྲུག་མཆོད་གཡོག་བྱེདཿ ཅེས་གསུངས་དེ་ནས་བུ་མོས་ལུས 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "རྒྱལ་པོ་ཨ་ཤྭ་ཀ་ཆོས་ལ་བཙུད་པའི་ལེའུ།", "chinese_translation": "阿输迦王皈依佛法的章节", "english_translation": "The chapter on King Ashoka embracing the Dharma." }, { "original_tibetan": "རྒྱལ་པོ་ཨ་ཤྭ་ཀ་ཆོས་ལ་བཙུད་པའི་ལེའུ།", "chinese_translation": "阿输迦王皈依佛法的章节", "english_translation": "The chapter on King Ashoka embracing the Dharma." }, { "original_tibetan": "དེ་ནས་ཟ་ཧོར་རྒྱ་གར་གཉིས་ཀྱི་མཚམསཿ ཀོ་ཏ་ལ་ཞེས་བྱ་བའི་ཡུལ་དུ་བྱོནཿ གཡའ་རི་གོང་གི་བྲག་ཕུག་གང་མར་བཞུགསཿ བཀའ་འདུས་ཆོས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོའི་དལ་ཞལ་ཕྱེཿ མི་ལོ་བཅུ་གཉིས་བར་དུ་སྒྲུབ་པ་མཛདཿ རྒྱལ་པོ་ནུ་ཤ་རཱུ་པས་ཞབས་ནས་བཏེགཿ དེ་ནས་རིང་པོར་མ་ལོན་དུས་ཤིག་ནཿ དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་ཧཱ་ཧཱ་སྒྲོག་པ་ནཿ གཅན་གཟན་མང་པོ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཚོགསཿ དུར་ཁྲོད་རོ་མེད་ཉིན་མཚན་ཁ་སྦྱར་དུཿ ལྟོགས་ནས་ངུ་བའི་གཅན་གཟན་སྙིང་རྗེ་སྐྱེསཿ དུར་ཁྲོད་ཕྱིན་ནས་སྐྱུ་ལུས་སྦྱིན་པར་བཏང་ཿ གཅན་གཟན་ཟ་རྒྱུ་མ་རྙེད་རྒྱབ་བསྟན་དུཿ ཞག་བདུན་ཁོངས་སུ་གཅན་གཟན་ཚོ་དུས་བྱེདཿ དེ་ནས་མནར་མེད་དམྱལ་ཁམས་འགྲོ་བར་གཟིགསཿ རྒྱལ་པོ་གཙུག་ལག་འཛིན་དེ་གར་སྐྱེས་བལྟསཿ ནུ་ཤའི་བུ་མོ་མནྡྷེ་བཟང་མོར་སྐྱེསཿ དེའི་ཤ་ལྟོར་སོང་མཐོང་རིས་སྤོར་བར་མཁྱེནཿ སྙིང་རྗེའི་སེམས་དང་ལྡན་པའི་མཁའ་འགྲོ་མཿ སྙིང་རྗེ་སྐྱེ་ཕྱིར་ནིའུ་ལེའི་ཚང་དུ་སྤྲུལཿ དེ་ཡང་ཤིན་ཏུ་ཉེན་ཅིང་ཉོན་མོངས་པཿ གནོད་པ་མང་ཞིང་ལྟ་མི་བཟོད་པར་སྤྲུལཿ མནྡྷེ་བཟང་མོས་ཀུ་ཤ་འཐུ་རུ་ཕྱིནཿ ཚང་ལ་ཏ་ལའི་ལོ་མ་བཅད་ནས་བཀབཿ རླུང་གིས་བཏེག་པས་མཐའ་མ་རྡོ་ཡིས་མནནཿ ནེའུ་ལེ་ཕོ་བྱུང་རྡེག་སེམས་མེད་པར་ཕོགཿ རྐྱེན་དེས་བསྐུར་ནས་བུ་མོས་", "chinese_translation": "之后，他来到了扎霍尔和印度之间的交界处，一个叫做科塔拉的地方。他住在雅日冈上面的一个山洞里，开启了噶举法海的细微之门，进行了十二年的修行。努夏茹帕国王从脚下抬起了他。不久之后，在一个时期，在发出哈！哈！巨响的大墓地里，聚集了无数的野兽。在没有尸体的大墓地里，日夜交替，可怜那些因饥饿而哭泣的野兽。他去了墓地，布施了自己的身体。野兽找不到食物，背对着他。七天之内，这些野兽就会死去。然后，他看到他们将要堕入无间地狱。他看到国王楚拉津生于彼处。努夏的女儿转世为曼德桑姆。他知道她的肉会被吃掉，形象会被改变。一位充满慈悲之心的空行母，为了生起慈悲心，化身为猫鼬的巢穴。那是非常危险和烦恼的，充满了危害，化现成令人无法观看的样子。曼德桑姆出去采摘吉祥草。她砍下塔拉树的叶子盖住巢穴。风吹起叶子，她用石头压住边缘。雄猫鼬无意中被击中。由于这个缘故，这个女孩", "english_translation": "Then, he went to a place called Kotala, at the border between Zahor and India. He stayed in a cave above Yari Gon, and opened the subtle gate of the ocean of Kagyu Dharma, practicing for twelve years. King Nusha Rupa lifted him from his feet. Not long after, at a time when the great charnel ground of Haha roared, countless wild animals gathered. In the charnel ground without corpses, day and night alternated, and he felt compassion for the wild animals crying from hunger. He went to the charnel ground and gave his own body as alms. The wild animals could not find food and turned their backs. Within seven days, those wild animals would die. Then, he saw that they would go to the Avici hell. He saw that King Tsuglag Dzin was born there. Nusha's daughter was born as Mandhe Sangmo. He knew that her flesh would be eaten and her image would be changed. A dakini with a compassionate heart, in order to generate compassion, transformed into a mongoose's nest. It was very dangerous and afflicted, full of harm, transforming into something unbearable to look at. Mandhe Sangmo went out to pick kusha grass. She cut tala leaves to cover the nest. The wind lifted the leaves, so she pressed the edges down with stones. The male mongoose was unintentionally hit. Because of this circumstance, the girl" }, { "original_tibetan": "༼༡༠༩བ༽ཆོས་བྱེད་བརྩམསཿ ཟང་ཟིང་བཀལ་ནས་གཡའ་རི་གོང་དུ་ཕྱིནཿ རྒྱལ་བས་དབང་བསྐུར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་ནིཿ ཁྱོད་ཀྱི་ལུས་འདི་དུར་ཁྲོད་ཕ་གིར་ཕྱིནཿ གཅན་གཟན་འདི་དག་མི་ལུས་ཐོབ་ནས་ཀྱང་ཿ ཁྱོད་ཀྱིས་འདུལ་བའི་གདུལ་བྱའི་ཞིང་དུ་འགྱུརཿ ཁྱོད་ནི་སྐྱེ་བ་འགའ་ཞིག་བརྒྱུད་པ་ནཿ ཁ་བ་ཅན་དུ་གནམ་རི་ཞེས་བྱའི་བརྒྱུདཿ སྲོང་བཙན་སྒམ་པོ་ཞེས་བྱའི་རྒྱལ་པོར་སྐྱེཿ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་སྤྱན་འདྲེན་ཕོ་ཉ་བཿ མཐའ་འཁོབ་ཡུལ་ནས་རྒྱ་གར་ཡུལ་དུ་འགྲིམཿ དེ་དུས་གཅན་གཟན་འདི་དག་མི་ལུས་ཐོབཿ གཅན་གཟན་མང་ཞིག་རྒྱ་གར་ཡུལ་དུ་སྐྱེཿ ལ་ལ་སེངྒེ་ལ་ཡི་ཡུལ་དུ་སྐྱེཿ ད་ལྟ་འགྲེལ་ཐོགས་ཁྱོད་ལ་མདུན་དུ་འོང་ཿ འདི་དག་རྣམས་ཀྱིས་ལྷ་ཁང་ཉིས་བརྒྱ་བཞེངསཿ དཀོན་ཅོག་གསུམ་བཞུགས་དེ་ལ་མཆོད་པ་བྱེདཿ སྤྲེའུའི་ཆ་རྣམས་ལྷ་ཕྱག་འཚལ་བའི་རྟེནཿ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་བཅུ་གཅིག་ཞལ་ཡང་འབྱོནཿ དམ་རྫས་ངོ་མཚར་ཅན་ནི་རྒྱུ་དང་བཅསཿ ལྷ་ཡི་བུ་མོ་བཅུ་དྲུག་མཆོད་གཡོག་བྱེདཿ ཅེས་གསུངས་དེ་ནས་བུ་མོས་ལུས", "chinese_translation": "（109b）开始修行佛法。她带上供品，去了雅日冈。胜者赐予灌顶和加持说：你的身体会去那个墓地。这些野兽即使获得了人身，也会成为你所调伏的化机之田。你经过几次转世之后，在雪域成为南日家族，转世为松赞干布国王。作为大悲观世音菩萨的引路人，从边地前往印度。那时，这些野兽获得了人身。许多野兽转生到印度，一些转生到锡兰。现在，带着解释的人会来到你面前。这些人会建造两百座寺庙，安放三宝，并供养他们。猴子的部分是礼拜诸神的象征。十一面观音也会降临。具有誓言物的奇妙之物，以及十六位天女作为侍奉者。这样说完之后，这个女孩的身体", "english_translation": "(109b) began to practice the Dharma. She took offerings and went to Yari Gon. The Victorious One bestowed empowerment and blessings, saying: Your body will go to that charnel ground. Even if these wild animals obtain human bodies, they will become the field of beings to be tamed by you. After you pass through several rebirths, in the snowy land you will become the lineage of Namri, and be born as King Songtsen Gampo. As the guide of the Great Compassionate Avalokiteśvara, you will travel from the borderlands to India. At that time, these wild animals will obtain human bodies. Many wild animals will be born in India, and some will be born in Ceylon. Now, those who carry explanations will come before you. These people will build two hundred temples, enshrine the Three Jewels, and make offerings to them. The monkey parts are symbols of worshiping the gods. The eleven-faced Avalokiteśvara will also come. Wonderful things with samaya substances, along with sixteen celestial maidens as attendants. Having said this, the girl's body" } ] ============================================================