Tibetan
མངས་ཕལ་བཿ སུལ་ལང་མ་འཆད་དམ་ཚིག་ས་མ་ཡཿ ལྷ་ལྕམ་འཁོར་བའི་གཏིང་རྡོར་འདུག་ཟེར་དུསཿ སྐྱེ་བ་ཆོད་དུས་ཙ་ན་འོང་ཞེས་ཞུསཿ འགྲོ་དྲུག་འཁོར་བའི་སེམས་ཅན་མ་ལུས་པཿ རྒྱལ་ཉིད་ཀུན་གྱིས་ཐོབ་ཕྱིར་སྐྱེ་བ་ལེནཿ སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཟད་པར་གྱུར་པ་དང་ཿ བདེ་སྐྱེད་མ་ཡི་ཡབ་ཀྱི་སྐྱེ་བ་ཆོདཿ བྱེ་མ་བརྩིར་བས་མར་ཁུ་ནམ་བྱུང་ནཿ བདེ་སྐྱེད་མ་ཡི་ཡབ་ཀྱི་སྐྱེ་བ་ཆོདཿ ཆུ་ལ་མེ་ཤིང་ནམ་ནི་བཏུབ་ཙ་ནཿ བདེ་སྐྱེད་མ་ཡི་ཡབ་ཀྱི་སྐྱེ་བ་ཆོདཿ ཅི་ཕྱིར་འཁོར་བའི་སེམས་ཅན་འདྲེན་པའི་ཕྱིརཿ ཡབ་ནི་ལན་མང་སྐྱེ་བ་ལེན་པ་ལཿ ཆོས་ལྟར་བཅོས་པའི་བརྫུན་མ་མ་བཏང་གསུང་ཿ མུན་ཕྲག་སེམས་ཅན་སྒྲོན་མ་བྱེད་པའི་ཕྱིརཿ རྒྱལ་པོ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པས་འདུལ་བ་ལཿ ཆོས་ལ་ཕྱོགས་རིས་བར་ཆད་མ་བཏང་གསུང་ཿ སྐྱབས་མགོན་མེད་པའི་ས་མཁན་བྱེད་པའི་ཕྱིརཿ རྒྱལ་པོ་འཁོར་བ་དང་དུ་ལེན་པ་ལཿ སངས་རྒྱས་ཆོས་ཀྱི་མགོ་བསྐོར་མ་བཏང་གསུང་ཿ ༼༡༠༨ན༽ཡབ་འདི་འཁོར་བ་གཏིང་རྡོ་བྱེད་དམ་ཞུསཿ འཁོར་བ་སྤངས་པའི་སངས་རྒྱས་ག་ལ་ཡོདཿ བདེ་སྐྱེད་མ་ཁྱོད་འཁོར་བར་སྐྱོན་མ་བལྟཿ མྱ་ངན་འདས་ལ་ཡོན་ཏན་མ་འཛིན་གསུང་ཿ ཟ་ཧོར་ཡུལ་དུ་ལོ་ནི་ཉིས་བརྒྱ་བཞུགསཿ ཨུ་རྒྱན་གུ་རུ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱི་སྐྱེས་རབས་རྣམ་པར་ཐར་པ་རྒྱས་པར་བཀོད་པ་ལསཿ ཟ་ཧོར་རྒྱལ་ཁམས་ཆོས་ལ་བཀོད་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཞེ་གསུམ་པའོཿ ཿཐ་ཐ་ཉྲ་རྒྱ་རྒྱཿ ཿ ཟ་ཧོར་རྒྱལ་ཁམས་ཆོས་ལ་བཀོད་པའི་ལེའུ།
Chinese
མངས་ཕལ་བཿ སུལ་ལང་མ་འཆད་དམ་ཚིག་ས་མ་ཡཿ（藏文） 女神说住在轮回的底部时，我说断绝生时才会来。 为了六道轮回的所有众生，为了大家都能获得胜利，所以才取受生。 当所有众生都灭尽之时，乐生母之父的生才断绝。 当搓揉沙子能榨出酥油时，乐生母之父的生才断绝。 当能从水中取出火木之时，乐生母之父的生才断绝。 为了引导轮回的众生，父亲多次取受生，不要说伪装成佛法的谎言。 为了照亮无数黑暗的众生，为了让所有国王都能被全知者调伏，不要对佛法有偏见和障碍。 为了做没有怙主者的依怙，国王接受轮回时，不要欺骗佛法。 (108a)我问：父亲您是轮回的基石吗？哪里有舍弃轮回的佛呢？乐生母，你不要在轮回中看到过失，不要执着于涅槃的功德。 在扎霍尔地方住了两百年。 邬金咕噜莲花生大师的传记广述中：扎霍尔王国安置于佛法的章节，第四十三（完）。 ཐ་ཐ་ཉྲ་རྒྱ་རྒྱཿ（藏文） 扎霍尔王国安置于佛法的章节。
English
Mang Phalbha: Sullang Mache Damtsig Samaya. When the goddess said she was staying at the bottom of samsara, I said I would come only when birth is severed. For the sake of all sentient beings in the six realms of samsara, to attain victory for all, I take birth. When all sentient beings are exhausted, then the father of the Joy-Giving Mother's birth is severed. When butter comes from rubbing sand, then the father of the Joy-Giving Mother's birth is severed. When fire-wood can be taken from water, then the father of the Joy-Giving Mother's birth is severed. Why is it that to guide sentient beings in samsara, the father takes birth many times? Do not speak lies disguised as Dharma. To illuminate countless dark sentient beings, to subdue all kings with omniscience, do not create bias or obstacles in the Dharma. To be a protector for those without refuge, when the king accepts samsara, do not deceive the Dharma. (108a) I asked: Father, are you the foundation stone of samsara? Where is the Buddha who has abandoned samsara? Joy-Giving Mother, do not see faults in samsara, do not cling to the qualities of nirvana. He stayed in the land of Zahor for two hundred years. From the extensive biography of Orgyen Guru Padmasambhava: The chapter of establishing the kingdom of Zahor in the Dharma, the forty-third (completed). Thatha Nyadra Gyagya. The chapter of establishing the kingdom of Zahor in the Dharma.