Back to the library

PKT001 0030.Chapter on Abiding in the Cemetery of Great Bliss Heap.g2.0f

Page 2 of 2

Tibetan

ཚོས་ལ་འོ་མས་འཚོ་བ་གྱིསཿ ཆོས་ཉོན་གསུངས་པས་བུ་སྨད་ཡོད་ཅེས་ཟེརཿ བུ་སྨད་ཡོད་པས་ཅི་ལྟོ་ཆོས་གྱིས་གསུངསཿ གསང་སྔགས་འཁོར་ནི་ཚོམ་བུ་བཅས་པ་ཡིནཿ སངས་རྒྱས་ཡུལ་དུ་ཁྱུ་དེད་བཏང་གིས་གསུངསཿ དེ་སྐད་གསུངས་པས་མི་ལྟོགས་མ་དགའ་སྟེཿ དགེ་སྦྱོང་ཁྲམ་རྐྱལ་རྫུན་མ་འདི་འདྲ་བཿ བཙུན་པའི་ཆས་ཡིན་བྱས་ན་སྔགས་པར་འདུགཿ སྔགས་པའི་ཆས་ཡིན་བྱས་ན་བཙུན་པར་འདུགཿ བུད་མེད་འདི་དག་ཁོ་ཡི་ཆུང་མར་འདུགཿ ཕྲུག་གུ་དེ་ཚོ་གང་ན་ཡོད་ན་སྙམཿ ལོག་ལྟ་སྐྱེས་ ༼༧༥བ༽ཀྱང་འདུན་པ་བཞིན་དུ་བྱསཿ དེ་ནས་ཁོ་ཡི་བ་ཤི་འཚོ་བ་ཆདཿ ཉི་མ་འོད་ཟེར་དུར་ཤིང་སེམས་ཅན་སྨྲསཿ ཁྱེད་ཚོས་མི་འདིར་གནོད་འཚེ་མ་བྱེད་པརཿ དུར་ཤིང་སྣ་ལྡན་ཤིང་ཐོག་བཟའ་རུ་ཆུགཿ སྤྲ་དང་སྤྲེའུ་ཟས་པས་མི་ལྟོགས་བསྲུངསཿ ཤིང་ཐོག་ཨ་འཕྲག་གཡས་གཡོན་བརྒྱངས་ནས་སུཿ བུ་སྨད་བྱིན་ནས་ཁྲིད་འོང་བསམ་པ་ལཿ མར་བབས་རྐང་བའི་འོག་ནས་ཤིང་ཞིག་ཆགཿ ལུས་པོ་དཔྱོངས་ནས་ལག་པས་འཆངས་པས་ཆགཿ འཇིགས་པ་མི་བཟོད་དུར་ཆུའི་ནང་དུ་ལྷུང་ཿ དུར་གྱི་སེམས་ཅན་མང་པོས་བཟའ་བར་ཆསཿ སྤྲེའུས་བསྲུངས་ནས་སྤྲ་ཡིས་ལེན་པ་ལཿ ལྗོན་ཤིང་འོག་ནས་བོ་བའི་ཆལ་ཆོལ་དེརཿ ཇི་ལྟར་བྱས་ཀྱང་ཐར་བར་མ་གྱུར་ཏེཿ སྤྲ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཤིང་སྡོང་རྩེ་ལ་བསྡདཿ སྤྲེའུ་གཅིག་གི་མཇུག་མར་གཅིག་འཆངས་ནསཿ སྤྲ་ཡིས་སྤྲེའུ་ཕྱི་མའི་མཇུག་མ་བཟུང་ཿ སྤྲེའུའི་ཐག་པ་མི་ལྟོགས་སྟེང་དུ་བཏང་ཿ པང་པས་བཏབ་ནས་ཡར་ལ་ཐེན་ནས་སུཿ སྤྲ་ཡིས་སྤྲེའུ་རེ་རེ་བཞིན་དུ་བཏང་ཿ མི་ལྟོགས་དེ་ཉིད་ཤིང་ཁར་ཐོན་པ་དང་ཿ སྤྲ་སྤྲེ་ཐམས་ཅད་དུབ་ནས་གཉིད་དུ་སོང་ཿ ཤིང་ཐོག་བུ་སྨད་ཁྲིད་ནས་བཟའ་དགོས་སྙམཿ མི་ལྟོགས་ལྗོན་ཤིང་སྡོང་པོ་སྤྲུགས་པ་ཡིསཿ སྤྲ་སྤྲེ་དུས་གཅིག་དུར་མཚོའི་ནང་དུ་ལྟུང་ཿ དུར་ཆུའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་ཟོས་པར་གྱུརཿ དེ་ནས་མི་ལྟོགས་གུ་རུའི་དྲུང་དུ་ཕྱིནཿ རླུང་གཡོས་སྤྲ་སྤྲེ་ཐམས་ཅད་དུར་ཆུར་ ༼༧༦ན༽ལྷུང་ཿ ང་ཡིས་ཤིང་འཇར་ཟོས་པས་ཐར་བ་ཡིནཿ དེ་སྐད་ཟེར་བས་གུ་རུའི་ཐུགས་ཀྱིས་ཁྲེལཿ ཕན་ཆེར་མ་བཏགས་གནོད་ཆེར་ག་ལ་སྐྱེསཿ བྱིན་པར་མ་གྱུར་འདོད་དུ་ག་ལ་འོང་ཿ སྐྱོན་ཅན་རྫུན་མའི་རྒྱུ་ནི་གང་ལ་དྲང་ཿ རང་འདོད་ཕུགས་བཅུག་མི་བཟང་ག་ལ་ཡིནཿ དུར་ཁྲོད་འདི་ནས་ཁྱོད་ཀྱིས་གར་མི་ཐརཿ མི་མ་ཡིན་གྱིས་གསོན་པོར་ཟ་བར་འགྱུརཿ དེ་སྐད་གསུངས་པས་ལག་པའི་བློ་བསྲལ་ཏེཿ ང་དང་ཁོ་གཉིས་ཅི་ལ་མི་མཉམ་བསམཿ སུ་ཡི་དྲིན་མེད་ང་རང་རང

Chinese

以乳汁为生计,听闻佛法后说有儿女,既然有儿女为何还要修行佛法?密咒之轮乃是成群结队,(你)赶着(他们)去往佛的净土。听闻此言,米洛(Milo,人名)心中不悦,这种虚假的修行者,如果说是僧人的装束,倒像是咒师;如果说是咒师的装束,倒像是僧人;这些女子好像是他的妻子,那些孩子又在哪里呢?生起邪见。

English

Living on milk, after hearing the Dharma, he said he had children. Since he has children, why does he still practice the Dharma? The wheel of secret mantras is in groups. (You) drive (them) to the Buddha's pure land. Hearing this, Milo was unhappy. This kind of false practitioner, if it is said to be a monk's attire, it looks like a mantra practitioner; if it is said to be a mantra practitioner's attire, it looks like a monk. These women seem to be his wives, and where are those children? False views arise.

Tibetan

་རྒོད་ཡིནཿ མི་མ་ཡིན་གྱིས་ཟ་ན་ཁྱོད་ཀྱང་ཟཿ བྲང་འོག་མི་དགེ་བཅུ་ཡིས་གང་བར་གྱུརཿ དེ་ལ་རྒྱལ་བ་སྙིང་རྗེ་དྲག་པོ་སྐྱེསཿ ང་ཡིས་བུ་སྨད་གསེབ་ཏུ་བསྐྱལ་ཅིག་གསུངསཿ དུར་ཁྲོད་འཇིགས་པའི་ཉེན་དང་བྲལ་བ་དང་ཿ མ་སྨད་བདུན་དང་ལྷན་ཅིག་འཛོམ་པའི་ཚེཿ གཅིག་ལ་གཅིག་དགའ་ཆེན་པོ་བྱེད་པར་གྱུརཿ དེ་ནས་མ་སྨད་ཐམས་ཅད་ཁྲིད་ནས་སུཿ དུར་ཤིང་ཤིང་ཐོག་བཟའ་བར་ཡོངས་པ་ལཿ ལམ་དུ་གཅན་གཟན་རྣམས་ཀྱིས་ཟོས་པར་གྱུརཿ ཐོས་བསམ་ལྡན་པས་འགྲོ་བ་མ་ལུས་འདུལཿ བྱམས་པ་ཆེན་པོས་ཕ་མ་ལྟ་བུར་མཛདཿ གུ་རུ་བློ་ལྡན་མཆོག་སྲེད་ཅེས་སུ་གྲགསཿ ཨུ་རྒྱན་གུ་རུ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱི་སྐྱེས་རབས་རྣམ་པར་ཐར་པ་རྒྱས་པར་བཀོད་པ་ལསཿ དུར་ཁྲོད་བདེ་ཆེན་བརྡལ་དུ་བཞུགས་པའི་ལེའུ་སྟེ་སུམ་ཅུ་པའོཿ ཿཐ་ཐ་ཉྲ་རྒྱ་རྒྱཿ དུར་ཁྲོད་བདེ་ཆེན་བརྡལ་དུ་བཞུགས་པའི་ལེའུ།

Chinese

是鹫鹰啊!如果非人吃了你,你也会被吃掉!胸膛之下充满了十种不善业!对此,胜者生起了强烈的悲心!我说,我将把这些子女送到隐秘之处。当远离坟场的恐怖危险,与七个母女一同聚集之时,她们彼此之间感到非常高兴。之后,带着所有的母女,来到坟场的树旁吃果实,在路上却被猛兽们吃掉了。具有闻思之人调伏了一切众生,以大慈悲对待他们如同父母一般。被称为古汝·洛丹·秋色。邬金古汝莲花生大师的传记广述中,安住于大乐坟场的章节,第三十品。 嗡啊吽 ཐ་ཐ་ཉྲ་རྒྱ་རྒྱཿ

English

It is a vulture! If non-humans eat you, you will also be eaten! The chest is filled with ten non-virtuous deeds! To this, the Victorious One generated intense compassion! I said, I will send these sons and daughters to a hidden place. When they are free from the terrifying dangers of the charnel ground, and when the seven mothers and daughters gather together, they become very happy with each other. Then, taking all the mothers and daughters, they came to the trees of the charnel ground to eat fruit, but on the way they were eaten by wild beasts. Those who possess hearing and contemplation subdue all beings, and treat them with great compassion like parents. He is known as Guru Lodan Chokse. From the extensive biography of Orgyen Guru Padmasambhava, the chapter on residing in the Great Bliss Charnel Ground, the thirtieth chapter. Om Ah Hum ཐ་ཐ་ཉྲ་རྒྱ་རྒྱཿ

Page 2 of 2