Tibetan
སཿ གཡོན་ཅན་པདྨའི་རྩ་ལག་དག་ནས་སུཿ དེ་ཚོར་མ་བཟོད་རལ་གྲི་ཁྲག་ཅན་ནིཿ དྲང་སྲོང་གོའུ་ཏ་མའི་མདུན་དུ་བོརཿ སྨྲ་བ་ཅན་མང་སྐྱེ་བོས་ཚོགས་མདུན་ཞུགསཿ དེ་ནས་སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་ཀྱིས་ཡིད་མ་འོསཿ རལ་གྲི་ཁྲག་ཅན་མཐོང་ནས་སྨྲས་པ་ནིཿ སངས་རྒྱས་བསྟན་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་འདིསཿ བཟང་མོ་དང་ནི་ལྷན་ཅིག་དགའ་མགུར་སྤྱདཿ དགེ་འདུན་བསྟན་པ་ཅི་འདྲ་བསད་དོ་བསྒྲགསཿ དྲང་སྲོང་གོའུ་ཏ་མས་མ་ཉེས་པའིཿ བདེན་ཚིག་ཞི་བར་སྨྲས་ཀྱང་མ་ཕན་ཏེཿ དམ་དུ་བཅིངས་ནས་རྒྱལ་པོའི་ཕྱག་ཏུ་ཕུལཿ ཆད་པས་གཅད་ཕྱིར་གསལ་ཤིང་རྩེ་ལ་བསྐྱོནཿ མཁན་པོ་མདོག་ནག་གནས་སུ་འགྲོ་བ་ཡིསཿ ལམ་ནས་མཐོང་སྟེ་མདུན་དུ་ཕྱིན་ནས་སུཿ སྨྲས་པ་ཀྱི་ ༼༢༩བ༽ཧུད་བུ་འདིས་ཅི་ཞིག་བྱསཿ གོའུས་སྨྲས་པ་མཁན་པོ་ལས་བསགས་མོདཿ མཁན་པོས་སྨྲས་པ་རྨ་ཕྱུང་བའམ་ནིཿ གནོད་པ་ཞིག་མ་བྱས་ན་དང་དྲག་སྟེཿ གོའུས་སྨྲས་པ་མཁན་པོ་བདེན་པར་གསོནཿ གོའུ་ཏ་མས་བཟང་མོ་མ་བསད་ནཿ མཁན་པོའི་སྐུ་མདོག་གསེར་དུ་འགྱུར་བར་ཤོགཿ ཅེས་པའི་མ་ཉེས་བདེན་པ་བརྗོད་པ་ཡིསཿ མཁན་པོའི་པགས་པ་ནག་པོ་གསེར་དུ་གྱུརཿ དྲང་སྲོང་གསེར་མདོག་ཅན་ཞེས་ཡོངས་སུ་གྲགསཿ ལྷ་མའི་ཁྱུ་མཆོག་ངོ་མཚར་མཆོག་ཏུ་གྱུརཿ དེ་ནས་མཁན་པོས་རྫུ་འཕྲུལ་རྫི་ཆར་ཕབཿ ལུས་ལ་ཕོག་ནས་མེ་རླུང་དྲག་པོས་རེགཿ སྡུག་བསྔལ་གནས་ལེན་སྔོན་ཡུལ་སྤྱད་པ་ཡིཿ འཁྲིག་པའི་འདོད་ཆགས་རྫས་སུ་དྲན་པར་བརྩམསཿ ཇི་བཞིན་ཇི་ལྟར་རྗེས་སུ་དྲན་བྱས་པསཿ ཁུ་བའི་ཐིགས་པ་གཉིས་དང་ཁྲག་འདྲེས་པཿ ས་ལ་ལྷུང་བས་སྒོ་ང་གཉིས་སུ་གྱུརཿ ཉི་མའི་ཟེར་གྱིས་སྨིན་ཅིང་བརྡོལ་བ་དང་ཿ ཁྱེའུ་གཉིས་བྱུང་བུ་རམ་ཤིང་ཚལ་ཞུགསཿ དེ་ནས་སྨྲས་པ་ཅན་ནི་མང་པོ་བོསཿ གོའུ་ཏ་མ་གསལ་ཤིང་རྩེ་ནས་ཕབཿ རྒྱལ་པོས་ཇི་ལྟར་བྱས་ཞེས་དྲིས་པ་ལསཿ གོའུ་ཏ་མ་དེ་ཉིད་ཤི་བར་གྱུརཿ དྲང་སྲོང་གསེར་མདོག་བདེན་པ་བརྗོད་པ་ནིཿ གོའུ་ཏ་མས་བཟང་མོ་མ་བསད་ནཿ ལས་སྨིན་གཡོན་ཅན་པདྨའི་རྩ་ལག་གྱུརཿ ཅེས་པའི་བདེན་བརྗོད་ལྷ་རྣམས་མཁའ་ལ་བྱོནཿ རྒྱལ་པོ་དམངས་ཀྱི་ཚོགས་ལ་ལྷས་སྨྲས་པཿ ཉེས་ ༼༣༠ན༽མེད་དེ་དག་བསམ་པ་ཇི་ལྟ་བུའིཿ རེ་བ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་མི་བྱེད་པའིཿ རྒྱལ་པོ་ཆོས་ལ་མི་གནས་ཆོས་མིན་ཕྱོགསཿ སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་བདེ་བ་མ་འབྱུང་ཞིང་ཿ གྲོང་ཁྱེར་ཀུ་ཤའི་ཚོང་དུས་འཇིག་པར་འགྱུརཿ ཡུལ་འཁྲུགས་ནད་ཡམས་མུ་གེ་འབྱུང་བར་འགྱུརཿ དེར་ནི་ཇག་ཚོམ་གཡོ་བྱེད་མང་བར་འགྱུརཿ ཚེ་འདི་ལེགས་པར་བྱས་དང་
Chinese
舍，从邪恶莲花的根部开始，他们无法忍受，血淋淋的剑啊，被扔在正士乔达摩面前。许多能言善辩的人聚集在集会前。之后，集会中的人们不悦，看到血淋淋的剑后说道：这位在佛陀教法中出家的人，与善女一同享受欢愉，宣称僧团的教法被如何摧毁。正士乔达摩说了无罪的真实之语，但没有用，被紧紧捆绑后，献给了国王。为了用刑罚处决，被带到刑场的顶端。黑颜色的堪布去往某地，在路上看到后，走到他面前说道：
English
Sha, from the root of the evil lotus, they couldn't bear it, the bloody sword was thrown before the righteous Gautama. Many eloquent people gathered before the assembly. Then, the assembly of people was displeased, and seeing the bloody sword, they said: This one who has renounced in the Buddha's teachings, enjoys pleasure with the good woman, proclaiming how the Sangha's teachings are destroyed. The righteous Gautama spoke the truth of innocence, but it was of no use, he was tightly bound and presented to the king. To be executed by punishment, he was taken to the top of the execution stake. The black-colored Khenpo was going somewhere, saw him on the way, and went before him and said:
Tibetan
ཉེས་བར་བྱསཿ བྱ་བ་གང་ཡིན་བྱེད་ན་ཆོས་རྒྱལ་ཡིནཿ ཆོས་དང་མི་ལྡན་སྐྱེ་བོ་ངན་པ་བཀུརཿ ཆོས་ལྡན་ཉེས་མེད་ཆད་པས་བཅད་པ་ནཿ ཁྲིམས་འཇིག་ཉོན་མོངས་བརྒྱ་ཡིས་རྣམ་པར་འཁྲུགཿ དེ་བས་ཉེས་བྱས་ནག་ཅན་གང་ཡིན་པཿ རང་གིས་མི་དགེའི་ས་བོན་བཏབ་པ་ཡིསཿ རྣམ་སྨིན་འདི་བྱས་པས་ན་འདི་འབྱུང་ཡིནཿ གོ་དོན་རྣ་བར་ལྷོན་ལས་སེམས་ལ་གཞིགསཿ སྟོབས་མཐུས་ཉེས་པར་བྱས་པ་ཞི་བའི་ཕྱིརཿ དྲག་པོས་ཚར་བཅད་ལུས་ཀྱི་སྟོབས་ཉམས་གཞུགཿ དབང་པོའི་དངས་མ་མིག་གཉིས་འབྱིན་པ་དང་ཿ ཡན་ལག་དམ་པ་མགོ་བོ་འབྲེག་པ་དང་ཿ རྒྱུ་འབྲས་རྣམ་པ་ཐ་དད་བསྟན་པའི་ཕྱིརཿ སྡངས་སྒྲག་དྲག་ལས་མང་པོ་གང་ཡང་རུང་ཿ མི་དགའི་ལུས་སེམས་དགེ་བའི་ཁྲིམས་ཀྱིས་འཛིནཿ དངོས་པོའི་ངོ་བསྲུང་ཕྲ་མའི་ཕྱོགས་མིན་པརཿ འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་རྒྱལ་པོའི་ཁྲིམས་བཞིན་བསདཿ མ་དད་པ་རྣམས་དད་པར་བགྱི་བ་དང་ཿ དད་པ་རྣམས་ ༼༣༠བ༽ནི་སླར་གྱིས་དད་པར་གྱིསཿ མི་བསུན་སྡིག་ཅན་གཡོན་ཅན་འདུལ་བའི་ཕྱིརཿ དཔའ་བརྟན་གོ་ཆ་སྲ་ཞིང་མཚོན་རྣོ་བཿ ས་གཞི་རབ་ཏུ་གཡོ་བའི་ལས་བྱེད་ནཿ ཆ་ལུགས་གཞན་ཡང་ཉེ་འཁོར་འཁོད་པར་འགྱུརཿ ཆར་དུ་དུས་འབབ་རྒྱལ་ཁམས་སྐྱ་ཡང་རྒྱལཿ མི་རྣམས་ཀུན་ལ་བདེ་ལེགས་འབྱུང་བའི་རྟགསཿ མི་ནད་ཕྱུགས་ནད་ལ་སོགས་ཆད་པ་དང་ཿ ཆོས་ཀྱི་བསྟན་པ་འབྱུང་བར་སྨོས་ཅི་དགོསཿ དེ་སྐད་ལྷ་རྣམས་ཀུན་གྱིས་སྨྲས་པ་དང་ཿ རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞི་ནི་མདུན་ལྷགས་ནསཿ གོའུ་ཏམ་དཔའ་བོ་ཁྱོད་ལ་ནིཿ གསེར་གྱི་མདོག་དང་བསོད་ནམས་བརྒྱ་ཡིས་མཚནཿ བལྟ་ན་སྡུག་ཅིང་མིག་ཏུ་མངོན་མཛེས་ལཿ ལྷ་སྟེ་བྱེ་བ་རབ་ཏུ་དགའ་བར་བྱེདཿ སྐྱེ་བོས་མཐོང་དགའི་ལུས་ནི་རྟག་ཏུ་འཐོབཿ བསྐལ་པ་དག་ནི་བྱེ་བ་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲགཿ དགུ་བཅུ་རྩ་དགུར་འཁོར་ལོ་སྒྱུར་རྒྱལ་འགྱུརཿ ས་སྟེང་གནས་རྣམས་རལ་གྲི་གར་སོང་ལྟོསཿ ཞེས་པའི་ཚིག་སྨྲས་རྒྱལ་ཆེན་བཞི་རྣམས་ཀྱིསཿ རལ་གྲི་ཁྲག་ཅན་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ལ་བོརཿ བཟང་མོ་གསོད་མི་སུ་ཡིན་སྟེང་དུ་ཤོགཿ དམོད་པ་བོར་བས་རལ་གྲི་ཐོག་གྱུར་ནསཿ པདྨའི་རྩ་ལག་སྟེང་བབས་ཤི་བར་གྱུརཿ ཐོག་ཟེར་བུ་མོ་གྲོགས་སྤྱོད་གཉིས་ལ་ཕོགཿ གཽ་ཏ་མ་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་ལྷ་ཡུལ་དུཿ སྐུ་གསུམ་སྟོན་པ་ཀུན་ཏུ་འཆང་དུ་བཞེངསཿ རྒྱལ་པོ་དེ་ཉིད་ཁྲིམས་ལ་མཁས་པར་གྱུརཿ ཨུ་ ༼༣༡ན༽རྒྱན་གུ་རུ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱི་སྐྱེས་རབས་རྣམ་པར་ཐར་པ་རྒྱས་པར་བཀོད་པ་ལསཿ བསྟན་པ་གཉིས་ལྡན་བྱུང་ཚུལ་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱད་པའོཿ ཿཐ་ཐ་
Chinese
犯了罪啊！做任何事都是法王啊！ 尊敬不具佛法的恶人， 具有佛法且无罪之人却被处刑， 法律崩溃，百种烦恼纷纷扰扰。 因此，无论犯下罪行的罪人是谁， 都是因为自己种下了不善的种子， 做了这样的恶业，所以才会发生这样的事。 将道理铭记于耳，更要用心思考。 为了平息以强力犯下的罪行， 以严厉手段惩罚，使其身体的力量衰弱。 挖出感官的精华——双眼， 砍断神圣的肢体——头颅， 为了显示因果的各种差别， 无论鞭打、辱骂、严刑等任何一种， 都要以善良的法律来约束不善的身心。 不偏袒保护事物的外表， 而是像国王的法律一样，为了守护世间而杀戮。 使未信仰者产生信仰， 使已信仰者 （30b）更加坚定信仰。 为了调伏不悦、罪恶、奸诈之人， 勇敢坚定，盔甲坚固，兵器锋利， 若做出剧烈摇动大地的行为， 其他随从也会聚集在附近。 及时降雨，国土即使贫瘠也能昌盛， 这是所有人都能得到安乐的征兆。 人类的疾病、牲畜的疾病等都会消失， 更不用说佛法的教义将会兴盛了。 众天神如此说道， 四大天王来到面前说： 乔达摩勇士啊，你 具有金色的光芒和百种福德的相， 看起来赏心悦目，眼中显现美丽， 让无数的天神都感到无比欢喜。 众生都能获得的喜悦之身，将永远获得。 在无数的劫数中， 九十九次转轮圣王。 看看地上的那些人，刀剑去了哪里。 四大天王说了这些话， 将血淋淋的刀剑抛向天空。 谁是杀害善良女子的凶手，站出来！ 因为诅咒被抛弃，刀剑变成了雷电， 击中了莲花的根茎，当场死亡。 雷击击中了名叫托格的女子和她的两个朋友。 乔达摩在三十三天界， 建立了三身导师，永远供奉。 那个国王精通法律。 邬 （31a）金莲花生大师的生平传记广述中， 显示教法二者兼具之理的第八品完。 ཐ་ཐ་
English
Committed a crime! Whatever is done, it is the Dharma King! Respect the wicked who do not possess Dharma, But those who possess Dharma and are innocent are sentenced to punishment, The law collapses, and hundreds of afflictions are stirred up. Therefore, whoever the guilty criminal is, It is because they have sown the seeds of non-virtue themselves, Because of doing this ripening, this will happen. Listen to the meaning in your ears, and contemplate it in your mind. In order to pacify the crimes committed by force, Punish them severely, causing their physical strength to weaken. Pluck out the essence of the senses—the two eyes, Cut off the sacred limbs—the head, In order to show the various differences of cause and effect, Whether it is whipping, scolding, or severe punishment, Use the virtuous law to restrain the non-virtuous body and mind. Do not protect the appearance of things with favoritism, But like the king's law, kill to protect the world. Make the non-believers believe, And make the believers (30b) believe even more. In order to subdue the unpleasant, sinful, and deceitful, Be brave and firm, armor strong, and weapons sharp, If you do the work of violently shaking the earth, Other attendants will also gather nearby. Rain will fall on time, and the kingdom, even if barren, will prosper, It is a sign that all people will have happiness. Human diseases, livestock diseases, etc., will cease, Not to mention that the teachings of the Dharma will flourish. All the gods said this, And the four great kings came before and said: Gautama, the hero, you are Marked with golden color and hundreds of merits, Looking beautiful and appearing beautiful in the eyes, Making billions of gods very happy. The body of joy that beings can see will always be obtained. In hundreds of billions of kalpas, Ninety-nine times the wheel-turning king will become. Look at the people on the ground, where have the swords gone. The four great kings spoke these words, Throwing the bloody swords into the sky. Who is the murderer of the good woman, come forward! Because the curse was abandoned, the sword became lightning, It struck the lotus root and died on the spot. Lightning struck a girl named Thog and her two friends. Gautama, in the thirty-three heavens, Established the three-body teacher, always to be offered. That king became skilled in the law. U (31a) From the extensive biography of the birth stories of Guru Padmasambhava of Oddiyana, The eighth chapter, which shows how the two teachings arose, is complete. ཐ་ཐ་
Tibetan
ཉྲ་རྒྱ་རྒྱཿ ཿ བསྟན་པ་གཉིས་ལྡན་བྱུང་ཚུལ་བསྟན་པའི་ལེའུ།
Chinese
涅札嘉 佛教，佛教！ 讲述显密二法兼具之教法生起之次第品。
English
Nyagya Gya! A chapter explaining how the doctrine possessing both aspects (of Sutra and Tantra) arose.