Back to the library

ngawangl21 《Offering the Sur to Harmful Spirits A Dispeller of All Bad Omens》.g2.0f

Page 2 of 2

Tibetan

དང་ཡུན་གྱི་ཕན་པའི་དགོས་པ་དུ་མ་ཡོད་པ་ནི་སྨོས་མ་དགོས་པས་ནན་ཏན་བྱའོ། །ཅེས་པའང་རྒྱལ་སྟོད་དབང་ཕུག་ཏུ་རྨི་ལམ་རྐྱེན་ལས་ཕྱིར་ནང་ཟླ་བ་བཅུ་པའི་ ཚེས་བཅོ་བརྒྱད་ལ་མི་ཕམ་པས་ཕན་སེམས་ཀྱིས་བྲིས་པ་དགེ་བར་གྱུར་ཅིག །མངྒ་ལཾ།། གླུད་བྱེད་ན། གླུད་གཏོར་འདོད་ཡོན་དྲུག་ལྡན་འདི་ཞེས་ཁ་བསྒྱུར་ལ་བསྔོ་བར་བྱའོ། །བྷུ་བྷཾ།། ༈ །།ཀུན་མཁྱེན་མི་ཕམ་རྒྱ་མཚོས་མཛད་པའི་གསུར་བསྔོ་བྱིན་རླབས་ཅན་འདི་ལ། 1-120 དབུའི་སྐྱབས་སེམས། ཚད་མེད་བཞི། ལྷར་བསྐྱེད། མཇུག་གི་མ་ཎི་བཟླ་བའི་མཚམས་སྦྱོར་རྣམས་འཇམ་མགོན་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེ་ངག་དབང་ལེགས་པའི་ཕྱག་བཞེས་ཞལ་གསུང་ལྟར་བཀོད་པ་ཡིན་ནོ། ༈ །དུས་གསུམ་ བདེ་གཤེགས་སངས་རྒྱས་སྲས་དང་བཅས། །བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་དང་། །ཁྱད་པར་རིགས་གསུམ་མགོན་དང་པདྨ་འབྱུང་། །བསླུ་མེད་སྐྱབས་གནས་རྣམས་ཀྱི་བདེན་པ་ཡིས། །ནམ་མཁར་སྤྲིན་བསྡུས་ས་གཞིར་དྲོད་ ཕོབ་ལ། །སད་ཀྱི་འཇིགས་པ་ལས་ནི་བསྐྱབ་ཏུ་གསོལ། །ཅེས་མཆོག་གླིང་གཏེར་ཁ་ལས་སོ། །ཀུནཾ་ལ་སྨན་འདོད་བུམ་བཟང་ལས། །ལེགས་བྱས་དགཾའ་སྟོན་མཛད་མེད་འདིས། །སྙིགས་མའི་རྒུད་པ་མཐར་བྱས་ཏེ། །ཆོསཾ་ སྲིད་དཔལ་འབྱོར་དརཾ་རྒྱས་ཤོག །ཅེས་སྨོན་ཚིག་འདིའང་སྣང་རྩེ་རི་ཁྲོད་ནས་མཉྫུས་སྤེལ་བ་དགེ་ལེགས་སུ་གྱུར་ཅིག །སརྦ་དཱ་ཤྲཱི་ཡ་སིདྡྷིརྦྷ་ཝ་ཏུ།། །།

Chinese

无需赘言,行善有诸多益处,故当精进。此乃米庞于嘉堆旺普,因梦境之缘起,于外内十月十八日,以利他之心所书,愿吉祥!吉祥!若作赎祭,则应变诵‘具备六种欲妙之赎祭食子’并作回向。布班! 此乃全知米庞嘉措所著之具加持力之施食仪轨。 开头的皈依发心、四无量心、生起本尊,以及结尾念诵嘛呢的衔接等,皆依蒋贡喇嘛仁波切昂旺列巴之口传及仪轨而作。 三世善逝佛陀及其眷属,上师本尊空行护法众,特别是三怙主与莲花生,以不欺之皈依处之谛实力,祈请于虚空中聚集云朵,于大地上增添暖意,救护我等免于冰雹之灾。此乃取自秋吉林巴之伏藏。 于欲求利益之妙瓶中,以此未作善事之善举,愿能终结五浊恶世之衰败,令佛法、政权与财富兴盛广大!此祈愿文亦由曼殊于囊则日出处所书,愿吉祥圆满!愿一切时中吉祥成就!

English

Needless to say, there are many benefits to doing good, so one should be diligent. This was written by Mipham at Gyaltoe Wangpuk, due to a dream, on the eighteenth day of the tenth month, out of altruism. May it be auspicious! Mangalam! If performing a ransom ritual, one should transform and dedicate it, saying, 'This ransom torma possesses the six desirable qualities.' Bhu bham! This is the blessed offering ritual composed by the omniscient Mipham Gyatso. The initial refuge and bodhicitta, the four immeasurables, the generation of the deity, and the connection for reciting the mani at the end, are all arranged according to the oral instructions and practices of Jamgon Lama Rinpoche Ngawang Lekpa. The Buddhas and their heirs of the three times, the gurus, yidams, dakinis, and dharma protectors, especially the three protectors of the family and Padmasambhava, by the power of truth of these infallible refuges, may clouds gather in the sky, may warmth increase on the earth, and may we be protected from the danger of hail. This is from the terma of Chokgyur Lingpa. In this excellent vase desiring benefit, with this virtuous act of not doing good deeds, may it end the decline of the degenerate age, and may dharma, governance, and wealth flourish and increase! This aspiration was also written by Manjushri at Nangtse Ritroe. May it be auspicious and perfect! Sarva da shri ya siddhir bhavatu! --------------------------------------------------------------------------------

Page 2 of 2