Tibetan
嘎敦阿旺列巴教言集NL22གནོད་བྱེད་འབྱུང་པོའི་གསུར་བསྔོ་རྐྱེན་ངན་ཀུན་གྲོལ་བཞུགས་སོ།། 1-116 ༄༅། །གནོད་བྱེད་འབྱུང་པོའི་གསུར་བསྔོ་རྐྱེན་ངན་ཀུན་གྲོལ་བཞུགས་སོ།། ༄༅། །གནོད་བྱེད་འབྱུང་པོའི་གསུར་བསྔོ་རྐྱེན་ངན་ཀུན་གྲོལ་བཞུགས་སོ།། ཕྱེ་མར་ཤ་ཁྲག་སོགས་ཟས་སྣ་གང་འཛོམས། དམ་རྫས་མྱོང་གྲོལ་ཡོད་ན་བསྲེ། མཆན། མེར་བསྲེག་ཆབ་བྲན་ལ། སྐྱབས་སེམས་ཚད་མེད་བཞི། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས། ཧྲཱིཿལས་རང་ཉིད་འཕགས་མཆོག་སྙིང་རྗེའི་རྗེ་མཁྱེན་བརྩེའི་གསུང་གཏེར། །ཟླ་མདོག་ཕྱག་གཡས་མཆོག་སྦྱིན་གཡོན་པད་དཀར། །ཞབས་གཉིས་སེམས་སྐྱིལ་པད་ཟླའི་གདན་ལ་རོལ། །དར་དང་རིན་ཆེན་རྒྱན་མཛེས་ གསལ་བར་གྱུར། །ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ། ཅི་ནུས་བཟླ། རང་སྤྱན་རས་གཟིགས་སུ་བསྒོམས་ནས་དམིགས་ཡུལ་རྣམས་ལ་སྙིང་རྗེ་དྲག་ཏུ་བསྐྱེད་དེ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ན་མ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སོགས། སཾ་བྷ་ ར་བདུན་དང་། མཚན་བཞི་བརྗོད་པས་དམིགས་ཡུལ་རྣམས་ཀྱི་ཅི་འདོད་པའི་ལོངས་སྤྱོད་འཛད་མེད་བདེ་བ་ཆེན་པོར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ། ཧོཿགསུར་མཆོད་འདོད་ཡོན་དྲུག་ལྡན་པ། །རང་རང་ཡིད་ལ་གང་འདོད་སྤྲིན། ། གནམ་ས་བར་སྣང་ཀུན་ཁྱབ་ཅིང་། །འཛད་མེད་བདེ་བའི་གཏེར་ཆེན་འདི། །རིགས་དྲུག་སྙིང་རྗེའི་མགྲོན་རྣམས་དང་། །ཁྱད་པར་ཕྱོགས་འདིར་རྒྱུ་བ་ཡི། །བགེགས་རིགས་ལན་ཆགས་ཤ་འཁོན་ཅན། །ཟ་མགྲོན་ཤི་གཤེད་གྲི་ ཕོ་མོ། །ནད་བདག་རིམས་བདག་གོད་ཁའི་བདག །ཡུལ་འདྲེ་རྦད་འདྲེ་ཉེ་དུའི་འདྲེ། །ཆགས་དང་འཇུངས་པའི་འདུ་ཤེས་ཀྱིས། །མི་དང་ནོར་ཕྱིར་འབྲང་བ་འམ། །ཕྲག་དོག་སྡང་བའི་བསམ་པ་ཡིས། །གནོད་པ་རྩོམ་པའི་རིགས་ཀུན་དང་། ། 1-117 དྲི་ཟ་སྲིད་པ་བར་མའི་འགྲོ། །ལྟོགས་འགོང་བསེ་རག་ཡི་དྭགས་རིགས། །སྲིད་པ་ལས་ཀྱི་དབང་སོང་བས། །སྣ་ཚོགས་གཟུགས་ཅན་ཀུན་ཏུ་རྒྱུ། །སྣ་ཚོགས་ཟས་ཅན་ཡོངས་ཚོལ་ཅན། །བསམ་སྦྱོར་སྣ་ཚོགས་མི་ འདྲ་བ། །གནོད་པ་སྣ་ཚོགས་ཀུན་ཏུ་སྦྱོར། །དབང་ཆེན་དབང་ཆུང་སྣ་ཚོགས་པའི། །གདོན་བགེགས་འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་ལ། །ཕམ་རྒྱལ་ཕྱོགས་ལྷུང་མེད་པ་ཡི། །འདོད་རྒུ་མི་ཟད་གཏེར་དུ་བསྔོ། །ཡིད་ལ་ཅི་ འདོད་ཐོབ་གྱུར་ནས། །གནོད་འཚེ་གདུག་རྩུབ་ཀུན་ཞི་ཞིང་། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དང་ལྡན་གྱུར་ཅིག །སྲོག་ལ་རློམ་ཞིང་བླ་ལ་འཇབ། །ནོར་ལ་རྔམ་ཞིང་ཟས་ལ་རྐུ། །དཔལ་ལ་གནོད་པའི་འབྱུང་པོ་རྣམས། །མཆོད་ སྦྱིན་འདི་ཡིས་ཚིམ་གྱུར་ཅིག །ཚེ་རབས་ལན་ཆགས་བྱང་གྱུར་ཅིག །ཤ་འཁོན་སྡིག་སྒྲིབ་དག་གྱུར་ཅིག །སྡུག་བསྔལ་ཉོན་མོངས་ཞི་གྱུར་ཅིག །བདག་གིས་མཆོད་སྦྱིན་འདི་བསྔོས་པས། །འབྱུང་པོའི་ཚོགས་ཀུན་ཚིམ་གྱུར་ ནས། །བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀུན། །དུས་མིན་འཆི་དང་ནད་ལ་སོགས། །འགལ་རྐྱེན་ཀུན་དང་བྲལ་གྱུར་ཅི
Chinese
《遣除一切违缘之供施有害鬼神朵玛》 这是《遣除一切违缘之供施有害鬼神朵玛》。 这是《遣除一切违缘之供施有害鬼神朵玛》。 备好面粉、酥油、肉、血等各种食物，如有誓言物和尝即解脱物，可混合其中。注：用于火供或水施。 皈依、发心，修四无量心。 以空性咒净化。 从（种字） 啥 (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ， 汉语字面意思：大悲心)中，我化现为圣观世音，慈悲之主，智慧与慈爱的宝藏。 身如皓月，右手施胜印，左手持白莲。双足跏趺坐于莲花月轮之上。身着丝绸与珍宝，庄严而明亮。 念诵 嗡 嘛呢 贝美 吽 (藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओँ मणि पद्मे हूँ，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思： 嗡啊 莲中宝 吽)，尽力念诵。观想自己为观世音菩萨，对所缘境生起强烈的慈悲心。念诵 嗡 阿 吽 (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ओँ आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：身语意)，那摩 萨瓦 达他嘎达 等（藏文：ན་མ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སོགས，梵文天城体：नमः सर्व तथागत，梵文罗马拟音：namaḥ sarva tathāgata，汉语字面意思：顶礼一切如来），七宝供和四名号，以此加持所缘境，使之成为无尽的受用与大乐。念诵 吼 (藏文：ཧོཿ，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：惊叹词)。 此朵玛具足六妙欲， 随其所愿化为祥云。 遍布天地虚空界， 此乃无尽安乐之宝藏。 六道慈悲之诸宾客， 尤其游荡于此方者， 作祟之鬼，宿怨之债主， 食肉鬼，死神，男女厉鬼， 病主，瘟神，灾祸之主， 地方鬼，恶咒鬼，亲属鬼， 以贪执吝啬之心， 为夺人畜而伺机者， 或因嫉妒嗔恨之念， 而造诸害者，所有众生， 寻香，中有之众生， 饿鬼，寻香，食肉鬼之类， 因业力所牵而漂泊， 化为种种形相之众生， 寻觅种种食物之众生， 心念行为各不相同者， 行种种损害之众生， 无论有权或无权之 所有鬼神邪魔等众， 于胜败无有偏袒者， 此供施乃如意宝藏， 愿彼等随心满愿已， 所有损害恶念皆平息， 愿皆具足菩提之心。 觊觎生命，潜伏于魂魄， 贪婪财富，盗取食物者， 损害福德之诸鬼神众， 愿此供施令汝等满足， 愿宿世业债得清净， 愿血仇罪障得消除， 愿痛苦烦恼皆平息， 我以清净心作此供施， 愿鬼神众皆得饱足已， 愿我与一切诸有情众， 远离非时死及诸疾病， 愿消除一切违缘障碍。
English
《Offering the Sur to Harmful Spirits: A Dispeller of All Bad Omens》 This is 《Offering the Sur to Harmful Spirits: A Dispeller of All Bad Omens》. This is 《Offering the Sur to Harmful Spirits: A Dispeller of All Bad Omens》. Prepare flour, butter, meat, blood, and other foods as available. If you have samaya substances and substances that liberate upon tasting, mix them in. Note: For burning offerings or water offerings. Take refuge, generate bodhicitta, and cultivate the four immeasurables. Purify with the Svabhava mantra. From Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ， 汉语字面意思：Great Compassion), I arise as the noble Avalokiteśvara, the lord of compassion, the treasure of wisdom and love. With a moon-like complexion, the right hand in the gesture of supreme generosity, and the left holding a white lotus. Both feet are in the vajra posture, enjoying a seat of lotus and moon. Adorned with silk and precious jewels, radiant and clear. Recite Om Mani Padme Hum (藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओँ मणि पद्मे हूँ，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：Om Jewel in the Lotus Hum) as much as possible. Meditate on yourself as Avalokiteśvara, and generate strong compassion for the objects of focus. Recite Om Ah Hum (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ओँ आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：Body Speech Mind), Nama Sarva Tathagata, etc. (藏文：ན་མ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སོགས，梵文天城体：नमः सर्व तथागत，梵文罗马拟音：namaḥ sarva tathāgata，汉语字面意思：Homage to all the Tathagatas), the seven treasures, and the four names, blessing the objects of focus to become inexhaustible enjoyment and great bliss. Recite Ho (藏文：ཧོཿ，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：Exclamation). This sur offering possesses the six desirable qualities, Transforming into clouds according to each one's wishes. Pervading the sky, earth, and intermediate space, This is a great treasure of inexhaustible bliss. To the guests of compassion, the beings of the six realms, Especially those who wander in this direction, The obstructing spirits, debtors of past grudges, Flesh-eating ghosts, death spirits, male and female demons, Lords of disease, lords of epidemics, lords of misfortune, Local spirits, curse-inflicting spirits, spirits of relatives, With minds of attachment and miserliness, Those who follow to steal people and wealth, Or with thoughts of jealousy and hatred, All those who cause harm, Gandharvas, beings of the intermediate state, Hungry ghosts, Vetala, pretas, Driven by the force of karma, Wandering everywhere in various forms, Seeking various foods, With various different thoughts and actions, Applying various harms everywhere, All the powerful and powerless Demons, obstructing spirits, and elementals, Without partiality to victory or defeat, This offering is dedicated as an inexhaustible treasure. May they obtain whatever they desire in their minds, May all harm and cruelty be pacified, May they be endowed with the mind of bodhi. Those who boast of life and lurk in the soul, Those who covet wealth and steal food, Those spirits who harm glory, May this offering satisfy you all, May lifetimes of karmic debts be purified, May blood feuds and sins be cleansed, May suffering and afflictions be pacified, By dedicating this offering, May all the hosts of spirits be satisfied, May I and all sentient beings, Be free from untimely death and disease, May all adverse conditions be eliminated. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ག །རེ་ཞིང་ཆགས་རྣམས་གཏན་དུ་ཚིམ། །ལུས་གདོན་གནས་གདོན་ལ་སོགས་གྲོལ། །འདོད་དོན་བར་ཆད་ མ་ལུས་ཞི། །བཀྲ་ཤིས་བདེ་ལེགས་ཕུན་ཚོགས་ཤོག །མཉམ་ཉིད་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་མཐུས། །གནོད་བྱ་གནོད་བྱེད་ཐམས་ཅད་ཀུན། །ཆོས་དབྱིངས་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ངང་། །དབྱེར་མེད་སངས་རྒྱས་ཐོབ་པར་ཤོག །ཐམས་ཅད་ནམ་མཁའ་སོགས། 1-118 ཟག་མེད་འདོད་ཡོན་དྲུག་ལྡན་ལ། །ཞེན་མེད་ཚུལ་དུ་ལོངས་སྤྱོད་ནས། །བདག་མེད་མཉམ་པའི་དོན་རྟོགས་ཏེ། །སྐྱེ་མེད་ཆོས་སྐུ་ཐོབ་པར་ཤོག །རྣམ་སྣང་མངོན་བྱང་ལས་སོ། བདག་གི་བསོད་ནམས་སྟོབས་དག་ དང་། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བྱིན་སྟོབས་དང་། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་སྟོབས་ཀྱིས་སུ། །སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཕན་འདོགས་པས། །དོན་རྣམས་གང་དག་བསམ་པ་ཀུན། །འཇིག་རྟེན་ཁམས་ནི་མ་ལུས་འདིར། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་ ཅི་རིགས་པར། །ཐོགས་པ་མེད་པར་འབྱུང་གྱུར་ཅིག །གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེའི་གསུང་། ཞེས་བྱས་ལ་དམིགས་འདུན་དེ་དང་མ་བྲལ་བའི་ངང་ནས། ཁམས་གསུམ་དག་པའི་ཞིང་༔ སྲིད་གསུམ་ཐུགས་རྗེའི་མགྲོན༔ མ་ལུས་ ཁྱབ་པའི་ཟས༔ ཆོས་ཉིད་རྟོགས་པའི་མཐུས༔ མི་ཟད་གཏེར་དུ་བསྔོ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཅི་རིགས་དང་ཆོས་རྗེ་ངག་དབང་ལེགས་པའི་གསུང་། འདིར་ཚོགས་སྙིང་རྗེའི་མགྲོན་རིགས་ཐམས་ཅད་ལ། །བདག་གིས་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་ གཟིགས་དབང་གི །གསུང་མཆོག་ཡི་གེ་དྲུག་པའི་བཟླས་ལུང་སྦྱིན། །ཁྱོད་རྣམས་རྩེ་གཅིག་གུས་པའི་ཡིད་ཀྱིས་ཉོན། །མ་ཎི་བརྒྱ་རྩ་བགྲངས་ནས། མདོ་ལས་གསུངས་པའི་ཚིགས་བཅད་དོ། །སྦྱིན་པ་རྒྱ་ཆེར་གྱུར་པ་ འདི་ཡི་མཐུས། །འགྲོ་བའི་ནང་ནས་རང་བྱུང་སངས་རྒྱས་ཤོག །སྔོན་ཚེ་རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱིས་མ་བསྒྲལ་བའི། །སྐྱེ་རྒུ་འདི་དག་སྦྱིན་པས་སྒྲོལ་གྱུར་ཅིག །སོགས་སྨོན་ལམ་དང་། འབྱུང་པོ་གང་དག་འདིར་ནི་སོགས་དང་། 1-119 བགེགས་རིགས་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་ཞི་བ་སོགས་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་ཚིགས་བཅད་བརྗོད་པར་བྱའོ། །འདི་ནི་སྦྱིན་པའི་ཕར་ཕྱིན་རྫོགས་པ་དང་བར་ཆད་ཞི་བའི་ཐབས་ཁྱད་པར་ཅན་ཡིན་པས་སུས་ཀྱང་ཉམས་སུ་ བླང་བར་བྱས་ལ། ལྷག་པར་དུས་ངན་གྱི་སེམས་ཅན་རྣམས་བརྣབ་སེམས་དང་བརྐམ་ཆགས་འཕེལ་བའི་སྐབས་སུ་ཟ་འདྲེ་འགོང་པོ་མང་ཞིང་མི་ཕྱུགས་ལ་འཚེ་བ་དང་། ལོངས་སྤྱོད་ལ་གནོད་པ་མང་བའི་ དུས་དང་། ཟས་ནོར་གྱི་ཕྱིར་ཡུལ་སྣ་ཚོགས་སུ་རྒྱུ་བའི་སྐབས་དང་། ནད་རིམས་ཕྱུགས་གོད་མང་ཞིང་རྨི་ལམ་ངན་པའི་སྐབས་དང་། གཅན་སྤྱང་བྱི་བ་སོགས་ཀྱིས་གནོད་པ་དང་། འདྲེ་གདོན་དང་འདྲི་དོགས་ ཆེ་བའི་སྐབས་སོགས་སུ་བྱས་ན་བར་ཆད་དང་གནོད་པ་ཞི། རྒྱུན་དང་སྐབས་སུ་སྙིང་རྗེས་ཀུན་ནས་བསླངས་ཏེ་བྱས་ན་འཆི་བ་བསླུ། ནད་གདོན་བྲལ། སྲིས་རྨེ། མཐུན་རྐྱེན་འཕེལ། ཚོགས་རྫོགས་པ་སོགས་ རང་གཞན་ལ་འཕྲལ་
Chinese
愿一切希求和贪恋都得到永久的满足，愿身魔和处魔等一切障碍都得以解除，愿一切愿望都无有阻碍，吉祥如意，圆满具足！ 以平等觉悟之心（菩提心）的力量，愿一切能害者和所害者，都在法界大乐之中，无分别地证得佛果！愿一切众生如虚空般。 于无漏的六妙欲，以无执著的方式享用，证悟无我平等的真谛，愿证得无生法身！这是从现证觉醒中产生的。 以我之福德力，以及如来之加持力，以及法界之力量，利益一切有情众生，所有心中所想之事，在这世间一切处，都能无碍地如愿实现！ 咕噜仁波切（莲花生大士）开示。如此观想，不离此意，三界清净刹土，三有慈悲之宾客，周遍一切之食物，以证悟法性之力量，成为无尽之宝藏。嗡啊吽！ 恰美（Med Ts’alwa）仁波切和法王阿旺列巴（Ngakwang Lekpai）开示。此处聚集的所有慈悲之宾客，我将给予圣观世音菩萨的六字真言的念诵传承，你们都要以恭敬之心谛听。 念诵一百遍嘛呢（六字大明咒）后，念诵经中所说的偈颂：以此广大布施之功德，愿一切众生皆成自生佛，往昔诸佛未度之众生，皆以此布施而得解脱。 等等发愿文，以及‘何处有诸鬼神’等，以及‘八万魔障悉皆寂’等吉祥偈颂。 此乃圆满布施波罗蜜多及息灭障碍之殊胜方便，故当勤修。尤其于末法时期，众生贪婪炽盛之时，多有食肉鬼和厉鬼，伤害人畜，损害受用之时；为饮食财物而奔波于各地之时；瘟疫牲畜死亡众多，恶梦连连之时；以及野兽侵扰，妖魔鬼怪作祟之时，若能行此法，则能息灭障碍与损害。平时或特殊时期，若能以慈悲心发起而行持，则能欺骗死主，远离疾病妖魔，增长寿命，增上顺缘，圆满资粮等，对自他都有利益。
English
May all desires and attachments be forever satisfied, may all obstacles such as body demons and place demons be removed, may all wishes be fulfilled without hindrance, may there be auspiciousness, happiness, and perfect abundance! Through the power of the mind of equanimity and enlightenment (Bodhicitta), may all harmers and those harmed, in the state of the great bliss of Dharmadhatu, attain Buddhahood without differentiation! May all beings be like the sky. Enjoying the six stainless desirable qualities without attachment, realizing the meaning of selflessness and equality, may we attain the unborn Dharmakaya! This arises from manifest awakening. By the power of my merit, and the blessing power of the Tathagatas, and the power of the Dharmadhatu, benefiting all sentient beings, may all the things that are thought of in the mind, in all places in this world, come to pass without hindrance! Guru Rinpoche (Padmasambhava) said. Meditate in this way, without departing from this intention, the pure realm of the three realms, the guests of compassion of the three existences, the food that pervades all, through the power of realizing the nature of reality, may it become an inexhaustible treasure. Om Ah Hum! Chagmé (Med Ts’alwa) Rinpoche and Dharma Lord Ngakwang Lekpai said. To all the compassionate guests gathered here, I will give the transmission of the recitation of the six-syllable mantra of the holy Avalokiteśvara, you must all listen with respectful minds. After reciting the Mani (six-syllable mantra) a hundred times, recite the verses spoken in the sutras: By the merit of this vast generosity, may all beings become self-born Buddhas, may all beings who were not liberated by the Buddhas of the past be liberated by this generosity. Etc. aspiration prayers, and 'Wherever there are spirits,' etc., and auspicious verses such as 'May eighty thousand demonic obstacles be pacified.' This is a special method for perfecting the Paramita of generosity and pacifying obstacles, so it should be diligently practiced. Especially in the degenerate age, when the greed of sentient beings is rampant, when there are many flesh-eating ghosts and evil spirits, harming humans and livestock, and damaging enjoyment; when traveling to various places for food and wealth; when there are many epidemics and livestock deaths, and constant nightmares; and when there are disturbances from wild animals and demonic disturbances, if this method is practiced, obstacles and harm can be pacified. If it is initiated and practiced with compassion at ordinary or special times, it can deceive the Lord of Death, stay away from diseases and demons, increase lifespan, increase favorable conditions, and perfect accumulations, which is beneficial to both oneself and others. --------------------------------------------------------------------------------