Tibetan
嘎敦阿旺列巴教言集NL9རྗེ་བཙུན་བི་པའི་སྲུང་བའི་མན་ངག་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་ཞེས་བྱ་བ། 1-36 ༄༅། །རྗེ་བཙུན་བི་པའི་སྲུང་བའི་མན་ངག་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་ཞེས་བྱ་བ། ༄། །རྗེ་བཙུན་བི་པའི་སྲུང་བའི་མན་ངག། ༄༅། །རྗེ་བཙུན་བི་པའི་སྲུང་བའི་མན་ངག་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།། རྗེ་བཙུན་བི་པའི་སྲུང་བའི་མན་ངག་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་ཞེས་བྱ་བ། བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ལ་ཕྱག་ འཚལ་ལོ། །གང་གི་མཐུ་སྟོབས་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་ཡིས། །བདུད་དང་མུ་སྟེགས་ཚོགས་ཀུན་འདུལ་མཛད་པའི། །དཔལ་ལྡན་བི་པ་ལ་གུས་བཏུད་ནས། །དེ་ཡི་མན་ངག་གསལ་བར་བྲི་བར་བྱས། །སྲོད་དང་ཐོ་ རངས་ཀྱི་ཚེ་སྟན་བདེ་བ་ལ་འདུག་སྟེ་སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་ཚད་མེད་བཞི་བསྒོམ་པ་རྣམས་སྔོན་དུ་སོང་ནས། ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་རིན་པོ་ཆེའི་ཁྲི་སེངྒེས་ བཏེགས་པའི་སྟེང་དུ་པདྨ་དང་ཟླ་བའི་གདན་ལ་རྗེ་བཙུན་མཐུ་སྟོབས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་བི་པ་སྐུ་མདོག་སྔོ་ནག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། ཕྱག་གཡས་པའི་མཐིལ་གདན་སྟེང་དུ་མནན་ཅིང་། གཡོན་པས་སྡིག་ མཛུབ་གྱེན་དུ་བསྟན་པ། སྐུ་འགྱིང་བག་དང་ལྡན་པ་ལ་མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་དབུ་རྒྱན་དང་། དོ་ཤལ་བྱས་ཤིང་། པུས་འཁྱུད་དང་བཅས་པའི་ཞབས་གཉིས་སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པར་བསམས་ ལ། དེའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་རང་བཞིན་གྱི་གནས་ནས་རྗེ་བཙུན་རྣལ་འབྱོར་གྱི་དབང་ཕྱུག་ལ་རྩ་བ་དང་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་རྣམས་དང་། ཡི་དམ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསྐོར་བ་སྤྱན་དྲངས་ནས་༈་ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ 1-37 ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ གཉིས་སུ་མེད་པར་ཐིམ་པར་བསམས་ལ། དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་པའི་ངོ་བོ། རྗེ་བཙུན་མཐུ་སྟོབས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་བི་པས་ བདག་གི་རྒྱུད་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་ལ། སྔགས་ཀྱི་སྒྲ་གྲགས་སྟོང་ལ་སེམས་གཏད་ནས། ཨོཾ་བཛྲ་ཨཾ་གུ་ལི། བཛྲ་ཀ་པཱ་ལི། བཛྲ་དྷི་ན། བྷན་དྷུ་ཧ་ར། བཛྲ་པི་ ཨཾ། ཧུ་ཙཾ་གེ ས་ར་བྷེ་ཏ་ན། ཁ་གེ་ཨེ། ཨཾ་གི་མི་ལི། ལེ་ག་པར་ཏ། ཏ་ཨུ་ལ། ཏི་པཱ་ཊ། ཨོཾ་བྷི་རུ། ཝ་པ་ར། ན་མོ་བ་དྷ་ནི། ཝ་ར་ཎ། ཞེས་ཚིག་གཞན་གྱིས་བར་མ་ཆོད་པར་དམ་བཅའ་ཇི་ཙམ་ཡོད་ཀྱི་བར་བཟླས་པའི་མཐར། དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས། །ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་པའི་དངོས། །བླ་མ་རྣམས་དང་ དཔལ་ལྡན་བི་པ། །གཉིས་སུ་མེད་ལ་བདག་ནི་སྐྱབས་སུ་མཆི། །མགོན་པོ་ཁྱོད་ཀྱི་ཐུགས་དང་བདག་གི་སེམས། །དབྱེ་བར་མེད་པར་གཅིག་ཏུ་འདྲེས་གྱུར་ནས། །ཕྱོགས་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་ཁྱོད་ཅི་འདྲ། ། བདག་ཀྱང་དེ་འདྲར་འགྱུར་བར་བྱིན་གྱིས་
Chinese
嘎敦阿旺列巴教言集NL9，名为‘杰尊·毗瓦的守护诀窍——遣除一切障碍’。 杰尊·毗瓦的守护诀窍。 杰尊·毗瓦的守护诀窍——遣除一切障碍，在此。 杰尊·毗瓦的守护诀窍——遣除一切障碍。 向至尊上师们顶礼！ 以其威力与智慧金刚， 调伏魔众与外道的一切集会。 我恭敬顶礼具吉祥的毗瓦， 将清晰地书写他的诀窍。 在黄昏和黎明时分，安坐于舒适的坐垫上，首先进行皈依、发菩提心和修习四无量心。 然后，从嗡 梭巴瓦（藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝས།，梵文天城体：ओंसोभावस，梵文罗马拟音：oṃ svabhāvas，汉语字面意思：嗡，自性）开始，从空性中，观想前方虚空中，珍宝的宝座由狮子抬起，其上是莲花和月亮的座垫，杰尊（至尊）具威力自在毗瓦，身色蓝黑色，一面二臂。 右手掌心按在座垫上，左手食指向上指。 身姿威严，以各种鲜花为头饰和项链，双腿以菩萨坐姿安坐。 观想从他的心间放射出光芒，从自性处迎请杰尊（至尊）瑜伽自在者，以及根本上师和传承上师们，以及本尊坛城的所有圣众、诸佛菩萨围绕。 然后，嗡 班杂 萨玛扎（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：ओंवज्रसमाजा，梵文罗马拟音：oṃ vajra samājaḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，集合！） 扎 吽 榜 霍（藏文：ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ，梵文天城体：जःहुँबँहोः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，汉语字面意思：降，生，镇，起！），观想融入无二。 祈请：杰尊（至尊）具威力自在毗瓦，是过去、现在、未来一切诸佛的身、语、意、功德、事业的集中体现，请加持我的相续！ 然后，专注于咒语的声音和空性，念诵：嗡 班杂 阿姆 固力，班杂 嘎巴里，班杂 迪那，班度 哈惹，班杂 贝昂，呼 藏 盖 萨惹 贝达那，卡给 埃，昂 给 米里，列嘎 巴惹达，达 欧拉，迪 巴达，嗡 贝汝，瓦 巴惹，那摩 巴达尼，瓦惹那。 在不被其他话语打断的情况下，尽可能多地念诵，直到完成誓言。 最后，过去、现在、未来诸佛的身、语、意，功德、事业的集中体现。 上师们和具吉祥的毗瓦，我皈依于这无二之境。 祈愿怙主您的心与我的心，无有分别地融为一体。 如您一般战胜一切，愿我也能变得如您一般，请赐予加持！
English
Collection of Teachings by Gadun Awang Legpa NL9, titled 'The Protective Secret of Jetsun Biwa - Eliminating All Obstacles'. The Protective Secret of Jetsun Biwa. The Protective Secret of Jetsun Biwa - Eliminating All Obstacles, Herein. The Protective Secret of Jetsun Biwa - Eliminating All Obstacles. I prostrate to the venerable and precious Lamas! By whose power and wisdom vajra, Subdues all gatherings of demons and heretics. I respectfully bow to glorious Biwa, And will clearly write down his secret instructions. At dusk and dawn, sit on a comfortable cushion, and first perform the practices of refuge, bodhicitta, and the four immeasurables. Then, starting with Oṃ Sva Bhāvas, from emptiness, visualize in the space in front of you a precious throne supported by lions, upon which is a lotus and moon cushion, Jetsun (Venerable) Biwa, the master of power and strength, with a dark blue-black body, one face, and two arms. His right palm presses down on the cushion, and his left hand points the threatening finger upwards. His body is full of majestic grace, adorned with a crown and necklaces of various flowers, and his two legs are seated in the posture of a bodhisattva. Visualize that from his heart, rays of light radiate, inviting from their natural abode Jetsun (Venerable) the Lord of Yoga, along with the root and lineage lamas, and all the deities of the mandala, surrounded by all the Buddhas and Bodhisattvas. Then, Oṃ Vajra Samājaḥ! Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ, visualize merging into non-duality. Pray: Jetsun (Venerable) Biwa, the master of power and strength, is the embodiment of the body, speech, mind, qualities, and activities of all the Buddhas of the past, present, and future, please bless my being! Then, focus on the sound of the mantra and emptiness, and recite: Oṃ Vajra Aṃ Guli, Vajra Kapāli, Vajra Dhina, Bandhu Hara, Vajra Pi Aṃ, Hu Caṃ Ge Sara Bhetana, Khage E, Aṃ Gi Mili, Le Ga Parta, Ta Aula, Ti Pāta, Oṃ Bhiru, Va Para, Namo Badhani, Varana. Without interruption by other words, recite as much as possible until the vow is fulfilled. Finally, the body, speech, and mind of all the Buddhas of the past, present, and future, the embodiment of qualities and activities. The lamas and glorious Biwa, I take refuge in this non-dual state. May your heart, Protector, and my mind, become one without separation. Just as you are victorious in all directions, may I also become like you, please grant your blessings! --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
རློབས། །ཞེས་དྲག་ཏུ་གསོལ་བ་བཏབ་ལ།༈་བླ་མ་བི་པ་དེ་ཉིད་རང་ལ་ཐིམ་པའི་རྐྱེན་གྱིས་པདྨ་དང་ཟླ་བའི་གདན་ལ། རང་ཉིད་རྗེ་བཙུན་མཐུ་སྟོབས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་བི་པ། 1-38 ཞེས་པ་ནས། སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། ཞེས་པའི་བར་གོང་ལྟར་བྱས་པའི་རྗེས་ལ། ལུས་ཀྱིས་བི་པའི་སྟངས་ཀ་བྱ། ངག་གིས་རླུང་བུས་ཤིང་ཕྱིར་མནན། སེམས་ཀྱིས་ནད་གདོན་བགེགས་དང་ བར་དུ་གཅོད་པ་ཐམས་ཅད་རྒྱང་རིང་དུ་བསྐྲད་པར་བསམ། རླུང་མི་ཐུབ་པ་དང་ཁ་སྦྱར་བཟུང་། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེས་ཕྱོགས་མཚམས་སྟེང་འོག་ཐམས་ཅད་ཁྱབ་པར་བསམ། ཡང་སྔར་བཞིན་རླུང་འབུད། སྒྲིབ་གཉིས་ བག་ཆགས་དང་བཅས་པ་རྒྱང་རིང་དུ་བསྐྲད་པར་མོས། རླུང་ཁ་སྦྱར་བཟུང་། ཐུན་མོང་བའི་སྲུང་བའི་འཁོར་ལོའི་ཕྱི་རོལ་དུ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་དཔུང་འབར་བས་བསྐོར་བའི་ནང་དུ་རང་བི་པ་ཡིན་ སྙམ་པའི་ང་རྒྱལ་གྱིས་གང་ལའང་ཉམ་ང་བ་དང་། བག་ཚ་བ་མེད་པས་ཁམས་གསུམ་ན་ང་ལས་ཆེ་བ་མེད་སྙམ་དུ་བསམ་མོ།༈་མཆན། རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱིས་བསྲུང་བ་ནི། གཡོན་པའི་མཐེའུ་ ཆུང་མཐེ་བོང་གིས་མནན་ལ་སོར་མོ་ལྷག་མ་གསུམ་ཕྲལ་ཏེ་བརྐྱངས་པ་དཔྲལ་བར་རིག་ལ། ཨཀྵེ་བྷི་མ། ཁ་ལ་རེག་སྟེ། པ་ཚེ་ཨུ་པ་མ། སྙིང་གར་རེག་ལ། ཤི་ལ་པ་ཐ་ར། ལྟེ་བར་རེག་ལ། ཧ་ཨུ་ཨ་ཚེ་ཨུ། ལིངྒར་རེག་ལ། ཝ་པ། ཞེས་པས་ཡས་རིམ་དང་། ཡང་ལིངྒར་རེག་ལ། བཱི། ལྟེ་བར། པ། སྙིང་གར། པྲ། ཁ་ལ། ས་དྷེཾ། དཔྲལ་བར། སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བརྗོད་པ་མས་རིམ་གྱིས་རེག་གོ ། 1-39 རྣལ་འབྱོར་སྲུང་བའི་ཕྱག་རྒྱས་བསྲུང་བ་ནི། རྡོ་རྗེ་སྲུང་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི། །སྙིང་གར་བཅས་ཏེ་བཤང་སྒོར་དགྲོལ། །འབྱུང་པོ་ཉི་མ་དག་ལ་བསྟན། །གཞན་དུ་ན་ནི་བར་ཆད་འགྱུར། །ཞེས་པའི་དོན། རྐང་མཐིལ་གཉིས་སྤྲད། པུས་མོ་ཕྱིར་བསྐྱེད་ལ་རླུང་ཁ་སྦྱར་དུ་བྱས་ནས། ལག་པ་གཉིས་རྡོ་རྗེ་ཕྱིར་བསྡོམས་པ་ལས། མཐེ་བོང་གཉིས། གུང་མོ་གཉིས། མཐེའུ་ཆུང་གཉིས་རྣམས་རྩེ་སྤྲད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་སྙིང་ གར་བཅས་ལ། སྔགས་རྣམས་ཡིད་ཀྱིས་བཟླས་ཤིང་། མཐེ་བོང་སྦྱར་བ་སྙིང་གར་རེག་ལ། ཨཀྵེ་བྷི་མ། གུང་མོ་ཁ་དང་། པ་ཚེ་ཨུ་པ་མ། མཐེའུ་ཆུང་ལྟེ་བ་དང་། ཤི་ལ་པ་ཐ་ར། གུང་ མོ་ལིངྒ་དང་། ཧ་ཨུ་ཨ་ཚེ་ཨུ། མཐེའུ་ཆུང་བཤང་སྒོ་དང་། ཝ་པ། ཞེས་ཡས་རིམ་དང་། ཡང་མཐེའུ་ཆུང་བཤང་སྒོ་དང་། བཱི། གུང་མོ་ལིངྒ་དང་། པ། མཐེའུ་ཆུང་ལྟེ་བ་དང་། པྲ། མཐེ་བོང་སྙིང་ ག་དང་། ས་དྷེཾ། གུང་མོ་ཁ་དང་། སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་མས་རིམ་དང་། ཡང་གོང་བཞིན་སྙིང་ག་ནས་བཤང་སྒོའི་བར་རེག་ལ། བི་པ། ཞེས་ཡིད་ཀྱིས་བཟླས་ཤིང་རླུང་བཏང་། སེ་གོལ་གཏོགས་པར་བྱའོ།༈་ དེ་ལྟར་རྫོགས་ནས། དགེ་བ་འདི་ཡིས་མྱུར་དུ་བདག །རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་འགྲུབ་གྱུར་ནས། །སོགས་ཀྱིས་དགེ་བའི
Chinese
然后猛烈地祈祷说：‘请加持！’然后，上师比瓦融入自身，在莲花和月亮的座垫上，自己成为自在的尊者图多旺修比瓦。 从‘以菩萨的跏趺坐姿安坐’开始，按照上述方式进行。然后，身体摆出比瓦的姿势，口中发出风声并向外压，心中想着将所有疾病、邪魔、障碍和阻碍都驱赶到远方。屏住呼吸，观想智慧之火遍布四面八方、上下各处。再次像之前一样呼气，相信将二障及其习气都驱赶到远方。屏住呼吸，以身为比瓦的自豪感，在共同的保护轮之外，观想智慧之火熊熊燃烧，没有任何恐惧和胆怯，心中想着三界之中没有比我更伟大的。注释：以金刚三守护：左手小指用拇指按住，其余三指分开伸直，放在额头上。念诵：阿克谢比玛（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。触碰嘴巴，念诵：巴彩乌巴玛（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。触碰心口，念诵：希拉巴塔拉（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。触碰肚脐，念诵：哈乌阿彩乌（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。触碰生殖器，念诵：瓦帕（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。这是从上到下的顺序。然后，再次触碰生殖器，念诵：贝（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。肚脐，念诵：帕（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。心口，念诵：帕ra（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。嘴巴，念诵：萨dhe（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。额头，念诵：梭哈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。这是从下到上的顺序。 以瑜伽士的守护手印守护：金刚守护手印是：置于心口，在肛门处解开。向所有出现的事物展示。否则将会出现障碍。意思是：双脚脚底相对，膝盖向外打开，屏住呼吸。双手结成外缚金刚印，两个拇指、两个中指、两个小指的指尖相触，手印置于心口。心中念诵咒语，拇指相触触碰心口，念诵：阿克谢比玛（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。中指触碰嘴巴，念诵：巴彩乌巴玛（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。小指触碰肚脐，念诵：希拉巴塔拉（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。中指触碰生殖器，念诵：哈乌阿彩乌（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。小指触碰肛门，念诵：瓦帕（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。这是从上到下的顺序。然后，再次小指触碰肛门，念诵：贝（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。中指触碰生殖器，念诵：帕（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。小指触碰肚脐，念诵：帕ra（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。拇指触碰心口，念诵：萨dhe（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。中指触碰嘴巴，念诵：梭哈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。这是从下到上的顺序。然后，再次像之前一样，从心口到肛门触碰，心中念诵：比瓦（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），并呼气。摇动手鼓。 这样圆满后，以‘愿我以此善，迅速成就瑜伽自在’等回向善根。
English
Then, pray intensely, saying, 'Please bless!' Then, Lama Bipa dissolves into oneself, and on the lotus and moon seat, one becomes the self-liberated Lord of Power, Bipa. Starting from 'seated in the vajra posture of a Bodhisattva,' do as above. Then, the body takes the posture of Bipa, the mouth makes a wind sound and presses outward, and the mind thinks of driving all diseases, demons, obstacles, and hindrances far away. Hold the breath, and visualize the fire of wisdom pervading all directions, above and below. Again, exhale as before, believing that both obscurations and their habitual tendencies are driven far away. Hold the breath, and with the pride of being Bipa, visualize the fire of wisdom blazing around the outside of the common protection wheel, without any fear or timidity, thinking that there is no one greater than me in the three realms. Note: Protecting with the three vajras: Press the left little finger with the thumb, separate and stretch the remaining three fingers, and touch the forehead. Recite: Akṣebhima (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Touch the mouth, reciting: Pace upama (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Touch the heart, reciting: Śilapatara (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Touch the navel, reciting: Ha au atse u (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Touch the genitals, reciting: Vapa (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). This is the ascending order. Then, again touch the genitals, reciting: Bī (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Navel: Pa (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Heart: Pra (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Mouth: Sadheṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Forehead: Svāhā (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). This is touched in descending order. Protecting with the yogi's protection mudrā: The vajra protection mudrā is: placed at the heart, released at the anus. Shown to all arising phenomena. Otherwise, there will be obstacles. The meaning is: Place the soles of the feet together, open the knees outward, and hold the breath. From the two hands joined outward in the vajra mudrā, the tips of the two thumbs, two middle fingers, and two little fingers are touching, and the mudrā is placed at the heart. Recite the mantras in the mind, and touch the heart with the joined thumbs, reciting: Akṣebhima (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Middle finger to the mouth: Pace upama (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Little finger to the navel: Śilapatara (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Middle finger to the genitals: Ha au atse u (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Little finger to the anus: Vapa (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). This is the ascending order. Then, again, little finger to the anus: Bī (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Middle finger to the genitals: Pa (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Little finger to the navel: Pra (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Thumbs to the heart: Sadheṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Middle finger to the mouth: Svāhā (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). This is the descending order. Then, again, as before, touching from the heart to the anus, recite in the mind: Bipa (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), and exhale. Play the hand drum. Having thus completed, dedicate the merit with 'By this virtue may I quickly attain the state of a yogic master,' etc. --------------------------------------------------------------------------------